語(yǔ)文教學(xué)感悟(實(shí)用7篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會(huì)收獲不一樣的感想和體會(huì)，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來(lái)吧。不過(guò)，你知道怎樣記錄感悟會(huì)更好嗎？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教學(xué)感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
語(yǔ)文教學(xué)感悟1
XX年6月24日，我有幸被推薦去批閱中考語(yǔ)文試卷。這是第二次網(wǎng)上閱卷，去時(shí)內(nèi)心難免有一絲緊張，在去的路上，腦海中老是浮現(xiàn)出這樣那樣的問(wèn)題：閱卷程序麻煩嗎?能不能高效率的閱卷呀……
等我們到達(dá)花都職業(yè)學(xué)校電子閱覽室時(shí)一切顧慮都打消了，區(qū)教研員早已進(jìn)行了妥當(dāng)?shù)陌才�，我們�(nèi)耸忠环萃暾脑嚲砑按鸢�，先熟悉試卷�?nèi)容，然后定好所閱題的答案，有疑問(wèn)的隨時(shí)可問(wèn)組長(zhǎng)。
準(zhǔn)備工作做好后我們根據(jù)自己的賬號(hào)和密碼登陸頁(yè)面，仔細(xì)認(rèn)真的開(kāi)始我們的工作，說(shuō)心里話那時(shí)的自己神經(jīng)緊繃，高度緊張，生怕出任何差錯(cuò)，如此一天八個(gè)小時(shí)下來(lái)，眼睛酸澀，肩膀疼痛，在吃飯時(shí)不免有一些抱怨，但一到機(jī)房工作起來(lái)，我們都拿出十二分力氣來(lái)干活，生怕誰(shuí)閱的慢了拉在后面，那時(shí)我真切的'感受到了老師們的真誠(chéng)與敬業(yè)。我們組閱的是積累與運(yùn)用的第七題古詩(shī)文默寫。這個(gè)題是純客觀題目,算是很簡(jiǎn)單的，但得分率卻不高,全市平均在分左右。閱卷后我分析了原因，主要有以下三點(diǎn)：第一，書寫不規(guī)范。有三分之一的同學(xué)書寫較潦草或不規(guī)范，比如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”中的“舟”橫折鉤鉤的太長(zhǎng)與里面的點(diǎn)連在一塊，只恐雙溪舴艋舟中的“舴”不會(huì)寫。第二，錯(cuò)別較多。其中錯(cuò)的較多的有“抽刀斷水水更流”中的“抽”，大部分學(xué)生都寫成了時(shí)候的“秋”。第三，對(duì)古詩(shī)意思不理解。這種情況很普遍，比如把“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”寫成“深舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)床頭萬(wàn)木春”，這些都是對(duì)古詩(shī)意義不理解導(dǎo)致的。
針對(duì)以上三種情況，我在日后的教學(xué)中有以下幾點(diǎn)想法：
第一,要規(guī)范學(xué)生的書寫。不管是學(xué)生課堂板演還是課下作業(yè)，只要有潦草看不清的地方就要求重寫,讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)“落筆就要認(rèn)真的好習(xí)慣”。
第二，在教學(xué)中碰到易錯(cuò)就讓學(xué)生整理到課本后面的空白頁(yè)上，也可以在教學(xué)過(guò)程中穿插“考考你”這樣的小環(huán)節(jié)，以游戲的形式來(lái)“改組詞”，比如辯(辯論)可改為辨(辨別)也可改為辮(辮子)，當(dāng)然也可以根據(jù)造法來(lái)記憶。
第三，在接觸古詩(shī)時(shí)，切忌用“填鴨式”。比如一見(jiàn)到古詩(shī)就要求背熟默寫，直奔結(jié)果，不注重過(guò)程。古詩(shī)是有意境的，要先讀，俗話說(shuō)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，要在讀懂讀出感情的基礎(chǔ)上理解著記憶。
此外，這次作文的主要問(wèn)題是：文體不明顯，書寫潦草。
這次閱卷后我看到了自己在教學(xué)上的不足，也更加認(rèn)清了自己的努力方向。我相信，只要有心，不但古詩(shī)文默寫能做好，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化的得到提高。
語(yǔ)文教學(xué)感悟2
我從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，也就幾十年的時(shí)間吧，經(jīng)驗(yàn)說(shuō)不上，只是有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在這里與大家分享。
教學(xué)理念方面：我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是一種潛移默化式行為，使學(xué)生在不知不覺(jué)中成長(zhǎng)。語(yǔ)文教學(xué)同樣如此，如果總是強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須背過(guò)、必須默寫過(guò)，必須理解等等，看似在強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，實(shí)際上卻會(huì)在無(wú)形中增加學(xué)生的壓力，讓他們感到學(xué)習(xí)是任務(wù)，是不得不去做的事情。這樣就容易扼殺學(xué)生那份對(duì)語(yǔ)文的發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)與迷戀，因而就抹殺了語(yǔ)文教學(xué)的初衷——語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
