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三國演義讀書筆記

時間:2022-06-02 08:24:40 讀書筆記 我要投稿

三國演義讀書筆記14篇

  認真讀完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的三國演義讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

三國演義讀書筆記14篇

  三國演義讀書筆記 篇1

  父母說:“四大名著,是中國人的四種修行,也是人生之修行的一個完整途徑。你應該去讀一讀!

  老師說:“四大名著它告訴我們過得去情天恨海,參得透世間爭斗,斬得斷利欲熏心,越得過欲望執(zhí)念,才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。你應該去賞一賞!

  而眼前這本《三國演義》正熠熠生輝的擺在我的眼前,我的眼里是那貪婪的目光,恨不得一口氣把它“吞下”,但是“食不厭精,膾不厭細”我得慢慢的品嘗,讀出它的鮮美之處。

  《三國演義》全名為《三國志通俗演義》,是中國第一部長篇章回體歷史小說,作者為元末明初著名小說家羅貫中。它描寫了從東漢末年到西晉初年之間的歷史風云。書中塑造了劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜、呂布等一大批叱咤風云的三國英雄人物。

  劉備,他的寬厚仁義,公正真誠,而曹操則殘忍奸詐,諸葛亮忠心耿耿……但在我心里,《桃園英雄三結(jié)義》中的“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!眲、關(guān)、張,讓我感受到了友誼的可貴。劉、關(guān)、張身為小販的他們憑借共同的志向,共同的愛國精神,結(jié)成了生死之交。誰又會想到,正是他們之間深厚的手足情,才有了那一個個英勇殺敵的表現(xiàn),才有了那一個個忠君愛國的行為,才實現(xiàn)了劉關(guān)張三人的雄心壯志,才完成了興國大業(yè)。

  張輔曾言:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略!笔堑,如何才能做一個像劉備這般有情有義,有才有德的人,是我追求的目標。

  三國演義讀書筆記 篇2

  俗話說:“不讀水滸,不讀三國!币馑际悄贻p人不要讀《水滸傳》,老年人不要讀《三國演義》。原因是水滸里打架殺人太多,會影響青少年身心的健康成長;但是三國勾心斗角太多,會損害老年人的身心。所以古人才會對這兩個大名鼎鼎的名字發(fā)出這樣的感嘆!

  但說到三國勾心斗角,最精彩的是諸葛亮與周瑜的較量。

  他們兩個的第一場比賽是在周瑜的總部。周瑜因為降曹或者抗曹的問題糾結(jié)了很久。結(jié)果諸葛亮指出大小喬是曹操想要的,又背誦了《銅雀臺賦》,惹得周瑜怒不可遏,當即發(fā)表:“我與老賊不和!”這個觀點。從兩人第一次交鋒來看,諸葛亮略勝一籌。周瑜意識到諸葛亮是個人才,就想拿來自用。周瑜派諸葛亮的兄弟諸葛瑾去游說諸葛亮歸順東吳。結(jié)果諸葛亮以其人之道還治其人之身,險些游說諸葛瑾。這場比賽,周瑜又輸了。

  周瑜見如此優(yōu)秀的人才不能為己所用,就認為應該把諸葛亮排除在外。他設下一個用刀殺人的計劃,讓諸葛亮搶糧。他想通過曹操之手殺死諸葛亮。我本來不想要這個小把戲,但是諸葛亮看穿了。他不僅沒有被周瑜愚弄,而且還使用了一種挑釁的方法:“周公謹只擅長水戰(zhàn),不擅長陸戰(zhàn)。”周瑜被騙:“為什么騙我不能陸戰(zhàn)?”他不必走!我自己去!諸葛亮笑道:“曹賊足智多謀。”。他一生都在切斷人們的食物供應。今天,他將用重兵防守。如果公瑾走了,他會被抓住的!辈荒苓w就諸葛亮的話,這說明周瑜的氣量很小。這件事之后,周瑜搖搖頭,跺跺腳,說:“這個人知識比我強十倍。如果你今天不擺脫它,那將是我們國家的災難!“因為合作對付曹操,我不得不暫時抑制住心中的怒火。

