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《行者無(wú)疆》閱讀感悟
在平日的生活或工作學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，為了記錄自己的所思所想，我們可以寫一篇感悟的文章。不過(guò)，要怎么樣才能寫好感悟呢？下面是小編收集整理的《行者無(wú)疆》閱讀感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《行者無(wú)疆》閱讀感悟1
一個(gè)人，天地間，于茫茫無(wú)垠中摸索前行;一個(gè)人，山水間，于�？菔癄�中拋卻悲喜。天地靜寂，山水悄然，他一人上下求索。
歷史是一條渾水河，蜿蜒久了才似乎透亮。也許羅馬盛衰無(wú)常，可美第奇家族的符號(hào)依舊光亮;也許威尼斯的水道學(xué)會(huì)了自嘲，可佛羅倫薩的雕像猶然完好;也許龐貝古城的靈魂已經(jīng)散去，可阿勒河河水仍然滾滾不息。我們從中看到了歷史的歡笑與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽(tīng)到了歷史的尖叫與悲啼、細(xì)語(yǔ)與歡歌。歷史瘋瘋顛顛，充滿嘲諷，既變也不變，只有它的離去，才能帶給我們清晰的“模糊”和“模糊”的清晰。除了辛酸悲喜，我們更應(yīng)該思考，如何在“模糊”的歷史中追尋清晰，在清晰的歷史中求索真理。漫漫征途上，我們不僅要學(xué)會(huì)求索過(guò)去，也要懂得求索現(xiàn)在、靜待未來(lái)。
監(jiān)獄和一戰(zhàn)前局勢(shì)緊張的德國(guó)，兩者本應(yīng)拼接出陰森與恐怖。但德國(guó)海德堡大學(xué)的學(xué)生監(jiān)獄卻十分不同。當(dāng)初因頑皮被關(guān)押的學(xué)生，完全不像懲罰的施加者想象的那樣悲傷、痛苦。相反，他們?cè)谶@里揮灑熱血與青春，任張狂的涂鴉緊緊黏在墻上。倘若開(kāi)頭太過(guò)嚴(yán)肅，也不妨喜劇收尾。曾經(jīng)的'瑞士人因貧窮而受雇打仗。兩方交戰(zhàn)，與自己廝殺的，可能就是鄰家靦腆的男孩。他們是忠誠(chéng)的，受雇于人就要堅(jiān)持到最后一刻。歐洲大地被無(wú)數(shù)瑞士人的鮮血染紅。歷史心軟了，終于讓瑞士永遠(yuǎn)保持了中立、告別了戰(zhàn)爭(zhēng)。曾經(jīng)受過(guò)的傷，也許就是不久后的寶藏。歷史總是半邊苦澀，半邊蜜糖。神秘的手撥弄著世界，冷酷之中仍有溫情。
我們應(yīng)寬容地、詼諧地，用柔軟的心去看待歷史。經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨跌宕的老人，往往是很平和的。歷史也像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，不需要同情、不需要哀嘆。它抒袤無(wú)垠疆土上的一條大河，我們把握不了它的方向，卻能觸摸到它流淌的痕跡。要明白世界上沒(méi)有強(qiáng)者，也沒(méi)有弱者，無(wú)論屬子手，還是白天使，都是我們所造就的。好與壞只是我們擬定的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，但它們都有存在的理由。因此，同情每一個(gè)人、尊重每一個(gè)人、謹(jǐn)記每一個(gè)人，平靜對(duì)待、平等對(duì)待。該走的已走，就別揪住不放。我們的怨恨與謝意，的確需要有一人一物去當(dāng)容器，如納粹、華盛頓，但真正該指責(zé)或贊揚(yáng)的是我們自己。
《行者無(wú)疆》閱讀感悟2
荒涼的大漠上傳來(lái)了陣陣的駝鈴聲，而希臘的愛(ài)琴海早已開(kāi)始擁抱太陽(yáng)，品嘗過(guò)甘甜的尼羅河水，仰望過(guò)高大肅穆的法老的神像，沉迷于這個(gè)黃金的國(guó)度，但心中向往的，是那片蔚藍(lán)的海洋……
有人把生命局促于互窺互探，互猜互損中，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。這便是流浪者，這就是余秋雨先生。遠(yuǎn)赴歐洲，他的足跡遍布每一寸土地。在這兒，他領(lǐng)略到了生命的絕跡，荒蕪中的一朵荼靡——龐貝古城，開(kāi)的絢麗，開(kāi)的美艷，亦開(kāi)得絕望;見(jiàn)證了那堪稱偉大的城市，帕特農(nóng)神廟靜靜地佇立一方，嫩綠的橄欖煥發(fā)著生機(jī)，這所不需要燈光點(diǎn)綴的古城，在這墨黑的夜中，安靜得偉大;然后，就是佛羅倫薩了，那個(gè)傳奇的家族，那個(gè)自由的年代，令人深思……
