讀書筆記模板
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀書筆記模板，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記模板1
好詞:浩瀚，巍峨，南疆如霞，萬(wàn)頃碧漣，如詩(shī)如畫，勤勞勇敢，昂首騰飛，迎風(fēng)破浪。
好句:我愛你輝煌的歷史，更愛你燦爛的明天！
心得:祖國(guó)有美麗的大好山河，有勤勞的人民，我也愛我的.祖國(guó)，祖國(guó)的明天會(huì)更好！
讀書筆記模板2
老舍先生的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，常常使讀者在閱讀時(shí)忍俊不禁。他用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描繪出當(dāng)時(shí)的時(shí)代，讓人們?cè)跁袊L盡人間的酸甜苦辣，讓讀者沉浸在其中。
除了幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言之外，老舍的人物也給人留下了極其深刻的印象，其中許多人物遇到貧苦的人不想著怎么去幫助，而是事不關(guān)己高高掛起的樣子，任憑他們?nèi)プ陨詼�，這些都不關(guān)他們的事，這些人認(rèn)為幫窮人是多此一舉的行為。
最讓我感到心里鄙視且厭惡的還是其中名為劉麻子的人物，他是一個(gè)靠說媒，拐賣人口來(lái)托生的人，迫害了許許多多無(wú)辜的家庭，在別人認(rèn)為他做的實(shí)在不對(duì)時(shí)，他反而說他只是個(gè)“中間人”，他并沒有拐賣過別人，是給他們一個(gè)好的`后路。康順子怒罵時(shí)，他依舊死不悔改，最后他在和逃兵做生意時(shí)，一起被當(dāng)去逃兵殺死了。
可是，還是有著心地樸實(shí)善良的人。其中我最欣賞《茶館》其中描寫的一個(gè)叫常四爺?shù)娜宋铮菚凶钫钡娜�，他品格善良，體格好。遇到阿媚奉承的人時(shí)，他第一個(gè)就瞧不起。書中有一句話體現(xiàn)了他這一特點(diǎn)：哼，我就不佩服吃洋飯的。他鄙夷那些崇尚外國(guó)的人，心里鄙視著這些吃洋飯和為洋人效力的人，認(rèn)為他們沒有骨氣出賣了國(guó)家表現(xiàn)了他愛國(guó)這一品質(zhì)。他心里飽含著一腔熱血，為了國(guó)家去做出貢獻(xiàn)。
在別人覺著洋表好看時(shí)，他認(rèn)為中國(guó)的大緞子，川綢，才是真正的體面，沒有像別人淪陷其中。他心中擔(dān)憂國(guó)家，認(rèn)為“大清國(guó)要完”，含冤入獄，出來(lái)后依然想著守衛(wèi)國(guó)家，他是旗人，但同時(shí)也是中國(guó)人，不想讓洋人占領(lǐng)自己國(guó)家。他一身正氣，正是我要學(xué)習(xí)的。
讀書筆記模板3
《簡(jiǎn)愛》是一部英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運(yùn)屈服的堅(jiān)強(qiáng)女性形象。
小說的主人公簡(jiǎn)愛從小父母雙亡，過著寄人籬下的生活。被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。布洛克爾赫斯特先生不但當(dāng)著全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒有退縮，而是勇敢頑強(qiáng)地面對(duì)，學(xué)習(xí)飛速進(jìn)步，也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終保持著高貴的尊嚴(yán)。也正是因?yàn)樗恼�、高尚和純潔，深深打�?dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對(duì)簡(jiǎn)愛肅然起敬。最后，簡(jiǎn)愛終于找到屬于自己的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛形象獲得了永生。
簡(jiǎn)愛經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄及感悟：
1、摘抄：假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。
賞析：這句話讓人很受鼓舞，因?yàn)榭此剖亲屓巳淌苁裁礀|西，是委屈的方式，但我們常說大丈夫能屈能伸，就是這個(gè)意思，在必要的時(shí)候，就應(yīng)該退一步開闊天空，“海闊任魚躍，天高任鳥飛”是在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候才會(huì)有的，在此之前，我們要繼續(xù)實(shí)力，創(chuàng)造這樣的條件。
2、摘抄：我越是孤獨(dú)，越是沒有朋友，越是沒有支持，我就得越尊重我自己。