  接下來,他們的第三場比賽是著名的草船借箭。諸葛亮與周瑜簽署軍令狀,三天之內(nèi)造十萬箭。是周瑜嫉妒,謀事害孔明。諸葛亮運用巧妙的方法和天文地理知識,計算出三天后將有大霧,于是他駕著二十只小船佯攻曹穎。不費吹灰之力,就獲得了10多萬支箭。當魯肅把諸葛亮射箭的方法告訴周瑜時,周瑜驚呆了,感嘆道:“孔明有妙計,我不妨!”

  周瑜屢敗諸葛亮,心中不平。當蜀吳火燒赤壁,打敗曹操,使三國鼎立之時,周瑜想追求勝利,一舉攻占南郡、荊州、襄陽。但此時劉備和諸葛亮也想以這三座城為根據(jù)地,于是劉備出兵右江,周瑜看出了劉備和諸葛亮的意思,就對魯肅說:“我自己去和他說。好就是好;不好的時候沒等他去南郡,先出了劉備!”諸葛亮這次稍微好一點。他看出了周瑜的來意,讓劉備對周瑜說:“讓周瑜先拿;如果沒有,就讓劉備拿去!

  結(jié)果周瑜和曹仁大打出手,周瑜自己也被毒箭打傷,最后打敗了曹仁。第二天,他去了南郡城,卻發(fā)現(xiàn)一個白袍將軍:站在城樓上的趙云。周瑜欲以武力攻城,城樓上箭矢雨點般落下,只得退兵。他派兵攻打襄陽、荊州,卻發(fā)現(xiàn)被關(guān)羽、張飛從諸葛亮手中奪過來。于是周瑜氣得噴血暈倒在地。

  之后周瑜惱羞成怒,用美人計騙了劉備,但還是逃不過諸葛亮的眼睛。他給了趙云三招,其中劉備安然脫身。周瑜領(lǐng)兵攻荊州,卻遭諸葛亮部下埋伏。周瑜戰(zhàn)敗。蜀兵大叫:“周郎的妙計是拯救世界,他失去了妻子和

  周瑜失敗,派魯肅與劉備、諸葛亮商議:劉備攻下淅川,就把荊州還給東吳。于是周瑜又想了一個計策:打著讓劉備給吳棟兵糧草的幌子,攻打淅川,乘機奪取荊州。我不想讓諸葛亮看到周瑜的如意算盤。我派趙云守城嚴令,又派張飛、關(guān)羽、魏延、黃忠四面圍攻周瑜,斷了周瑜滅郭的假道。氣得周瑜又把金瘡破了;氐竭@個營地后,諸葛亮派人給周瑜寫了一封帶有譏諷和諷刺的信。周瑜看完,暈了過去,醒了,大叫:“生瑜,何圣亮!倍,才36歲。

  其實在我看來,周瑜的死完全是因為他心胸狹窄,嫉賢妒能,諸葛亮根本不能怪。他的死告訴我們,不要因為別人在某些方面比自己優(yōu)秀就去羨慕別人。如果我們善于向別人學習,互相取長補短,就真的可以提升自己。同時,我們要熱情地幫助別人,因為在幫助別人的同時,我們也會提高自己。

  三國演義讀書筆記 篇3

  陶謙求援孔融,黃巾軍包圍北海,孔融自顧不暇,派太史慈星夜求見劉備。劉備收到信件之后同關(guān)羽、張飛點精兵三干,往北海郡進發(fā)。關(guān)羽斬黃巾軍余黨首領(lǐng)管亥于馬下。太史慈、張飛、劉備驅(qū)兵掩殺,城上孔融也驅(qū)兵出城。兩下夾攻,余黨潰散,解了北海之圍。