漫步入佛羅倫薩的大街，處處都是那個(gè)神秘的標(biāo)志，那是屬于一個(gè)家族的榮耀，屬于一個(gè)城市的榮耀，更是屬于一個(gè)國(guó)家的榮耀。這就是美第奇家族，佛羅倫薩的掌權(quán)家族，文藝復(fù)興的推動(dòng)者，世界著名博物館只是他們的私人展廳。這個(gè)家族，輝煌卻又平凡。值得一提的就是他們家族的兩個(gè)掌權(quán)者——羅倫左和科西莫多，一個(gè)英雄和一個(gè)智者。智者的智慧在于藏拙，在科西莫多在位期間，家族低調(diào)到了極點(diǎn)，他們努力將自己融入市民，不鋪張，不浪費(fèi)，有的只是低調(diào)的奢華，平凡的背后就是平安，科西莫多懂得這個(gè)道理，他不愿做上帝的寵兒，只愿在自己的角落安靜得綻放，平靜如斯，一去終年，莫不改。
如果說(shuō)科西莫多是懸崖上安靜的野百合，那羅倫左就是帶著尖銳荊棘的紅玫瑰，在血與火中，熱烈的綻放。他生于亂世，于國(guó)家危難中降臨，只身赴敵軍，以高尚的.人格魅力換來(lái)了佛羅倫薩的新時(shí)代，那是獨(dú)屬于羅倫左的時(shí)代，蓋世的英雄，無(wú)上的榮耀，金錢，地位，美人，這些常人想得到卻又不能得到的他卻輕易掌握，人生的巔峰就此來(lái)臨。就連上帝也微笑著為他敞開(kāi)了一扇門。
可幸福往往也是災(zāi)難的開(kāi)始。巨大的光環(huán)迷亂了世人的眼，讓他們內(nèi)心的嫉妒猶如野草般狂長(zhǎng)，逐漸吞噬了理智。無(wú)盡的猜忌，滿心的嫉妒彌漫了這個(gè)自由的城市，本來(lái)的善良也成了偽善，再加上小人的猜忌，就成了壓死駱駝的最后一根稻草，偌大的家族就此開(kāi)始走向衰敗，滔天的財(cái)富也救不了這個(gè)昔日輝煌的家族，只能眼睜睜看著它走向沒(méi)落。猶如傍晚的夕陽(yáng)，在地平線上進(jìn)行最后的掙扎。經(jīng)此事后，佛羅倫薩的居民似乎也變聰明了，可過(guò)去了就是過(guò)去了。佛羅倫薩再也沒(méi)有科西莫多，也再也沒(méi)有羅倫左也在也不會(huì)有昔日的美第奇家族。當(dāng)往事隨風(fēng)而逝后，留下的只是那恍若符咒般的字母和人們心中模糊的記憶。
我欣賞科西莫多，我欽佩羅倫左�？擅赖谄婕易�，卻令我肅然起敬。這便是文化的魅力，于不動(dòng)聲色中掌握全局，握著命運(yùn)的提線，締造著一個(gè)又一個(gè)傳奇，用時(shí)間為他們涂上最精致的油彩，歷經(jīng)風(fēng)霜，由后人高高的仰望……我想，這就是余秋雨先生不辭辛苦，風(fēng)餐露宿也要用足跡感受這片土地的魅力。這或許也是行者無(wú)疆的真正含義吧!那就是流浪者從不問(wèn)腳下，只知前方。
《行者無(wú)疆》閱讀感悟3
我從來(lái)不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市。我沒(méi)有感嘆他在冬天最冷的時(shí)候去闖北極，也沒(méi)有感嘆他竟可以獨(dú)立走完如此漫漫長(zhǎng)路，讓我驚嘆的是，無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。他用“行者無(wú)疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。
轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢?也許正是因?yàn)橛羞@一個(gè)又一個(gè)的矛盾，人生才稱之為人生。
中歐的奧地利雖然也有深遠(yuǎn)的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評(píng)論說(shuō)，這是沒(méi)有文化的做法。其實(shí)又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢�？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀(jì)，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。
西歐的巴黎是我意識(shí)中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”——財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人巴黎的程度也讓作者驚訝。其實(shí)人都是一樣的，北京申奧成功時(shí)，北京人的狂歡或許也會(huì)讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒(méi)有錯(cuò)!