感悟：很多人喜歡朋友，但實(shí)際上不論什么時(shí)候，交朋友都是需要實(shí)力和條件的，沒有人無(wú)緣無(wú)故和你交朋友，因此我們絕大多數(shù)人實(shí)際上看似有很多朋友，但歸根結(jié)底真正的朋友是少數(shù)。因此也可以說我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，這樣的人生并沒有什么可怕的，為此我們學(xué)會(huì)尊重自己，為自己的內(nèi)心尋找一個(gè)引得尊嚴(yán)的方式。
3、摘抄：即使整個(gè)世界恨你，并且相信你很壞，只要你自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，知道你是清白的，你就不會(huì)沒有朋友。
感悟：人生不可能沒有委屈和挫折，當(dāng)我們受到這樣的不公平對(duì)待時(shí)，就應(yīng)該用自己堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和善良來(lái)進(jìn)行反饋，久而久之，總會(huì)感動(dòng)別人，讓人看到我們高風(fēng)亮節(jié)的一面，但是我們要記住一點(diǎn)，那就是一定要做個(gè)清白的人，如果自己本身不正，那么怎么都會(huì)遇到麻煩，洗脫不掉的，這樣也不會(huì)有真正的朋友。
4、摘抄：暴力不是消除仇恨的最好辦法，同樣，報(bào)復(fù)也絕對(duì)醫(yī)治不了傷害。
感悟：這個(gè)世界上充斥了暴力，不論是在歷史上，還是在當(dāng)代社會(huì)，我們都能看到各種各樣的暴力事件，而仇恨也是充斥在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)當(dāng)中的復(fù)雜人性里面，俗話說冤家宜解不宜結(jié)，就是這個(gè)道理，我們應(yīng)該以德報(bào)怨，化干戈為玉帛。
5、摘抄：我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí)，我們都是平等的。
感悟：這句話讓我們看到了簡(jiǎn)愛作為一個(gè)有自尊的人的抗?fàn)幘�，她雖然出身貧寒，曾經(jīng)受人各種各樣的不公平對(duì)待，但她一直在努力著，但人在上帝面前都應(yīng)該是平等的，擁有一樣的權(quán)利，這就是簡(jiǎn)愛的世界觀。
6、摘抄：要自愛，不要把你全身心的愛，靈魂和力量，作為禮物慷慨給予，浪費(fèi)在不需要和受輕視的地方。
感悟：每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自愛，擁有一顆干干凈凈的心靈，在紛繁的世界當(dāng)中，保護(hù)自己的心靈不受污染，這樣的人是難得的，而每個(gè)人的力量也十分有限，我們也要用自己的力量去做對(duì)的事情，做自己應(yīng)該做的事情，不要浪費(fèi)在那些不值得的人身上。
7、摘抄：第一次報(bào)復(fù)人，我嘗到了滋味，像喝酒似的。剛一喝，芬芳甘醇，過后卻滿嘴苦澀。
感悟：這段話讓我們學(xué)會(huì)了如何對(duì)待自己的仇恨，人難免會(huì)有挫折，會(huì)有仇怨，但只要無(wú)關(guān)生死和氣節(jié)，就應(yīng)該學(xué)會(huì)以德報(bào)怨，化解冤仇，用寬闊的心胸來(lái)面對(duì)心結(jié)。即便是我們使用了一些報(bào)仇人的手段，一開始會(huì)覺得有一些暢快，但很快就會(huì)后悔，芬芳甘醇之后的苦澀是后遺癥，我們要慎重。
8、摘抄：對(duì)心靈如水，既柔順又穩(wěn)重，既馴服又堅(jiān)強(qiáng)，可彎而不可折的人，我會(huì)永遠(yuǎn)溫柔和真誠(chéng)。
感悟：我非常喜歡道家的.一句話“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道”，這個(gè)世界上最強(qiáng)大的內(nèi)心和處事方式，就如同水一樣，看似柔弱，實(shí)則剛強(qiáng)，在水面前，一切都會(huì)化作歷史。我們的內(nèi)心也要像水一樣，學(xué)會(huì)彎曲，學(xué)會(huì)以柔克剛，學(xué)會(huì)溫柔和真誠(chéng)。
9、摘抄：憐憫，不過是內(nèi)心自私無(wú)情的人，聽到災(zāi)禍之后所產(chǎn)生的以自我為中心的痛苦，混雜著對(duì)受害者的盲目鄙視!
感悟：這句話有沒有道理呢？看似是無(wú)上的哲理，但實(shí)際上并不高深，它只是小說中的人物對(duì)待仇恨的解說和分析，使用了一種以惡制惡的方式解決問題，因此對(duì)擁有憐憫之心的人，也懷著一種惡意的揣度，這是不正確的，是會(huì)繼續(xù)加深仇恨的心理。
10、摘抄：真正的世界無(wú)限廣闊，一個(gè)充滿希望與憂煩，刺激與興奮的天地等待著那些有膽識(shí)的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)，追求人生的真諦。
感悟：大多數(shù)人的生活和人生都是平凡的，因?yàn)橹挥袠O少數(shù)人的人生擁有激情和刺激，因?yàn)檫@需要極高的條件，天高海闊一直都存在，但也充滿了煩憂，這就是我們常說的矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的，是一種哲學(xué)思考，縱觀這個(gè)世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)僅有少數(shù)有膽識(shí)的人，他們?yōu)榱俗非笕松恼嬷B，追求自己的理想，甘冒奇險(xiǎn)，也不能說他們不對(duì)，每個(gè)人都有自己的理想嘛，我們沒什么理由和借口去阻止他們，而成功者讓世人羨慕。
