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大國(guó)建造觀后感（精選6篇）
在看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的大國(guó)建造觀后感（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
大國(guó)建造觀后感1
那天晚上，第一次看了《大國(guó)崛起》這部歷史篇，感觸甚多�！洞髧�(guó)崛起》說(shuō)了些什么呢？
總的來(lái)說(shuō)就是這些，《大國(guó)崛起》講述九國(guó)歷史，字里行間流露出對(duì)霸權(quán)的欣賞。《大國(guó)崛起》不厭其煩地向觀眾展示：大國(guó)“擁有讓世界刮目相看的榮耀”和“豐富多彩”的稱(chēng)霸故事�！洞髧�(guó)崛起》飽含對(duì)資本主義政治制度的推崇�！洞髧�(guó)崛起》始終貫穿著對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的褒揚(yáng)，可以說(shuō)達(dá)到了迷戀程度。（《大國(guó)崛起》給了《國(guó)富論》異常高的地位，著墨極為厚重，不僅大量引用亞當(dāng)？斯密的原話，而且排出強(qiáng)大的專(zhuān)家陣容疊加贊賞。）《大國(guó)崛起》浸透著對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的贊揚(yáng)�！洞髧�(guó)崛起》充斥著美化殖民主義的言辭，對(duì)殖民人物往往贊賞有加。
讓我們看一看尊重史實(shí)的學(xué)者們是怎樣寫(xiě)的�！拔鞑康拈_(kāi)拓是在剝奪印第安人土地的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。對(duì)特庫(kù)姆塞領(lǐng)導(dǎo)的泛印第安人運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，結(jié)束了東部印第安人聯(lián)合抵抗白人侵犯的歷史。在1830年代，杰克遜總統(tǒng)實(shí)行強(qiáng)迫印第安人西遷的政策。中西部農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)和南部棉花種植園經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)大使白人擴(kuò)張主義者急切地奪取印第安人的土地。1830年國(guó)會(huì)通過(guò)了《遷移法》（RemovalAct）。這是強(qiáng)迫印第安人西遷的法律依據(jù)。印第安人部族如索克斯（Saux）和福克斯（Fox）人在酋長(zhǎng)黑鷹領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了反抗斗爭(zhēng)，于1832年試圖返回伊諾斯西北部的家園，遭到伊利諾斯州長(zhǎng)派出的民兵的殺戮。住在佐治亞西部至密西西比河和向北到北卡羅來(lái)納西部和田納西東部的四大印第安人部族奇卡索人（Chickasaws）、克里克人、喬克托人（Chocktaws）和切羅基人進(jìn)行了抵抗。佛羅里達(dá)的塞米諾爾人也一直頑強(qiáng)抵抗，但都遭遇到失敗。1844年，美國(guó)東部的3/4的印第安人被迫遷往密西西比河以西，而未遷走的30000印第安人大多留在蘇必利爾湖的偏遠(yuǎn)地區(qū)。印第安人在遷徙中約減少了1/3的人口。美國(guó)的大陸擴(kuò)張是建立在印第安人的墳場(chǎng)上�！�
大國(guó)的崛起靠的是科技，國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素質(zhì)的較量，是人才的較量。不客氣地說(shuō)，中國(guó)由于難以接受別人的教育思想，國(guó)民整體素質(zhì)與發(fā)達(dá)國(guó)家的相比都不是一個(gè)等級(jí)。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比研究過(guò)21種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，后來(lái)相繼消亡的文明。結(jié)論是這些文明死亡的原因，無(wú)一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國(guó)慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候，在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì)，有37個(gè)國(guó)家參展，當(dāng)時(shí)清政府也派出了展覽團(tuán)。在這次博覽會(huì)上，英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē)，美國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)和發(fā)電機(jī)，德國(guó)展出加工槍炮的精密機(jī)床，中國(guó)展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋。