我認(rèn)為真正好的教育應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。尤其是我們的語(yǔ)文教學(xué)，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些精彩之處，用心去體會(huì)、揣摩，發(fā)現(xiàn)其中的美，發(fā)現(xiàn)那種美的表達(dá)方法。從而使學(xué)生愛(ài)上讀文章，愛(ài)上欣賞，甚至希望并學(xué)會(huì)去表達(dá)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生自然能夠了解文章的含義，吸取其中的精華，感悟文章的寫法，達(dá)到從知識(shí)到精神的成長(zhǎng)。
教學(xué)方法方面：俗話說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法。有了良好的教學(xué)理念，具體的方法則是千姿百態(tài)的。對(duì)于不同群體的學(xué)生、不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的環(huán)境采取的方法自然不同。我們語(yǔ)文課本上，對(duì)于不同的年級(jí)自然所配備的教材內(nèi)容都是符合相應(yīng)年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，理解文章的內(nèi)容應(yīng)該不是什么難事，所以教授課文時(shí)可以讓學(xué)生通過(guò)自主的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱睦斫夂透形�，以及領(lǐng)悟到的東西，老師所要指導(dǎo)的就是學(xué)生難以理解的，或遇到的問(wèn)題。當(dāng)然對(duì)于重點(diǎn)的把握，教師應(yīng)該視情況加以引導(dǎo)。在學(xué)生自主理解體悟的同時(shí)，教師應(yīng)該有意的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的寫法、特點(diǎn)，領(lǐng)悟到如此表達(dá)的`優(yōu)勢(shì)，從而使他們?cè)诓恢挥X(jué)中感受到學(xué)習(xí)和寫作及表達(dá)的方法。這樣我們就不是單純的教課本、教課文內(nèi)容，而是教學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，教學(xué)生自我表達(dá)的方法。不但讓學(xué)生學(xué)會(huì)了輸入，同時(shí)還學(xué)會(huì)了輸出，也就是運(yùn)用。
當(dāng)然在具體教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)、創(chuàng)設(shè)的教學(xué)氣氛了等等，都是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這些都離不開(kāi)老師的激情在里面，需要我們不斷的學(xué)習(xí)和摸索。
總之，我們還是應(yīng)該本著學(xué)生本位思想，一定要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，想盡辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、積極性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)感悟3
讀書，在這個(gè)社會(huì)，是個(gè)落伍的詞語(yǔ)了，時(shí)髦的詞語(yǔ)大多是與金錢和權(quán)力有關(guān)，期貨啦、股票啦、分紅啦。但是，作為我們一線的教師，我們的工作就是教人讀書，生活再煩躁、信仰再缺失、道德再淪喪，有些文字卻會(huì)歷經(jīng)千年，墨香依舊。今天我向大家推薦一些經(jīng)典，也許你覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間讀了，沒(méi)興趣讀，或者已經(jīng)讀過(guò)了。那么你們有學(xué)生，你們有孩子，讓他們讀一些經(jīng)典，至少不會(huì)有害的。
中國(guó)古典文學(xué)，四大名著肯定是排在第一位的。也許現(xiàn)在很多人不以為然，但是好比曹雪芹先生所言：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”群雄逐鹿中原，各路英雄競(jìng)天下，個(gè)中滋味豈能用“成者王、敗者寇”來(lái)一言以蔽之，“青梅祝酒論英雄”曹操與劉備也許也有一分惺惺相惜的英雄淚，以儒家思想民本思想指導(dǎo)下的作者“貶曹楊劉”，然而，誰(shuí)也不能否認(rèn)，曹操也是一代英豪一代梟雄，不然何以寫出“東臨滄海，以觀碣石”這樣氣勢(shì)磅礴的詩(shī)篇，一部《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了多少以此為生的紅學(xué)文人，古今中外，還有哪部文學(xué)作品可以使那么多人為之傾倒，一部愛(ài)情悲劇下的家族史，幾個(gè)家族悲劇下的民族史，語(yǔ)言的傳情達(dá)意，寫作的草蛇灰線，要是韓愈老先生在世，也許又會(huì)說(shuō)：“曹工文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)，不知群兒愚，那用故傷謗，蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量�！碑�(dāng)官的從政的應(yīng)該讀讀《水滸》，看看善良的老百姓是如何一步一步被逼上梁山。四書五經(jīng)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，一首詩(shī)就是一幅畫，一曲詞唱盡千般怨。
當(dāng)代的文學(xué)家中，我們的孩子是否應(yīng)該了解一下巴金和他的《家》，沈從文和他的《邊城》，錢鐘書和他的《圍城》，理解人生是圍城、婚姻是圍城、我們的工作也是圍城。了解一下矛盾和他的《子夜》，了解一下曹禺和他的《雷雨》，了解一下老舍和他的《茶館》，了解一下朱自清的一身傲骨，我們要知道魯迅為什么偉大，對(duì)比一下，現(xiàn)在的文人還有誰(shuí)還會(huì)象魯迅一樣吶喊，當(dāng)然，我們這個(gè)媚俗勢(shì)利權(quán)貴的社會(huì)還能否容下第二個(gè)魯迅的存在。