讀書筆記模板4
如果我將來(lái)成為一名科學(xué)家，第一件事就是建造一臺(tái)昆蟲飛行機(jī)器。如果世界大戰(zhàn)再次爆發(fā)
暴走，嘿嘿，你可以用他。
我給他起名叫蝎子。他的體型和蝎子差不多。因?yàn)槲矣X得蝎子的鉗子和毒鉤對(duì)攻擊有好處。他是遙控的`，雖然你在地球上，但是你可以控制他飛到宇宙的盡頭。他的毒鉤可以噴毒，也可以穿透物體。任何被卡住或被噴的人都會(huì)在一秒鐘內(nèi)死去。鉗子可以噴出10萬(wàn)伏的高壓電流和持續(xù)一小時(shí)的濃煙。你可以在遙控器上看到他在哪里，可以直接用電、煙、毒給他充電。
我想努力學(xué)習(xí)，將來(lái)成為一名科學(xué)家。
讀書筆記模板5
《輸贏》的確是本銷售培訓(xùn)的精彩商戰(zhàn)小說，每次商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的精彩演繹都能讓我怦然心動(dòng)。一本真正的好書應(yīng)該從頭到尾都讓讀者酣暢淋漓�！遁斱A》的背景是兩大跨國(guó)企業(yè)的對(duì)決，對(duì)一般人來(lái)說遙不可及，從這個(gè)意義上看，故事其實(shí)已經(jīng)架空了，還有就是虎頭蛇尾的結(jié)局多少讓我有些失望�？墒呛脮K歸是好書，至少我學(xué)到很多銷售技巧，比如文中所穿插的“催龍八式”在銷售中的完美運(yùn)用。還有就是周銳去北京上任銷售主管期間，把一個(gè)懶散的團(tuán)隊(duì)管理成一個(gè)富有凝聚力的精英團(tuán)隊(duì)。整部小說是情場(chǎng)角逐與商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的精彩演繹，銷售技巧與精彩故事的完美融合，整個(gè)過程全面透視大單背后的真相。
銷售其實(shí)是一門很深的學(xué)問，回到一開始，魚與熊掌不能兼得，舍魚而取熊掌者的問題，我認(rèn)為只要我們能放開輸贏，不為輸而痛苦，不為贏而快樂，用良心去做事，這樣就可以擺脫輸贏的牽掛，走出輸贏的墳?zāi)�，因�(yàn)槿魏问虑橹灰M力就好，這樣我們就會(huì)多了很多的快樂，很多了幸福，少了許多失去，可以說我們就做到了舍魚而取熊掌者也。
在這部小說中，也讓我明白了。就是有些事情就要堅(jiān)持，要有勇氣，有時(shí)候只靠腦筋是不行的，還要有踏踏實(shí)實(shí)的工作態(tài)度，敢于與客戶溝通的勇氣，任何事情開始都會(huì)遇到挫折，成功的人在挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)，失敗者在挫折中死去。
合上書本后，一個(gè)問題一直縈繞著我：世界上有真的贏，真的輸嗎？那么輸與贏之間的`界限有是什么？標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？輸了就不會(huì)有幸福嗎？贏了就是快樂嗎？輸和贏真的那么重要嗎？有人的贏是無(wú)止境地追求沒有溫度的金錢；有人的贏是擁有一份簡(jiǎn)單而屬于自己的幸福。有人贏了過程輸了結(jié)果，有人贏了結(jié)果輸了過程。不要再去在乎所謂的輸與贏，他只是人們自己給自己上的一道枷鎖。
讀書筆記模板6
第一句，首先是“吾等定此血盟不為私利私欲，但求團(tuán)結(jié)一致，為社會(huì)、為世人成就事業(yè)。特此聚合諸位同志，血印為誓�！薄臼⒑头�。頓時(shí)感覺有種生逢亂世，與眾人歃血為盟的英雄豪氣。不為私利私欲，剛讀之際，覺得不可能。熟話說：人為財(cái)死，鳥為食亡。人們打拼，莫非為了財(cái)權(quán)。但求二字道出了定血盟的目標(biāo)。尤其是看到文章后面，更能體會(huì)稻盛和夫先生所言非虛，句句皆真情實(shí)感。崇拜欽佩之情悠然而生。
正文第一句，也是第一段：身居亂世之中，重新審視“活法”。猶如大地驚雷，轟然驚醒夢(mèng)中人。在烏云密布的天空中劈開一個(gè)火閃，剎那間猶覺一股電流充斥全身每個(gè)細(xì)胞，感覺太對(duì)了。就好像心里有某個(gè)想法，一向沒有跟人提及，也一向沒有跟自己講。一向懵懵懂懂，渾渾噩噩，突然之間好像有個(gè)上帝之音跟你講話了，猶如夢(mèng)醒后起身坐于床上，尚有三分未知。身居亂世之中，這是個(gè)什么樣的亂世呢？亂者，手忙腳亂，紊亂，忙亂，心亂如麻，交通亂，股票市場(chǎng)亂，工作情緒亂，頭發(fā)亂了。人們的心靈已經(jīng)太久沒有得到安寧，太亂了。忙著賺錢，忙著應(yīng)付工作，忙著應(yīng)對(duì)生活煩瑣事。但是，大家忙亂過后還是忙亂，理不出頭緒，摸不著頭腦。在緊張都市節(jié)奏的強(qiáng)壓下，亂，太亂了。靜，平，穩(wěn)，安，諧這五個(gè)才是我們需要的。因此，要重新審視活法�？纯椿钪暮锰幨鞘裁矗鯓訕尤セ畈潘闶腔�，什么樣的活法才算沒有白活。