  我覺得劉備確實是正人君子,他特別重“仁義”二字,他沒有做過趁人之危之事。他忠厚、扶漢,因此,深得人心。雖然兩次占據(jù)徐州,最終都以失敗告終,但他注重民心,不論什么情況,都會以民為先。

  頌——“義”

  “德者,仁也。以天下之德包容之。德至,不一定仁也。仁者,必德也。”

  以德包天之人,定可大鵬展翅,鳳凰于飛。我們只有堅持仁義,做仁義之人,才能成為蕩蕩凜然大丈夫,才能使人格升華,社會才有桃源之和諧。

  三國演義讀書筆記 篇4

  讀完厚厚的一本三國演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事,也讓我從中學到了一些為人處世之道。

  先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無情無義至此,陳宮便離他而去,曹操后來說的那句話耐人尋味:“寧教我負天下人,休教天下人負我”。但反過來想想,如果當時他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過來追殺他,可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利,一直是奸詐的話,自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。

  與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以仁義當先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。

  但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,曹操失了一個呂韋,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個_兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

  所以說,一個人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

  三國演義還讓我學到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會。课矣X得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”,而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風,如果用火攻,那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議,曹操也應該有所警覺呀,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。

  三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃,還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色,張繡投降后,曹操在營中尋樂,便找了張繡老婆來玩弄,后來張繡當然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了。

  曹操修了銅雀臺后,還要把東吳的“二喬”放于臺上,于是便讓孔明用這點激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的.驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財色,要做一個正直的人,剛正不阿的人。

  三國演義中,還可以學到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義,原因大致也在這吧。

  名著是經(jīng)得起反復閱讀,反復推敲的,好的名著伴人一生成長。

  三國演義讀書筆記 篇5

  我曾佩服過一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人,但他確實是最聰明的人。為求一賢士,他不顧兄弟勸說,三顧茅廬請諸葛亮出山,為脫離曹操,與曹操青梅煮酒論英雄,更顯出他的聰明才智,為了讓趙云留在自己身邊,他摔兒子以表自己對他的珍惜。劉備確確實實是一個圣明聰穎的君主,只可惜他沒有好好地教育自己的后代。

  《三國演義》是一本神奇的書,書中的每一個人都像是活起來似的——他們的人物性格太過鮮明,也太過典型;蛟S《三國演義》所承載的,并不是一個群英薈萃的故事,更多的是一個時代的特點與精髓。

  我們生活中也有著太多太多這樣的人,他們可能會有曹操的奸詐,諸葛亮的聰慧,關(guān)羽的義氣,張飛的豪爽,周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣,這些明快突出的性格特點也構(gòu)成了我們賴以生存的社會,哪一種元素都必不可少。

  讀一本好書,不僅僅是要讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的,那筆寶貴的精神財富;蛟S有一天你放下書本,閉上雙眼細細琢磨的時候,你就會驚異地發(fā)現(xiàn),一個栩栩如生的社會,正誕生在你的眼前。

  三國演義讀書筆記 篇6

  同學們,書是我們?nèi)祟惖暮门笥,是人類無聲的老師,它即可以逗我們開心,也可以教會我們知識。那么你們讀過什么書嗎?是否讀過文學經(jīng)典呢?今天,我就來跟大家說一下我讀過的四大名著之一《三國演義》。