大國(guó)建造觀后感2
只有開(kāi)創(chuàng)新的路，走別人沒(méi)有走過(guò)的路，國(guó)家才有可能有跟別的國(guó)家不一樣的突破并強(qiáng)盛起來(lái)。
15世紀(jì)，歐洲最早誕生的兩個(gè)民族國(guó)家葡萄牙和西班牙，在國(guó)家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)：在恩里克王子的指揮下，葡萄牙一代代航海家們開(kāi)辟了從大西洋往南繞過(guò)好望角到達(dá)印度的航線；在伊麗莎貝爾女王的資助下，哥倫布代表西班牙抵達(dá)了美洲。
當(dāng)麥哲倫完成人類(lèi)第一次環(huán)球航行后，原先割裂的世界終于由地理大發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也由此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一代世界大國(guó)。
但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中揮霍財(cái)富而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰，世界舞臺(tái)上的一次大戲悲劇性落幕。
恩里克王子雖然沒(méi)有親自出海，但是他設(shè)立航海學(xué)校，以國(guó)家名義持續(xù)地鼓勵(lì)航海事業(yè)，他終身未娶，為航海事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，葡萄牙由此向海外擴(kuò)張開(kāi)啟了與各國(guó)的貿(mào)易，日漸強(qiáng)盛。西班牙也是因航海而與葡萄牙相互競(jìng)爭(zhēng)，勢(shì)力遍布全球，兩國(guó)成為第一代世界大國(guó)。
他們的航海冒險(xiǎn)不說(shuō)對(duì)他們自己的國(guó)家有益，對(duì)我們也是有益的，沒(méi)有他們的航海探險(xiǎn)我們就不會(huì)知道世界還有這么多的國(guó)家和豐富多彩的世界，而是一意孤行地認(rèn)為我們所處的地方是世界的中央，我們這里就是世界的全部。多虧了他們，這個(gè)地球才被拼湊完整；我們也才知道地球不是方的而是圓的；我們才能更深入的了解這個(gè)神秘的地球；才有了各國(guó)的文化交流。
同樣的，只反復(fù)做一件事不注意其他方面這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰退。就比如葡萄牙和西班牙只知道掠奪和揮霍財(cái)富，這并非長(zhǎng)久之計(jì)，還應(yīng)該發(fā)展國(guó)家的各個(gè)方面。我們國(guó)家的宋朝重文輕武，別的國(guó)家就能輕易攻破城池，趁虛而入，這是同樣的道理。
大國(guó)建造觀后感3
因?yàn)楣ぷ鞯木壒剩坏靡眩庞挚戳艘槐檠胍暿昵暗拇笫止P——《大國(guó)崛起》。以前看這部片子，主要目的還是為了消磨時(shí)間，或是純粹為了找點(diǎn)樂(lè)子。現(xiàn)在再看這部片子，則是希望能從更專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)解讀它，更希望對(duì)大國(guó)的崛起之路有一個(gè)更好的總結(jié)。
作為一部成功的紀(jì)錄片，《大國(guó)崛起》在整部片子的謀篇布局上可謂匠心獨(dú)運(yùn)。細(xì)心的朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部片子從第一集開(kāi)始到第十二集結(jié)束，數(shù)不清的疑問(wèn)貫穿在每一集片子中。比如第一集海洋時(shí)代里在描寫(xiě)葡萄牙人對(duì)于海洋世界的遐想時(shí)曾這樣寫(xiě)道：世界真的是托勒密描繪的這個(gè)樣子嗎？大西洋真的無(wú)法航行嗎？巨大的問(wèn)號(hào)折磨著歐洲大陸，也燃燒著癡迷于地理學(xué)和航海戰(zhàn)略的恩里克王子。
這種描述方式或者說(shuō)闡述方法，我們?cè)诿恳患锒伎梢钥吹�，正是通過(guò)這樣層層設(shè)扣哦方式，觀眾的胃口被有效地調(diào)動(dòng)起來(lái)，故事的推進(jìn)也顯得更有邏輯性。事實(shí)上，層層設(shè)扣，是紀(jì)錄片一種非常重要的講故事的方式，它不僅應(yīng)用于紀(jì)錄片，在電影里中也是屢見(jiàn)不鮮。究其原因，自然是由于人類(lèi)對(duì)于未知的渴望，這似乎是人的一種本能。
“層層設(shè)扣”幫助紀(jì)錄片更好的推進(jìn)節(jié)奏，但嚴(yán)密的邏輯只能保證一部片子不出現(xiàn)硬傷，并不能確保它一定會(huì)好看。對(duì)觀眾而言，一部紀(jì)錄片首先要好看，其次才能關(guān)注其邏輯性等其他方面。因此，如何選擇一種適合觀眾的，能讓觀眾感同身受的講述方法，就變得尤為重要。