人類活著的好處、人生的目的到底是什么？對(duì)于這個(gè)最根本的疑問，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修煉靈魂。許多人說活著的目的是為了錢，為了權(quán)，為了名。
其實(shí)這些都是過眼云煙，當(dāng)歲月蹉跎，百年之后，這些又算什么呢？一切都是過眼的云煙，虛幻得如浮云般。但是多少人為了他們殫精竭慮，也處心積慮，不顧一切爭(zhēng)名奪利，到頭來(lái)一場(chǎng)空。人們說：方向不對(duì)，永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)彼岸。人要過得幸福，只有把活著的好處參透了，才會(huì)真正的感受生活的完美和心存感激之情。
追逐錢名利之徒，猶如追日之夸父，安能追上。所謂欲壑難填，永無(wú)休止。當(dāng)有天發(fā)覺自己已經(jīng)太累的時(shí)候，可能雖有物質(zhì)許多，但是否真的感受到快樂。提高心地，修煉靈魂。這八個(gè)字真是經(jīng)典，人最大的快樂就是提高心地，即不斷從每一天的生活中學(xué)到新的方法、哲學(xué)、思想、創(chuàng)新，不斷的超越自己。靈魂，需要修煉，此刻雖然看不見，但是又無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著你，影響著你對(duì)客觀世界的反應(yīng)。身體某天會(huì)消逝，但靈魂卻會(huì)永恒。沒有靈魂的人，只是行尸走肉。一個(gè)有魅力和魄力的人，就是正因在靈魂深處有著金子般的氣質(zhì)，因此，修煉靈魂，亦是重中之重。
這天比昨日更好，明天比這天更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地經(jīng)營(yíng)、孜孜不倦地修煉，我們?nèi)松腵目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。每一天勤勤懇懇的工作，孜孜不倦，在平凡的工作中不斷提高自己的心地和修煉自己的靈魂，我們就會(huì)一天比一天更充實(shí)和快樂。勞動(dòng)對(duì)人類來(lái)說是具有更深遠(yuǎn)、更崇高的價(jià)值和好處的行為。勞動(dòng)有戰(zhàn)勝欲望、磨煉精神、創(chuàng)造人性的效果。其目的不只是簡(jiǎn)單地獲得生存所需糧食。獲取生存所需的糧食只但是是勞動(dòng)的附屬功能而已。
務(wù)必“極其認(rèn)真”地過好每一天。生命只有一次，萬(wàn)萬(wàn)不能浪費(fèi)，要“竭盡全力”、毫無(wú)疑問，全身沾滿汗水和泥土、堅(jiān)持勞作的“田間的精進(jìn)”，已經(jīng)潛移默化，扎根于內(nèi)心，陶冶了人格、砥礪了精神，人品也到達(dá)了更高境界。真摯、認(rèn)真地活著，繼續(xù)這種看似樸素的生活，平凡的人不久也將舊貌換新顏，變成非凡的人。要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，這是必不可缺的。發(fā)奮、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直。嚴(yán)格遵守這些看似簡(jiǎn)單、容易的道德觀和倫理觀，并把他們作為自己的人生哲學(xué)或人生態(tài)度的不可動(dòng)搖的根基
這些語(yǔ)言都讓我深深的反思自己，又讓我深深慚愧。審視活法，我們得為之而改變，像老鷹重生，鳳凰涅盤一樣，脫胎換骨，改變過去不好的生活狀態(tài)和心態(tài)，改變過不不對(duì)的生活方式和方法，改變自己不正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，真正這樣，方能重新活出活法！
讀書筆記模板7
尋根意義：五龍?jiān)诖笏袕臈鳁顦溧l(xiāng)村逃亡到城市。又從城市逃亡回鄉(xiāng)村，最后回鄉(xiāng)的路上。他的一生都在路上，在夢(mèng)境中不斷出現(xiàn)的是跳上運(yùn)煤的火車，水中蠕動(dòng)的輪船，稍一倏忽，他就在漂泊的路上。最后死在火車上，表明他一生都沒有找到歸宿。死了，他的魂魄依舊是茫然的。
《米》一曲生存的哀歌，五龍被迫逃鄉(xiāng)村，在城市中艱難地活著，他一生想要逃離是貧困和卑賤，屈辱和災(zāi)難，為了贏得在城市的尊嚴(yán)付了慘重的代價(jià)。他已經(jīng)出人頭地了，但也被城市所吞噬，一切化為烏有。《米》就象一個(gè)寓言，昭示了城市是一個(gè)閃爍著繽紛色彩的肥皂泡，破滅是一種必然。追逐肥皂泡的人，都將被氣泡的破裂擊傷。
從一無(wú)所有到瓦匠街一霸，五龍付出了數(shù)倍于人代價(jià)，右腳趾被打穿，左腳趾被咬斷，右眼被戳瞎，左眼被擊穿，全身潰爛。。。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己追逐一生的東西并不是自己真正想要的東西時(shí)，他已經(jīng)發(fā)生異變了，一切已經(jīng)不可收拾，人生之路沒有彩排，人生是一條賊船。所有亡命追逐夢(mèng)想的人，當(dāng)以五龍為戒。