我們?cè)俜叛弁�，看看塞萬(wàn)提斯的《唐吉柯德》，看看巴爾扎克的'《人間喜劇》，看看杰克倫敦的《熱愛(ài)生命》，看看海明威的《老人與海》，體會(huì)那種“人可以被毀滅，不可以被打敗”的硬漢形象�？从旯摹栋屠枋ツ冈骸�，看莎士比亞的悲劇，看托爾斯泰的《復(fù)活》，看查爾斯狄更斯的《匹克維克外傳》�？词澜缛蠖唐≌f(shuō)大師莫泊桑的《羊脂球》、契可府的《套中人》、歐.亨利的《警察與贊美詩(shī)》那種冷眼看人生，客觀寫世界的藝術(shù)感染力，足可以打動(dòng)人心。大家還記得下面一首詩(shī)嗎？“如果生活欺騙了你，請(qǐng)不要悲傷不要?dú)怵H。在痛苦的日子里要心平氣和，把希望寄托給未來(lái)，眼前的事情雖然叫人苦惱，但一切轉(zhuǎn)眼就會(huì)過(guò)去，一過(guò)去，生活又充滿了歡笑。”普希金的這首詩(shī)是否曾喚醒你少年時(shí)的迷惘。
人間五千年，現(xiàn)在給我五分鐘的時(shí)間來(lái)講，也許太短，很多名字只能在腦子里一一閃過(guò)，記得美麗的杜拉絲嗎？記得川端康成嗎？記得盧曼魯蘭嗎？記得王小波嗎？記得冰心嗎？經(jīng)典的浩瀚長(zhǎng)河里也許上面我所說(shuō)的是“弱水三千，只取一瓢”。但是至少應(yīng)該給我們的孩子介紹他們的名字，不要讓超女和SHE充斥他們的心靈�，F(xiàn)如今，一個(gè)民族為了謀生正在無(wú)奈和痛苦的學(xué)習(xí)外語(yǔ)，在墮落中冷落母語(yǔ)，在瘋狂地學(xué)習(xí)謀生地技能，這不是一個(gè)正常的現(xiàn)象，也不可能是長(zhǎng)久的現(xiàn)象。作為我們教師，我們要知道在紛繁復(fù)雜的教育形勢(shì)下，教育我們的孩子品讀經(jīng)典感悟生活為生命奠基。
語(yǔ)文教學(xué)感悟4
做了多年的語(yǔ)文教師，什么是語(yǔ)文呢？語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性，它的基本任務(wù)是教會(huì)“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”如果語(yǔ)文課失去了工具性，那無(wú)所謂什么人文性、實(shí)踐性了，因此工具性是語(yǔ)文的生命。語(yǔ)文課姓“語(yǔ)”，形成學(xué)生的語(yǔ)言能力是語(yǔ)文課的專責(zé)，形成和提高學(xué)生的讀寫聽(tīng)說(shuō)的語(yǔ)文能力才是語(yǔ)文課育人的最大價(jià)值所在。
那怎樣才能體現(xiàn)語(yǔ)文味呢？一要注重語(yǔ)文的多元影響和學(xué)生的獨(dú)特感受。在課堂上我們要營(yíng)造民主、和諧、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生樂(lè)于參與，敢于表達(dá)自己獨(dú)到的'見(jiàn)解，我們教師要作為一個(gè)鼓勵(lì)者、欣賞者，但是并不是所有學(xué)生的回答都給予肯定和表?yè)P(yáng)，我們更要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。二是注重學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高不是并不是完全通過(guò)書本來(lái)實(shí)現(xiàn)的，更需要在生活，實(shí)踐中學(xué)習(xí)。而這實(shí)踐靠得是“練”，因此語(yǔ)文課離不開(kāi)“訓(xùn)練”，教師的“訓(xùn)”，學(xué)生的“練”，“訓(xùn)”和“練”的結(jié)合，就形成了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。關(guān)鍵就在于教師如何科學(xué)地“訓(xùn)”，學(xué)生如何自主有效地“練”。三重視培養(yǎng)語(yǔ)感和整體把握能力。學(xué)生的良好的語(yǔ)感的形成一般是先感知客觀事物，然后是對(duì)語(yǔ)言及其所反映的內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。因此在語(yǔ)文教學(xué)中必須注重注重品詞、品句、品讀的訓(xùn)練，應(yīng)突出“以讀為本”的特點(diǎn)。良好的語(yǔ)感是以“整體感知”為基礎(chǔ)的，因此要從整體入手，從文字的意蘊(yùn)進(jìn)行感受、體現(xiàn)和領(lǐng)悟，從而完整地把握課文，理解課文，繼而以聲傳情，形成良好的語(yǔ)感。
只要我們正確地把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，我們的語(yǔ)文課就是能上出“語(yǔ)文味”。
語(yǔ)文教學(xué)感悟5
一、對(duì)于“感悟”，我的理解：
首先，感悟是因人而異的。一篇文章，不同的年齡階段去讀，不同的心情去讀，不同的情境去讀，可能感受完全是不一樣的。因此，我們?cè)试S孩子有不同的體驗(yàn)和感悟。教師適當(dāng)?shù)厝チ私鈱W(xué)生，去分析學(xué)生，因材施教，往往要比教知識(shí)來(lái)得更重要。
其次，感悟是學(xué)生自身真實(shí)的體驗(yàn)。“感悟”就如讓你確定水是涼的還是熱的，只有自己去喝了、去親自體驗(yàn)與實(shí)踐了，才能感覺(jué)出來(lái)。每個(gè)人對(duì)水涼的感覺(jué)不同，喝了以后的感受也是不一樣的。所以，學(xué)生對(duì)文章的感悟也只有讓他們自己去讀，去體會(huì)，去感受。感悟也是漸進(jìn)的，我們不可能要求孩子很全很到位地對(duì)文章內(nèi)涵的感悟，而是一個(gè)逐步去發(fā)現(xiàn)和把握那些潛藏在語(yǔ)言文字背后的意思，最后得到真正的感悟。
二、重視感悟的方法，培養(yǎng)學(xué)生的思維。
感悟，是對(duì)語(yǔ)言的感知。它是學(xué)生語(yǔ)言思維的基礎(chǔ)。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，揭示的就是感悟與培養(yǎng)思維的辨證關(guān)系問(wèn)題。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，加強(qiáng)、重視感悟能力的訓(xùn)練，增強(qiáng)語(yǔ)感，培養(yǎng)悟性，在探究、體驗(yàn)中感悟，從而提高學(xué)生的理解能力、思維能力、表達(dá)能力、想像能力，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)。那么，我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)出繽紛美麗的色彩。