“油畫(huà)上這位用巨型裙箍、僵硬皺領(lǐng)、寬大衣袖、繡金披紗來(lái)裝飾的女性，就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的統(tǒng)治者——伊麗莎白一世。在重疊繁復(fù)的服裝下，婦女的形體不見(jiàn)了，人們記住的是一個(gè)莊嚴(yán)高傲的王權(quán)偶像�！边@是大國(guó)崛起第三集：走向現(xiàn)代的一個(gè)段落篇章。這里，片子以伊麗莎白女王，這個(gè)英國(guó)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵性人物為核心來(lái)展開(kāi)故事。通過(guò)一個(gè)栩栩如生的人物來(lái)傳奇一系列轟動(dòng)一時(shí)的大事件，我們姑且可以稱(chēng)作“以小見(jiàn)大”，實(shí)際上，對(duì)觀眾而言，歷史無(wú)論多么的波瀾壯闊，波濤洶涌，它終究只是過(guò)去發(fā)生的事，或者說(shuō)終究算是一個(gè)故事。對(duì)很多現(xiàn)代人而言，我們很難想象在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，革命的困難，生存的危機(jī)等一系列在今天已經(jīng)被輕而易舉解決的難題。因此，人，只有人的故事，才能更容易引發(fā)人的同感，引發(fā)觀眾的感同身受。
在大國(guó)崛起的故事中，歷史從來(lái)都不是一幕幕冷冰冰的油畫(huà)，相反，他方佛是發(fā)生在我們眼前的一樁樁正在發(fā)生的故事。這就是通過(guò)小人物，地點(diǎn)這種星星之火，最終引發(fā)的燎原之勢(shì)。
當(dāng)然，大國(guó)舉起的成功的因素有很多，央視自身的平臺(tái)具有無(wú)可比擬性，國(guó)家級(jí)的資源調(diào)動(dòng)能力也不是一般的機(jī)構(gòu)能夠制作單位能夠想象的，但所幸，他它是一部好片子。
說(shuō)完了紀(jì)錄片講故事的方法，接下來(lái)也許我們可以談?wù)勂颖旧淼膬?nèi)容。大國(guó)，崛起。這兩個(gè)詞同時(shí)出現(xiàn)在屏幕上的時(shí)候，相信每一個(gè)中國(guó)人心里都別有一番滋味。歷史上，中國(guó)曾是世界上無(wú)與倫比的大國(guó)，輝煌燦爛的古代文明曾為人類(lèi)歷史的進(jìn)程做出的巨大貢獻(xiàn)。然而，近代以來(lái)，輝煌一時(shí)的封建主義卻成了中國(guó)前進(jìn)的絆腳石，中國(guó)的發(fā)展一度陷入停滯，被西方各國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)就開(kāi)始不斷遭到西方列強(qiáng)的蹂躪，羞辱，甚至差點(diǎn)走上被肢解的命運(yùn)，很多歷史學(xué)家都把中國(guó)的近代史形容成一部屈辱史，正是在那個(gè)時(shí)期“東亞病夫”成為中國(guó)的代名詞，中國(guó)人的地位自然也一落千丈。
進(jìn)20世紀(jì)下半葉以來(lái)，中國(guó)逐步完成了國(guó)家獨(dú)立，民族統(tǒng)一。波瀾壯闊的改革開(kāi)放運(yùn)動(dòng)更是讓中國(guó)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的發(fā)展奇跡。今天的中國(guó)早已擺脫了東亞病夫的帽子，成為國(guó)際舞臺(tái)上不可忽視的力量。
隨著國(guó)力的增強(qiáng)，埋藏在中國(guó)人心里的那顆大國(guó)之心也隨之顯露。從中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層到地方的普通百姓，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)懷疑中國(guó)成為世界大國(guó)的能力，這似乎已經(jīng)成為一種心照不宣的心態(tài)。在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，大國(guó)崛起的播出具有深遠(yuǎn)而重大的意義。
片子中的九個(gè)世界大國(guó)，崛起的路徑不盡相同。葡萄牙、西班牙靠的是最到完成國(guó)家統(tǒng)一的先發(fā)優(yōu)勢(shì)而稱(chēng)霸海洋；荷蘭憑借發(fā)達(dá)的工商業(yè)而享譽(yù)全球；英國(guó)最早建立了君主立憲的資本主義制度，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了體制保障；法蘭西以深邃的思想解放人性，號(hào)召人們解放思想，追逐自由；德意志從分裂走向統(tǒng)一，確立了統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)的騰飛打下基礎(chǔ)；沙俄則靠著強(qiáng)大的君主專(zhuān)制開(kāi)啟了一場(chǎng)自上而下的沙皇改革；日本始終堅(jiān)持與強(qiáng)者為伍，終于走在世界前列；美利堅(jiān)甩開(kāi)歷史包袱，開(kāi)創(chuàng)了屬于自己的發(fā)展道路。
