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傅雷家書讀書筆記

時(shí)間:2023-03-04 11:38:22 讀書筆記 我要投稿

關(guān)于傅雷家書讀書筆記10篇

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了!你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于傅雷家書讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記10篇

關(guān)于傅雷家書讀書筆記1

  今天,我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心情久久不能平靜。

  傅雷家書這本書我早就聽說過,一直沒能親閱。原以為,傅雷家書,是反映戰(zhàn)場上的兒子,寫給母親的書信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫給兒子的金十二年來的`書信。從兒子離開自己,出國進(jìn)修,兒子戀愛,成家、學(xué)業(yè)上的彷徨,與國與家該進(jìn)的責(zé)任,與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢于言表。

  細(xì)讀之后,我想,這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長,像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記2

  雖然我只讀了50多頁,但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中,他們的書信知識閑談家常,但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優(yōu)秀的人,讓他們慢慢改正自己的`缺點(diǎn)。他們從小就與自己的兒子分離,依靠的是書信進(jìn)行溝通交流。而現(xiàn)在的社會上出現(xiàn)了父母與子女之間的代溝,而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。

  傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想,幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想,到現(xiàn)代為止,有多少人是因材施教的呢?

  《傅雷家書》我覺得是讓現(xiàn)在人們反思自己對后代的教育方式,手段,讓人們反思與家人之間的溝通問題,讓家長反思與兒女之間存在的問題。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記3

  傅雷的囑咐

  “在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場,向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志!

  千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化,如何應(yīng)對,作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的'我們,應(yīng)該放下逆反的心理,聽從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。其實(shí),這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記4

  親愛的孩子,自從彌拉和我們通信以后,好像你有了秘書,自己更少動(dòng)筆了。知道你忙,精神緊張勞累,也不怪你?墒怯行┧囆g(shù)問題非要你自己談不可。你不談,你我在精神上藝術(shù)上的溝通就要中斷,而在我這個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境中更要感到孤獨(dú)。除了你,沒有人再和我交換音樂方面的意見。而我雖一天天的衰老,還是想多吹吹外面的風(fēng)。你小時(shí)候我們指導(dǎo)你,到了今日,你也不能坐視爸爸在藝術(shù)的某一部中落后!

  評:我們是否也應(yīng)該經(jīng);丶遥屠细赣H坐坐,拉拉家常。不要總以為兩輩人有隔閡而回避。

  親愛的孩子:你并非是一個(gè)不知感恩的人,但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù),不必一定要報(bào)以物質(zhì),而往往只需寫幾封親切的信,使他們快樂,覺得人生充滿溫暖。既然如此,為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的'。沉默很容易招人誤會,以為我們冷漠忘恩,你很懂這些做人之道,但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條:“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”?

  評:傅雷能這樣要求孩子,他必然也是這么做的,他經(jīng)常叮囑傅聰,受人恩惠要及時(shí)回禮道謝,哪怕就一封短信。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記5

  傅雷對兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”

  《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

  《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的.朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出一位父親對兒子的愛,簡單真誠卻又偉大的愛。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記6

  當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,仍然堅(jiān)持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境!拔腋吲d的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒有白費(fèi),你二十年的折磨沒有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的.,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你能夠孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫忙你,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”

  傅雷說:“赤子便是不明白孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過,孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不一樣的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;僅有內(nèi)心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,必須是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈怎能打動(dòng)聽眾的心靈”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最完美、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最完美的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

  赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在那里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套,越來越堅(jiān)強(qiáng)的!钡诙庑胖小澳隳軋(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的完美愿望。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記7

  《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。傅雷夫婦嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先做人,后“成”家,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力,因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

  書中沒有跌巖起伏的故事情節(jié),也沒有華麗的辭藻,只是父母對自己孩子說的家常話,但讀起來卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

  在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù),對待感情還是待人處事,無不體現(xiàn)著傅雷對兒子的愛意!案笎廴缟健闭侨绱。他以自身的經(jīng)歷告誡傅聰:“對終身的伴侶的要求,正如對人生一切的.要求一樣不能太苛!庇旨(xì)心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人!彼反復(fù)勉勵(lì)傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。

  傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力,加強(qiáng)自我的管理,不可迷茫地度過一生!叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語,悠悠父子情!吧頌槿烁福瑸榈木褪悄軌蜃屪约旱淖优堬w鳳舞。

  《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國,對兒了深厚的愛。無論身處何地,都應(yīng)該心懷祖國、要有國家和民族的榮辱感,愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

  家書是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),讀來感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記8

  《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書,是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生,為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

  在我閱讀這本書時(shí),我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng),身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí),傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對其子的愛,使身在國外的傅雷不會因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

  傅雷與傅聰一起討論藝術(shù),詢問傅聰?shù)母邢,?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想,讓兒子知道“國家的`榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,失敗時(shí)保持信心,這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

  作為新時(shí)代的青年我們有著比過去更好的條件,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信,即使沒有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來而努力。

關(guān)于傅雷家書讀書筆記9

  暑假中,我讀了《傅雷家書》,很為書中父母親為孩子不辭勞苦的操勞感動(dòng),特別是讀到傅雷對兒子的諄諄教導(dǎo),一次次地與兒子談心,一次次表明收到兒子信的高興時(shí)。我也是一個(gè)母親,我對自己的女兒卻只有訓(xùn)斥,只有打罵,有時(shí)還是惡毒的咒罵,甚至是不聞不問,F(xiàn)在我很難想象女兒被我非人的折磨后的心情,我真不應(yīng)該這樣對我的孩子。

  最近幾天,我又一次讀這本書,讀到兒子給父親的信,收獲又多了一層:孩子也同樣把父母親當(dāng)做了朋友。他們的信中交流的最多的'還是藝術(shù),同時(shí)又讓我感到自己對藝術(shù)的一竅不通,心中向往著音樂的殿堂。

  由于我這一次只讀了34頁,感受也只寫到這兒吧。建議做父母的朋友,靜下心來讀讀,你一定也會有收獲。畢竟開卷有益嗎!

關(guān)于傅雷家書讀書筆記10

  《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話,但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

  傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的'學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情……告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說:"等你長大了你就明白了。"之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任…每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。

  并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪,孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛,對孩子而言是一種毀滅。”這并非聳人聽聞。

  可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)?那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候,已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。

  可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄。磕鞘怯捎谄评O而出的時(shí)候,它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。

  “寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”,“白玉不毀,孰為圭璋?”古人雖已遠(yuǎn)去,但言猶在耳啊!

  有人說:國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中,不如說握在母親手中。家庭教育,關(guān)系國家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛,讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨,讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅!

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