五龍的人生，再現(xiàn)了人類社會(huì)的達(dá)爾文法則。仇恨是動(dòng)力，陰險(xiǎn)是手段，暴力是特色，在這里沒有愛，沒有道德，沒有崇高、沒有純潔，沒有美麗，只有殘酷的生存法則。所以在這部小說里，保留下來(lái)的就只有恐怖和陰森，讀起來(lái)讓人起雞皮疙瘩，以前看莫言的東西，覺得可怖，現(xiàn)在看《米》，發(fā)現(xiàn)蘇童比莫言還狠。難怪電影《大鴻米店》被禁播七年之久。
正是那種靈魂無(wú)依，沒有巢穴的焦灼感，是五龍變得邪惡的`原因，一切都是不可靠的，都不可信，唯有米讓人感到踏實(shí)而溫馨，他寧肯睡在米垛上也不睡床上，只有米才讓他有安全感。他最后要買三千畝地，拉一火車皮的米回楓揚(yáng)樹鄉(xiāng)村，那是因?yàn)橄胱屗撵`魂得到安寧。因?yàn)樗贸鞘猩钍莻�(gè)泡沫，鄉(xiāng)村卻是貧困與卑賤，但作為三千畝土地的主人，這一切都就規(guī)避了。有土就能產(chǎn)米，有米就有安全感。
五龍身上的邪惡并不是蘇童真正想要展覽的東西，也不是蘇童想要塑造一個(gè)惡的極品形象來(lái)供大家吃飽之后剔著牙批判，或成為明媚的星期天的露天茶館里奢談的話題。他想要告訴人的是這種邪惡的形成過程，人在什么精神和情緒狀態(tài)下遇到什么樣的環(huán)境會(huì)生成這種邪惡。
讀書筆記模板8
季文子三思而后行。子聞之，曰:“再，斯可矣�！�
此刻有一些人辦事，無(wú)論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都思考清楚。反反復(fù)復(fù)，舉棋不定。用當(dāng)今主流的眼光看來(lái)，這種人都是能夠統(tǒng)領(lǐng)大事的，因?yàn)樗麄兪悄敲吹闹?jǐn)慎，精打細(xì)算。由此看來(lái)，“三思而后行”是夸贊人謹(jǐn)言慎行的。
但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”�！叭痹诠盼闹卸嘧魈撛~，當(dāng)“多次”講。季文子是魯國(guó)大夫，十分計(jì)較個(gè)人得失。這人思考事情反復(fù)不定，辦事過于謹(jǐn)慎�？鬃诱f:“思考兩次就能夠了�！睘槭裁词莾纱味皇嵌啻嗡伎寄匚蚁�，這就牽扯到前面孔子所云:“敏于事而訥于言�！笨鬃铀淼娜寮宜枷耄岢又�。何謂君子君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹(jǐn)小慎微。這就是季文子的謹(jǐn)慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。
孔子所說的“敏于行”，并不是說毫不思考后果地草草了事�？鬃邮且藗冋遄糜�(jì)劃兩次。因?yàn)橛小懊粲谛小弊鳛榛A(chǔ)，所以第一次思考便就應(yīng)定下了大致脈絡(luò)，第二次思考只但是是錦上添花，查漏補(bǔ)缺罷了。由此看來(lái)，第三、第四次的的思量便純數(shù)剩余了。這種狀況和我在考場(chǎng)上的.境況大致相同。第一遍填完答卷，整個(gè)試卷就明白了打半。這時(shí)候的勝負(fù)其實(shí)幾乎成了定局，只但是還就應(yīng)檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。但是別說時(shí)間無(wú)多，就算有時(shí)間一遍又一遍地檢查下去，我也不會(huì)做。為什么因?yàn)檫@時(shí)候第三次視察考卷，雖然更加細(xì)致謹(jǐn)慎，但是不免患得患失，個(gè)性是在一些改動(dòng)過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當(dāng)真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。
謹(jǐn)慎是人沉穩(wěn)的表現(xiàn)，但是過于謹(jǐn)慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機(jī)，自己吃自己種下的苦果了。
讀書筆記模板9
從醫(yī)學(xué)角度上看。作為父親的周老師。不是一個(gè)理智的哲學(xué)家父親，他慣用了一個(gè)哲學(xué)家思維對(duì)待了生命。個(gè)人認(rèn)為有些不妥。沒有為妞妞為一個(gè)生命的努力爭(zhēng)取一次就倉(cāng)惶放棄。多少他本人應(yīng)該是追悔的才是。生命對(duì)于生活來(lái)說。我們是不是應(yīng)該接受無(wú)論何種方式出現(xiàn)。都應(yīng)該珍惜一把才好。多努力都值得。n孩子在逐漸長(zhǎng)大的過程中。他的每一個(gè)詞句。都不是咿呀學(xué)舌。他們其實(shí)是在品味每個(gè)詞在他的生命里所承擔(dān)的意義和義務(wù)。為何作為他（她）們無(wú)法語(yǔ)言行為表達(dá)他（她）們熱愛著生活之前。我們卻用一套有些太過于簡(jiǎn)單粗暴并經(jīng)過世俗污濁過的邏輯思維決定了她是否愿意承擔(dān)些痛苦。但可以延長(zhǎng)生命，感觸他們或許認(rèn)為比起痛苦更有趣的經(jīng)歷，多一年也好。本身生命中天災(zāi)和人禍都無(wú)法抗拒。n好吧……做一個(gè)哲學(xué)家的女兒或許是悲哀的�；蛟S也是幸福的`。誰(shuí)又能說妞妞不是快樂幸福過的的呢…n有時(shí)。我們是不是應(yīng)該在不抗?fàn)幟\(yùn)的同時(shí)。再勇敢一點(diǎn)。再努力一點(diǎn)。即使有些痛。那也未嘗不是一種體驗(yàn)…………