感悟訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)研究中一個(gè)歷久而彌新的課題。感悟能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文能力的核心。在語(yǔ)文課堂上，訓(xùn)練感悟的能力，培養(yǎng)感悟的方法，更是最基本的準(zhǔn)備。有了這種準(zhǔn)備，才可以通過(guò)文字的橋梁，和作者的心情相契合。感悟的培養(yǎng)不能一蹴而就，因?yàn)檎Z(yǔ)文知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、思維成果的積累，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以我們必須從入學(xué)的那天起就要有意識(shí)地耐心培養(yǎng)，并逐步提高要求，以達(dá)到我們的目的。
1、在感情朗讀中感悟，形成豐富的情感體驗(yàn)。
朗讀是感悟的基礎(chǔ)，是感悟的主要途徑�！靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感熏陶�！辈蛔x書，無(wú)法感知課文，也就談不上感悟的培養(yǎng)，情感的熏陶更是無(wú)從談起。朗讀是一種出聲的閱讀方式，是閱讀教學(xué)中最常見(jiàn)的基本訓(xùn)練方式。朗讀既可開(kāi)拓學(xué)生視野，陶冶情操，又可激活其思維。只有學(xué)生把課文讀通了，讀懂了，才能有更深的思考，有更多的感悟。因此，要讓學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，讓學(xué)生感悟到位，才能再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散�！肮び破涫拢叵壤淦��！�
新教材中的每一篇課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選和編排的，有著許多生動(dòng)活潑又內(nèi)涵豐富的精美文章，它們蘊(yùn)含著作者的情感意念，使學(xué)生能在輕松愉悅的氣氛中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。教師如能指導(dǎo)學(xué)生潛心誦讀，因聲求氣，使學(xué)生步步深入作者情感的變化和語(yǔ)言的音韻變化中，揣摩語(yǔ)言內(nèi)涵，那定能讓學(xué)生的感悟能力得到提高。
特別是低年級(jí)，我們不必讓學(xué)生說(shuō)理由，不必讓學(xué)生說(shuō)自己對(duì)文章的理解，通過(guò)教師的范讀，學(xué)生有感情地朗讀，只要學(xué)生能夠讀出感情，讀出味道，我們就應(yīng)該承認(rèn)他的理解。將每一個(gè)學(xué)生帶入課文所表述的情境中，用感悟聯(lián)結(jié)了學(xué)生的感覺(jué)、感受和情感體驗(yàn)。這是對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容最好的'詮釋，是學(xué)生個(gè)人情感最好的渲泄與表達(dá)。朗讀是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)化認(rèn)識(shí)的外化表現(xiàn)，因此朗讀應(yīng)該是帶有濃厚個(gè)性化色彩的，改變了以齊讀來(lái)升華課堂氣氛的慣例，而是讓學(xué)生在情感充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自由地將內(nèi)心的各種情感，自然而然地釋放和融合于朗讀之中，使個(gè)人情感自然真實(shí)的宣泄。文章中準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的語(yǔ)言，通過(guò)朗讀更充分地體現(xiàn)出來(lái)。文章讀得越好，越能說(shuō)明學(xué)生理解得深刻并受到了感染，通過(guò)朗讀，還可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對(duì)語(yǔ)言擁有深切的體驗(yàn)，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也�！�
2、在情境表演中感悟，提高獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)能力。
情境表演能幫助學(xué)生更深入地和文本進(jìn)行對(duì)話，完成感悟。學(xué)生的傾聽(tīng)、手勢(shì)、眼神、體態(tài)，都在傳遞著某種信息，情境表演集語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、感想于一身的，更形象地感悟語(yǔ)言的魅力。表演是孩子們都喜歡的形式，表演是一種反饋學(xué)生理解內(nèi)容的形式，目的還是利用學(xué)生喜愛(ài)的這種形式來(lái)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力及語(yǔ)文綜合能力，更是對(duì)語(yǔ)言感悟的一種訓(xùn)練。我們應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)鮮活的“文本”與學(xué)生對(duì)話，教師就是文本，文本就是教師，學(xué)生正是在與教師這個(gè)“活化”的文本的情境交融、聲色俱備的表演、對(duì)話中，順利地完成感悟語(yǔ)言的訓(xùn)練，思維、語(yǔ)言表達(dá)能力得到很大的提高。
3、在激發(fā)想像中感悟，獲得有效的思想啟迪。