那么，中國(guó)，中國(guó)的崛起靠什么？我們不得已而知，但有一點(diǎn)可以明確的是：?jiǎn)渭兘梃b大國(guó)興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以嗎？顯然，歷史的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，no。那么，人才、技術(shù)、體制、機(jī)制、市場(chǎng)潛力、國(guó)民素質(zhì)、人文精神，中國(guó)又有哪些能夠在世界上是數(shù)一數(shù)二的呢？
大國(guó)建造觀后感4
“忽視過(guò)去的人，在未來(lái)行程里只是一個(gè)缺乏思想準(zhǔn)備的匆匆過(guò)客。忽視過(guò)去的國(guó)家，面對(duì)世界變局，將不會(huì)有成熟的選擇。甚至有迷失方向的風(fēng)險(xiǎn)。走過(guò)六十年，回首五百年，一路巡看交相興替的大國(guó)演變，我們要做的其實(shí)就是一件事，讓歷史照亮未來(lái)的行程�！�
國(guó)人現(xiàn)在越來(lái)越熱衷關(guān)注歷史，似乎是易中天和于丹帶領(lǐng)百家講壇發(fā)動(dòng)起來(lái)的。CCTV做的這個(gè)片子立意很新，大國(guó)崛起，是歷史又不全部是歷史，是歷史又不是全部的歷史。
確實(shí)是歷史，但仍然有很大的篇幅在說(shuō)經(jīng)濟(jì)說(shuō)人物說(shuō)文化。確實(shí)是歷史，但不是全部的歷史，只是截取一些片斷，這些片斷是它崛起的歷史。
看歷史不只是了解更是為了借鑒，學(xué)習(xí)本國(guó)的歷史和學(xué)習(xí)大國(guó)的歷史都是具有深刻意義的�？赐曛竽銜�(huì)知道，無(wú)論這個(gè)國(guó)家歷史是否悠久，它都具備自己獨(dú)特的一種文化，這種文化包含很多方面，經(jīng)濟(jì)上的，體制上的'，法律上的，這種文化就是所謂大國(guó)文化，這種文化是大國(guó)崛起的力量，更是大國(guó)得以不倒的基石。
荷蘭人的文化是經(jīng)濟(jì)，他們?cè)?jīng)控制了幾乎整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；日本人的文化是學(xué)習(xí)，從中國(guó)到西方他們永遠(yuǎn)跟在強(qiáng)者的身后；法國(guó)人的文化是自由，轟轟烈烈的馬賽曲從這里唱響，夾帶著自由的呼聲；德國(guó)人的文化是自省，大戰(zhàn)把國(guó)家毀了，可是廢墟之上迅速站起來(lái)的還是德意志人。等等這些都是大國(guó)的文化，有了這些文化一個(gè)國(guó)家才是大國(guó)，國(guó)家才足夠完整，任何武力的或喪失文化的征服都太過(guò)蒼白。
之于中國(guó)，始終在走著成為大國(guó)的道路但至今仍然不是大國(guó)，中國(guó)的文化是什么？很多。從古代的仁義到現(xiàn)代的實(shí)事求是艱苦奮斗，文化太多太深，所以很難找到核心文化。中國(guó)人太多，歷史太深，找到一個(gè)全民族認(rèn)同的核心文化談何容易，更何況許多代表傳統(tǒng)文化價(jià)值的東西正在遺失，試問(wèn)遺失掉的精華拿什么來(lái)補(bǔ)？
中國(guó)要走的路還很長(zhǎng)，仍然需要學(xué)習(xí)，但是有的時(shí)候我們還是高看了自己，我們?nèi)匀徽J(rèn)為我們是大國(guó)這讓我們很難放下姿態(tài)。彼得大帝隱姓埋名去歐洲學(xué)習(xí)，甚至在國(guó)家的最西端建立新的首都；日本人的使團(tuán)遍布所有世界大國(guó)，明治維新終于走上大國(guó)的道路。中國(guó)人呢？很難看到這樣的學(xué)習(xí)精神，很多人出國(guó)但有多少是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度的，開(kāi)開(kāi)眼界享受享受則已，這才是要命的。
誠(chéng)然，國(guó)家電視臺(tái)尤其是中國(guó)的國(guó)家電視臺(tái)做的片子免不了有輿論的導(dǎo)向，說(shuō)到俄羅斯不談他們回歸資本主義框架的事情，于是那一集直接做成了蘇聯(lián)。片中還提到，荷蘭英國(guó)和美國(guó)是真正意義上征服過(guò)世界的國(guó)家，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)征服才算征服，這一點(diǎn)也符合目前國(guó)家一心搞經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略。但，這是可以原諒的，總的來(lái)說(shuō)，片子做的還相對(duì)客觀，那百分之二十的政治需要也不必深究。
大國(guó)崛起這個(gè)命題很值得思考，尤其對(duì)于發(fā)展中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這套片子很有想法，至少是個(gè)拋磚引玉，也算是善舉罷。
大國(guó)建造觀后感5
《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野，描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)光里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界，并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。探究其興盛背后的原因。