讀書筆記模板10
出于對(duì)李先生創(chuàng)業(yè)精神的敬佩之情，迫不及待地在工作第二天就向主管借來(lái)此書，每天練習(xí)制作報(bào)表后便擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀此書。今天正好休假，于是一口氣將剩下的150多頁(yè)讀完了。
書中的主要內(nèi)容是中歐國(guó)際工商學(xué)院的發(fā)展歷程，李先生以自己的筆墨敘述了那段難忘的歷史，文字簡(jiǎn)練而不失生動(dòng)性，感情真摯而不乏思考的深度！用他自己的話來(lái)說，他是中歐創(chuàng)始人的唯一幸存者，這其中的艱辛與困苦，成就與喜悅應(yīng)該也只有他自己是最有深刻的體會(huì)的了。他能集中精力著稱此書真的是十分難得！
只有短短10年發(fā)展歷史的中歐國(guó)際工商管理學(xué)院能在全球獲得領(lǐng)先地位，在亞洲商學(xué)院中排名第一，真的是一個(gè)奇跡，一個(gè)神話！中歐的成功不僅是中華民族的驕傲，更是促進(jìn)中國(guó)未來(lái)商業(yè)經(jīng)濟(jì)、教育領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。她的發(fā)展史值得每一個(gè)有追求的中國(guó)人了解、學(xué)習(xí)。
從中我讀到了中歐發(fā)展之初的種種艱辛，讀到了諸位創(chuàng)始人的敢為人先、勤奮、執(zhí)著的精神，讀到了中國(guó)與世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家之間的巨大差距，讀到了市場(chǎng)與創(chuàng)新體制的重要性。
李先生“骨子里就喜歡從無(wú)到有，從模糊到清晰，讓不可能成為可能”，這是一種勇氣，其實(shí)就是一種創(chuàng)新精神。他總是強(qiáng)調(diào)“一根筋”，持之以恒做好一件事，確實(shí)是值得當(dāng)下年輕人好好學(xué)習(xí)的。我想如果我能堅(jiān)持十年如一日的.做一件事我也能做好這件事。
做好一件事，需要不怕苦，需要勤奮，需要團(tuán)結(jié)他人的力量，需要善于學(xué)習(xí)，需要有大無(wú)畏精神，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。我特別贊同“認(rèn)真”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)目光”，因?yàn)樘嗟漠a(chǎn)品質(zhì)量差，因?yàn)樘嗟姆⻊?wù)不到位，因?yàn)樘嗟钠髽I(yè)只顧眼前利益，我們的民族精神何在？
盡管目前書店行業(yè)正在衰退，但我相信天翼圖書的發(fā)展前景是光明的，因?yàn)樗歇?dú)特的使命，因?yàn)樗袀ゴ蟮脑妇埃?/p>
讀書筆記模板11
《論語(yǔ)》：中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。東漢列為“七經(jīng)”之一，(七經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
子貢問曰：孔文子何以為之“文”也?子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也!
子貢問道：孔文子憑什么封作文呢?孔子說：他辦事敏捷而喜歡學(xué)習(xí)，不羞恥到處詢問，請(qǐng)教，所以封號(hào)叫做“文”。
我們要考慮學(xué)習(xí)態(tài)度問題。一個(gè)人能不能取得進(jìn)步，取決于能否改掉自己的`兩個(gè)毛病，一個(gè)是自以為是，一個(gè)是臉皮不夠厚。自以為是的人往往孤芳自賞，目中無(wú)人，往往忽略了山外有山，人外有人。如果以老子天下第一的姿態(tài)去面對(duì)別人，可以想象到結(jié)果會(huì)如何呢?所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中千萬(wàn)不能把自己置身于最高峰，因?yàn)槟闳绻菍W(xué)習(xí)上的侏儒，即使站在珠穆朗瑪峰上也同樣是侏儒，所以這時(shí)候我們應(yīng)該提倡一種無(wú)恥的精神，放下自己的架子，向別人虛心請(qǐng)教，即使是表面上不如你的人，實(shí)際上也可能會(huì)教給你一點(diǎn)東西，這也是孔子三人行則必有我?guī)煹牡览怼６藗兺K于面子問題，不員7或不敢向別人請(qǐng)教，認(rèn)為這樣會(huì)降低自己的身份，有損自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)楹芏嗳耸沁@方面的弱者，卻是那方面的強(qiáng)者。這就要求我們趕快行動(dòng)起來(lái)，虛心向別人學(xué)習(xí)!厚黑學(xué)的精神在這時(shí)候值得學(xué)習(xí)，值得運(yùn)用!