在閱讀教學(xué)中，無(wú)論哪種朗讀，都是幫助學(xué)生培養(yǎng)感悟能力，理解課文內(nèi)涵，從而達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一。而有效的讀的訓(xùn)練，必須同思維活動(dòng)緊密地結(jié)合起來(lái)，特別是同想像緊密地結(jié)合起來(lái)，才能更有效地提高感悟的能力�！伴喿x時(shí)，你到處感覺(jué)到他的存在，但卻看不見(jiàn)他本人；你讀到他的語(yǔ)言，卻聽(tīng)不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個(gè)缺點(diǎn)�！睕](méi)有想像，就無(wú)從對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行感受和理解。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，要幫助學(xué)生憑借想象走進(jìn)作品所描述的那個(gè)有聲、有色、有形、有味的活生生的具體形象的世界。同時(shí)，運(yùn)用形象思維去感受語(yǔ)言文字的意蘊(yùn)和情感，獲得有效的思想啟迪。
創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造新想像的過(guò)程。經(jīng)過(guò)課文的語(yǔ)言感悟，朗讀訓(xùn)練后，學(xué)生的想像力無(wú)疑插上了翅膀，他們不再僅以文中對(duì)事物的描述作為唯一，在他們的大腦中會(huì)形成無(wú)數(shù)的版本，學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
當(dāng)然，我不能保證所有孩子們的所有假設(shè)與想像都是符合科學(xué)邏輯的，但卻一定是充滿智慧的。他們總能讓我們有無(wú)限的激情和活力。課堂因?yàn)橛辛怂麄�，才有了更美麗的色彩�?/p>
感悟能力的培養(yǎng)有著豐富的內(nèi)容和方法，在識(shí)字、閱讀、寫作教學(xué)中，隨時(shí)都有閱讀的時(shí)間，在探究、交流、對(duì)話、誦讀時(shí)，處處都有交流的空間。根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)，把握教材所傳遞的感情信息，進(jìn)行感悟訓(xùn)練和培養(yǎng)，去廣化、深化、美化、敏化學(xué)生的感悟能力，從而拓展、充實(shí)、提高學(xué)生的精神境界，這無(wú)疑是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。我想，只要真正理解和細(xì)化了感悟所需的要求，并在實(shí)際的閱讀教學(xué)實(shí)踐中得以重視和優(yōu)化處理，我們的閱讀教學(xué)一定會(huì)成功的，也一定會(huì)更精彩的。
三、積累語(yǔ)言是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的保證
凡是技能，唯有在實(shí)踐中方能練就。語(yǔ)感訓(xùn)練亦是如此。只有積累語(yǔ)言，才能形成對(duì)文章的感受能力，增強(qiáng)語(yǔ)感。
1．熟讀成誦。
語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)大量的語(yǔ)言材料和語(yǔ)言環(huán)境。小學(xué)生記憶力強(qiáng)，教材中的許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美。讓學(xué)生“熟讀”，把無(wú)聲的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成有聲的口頭語(yǔ)言，把不熟悉的語(yǔ)言變成了熟悉的語(yǔ)言，逐步感受到語(yǔ)言的意蘊(yùn)和文章的氣勢(shì)。通過(guò)背誦，學(xué)生積累大量的佳詞妙句，精美的篇章，不斷充實(shí)語(yǔ)言庫(kù)存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟謀篇布局、遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀本身有量的規(guī)定，教師可以因材施教，每日推薦一定數(shù)量的詩(shī)、詞讓學(xué)生背誦。這樣，有利于學(xué)生貯存語(yǔ)言，積淀語(yǔ)感，從而扎扎實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力的不斷提高�！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是語(yǔ)感培養(yǎng)的最好注腳。
2．廣泛而多渠道的閱讀。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，“我曾試過(guò)用許多手段來(lái)減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍�！睂�(shí)踐也表明：大凡愛(ài)看書的學(xué)生，語(yǔ)感都較強(qiáng)，表現(xiàn)為想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語(yǔ)言文字把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可讀與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補(bǔ)現(xiàn)行教材閱讀量的不足。再者，現(xiàn)代社會(huì)為孩子提供了良好的環(huán)境：電腦、電視、廣播、社會(huì)交際、課外活動(dòng)小廣播??都是閱讀的渠道。教師要多加引導(dǎo)，“物為我用”。如電視從中央臺(tái)到地方臺(tái)，有“成語(yǔ)故事”“散文欣賞”“歲月如歌”等欄目，誦讀詩(shī)詞、講解故事，集聲音、感情、圖像于一身，許多音樂(lè)節(jié)目歌詞都配有字幕，教師要以媒體為載體，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地觀看，讓學(xué)生在欣賞中形象地感悟語(yǔ)言。語(yǔ)感雖不易感知，不好培養(yǎng)，但只要我們每一位語(yǔ)文教師積極探尋語(yǔ)感培養(yǎng)的途徑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)感就能獲得不斷的提高.