放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙，這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份，15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó)，當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望，卻開(kāi)創(chuàng)了真正好處上的大航海時(shí)代。他的成長(zhǎng)，如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪，日益看到聳立在海中央明亮的燈塔，到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家，成為了第一代世界大國(guó)。我們能夠看到，國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。
再觀位于歐洲中部的德國(guó)，記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò)：“正是由于窮困，所以要辦教育�！痹谶@個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò)：“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了！”所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù)，人類(lèi)不斷延續(xù)，永不熄滅的香火，是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干，德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利。而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端，教育體制改革勢(shì)在必行，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱。
在眾多國(guó)家中，我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本，這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。他以前和我們的大清帝國(guó)一樣，資源外流，文化落后，同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。然而，應(yīng)對(duì)同樣的狀況，他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面，否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn)，他們迅速圖強(qiáng)振國(guó)，維新求變，以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。這其中的道理是不言而喻的，一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要有自強(qiáng)的精神，才有自立的可能，才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。中華民族，在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為，最終才得到了全世界的原諒與支持，德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔，真實(shí)地展示了這樣的精神，跪下去的是勃蘭特，站起來(lái)的是德國(guó)！這樣的總統(tǒng)，才能永垂史冊(cè)，這樣的國(guó)家，才能熠熠生輝。那么只有正視歷史，直面失敗，歷史才不會(huì)重演，成功才會(huì)到來(lái)。在務(wù)實(shí)上，我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn)，搞浮夸，搞假政績(jī)，搞表面繁榮等等無(wú)用的行為，根本不能從本質(zhì)上，從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó)，而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。因此，只有重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，提高國(guó)民素質(zhì)，調(diào)動(dòng)人民的用心性，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平，才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。
大國(guó)建造觀后感6