我們的眼睛，看外面太多，看心靈太少。越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系�！胺蜃又�，忠恕而已矣”(曾子)，“忠恕”這兩個(gè)字了。簡(jiǎn)單地說，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。拓展一點(diǎn)說，“恕”字就是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意的假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該盡量寬恕。你寬恕一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
其實(shí)，《論語(yǔ)》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。你自己想有所樹立，馬上就想到也要讓別人有所樹立;你自己想實(shí)現(xiàn)理想馬上就會(huì)想到也要幫助別人實(shí)現(xiàn)理想。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。
在這個(gè)世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
讀書筆記模板12
琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的文章中毋寧說是一種對(duì)人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國(guó)傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫�！�
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的.“理想國(guó)”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書筆記模板13
以前陸陸續(xù)續(xù)讀過一些楚辭，但是總沒有讀過相對(duì)完善的全集，最近因?yàn)閷懻撐囊卣归喿x一些資料，便把楚辭放在了閱讀計(jì)劃中。
這本書注釋有的相對(duì)繁雜，有的又失之簡(jiǎn)略，不算是最好的初級(jí)讀物，作為研究級(jí)的初等讀物倒是可以。在閱讀古代文學(xué)的時(shí)候，我不太喜歡學(xué)術(shù)式的讀法，但又不能過分感性蜻蜓點(diǎn)水，總的來(lái)說介于感性與理性之間。比如讀《論語(yǔ)》，讀楊伯峻先生的注譯，感覺非常好，也有學(xué)術(shù)上的啟示，也會(huì)刻意挑出一兩個(gè)問題拓展研究一下，但不會(huì)針對(duì)大量問題找?guī)资N資料來(lái)參考。
我也做過少量的專題學(xué)術(shù)研究，學(xué)習(xí)使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄓ懻搯栴}，得出看似正確的結(jié)論，但這并不是我追求的方向。還是希望自己能感性地與作品接近，但在敘述中不要出現(xiàn)知識(shí)性的硬傷。
文學(xué)研究可以大致劃分為考證與解讀，考證務(wù)求詳實(shí)，解讀則多自由，我什么時(shí)候才能成為一個(gè)有趣的解讀者呢?且從平凡的閱讀者開始吧。
2《楚辭》在詩(shī)歌發(fā)展歷程中是一種極其特別的文體，可以說“空前絕后”，集中取得了成績(jī)(尤其集中在屈原身上)，后代很難有大范圍的發(fā)揚(yáng)。這種文體就像一個(gè)絕頂高手，發(fā)了一陣大招以后就成為了傳說。
學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人從古到今當(dāng)然都無(wú)法繞過楚辭，通行的語(yǔ)文教材也不可能忽略，但是一般的閱讀者總與之隔閡較深。以現(xiàn)行人教版高中必修教材為例，節(jié)選的《離騷》雖然是高考必考內(nèi)容，學(xué)生卻背誦困難理解更困難。不僅楚辭，《詩(shī)經(jīng)》也差不多。真正喜愛《詩(shī)經(jīng)》的讀者如今并不普遍。
這種情形首先跟《詩(shī)經(jīng)》與楚辭距離我們的時(shí)代過于遙遠(yuǎn)有關(guān)，尤其是現(xiàn)代文成為主要表達(dá)工具以后，許多詞語(yǔ)都被束之高閣，成為了語(yǔ)言上的“文物”，缺少使用，自然不能普及。
然而，了解過去又是人類特有的一種沖動(dòng)，我們總會(huì)一再回望過去，接近那些優(yōu)美的辭章，并且總會(huì)有人從中獲取幸福。
3談?wù)摗峨x騷》當(dāng)然不是件容易的事，它足夠長(zhǎng)，足夠豐富，足夠蕩氣回腸，說實(shí)在的，我這樣的平庸讀者配不上這樣的作品——很難平視，不免仰視。
大學(xué)的時(shí)候在湖邊背《離騷》，重慶的空氣很少流動(dòng)，因此全身呼吸不是特別順暢，湖水也不是活水，現(xiàn)在想來(lái)都有些氣悶。勉強(qiáng)把這第一長(zhǎng)詩(shī)背完，算是證明了自己確乎是個(gè)文學(xué)院的學(xué)生。
后來(lái)就漸漸忘掉，只留下一些印象。閱讀就是如此，你與許多作品作美好的相遇，卻難以一一長(zhǎng)相廝守。此次重逢，可以仔細(xì)聊聊，分別之后，不知道又要何時(shí)才能有機(jī)會(huì)聚首。作品是最無(wú)私的，你在紅塵載浮載沉，它們一直在那里靜靜守候，等著你拋掉多余的顧慮，來(lái)作安靜的交流。
屈原這樣的做過大官，心系家園，最終殉國(guó)的大詩(shī)人，也許“向死而生”四字可以較為簡(jiǎn)潔地說明他的生命。一千多年后，同樣是愛國(guó)詩(shī)人的文天祥寫過這樣的詩(shī)句：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”，這兩句詩(shī)如果屈原讀到，也會(huì)“于我心有戚戚焉”。