語(yǔ)文教學(xué)感悟6
光陰似箭，任職以來(lái)我作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，我成功得完成了自己的本職教學(xué)任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，我掌握到一些教學(xué)方法，讓我的教學(xué)工作開(kāi)展事半功倍。現(xiàn)我將從以下幾方面，對(duì)任職以來(lái)的語(yǔ)文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)如下：
一、用討論--講解的授課方式發(fā)揮學(xué)生的主體性。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用手、用腦去學(xué)習(xí)。如何激勵(lì)、喚醒、鼓舞，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性呢?以前上課也用過(guò)討論、辯論等方式，但對(duì)于所帶畢業(yè)班在復(fù)習(xí)備考期間，堂上教學(xué)主要是以講練為主，就沒(méi)有使用這一方式，另外，復(fù)習(xí)期間學(xué)生的學(xué)習(xí)量加大，精神天天處于一種高度緊張之中，因此導(dǎo)致課堂氣氛比較沉悶。但在聽(tīng)了同科組老師的課以及老老師的指點(diǎn)以后，我受到了較大的啟發(fā)。于是，我再次運(yùn)用了討論的方式，讓學(xué)生自己去探討解題的思路、方式及最后答案，然后在讓每一小組派一個(gè)代表作為小老師上臺(tái)講解，最后，我再為他進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的方式能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生處于一種特殊的心理狀態(tài)和情感體驗(yàn)去參與課堂活動(dòng)，在不知不覺(jué)中發(fā)揮了自己的潛力，感受到成功的喜悅。同時(shí)，我發(fā)現(xiàn)討論--講解式對(duì)發(fā)揮學(xué)生的主體性作用有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：
1、以其形式新穎、氣氛熱烈，可刺激和較長(zhǎng)時(shí)間保持學(xué)生的注意力，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了思維積極地參與了活動(dòng)。
在活動(dòng)中，我注意到，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲使學(xué)生戰(zhàn)勝了被動(dòng)、依賴、害羞的心理，誰(shuí)都想一展身手，于是不知不覺(jué)參與了活動(dòng)。在整個(gè)討論--講解的過(guò)程中，學(xué)生都主動(dòng)、緊張地思考、學(xué)習(xí)。如此一課始終，學(xué)生或問(wèn)或答，或思或記，無(wú)形中調(diào)動(dòng)了自己的一切思維，積極參與了活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果較好。
2、在主動(dòng)獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力的同時(shí)，更培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識(shí)，使他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。
在課堂上，學(xué)生之間積極互動(dòng)的現(xiàn)象非常頻繁，因?yàn)樗麄兌家庾R(shí)到必須緊密團(tuán)結(jié)，互相幫助才能在為大家講解時(shí)較流暢，不出錯(cuò)誤、不鬧笑話。而我也要不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神與協(xié)作能力，如在講解完，有的組答得并不太好時(shí)，有的自責(zé)，有的懊喪，這時(shí)我會(huì)給予他們一定的鼓勵(lì)，增強(qiáng)其信心，讓他們意識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，果然，在下一課的復(fù)習(xí)當(dāng)中，該組積極思考，緊密團(tuán)結(jié)，通力合作，終于有了出色表現(xiàn)。
因此，我覺(jué)得討論--講解這一授課形式可以較好地使學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)的心理障礙，激活思維，主動(dòng)學(xué)習(xí)，還可以為每一個(gè)學(xué)生提供更多、更頻繁、更深入地參與語(yǔ)文活動(dòng)的機(jī)會(huì)，真正使每一個(gè)學(xué)生都成為課堂的主人。
二、營(yíng)造與培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)造精神相一致的.語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍。
我國(guó)自古以來(lái)就講究“師道尊嚴(yán)”、“一日為師，終身為父”。老師說(shuō)一不二，學(xué)生對(duì)老師唯言是從，不敢越雷池半步。這種教學(xué)制度嚴(yán)重制約了學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)就要民主化。在教學(xué)中，我沒(méi)有將學(xué)生視為容納知識(shí)的器皿，而是從人格平等的基本觀念出發(fā)，允許堂上有不同的聲音出現(xiàn)。如何營(yíng)造語(yǔ)文課堂教學(xué)中的民主氣氛呢?我主要體現(xiàn)如下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)設(shè)平等的民主氛圍，消除老師的神秘感和權(quán)威性，將師生活動(dòng)建立在友好、親切、和諧的氛圍之中。