  《三國演義》這本書的作者是羅貫中,太原清源人。這本文學經(jīng)典主要講的是春秋戰(zhàn)國時期的一個個戰(zhàn)爭故事。

  我最喜歡的兩個故事是:曹操煮酒論英雄、劉玄德三顧茅廬。曹操煮酒論英雄主要講的是:曹操邀請劉玄德討論合作之事。他說:“劉兄,你我大軍都是最強大的勇軍,如果我們倆對抗,一定會打成平局的,不如,我們兩軍合作,一定能把吳國打得落花流水,我們再一統(tǒng)天下,如何?”劉玄德說:“曹兄,你見笑了,我軍怎能和你軍相對比較呢?”曹操又說“既然劉兄這樣說的話,那把你的軍隊加入到我的軍隊來,訓練成勇猛的大軍,一起對抗外敵。”劉玄德此時正要用手去拿一顆花生吃,天上又響起了大雷。嚇得他把花生都掉到地上了。曹操見劉玄德如此膽小,心想他辦不出什么大事,在以后的戰(zhàn)爭中就處處看小劉玄德。其實劉玄德那天是故意把花生掉在地上,讓曹操誤認自己是膽小之人。目的是為了讓曹軍對他放松警惕,使劉軍更容易攻城罷了。通過這個小故事,我明白了,凡事不要只看別人的表面來評價別人,要深入了解才行。

  劉玄德三顧茅廬這個故事說的是:劉玄德軍隊已經(jīng)處于弱勢了,主要原因是因為他的身邊沒有一個得力的軍師,于是司光徽向劉玄德推薦了孔明。可是要請孔明出山,是一件很困難的事情。劉、關(guān)、張三人就約好一起去請孔明。第一次,天氣下著大雨,孔明故意說不在,第二次,太陽很大,可孔明還是故意說不在,第三次,關(guān)、張已經(jīng)非常不耐煩了,可是劉玄德還在等?酌鞅粍⑿碌木袼騽。終于答應出山幫助劉玄德。從此輔助劉玄德打了很多勝仗。從這個小故事我明白了:只要我們堅持了,并努力了,就一定會取得成功!

  《三國演義》這本書是一個讓人值得觀看的文學經(jīng)典,里面有上千個小故事,每個故事都包含有一個道理。這么有用的書,你們也快去看看吧!

  三國演義讀書筆記 篇7

  在三國演義第九十七回中,誰病死于“昨夜三更”,那是一陣大風吹折了松樹的預告?

  他是劉備的貼身護衛(wèi),一生救了三次劉備、兩次阿斗。分別是在漢水便殺死高覽、戰(zhàn)退張郃救出劉備;與劉備去東吳,把劉備從酒色中救還荊州;三是夷陵之戰(zhàn)時,劉備等只帶百余騎敗走,前有朱然軍,后有陸遜等眾將帶著十余萬兵追趕,他殺入陣中,刺死朱然,殺敗朱然所率水軍,更殺退陸遜軍。救阿斗第一次是在當陽長坂坡七進七出,于五十萬大軍中救出阿斗,殺死曹軍名將五十余員;第二則是于吳軍戰(zhàn)船中殺死周善極其所帶水軍,奪回阿斗太子。

  他除了以上事以外,還有許多著名戰(zhàn)役------如在磐河救了公孫瓚等,最著名的莫過以下三場大戰(zhàn)。

  第一戰(zhàn),汗水之戰(zhàn)。黃忠及副將張著帶三千軍被張郃、徐晃等三枝軍馬共五萬余人圍住多時。這時趙云點起三千軍殺入陣中----“那槍渾身上下,如舞梨花,如飄瑞雪,昔時在長坂坡知其勇者,互相傳說,趙云所到之處,曹兵紛紛逃竄,張郃、徐晃二人心驚膽顫,不敢迎敵,只得退后”,后單槍匹馬立于寨門前,把槍一招:萬箭齊發(fā),伏兵齊出——糧草被燒,南鄭縣被奪,曹軍大敗,被殺者不計其數(shù),落水、自相殘殺而死則不計其數(shù)——漢水之戰(zhàn)結(jié)束后,趙云威名大振,劉備贊賞他說:“子龍一身是膽也”!