4談?wù)摗峨x騷》當(dāng)然不是件容易的事，它足夠長(zhǎng)，足夠豐富，足夠蕩氣回腸，說實(shí)在的，我這樣的平庸讀者配不上這樣的作品——很難平視，不免仰視。
大學(xué)的時(shí)候在湖邊背《離騷》，重慶的空氣很少流動(dòng)，因此全身呼吸不是特別順暢，湖水也不是活水，現(xiàn)在想來(lái)都有些氣悶。勉強(qiáng)把這第一長(zhǎng)詩(shī)背完，算是證明了自己確乎是個(gè)文學(xué)院的學(xué)生。
后來(lái)就漸漸忘掉，只留下一些印象。閱讀就是如此，你與許多作品作美好的相遇，卻難以一一長(zhǎng)相廝守。此次重逢，可以仔細(xì)聊聊，分別之后，不知道又要何時(shí)才能有機(jī)會(huì)聚首。作品是最無(wú)私的，你在紅塵載浮載沉，它們一直在那里靜靜守候，等著你拋掉多余的顧慮，來(lái)作安靜的交流。
屈原這樣的做過大官，心系家園，最終殉國(guó)的大詩(shī)人，也許“向死而生”四字可以較為簡(jiǎn)潔地說明他的生命。一千多年后，同樣是愛國(guó)詩(shī)人的文天祥寫過這樣的詩(shī)句：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”，這兩句詩(shī)如果屈原讀到，也會(huì)“于我心有戚戚焉”的吧?
許多資料都對(duì)這首詩(shī)的基本內(nèi)容做過清理，我們要做的，其實(shí)就是從自己的角度再清理一次。閱讀在多數(shù)情形下是一個(gè)人的事，許多基礎(chǔ)的東西還得自己去建立。
5帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
到這里，屈原介紹了自己值得驕傲的出生以及自己對(duì)高潔人格的執(zhí)著追求，使用的筆法可以說十分雅正。
生來(lái)即是貴族，并且極其在乎自己的身份，竭力做自己應(yīng)該做的事，這種勇于自我擔(dān)當(dāng)?shù)馁F族如果多一些，則國(guó)家幸甚。而楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)恰好相反，許多王朝的實(shí)際情形也是，貴族著力于維護(hù)并擴(kuò)大自己的利益，推著國(guó)家進(jìn)入滅亡的`深淵。人性本來(lái)就是自私的，歷史的反復(fù)一再證明了這一點(diǎn)。好的時(shí)代制約人性之惡，發(fā)揚(yáng)人性之善。壞的時(shí)代釋放人性之惡，遮蔽人性之善。
對(duì)現(xiàn)世生命有高尚追求的人總會(huì)有一種時(shí)不我待的緊迫感，希望在有限的生命中做更多的事情，遺憾的是屈原生命的許多時(shí)間還是被迫浪費(fèi)掉。另一個(gè)沒有浪費(fèi)掉的例子是諸葛亮，還是留下了很多遺憾。
6日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
我這樣斷第二節(jié)，可能與一般的斷法有區(qū)別。這樣斷的理由是本節(jié)主要表達(dá)對(duì)君主和黨人的不滿。通篇里，對(duì)黨人一般都是極盡斥罵之能事，對(duì)于君主則主要是怨刺。作為臣子，在古代大概也就只能是這樣的態(tài)度了。從今天的社會(huì)契約立場(chǎng)出發(fā)去抨擊屈原的所謂愚忠，倒也可以啟示今人，但也無(wú)損于屈原的偉大。在古人那里，美政理想總是與君主聯(lián)系在一起的，君主即是國(guó)家，國(guó)家即是君主，攤上一個(gè)昏君，做不成大事，就只能被迫成為一代詩(shī)人。幸耶?不幸耶?屈原自己恐怕并不喜歡這樣的命運(yùn)。
本節(jié)前四句突然從講自己轉(zhuǎn)到談?wù)危瑥墓P法上來(lái)說不夠圓轉(zhuǎn)，算是一處瑕疵。
讀書筆記模板14
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫《讀書修身》。
讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。教書人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所說，“我們?cè)谧闹行W(xué)教師朋友，也許你可以說，我是語(yǔ)文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂老師……但我說，在”教師“這一稱號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書人“�！苯虝娜耍紫葢�(yīng)該是一個(gè)讀書的人，而且最好如臺(tái)灣的嚴(yán)家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書人”。
作者高萬(wàn)祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到文革的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的`機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書�！北緯髡哒f了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的�！�
成功并不像想象的那么難，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書!”
讀書筆記模板15
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的.學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？
我們作為教師，不是只培養(yǎng)參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
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