學(xué)生可以向我大膽地提出不同的觀點(diǎn)及疑惑，我對(duì)于他們這些有新意的想法也不一定要說(shuō)服，這樣學(xué)生就會(huì)敢于提出疑問(wèn)，自信心也會(huì)增強(qiáng)許多，獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力也就會(huì)相應(yīng)地提高。
2、倡導(dǎo)平等參與課堂教學(xué)的雙邊活動(dòng)。
堂上的教授過(guò)程由明到隱，特別是在感受新知識(shí)后的問(wèn)題探究階段，更應(yīng)該讓學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智地主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生的主體意識(shí)充分地體現(xiàn)出來(lái)。
3、教法設(shè)計(jì)盡量做到靈活多樣。
教師通過(guò)新鮮的刺激來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的氛圍，想方設(shè)法讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，喚起求知的欲望。
另外，我更注意情感的作用，把自己放在于學(xué)生平等的位置上，處處尊重他們，虛心向他們學(xué)習(xí)，同他們結(jié)成親密的朋友和友好的學(xué)伴關(guān)系，這樣學(xué)生才會(huì)全心全意地配合自己、支持自己，使自己的教學(xué)漸入佳境。
總之，我任職以來(lái)的語(yǔ)文教育教學(xué)工作還有不夠完善之處，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很不足，需要不斷向同行們請(qǐng)教學(xué)習(xí)。對(duì)于自己，我還需不斷豐富自我，努力提高自我綜合素質(zhì)，將我所學(xué)滲透課堂教學(xué)，為學(xué)生造福，讓孩子們成為真正的受益者，這也是我們每一個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。
語(yǔ)文教學(xué)感悟7
作為一位平凡的小學(xué)語(yǔ)文教師，一位普通的教育工作者，沒(méi)有耀眼的光環(huán)，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，也沒(méi)有令人稱羨的待遇。然而，我卻努力在自己平凡的工作崗位上尋找生命的價(jià)值。在多年的教學(xué)中，體會(huì)到語(yǔ)文與生活是天然聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過(guò)來(lái)服務(wù)于生活的一種工具。對(duì)學(xué)生而言，語(yǔ)文本身就是一種特殊的生活。
課本即生活的記錄。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益。”在教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)的第15課《落花生》時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀這篇課文，讀后問(wèn)學(xué)生學(xué)到什么，受到什么啟發(fā)，從中受到什么教育。教學(xué)《落花生》這篇課文，我很喜歡這篇課文，因?yàn)檎n文中里“我”父親講了一句話，說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用�！薄拔摇闭f(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人�！倍赣H接著說(shuō)：“對(duì)，這就我是對(duì)你們的希望。”我教學(xué)時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人�！蔽艺f(shuō)現(xiàn)在的日常生活中常常看到有些同學(xué)經(jīng)常把自己打扮得漂漂亮亮,以為自己就很完美,很可愛(ài)，這樣認(rèn)為是不對(duì)的。學(xué)習(xí)了這篇課文后,我讓全班學(xué)生知道,心靈美才是最重要的!以后要像花生那樣不只講究體面,也要講內(nèi)心。而平時(shí)的衣著打扮要求整齊清潔就行了，不追求華麗和昂貴。學(xué)生時(shí)代要講究勤儉節(jié)約，勤奮好學(xué)，要把心思花在學(xué)習(xí)上，而不要花在衣著打扮上，正如俄國(guó)作家托爾斯泰講的“人不是美麗才可愛(ài)，而是可愛(ài)才美麗”。學(xué)習(xí)《火燒云》讓我們明了了這樣一個(gè)樸素的道理：美是到處都有的，對(duì)于我們的生活，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)……。古今中外，天文地理，人世蒼桑，世態(tài)變遷，都能從語(yǔ)文課本里找到歷史足跡�？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課本中的佳作，是富含生活濃汁的蜜，越品越有味，越鉆研越能領(lǐng)悟到生活的真諦。