  第二戰(zhàn),第九十二回中,年登七十的趙云與鄧芝帶五千軍為先鋒,與西涼大將韓德大戰(zhàn),不移時之間,韓德四子已喪于趙云之手,他殺得西涼軍一敗涂地,傷降者不計其數(shù)。第二日趙云更殺敗魏都督夏侯懋大軍,刺死韓德。

  第三戰(zhàn),在街亭敗后,趙云負責殿后,單槍匹馬突出陣中,嚇得魏將萬政跌落馬下,后大喝一聲,驚得魏軍數(shù)百馬軍翻身跌落澗中,使鄧芝與趙云所帶五千人馬一人不差,安全退回漢中。

  他死時,孔明跌足而哭曰:“子龍身故,國家損一棟梁,吾去一臂也!”后主劉禪亦放聲大哭!他作為一個傳奇人物,橫貫三國演義九十回,綜合能力應是五虎上將之首!

  三國演義讀書筆記 篇8

  “話說天下大事,分久必合,合久必分”最近,我讀了中國四大名著之一的《三國演義》。我感受良深。

  《三國演義》是由羅貫中根據(jù)魏晉時代的史書與宋代的三分、元代的三國戲和羅貫中自己的思想合并在一起的小說。

  《三國演義》主要記敘了三國時代的群雄爭霸的故事。在這個群雄爭霸的時代有許多英雄豪杰。例如:德才兼?zhèn)涞膭,神機妙算的諸葛亮,有勇有謀的關(guān)羽,直爽豪邁的張飛,老當益壯的黃忠,老奸巨猾的曹操等。

  對于《三國演義》我還有別的看法。在《三國演義》中羅貫中把劉備寫得十分仁義,還攜民渡江,依我看,就是他攜民渡江是真的,他也不一定是仁義君子,只是為了取得民心,這樣他就好不到哪里去。而且,劉備太喜歡哭了,簡直是“哭神”。在《三國演義》中他不知哭了多少回,一遇到喪氣事就哭,這樣他也好不到那里去。最重要的是,劉備太依靠諸葛亮了,什么事情都交給諸葛亮。人們說劉備“三顧茅廬”是重視人才,依我看,他就是想找個依靠,找個有才能的人幫自己管理而已。

  《三國演義》說曹操是奸雄,可我認為他才應該是大英雄。他很重視人才,許攸來投靠他,他連鞋子都沒穿就去接待他。劉備只是依靠人才,而曹操是聽取人才的意見,結(jié)合自己的才智來管理軍隊,他才是真正的大英雄。

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

  讀《三國演義》有感

  三國演義,是我國四大名著之一,作者羅貫中,漢族,現(xiàn)山東人,元末明初小說家,戲曲家。

  小說富有傳統(tǒng)意義,描繪了古代戰(zhàn)爭時期你爭我奪的場面。主要寫了(神機妙算)諸葛亮,(心地善良)劉備,(高大威猛)張飛,(有情有義)關(guān)羽等人打天下,攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像,劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義,三顧茅廬,諸葛亮三氣周瑜等故事。

  劉,關(guān),張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備,張飛,關(guān)羽在一個桃園結(jié)拜。有一天劉備聽說:“曹操要發(fā)軍了!本拖窠M織一個自己的軍隊,去打敗曹操,偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操,還請劉備吃飯,在吃飯時一個叫關(guān)羽的人沖了進來,說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍,張飛是大刀,關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結(jié)拜。

  三顧茅廬:一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生(諸葛亮,字孔明)學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力,可第一出去沒在家去桃園了,第二次去還是沒在家,第三次去在睡覺,到下午兩點才起床,可劉備還在等最后臥龍先生出來了,隨劉備下山。

  三國演義讀書筆記 篇9

  “話說天下大勢,分久必合,合久必分!边@句話不無道理。周末七國分爭,并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭,又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,個性鮮明,栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。

  但最令我有所感受的是這本書當中幾個英雄人物。先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵,他的所做所為值得我們學習。

  封建統(tǒng)治時期需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的!吧黹L八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅”書中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致,給我留下深刻印象。再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,雖劉備正是他的甕中之鱉,但是他沒有殺劉備。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?偟膩碚f,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受。

  作為一部文學作品。因為它經(jīng)過了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)!度龂萘x》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個方面,使人物個性鮮明生動。對于主要人物,往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺!度龂萘x》一書不愧為名著!值得一讀!