北歐的冰島是我個(gè)人最向往的國(guó)家，因?yàn)樗拿致?tīng)起來(lái)孤傲，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認(rèn)為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對(duì)自己國(guó)家的'描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實(shí)，和大部分歐洲國(guó)家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊(yùn)的，比如薩迦(Saga)——冰島中世紀(jì)的一種敘事散文——一直以一種不張揚(yáng)的狀態(tài)默默的存在著。現(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨(dú)特的恬淡之美，像是每個(gè)人心中都擁有一份對(duì)平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。
最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^(guò)太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國(guó)人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
《行者無(wú)疆》閱讀感悟4
讀余秋雨先生的《行者無(wú)疆》，一路伴隨作者走來(lái)，體驗(yàn)了前所未有的心靈沖擊，領(lǐng)略了但丁、米開(kāi)朗斯羅這些文學(xué)、藝術(shù)大師的風(fēng)采，又一次觸摸了羅馬古城、溫莎城堡這些凝聚了歷史人文積淀的地方。歐洲的城市雖然多，但歷史卻各有不同，很難讓人有一個(gè)統(tǒng)一的概念，是寧?kù)o?是閑散?是偉大?是典雅?是古樸?擬或是其他?我百思不得其解，于是，我決定拋棄這些理性的概念和分析，只保留最初的感性，去感悟歐洲，去捕捉那些令我震撼的歷史片段。
首先，是一個(gè)龐大的家族——美第奇家族。這個(gè)具有傳奇色彩的家族，統(tǒng)治佛羅倫薩長(zhǎng)達(dá)九百年之久。它所作出的豐功偉績(jī)，就是實(shí)實(shí)在在地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)!但丁、米開(kāi)朗基羅，這些在文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的文化大師，無(wú)一例外，都與這個(gè)家族有著不可分割的聯(lián)系。當(dāng)我看到這里時(shí)，很是驚訝，為什么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)需要這個(gè)集政治與經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一體的大家族來(lái)推動(dòng)呢?繼而我聯(lián)想到中國(guó)：為什么在我國(guó)歷史上不能發(fā)生呢?中國(guó)的政治家歷來(lái)與文人之間就有一種隔閡!諸如李白、蘇東坡這樣的文學(xué)泰斗，雖然受到最高統(tǒng)治者皇帝的青睞，但他們不約而同地受到了政治家的排擠、陷害，最終流落他鄉(xiāng)。另一方面，但凡中國(guó)的最高統(tǒng)治者與達(dá)官顯貴，必定把稀世珍寶藏于自己家中，獨(dú)自欣賞，令珍寶真正地稀世!反觀之，美第奇家族卻把珍寶放在博物館，供世人分享，這個(gè)不凡的家族，必將在佛羅倫薩人們心中，在歷代歐洲文人的心中占有一席之地!
其次，我想說(shuō)的是一位作家。歐洲是文化大師云集的地方。英國(guó)有莎士比亞、狄更斯、拜倫;法國(guó)有雨果、巴爾扎克、大仲馬和小仲馬;西班牙有塞萬(wàn)提斯;意大利有但丁。他們都是文化大師，為文藝界開(kāi)辟出一片新的天地。但今天，我要說(shuō)的卻不是他們，而是一位叫哈維爾的`捷克作家，也是捷克的國(guó)家總統(tǒng)。雖然說(shuō)很多領(lǐng)導(dǎo)者都很有文采，但從書中摘錄的哈維爾的話來(lái)看，他應(yīng)該是一位高水準(zhǔn)的文化大師，同時(shí)，在他做總統(tǒng)的幾十年間，捷克政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，可謂是國(guó)泰民安。他的一句話更是讓我印象深刻、記憶猶新：“捷克需要的是教養(yǎng)，而不是強(qiáng)硬�！笔前�，像捷克這樣的小國(guó)，再?gòu)?qiáng)硬也對(duì)抗不了近在咫尺的德國(guó)、英國(guó)，更不要說(shuō)美國(guó)了。如果太強(qiáng)硬，反而可能招來(lái)殺生之禍。只有像哈維爾這樣一位毫無(wú)權(quán)利欲的文人才能深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
最后，我想說(shuō)的是一群特殊的人——海盜。有人可能會(huì)說(shuō)：海盜算什么呀?這樣的人應(yīng)該越少越好!其實(shí)，海盜不是強(qiáng)盜，他們不單純是瘋狂的掠奪。據(jù)考證，海盜大多也是有信仰的!而歐洲的海盜們更是一群特殊的海盜，他們虔誠(chéng)地接受宗教和法律。另外，海盜的冒險(xiǎn)精神正是我們需要的，他們敢于向茫茫大海發(fā)出挑戰(zhàn)，是值得我們學(xué)習(xí)的。海盜，原本是一個(gè)恐怖的詞，在這里，變得令人深思。
真希望有一天，能穿梭于各國(guó)的街道之間，追隨秋雨先生的腳步，去探尋我心中的歐洲。
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