教學(xué)即生活的闡釋。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生活的一部分，學(xué)生要在這里體會(huì)生活的苦與樂(lè)，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。教師的課堂教學(xué)，既是對(duì)課本所記錄的生活進(jìn)行闡釋，也是對(duì)自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。師生交流不是空洞的說(shuō)教，而是心與心的交流，是情與情的互融。教學(xué)《荷花》這篇課文，同樣是在欣賞亭亭玉立、婀娜多姿的荷花，學(xué)生的體驗(yàn)卻是千姿百態(tài)、見(jiàn)仁見(jiàn)智的。有的說(shuō)：“荷花，我真想把你帶回家�！庇械恼f(shuō)：“荷花，你的美讓我陶醉�！庇械恼f(shuō)：“荷花，我要為你畫張畫，把你的美永遠(yuǎn)留下來(lái)�！庇械恼f(shuō)：“荷花，你是美的使者，謝謝你把美帶給了我們�！庇械恼f(shuō)：“荷花，我要贊美你，我要歌唱你�！庇械恼f(shuō)：“荷花，你出污泥而不染，你是我學(xué)習(xí)的榜樣�！庇械恼f(shuō)：“荷花，你翩翩起舞的姿態(tài)真是太迷人了，我一定會(huì)夢(mèng)見(jiàn)你�！边@是在融合了學(xué)生獨(dú)特的生活體驗(yàn)之后和語(yǔ)文的.嶄新對(duì)話。我們完全有理由做出這樣的推想：生活中愛(ài)畫畫的盼望著為荷花畫張畫，生活中愛(ài)唱歌的想到了歌唱荷花，生活中愛(ài)跳舞的迷戀于荷花的翩翩舞姿，生活中愛(ài)讀書的折服于荷花的純潔不染……
閱讀即生活的體驗(yàn)。閱讀書本，就是閱讀生活�！夺烎~的啟示》是人教版六年制第七冊(cè)第八單元的課文。它是一篇論理型的文章，講述了作者34年前的一天晚上和父親去釣魚，好不容易釣到一條大鱸魚，此時(shí)正是離捕撈鱸魚開(kāi)放時(shí)間僅差兩個(gè)小時(shí)，父親竟讓“我”把鱸魚放回湖里，使我從中獲得終生啟示——那就是：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。要是人們從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。當(dāng)我們學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》，讀了數(shù)遍后，發(fā)現(xiàn)這真是一篇精彩極了的文章。這篇課文講的是作者童年時(shí)，父親和母親對(duì)他的作品產(chǎn)生截然不同的評(píng)價(jià)，這兩種評(píng)價(jià)對(duì)作者產(chǎn)生了巨大的影響，以及作者從這兩種評(píng)價(jià)中領(lǐng)悟到的東西——愛(ài)。我被課文精彩的段落吸引住了“一個(gè)作家，應(yīng)該說(shuō)生活中的每一個(gè)人，都需要來(lái)自母親的力量，這種愛(ài)的力量是靈感和創(chuàng)作的源泉。但是僅僅有這個(gè)是不全面的，它可能會(huì)把人引入歧途。所以還需要警告的力量來(lái)平衡，需要有人時(shí)常提醒你：?小心，注意，總結(jié)，提高?�！蔽覀冏x了這段話，仿佛也領(lǐng)悟了：一個(gè)人活著，需要鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使自己能鼓起勇氣去駕駛生活的小船向前挺進(jìn)，另外，還需要一種警示的力量，提醒自己小心謹(jǐn)慎，更加努力。缺少前者，可能會(huì)失去信心，停滯不前，而缺少后者，則會(huì)驕傲自滿，誤入歧途，后悔一生。當(dāng)然，課堂中的閱讀是極為有限的，必須向生活延伸。大量的課外書籍以及標(biāo)語(yǔ)、廣告、產(chǎn)品說(shuō)明等，都可以從中讀到語(yǔ)文知識(shí)，讀到生活的經(jīng)驗(yàn)，讀到人生的哲理。教師在課堂閱讀教學(xué)中的方法指導(dǎo)，就必須尊重學(xué)生的生活實(shí)際，尊重學(xué)生對(duì)生活的各種體驗(yàn)。
作文即生活的再現(xiàn)。作文就是學(xué)生真實(shí)生活的再現(xiàn)，是學(xué)生審視人生、審視生活所產(chǎn)生的新奇和敏感的真實(shí)寫照。寫作來(lái)自生活的需要，是有話要說(shuō)、有情要抒、有事要敘、有理要講。當(dāng)前作文的最大弊病就是脫離了學(xué)生的自我需要，脫離了學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的感受，造成學(xué)生言不由衷、辭不達(dá)意，不是千篇一律，就是廢話連篇，用文字反映生活的能力，自然得不到有效的培養(yǎng)。??語(yǔ)文教育不能脫離社會(huì)生活，生活的需要應(yīng)成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要目標(biāo);同樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也不能離開(kāi)生活實(shí)踐，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，不到生活的源頭活水中去學(xué)語(yǔ)文，不為生活而學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文就失去了生命力。
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛(ài)流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語(yǔ)言、行為表達(dá)出來(lái)，師生間通過(guò)精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在學(xué)生的情緒上就會(huì)產(chǎn)生共鳴。我會(huì)全身心的地愛(ài)孩子，用愛(ài)撐起一片藍(lán)天，驅(qū)逐孩子心頭的陰霾，讓每張笑臉在陽(yáng)光下?tīng)N爛。——這是我多年的心愿，為了這個(gè)心愿我一直努力的，本人將繼續(xù)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、甘為人梯，愿“丹心化作春雨灑，換來(lái)桃李滿園香�！�
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