  三國演義讀書筆記 篇10

  前幾天,我看了一本叫《三國演義》的小說,這本書深的我的喜愛。

  《三國演義》產(chǎn)生于元末明初,是作家羅貫中寫的。講述里漢朝末期,諸侯,紛爭兼并,最后形成魏、蜀、吳三足鼎立,三分天下的局面!度龂萘x》就是這一史時期的故事。所為三國即魏、蜀、吳三國。

  三國演義里有用許多人物我最喜歡諸葛亮因為他有智有謀,印象最深的是故事《諸葛亮計退五路大軍》。故事講述了魏國司馬懿請來了蠻王孟獲、潘王軻比能和動物孫權(quán)以及魏國大將曹真、蜀國叛將孟達,兵分五路正準備攻打蜀國。

  只可惜這一切被諸葛亮很快打聽到了,他先派在潘王軻比能國家聲望很高,被稱為“神武大將軍”的馬超堅守西平關(guān),潘軍一到不敢進攻,自然退去;他又派大將魏延用“疑兵計”,將蠻王孟獲迷惑其中,不戰(zhàn)自退;然后模仿與叛將孟獲有生死之交的李嚴字給他寫了一份信,孟達定會以生病為由不參戰(zhàn),這樣,神不知鬼不覺就把這支兵打。何簩⒉苷嫒绻吹绞癖怀霰痪枚〞毡;至于孫權(quán),諸葛亮派人前往吳國與孫權(quán)講明之間利害。并與其和好。就這樣,五路軍就都大敗了。諸葛亮真是了不起,不費吹灰之力便把這五路大軍擊敗。我真佩服諸葛亮的聰明絕頂,我要向他學習。

  《三國演義》中還有許多風云人物,有時間,你也可以仔細看一看!

  三國演義讀書筆記 篇11

  在今年暑假的時候,我在家讀了一本中國古典名著——《三國演義》。

  讀完后,我不禁熱血沸騰,我想:《三國演義》真是一本好書。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀,其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云,有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德,還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐,地大物博,在官渡敗袁紹,用反間計大敗西涼軍,還甚愛文才、武將,深得民心,為天子除去了霸道的董卓,他戰(zhàn)爭數(shù)年,東征西討,成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家,最后因頭風病常犯,頭痛欲裂,病死在許昌,享年六十三歲。

  說起臥龍、鳳雛,那可是滿肚子的“墨水”。諸葛亮足智多謀,全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè),只可惜后主劉禪聽信饞言,總讓諸葛亮北伐不成功,把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個曠世奇才,可是在討伐西川時,被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡,劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀!

  我們現(xiàn)代人眼里看中的是錢,腦子里想的還是錢,比起古代人可差遠了。古代人還想著讓人民安居樂業(yè),岳飛就曾經(jīng)說過:“文官不貪財,武官不貪生,天下便太平!辈灰彩沁@個道理嗎?

  三國演義讀書筆記 篇12

  前些天,我讀了四大名著之一《三國演義》,它是羅貫中寫的,它產(chǎn)生于元初明末,述說了一段輝煌的時期——三國時期。

  《三國演義》描寫了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史,用有力的筆生動的描繪出蜀、魏、吳三國互相征戰(zhàn)爭雄興衰存亡的歷史過程。故事中有忠勇義氣的、自信傲慢的關(guān)羽、張飛、有聰明絕頂、無所不能的諸葛亮、仁厚的劉備、英勇的趙云以及狡詐的曹操······這本書有一個總體觀念,就是“擁劉抗曹”。

  為什么會“擁劉抗曹”呢?讀完全書,我明白了羅貫中先生之所以以蜀漢劉備為正統(tǒng),是因為劉備出生貧賤,卻有使?jié)h室江山復興之力圖,終成正果,當選帝王后劉備堅持以仁為本,安定民心,把國家管理得井井有條。但不論劉備還是曹操都有一個共同的之處——注重人才,著名的劉張關(guān)“三顧茅廬”,曹操赤腳迎許攸……