最近臺(tái)里集體學(xué)了習(xí)了央視二臺(tái)播出的大型電視記錄片《大國(guó)崛起》，給我留下了很深刻的印象。我從中也學(xué)到了很多東西。
《大國(guó)崛起》是中央電視臺(tái)第一部以世界性強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，它以歷史為主題，通過(guò)全球的視野，講述了500年來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)興衰歷史變遷。通過(guò)電視展現(xiàn)大國(guó)引領(lǐng)世界文明的輝煌過(guò)程，以及世界大國(guó)風(fēng)云激蕩的歷史畫(huà)卷，整部紀(jì)錄片揭示了大國(guó)崛起之路上在于改革和發(fā)展這一基本規(guī)律。讓人們?cè)陬I(lǐng)略了世界經(jīng)濟(jì)史和文明發(fā)展史魅力的同時(shí)，感受到了世界文明成果給全人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的巨大變化。
《大國(guó)崛起》展現(xiàn)了世界強(qiáng)國(guó)崛起之路的路線：海外擴(kuò)張—國(guó)際貿(mào)易—海上霸權(quán)；商業(yè)信用—商業(yè)規(guī)則—商業(yè)繁榮；科學(xué)技術(shù)—工業(yè)革命—自由競(jìng)爭(zhēng)；法國(guó)革命—民主平等—獨(dú)立自主；全民素質(zhì)—國(guó)家主導(dǎo)—經(jīng)濟(jì)騰飛；明治維新—現(xiàn)代化—經(jīng)濟(jì)奇跡；新經(jīng)濟(jì)政策—計(jì)劃經(jīng)濟(jì)—工業(yè)化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)—國(guó)家干預(yù)—世界霸主。當(dāng)你在整理這一切的時(shí)候，你不得不為它走的每一步贊嘆！
一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)？該如何看待世界？也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
這是中國(guó)首次以世界性的眼光看大國(guó)的興衰變遷，這與以往以中國(guó)為中心的紀(jì)錄片不同，那些都是關(guān)起門(mén)站在鏡子面前自我欣賞，就如同白雪公主與七個(gè)小矮人中的那個(gè)皇后；以嶄新的全球性視點(diǎn)演繹出中國(guó)人對(duì)于世界發(fā)展的認(rèn)識(shí)，特別是大國(guó)興衰的規(guī)律，還是頭一回，這一轉(zhuǎn)變不但展示出中國(guó)人對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)整理出了一個(gè)評(píng)價(jià)，一個(gè)屬于自己的評(píng)價(jià)，也給出了這個(gè)即將崛起的新興大國(guó)對(duì)于自己發(fā)展方向的一種確認(rèn)，當(dāng)然，同時(shí)也是某種自信的表現(xiàn)，這是中國(guó)首次以學(xué)術(shù)性的形式，表現(xiàn)在以采訪各領(lǐng)域的資深專(zhuān)家。在這些資深專(zhuān)家學(xué)者客觀地闡述各國(guó)崛起的同時(shí)，綜合各方觀點(diǎn)給出一些線索讓觀眾思考。那些被采訪的專(zhuān)家都是各國(guó)各領(lǐng)域內(nèi)具有權(quán)威的資深學(xué)者，也是在很大程度上展現(xiàn)出了較強(qiáng)的說(shuō)服力和可信度。
而從內(nèi)容上來(lái)看，純粹歷史的角度看，并無(wú)新意也不詳細(xì)。這些內(nèi)容都是世界歷史的一個(gè)大概框架。因此，從某種角度看，這是一部15世紀(jì)以來(lái)世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)歷史粗略脈絡(luò)的一部類(lèi)似于普通歷史教程的教學(xué)片。
但對(duì)于創(chuàng)建和諧社會(huì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，希望從歷史中尋求經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的虛心態(tài)度，無(wú)疑是一種暗示，其中包括了愿意虛心受教的學(xué)習(xí)態(tài)度，還有就是間接地表達(dá)了建設(shè)新世紀(jì)東方大國(guó)的雄心壯志。
必須肯定地說(shuō)，這部紀(jì)錄片利用歷史的、宏觀的角度來(lái)總結(jié)世界列強(qiáng)崛起衰落的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為題材，一方面充分地發(fā)揮了中國(guó)人善于從宏觀角度觀察問(wèn)題的長(zhǎng)處，另一方面也給自己發(fā)展的方向——和平崛起·創(chuàng)建和諧世界——給出了自己的“學(xué)習(xí)”對(duì)象。
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