  都足以說明,在曹操身邊,謀士成形,猛將如云,但只要有一技之長,不論出身,不計恩仇,都能重用。這在當時包括現(xiàn)在都是難免可貴。所以男女老少無不喜歡這本書、流傳極廣,我也不例外。

  三國演義讀書筆記 篇13

  “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

  《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方,我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

  一、真實與虛構(gòu)

  演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術(shù)的手法進行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就能夠拿來虛構(gòu)的。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺?傊髡咴谶@方面的寫作是相當成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

  二、神化與丑化

  《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

  被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

  南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點,原因就是這種觀點是貼合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達三十余字的謚號了。

  至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

  三、人物與線索

  《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描述,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。

  《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法!度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

  四、封建與王道

  《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政!度龂萘x》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

  首先是諸葛亮!度龂萘x》中描述的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,個性是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。

  諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實踐。如,在曹操攻占荊州,領(lǐng)兵南下時,諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析,料知司馬懿了解自我“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題,還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

  關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下,關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄!度龂萘x》如此美化關(guān)羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想!度龂萘x》后,關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物,關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說明,透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

  此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

  三國演義讀書筆記 篇14

  懷著激動的心情,我翻開了古典巨著——《三國演義》。讀著這本書,“啃”著這些文字,就像是時光倒流,我仿佛又回到了那三國鼎立的世界。我仿佛看到“三英戰(zhàn)呂布”的精彩場面,又仿佛看到了“劉備三顧茅廬請諸葛”的那顆誠心。

  《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至最后三國歸晉,共經(jīng)歷了五大時期,便是黃巾軍之亂,董卓攬大權(quán),群雄大戰(zhàn)(官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的智慧和謀略,周瑜的心胸狹窄,關(guān)羽的義氣等等?梢哉f,每一個人物都具有不同的性格,作者羅貫中將他們刻畫的栩栩如生,細細欣賞,讓讀者仿佛進入了書本之中。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智慧永遠都會勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。這種例子舉不勝數(shù)。書中雖然把諸葛亮和龐統(tǒng)神化了,但卻不能改變歷史:水鏡先生說,臥龍、鳳雛,二者皆得,就可安天下,但事實卻安不了天下。

  有勇無謀,大敵當前,只能拼死作戰(zhàn)。呂布、顏良都是典型的例子:如果呂布聽從謀士的計策,就不會被狡詐的曹操吊死在白門樓之上。如果顏良把劉備在河北的事情跟關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所斬呢?

  讀了《三國演義》,談談國家,魏國,曾經(jīng)威風一時;蜀國,曾經(jīng)功成不居;吳國,曾經(jīng)稱霸江東。這么看來,從國家就可以反映出國君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。如果說曹操統(tǒng)治的魏國在三國里是智謀最強的,一點也不為過。曹操用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是,他們倆都有自己最致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,雖然他們都很有才能,但我認為都不如諸葛亮。吳國,一個占據(jù)三江六群的國度,能算得上有謀略的人也就是周瑜了。少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,統(tǒng)領(lǐng)水兵。不過他太過于嫉妒,死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成敗。

  仔細想想,武侯諸葛孔明幾次出征打魏國,不也是在侵略嗎?而人們卻認為是對的。他以先帝遺命為由,幾次討伐曹操收復中原,就成了愛國愛民的英雄了。難道魏國的人民個個都可以得以誅之嗎?諸葛亮他可能并不想發(fā)動戰(zhàn)爭,但不出祁山,發(fā)展困難。先帝遺命,怎敢不從?

  每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細地走好追求成功過程的每一段路,相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時,往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。正如冰心說的:成功的花,人們只驚幕她現(xiàn)實的明艷!然而當初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨!

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