讀《紅樓夢》有感精品（14篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《紅樓夢》有感 篇1
毛澤東說過：“不讀《紅樓夢》，不算一個合格的中國人�！庇纱丝梢姡都t樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的.腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
讀《紅樓夢》有感 篇2
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。
滿懷著期待，打開這本《紅樓夢》，書香氣息迎面撲來。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，如何心事終虛化？一個枉自嗟啊，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花�！甭犞艠愕囊繇崳恢挥X也走近了紅樓中，走進了榮華的賈府，走進了人情冷暖的四大家族，走進了黛玉寶玉的愛情故事中。
她，氣質(zhì)如蘭，才華馥比仙，卻天生孤僻，不肯與世俗糾纏。傳聞她是絳珠仙草轉世，來到塵世只為報恩。從小體弱多病，后又寄人籬下，怎能讓日日開懷。便只說這葬花，寶玉愿，花自飄零水自流，你卻想出葬花一事，那紛紛揚揚的花瓣是否也預示你的結局”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！比欢恢Y局，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。黛玉，這世上唯有寶玉懂你，然而最終你們卻不能在一起，你可知為何？憂郁或許能換來憐憫，但是在那時他們又豈會因憐憫就讓你們在一起，世界不會因為你的憂郁而方晴。
他，是富家公子，從小生活在暖香寶玉中，家途中落，看到家世一步步墮落，又能奈何？唯一的知己死了，自己卻被騙這與別人結婚。不知為何，我的滿懷期待一滴一滴變?yōu)榱税@與淚珠，想那賈家是何等富裕，卻落得如此結局，想那大觀園是何其壯觀，何期繁華，卻也落得人走花謝，一片凄涼。
文中人物栩栩如生，撕扇的晴雯，雪水煮茶的'妙玉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先問的王熙鳳，身世可憐的香菱，盡心盡力的襲人，和善的劉姥姥，都在我心中有著不可磨滅的印象。
讀罷全書，心中滿是感慨，因為這本書不僅僅是悲劇的結局，更因為這是十八世紀上半頁中國社會的全部生活，是這獨段歷史生活的一面鏡子和縮影。此刻的心情很是復雜，我慶幸，在大觀園中不再有女性的歧視，大觀園中的女子不在受束縛，我也悲哀，當時社會的黑暗與人情冷暖。我敬佩曹雪芹，他批閱十余載，嘔心瀝血以堅韌不拔的毅力寫成這本書，為世人傳頌。
說到心酸楚，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
讀《紅樓夢》有感 篇3
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規(guī)模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論.不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實".
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的`描繪.
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
讀《紅樓夢》有感 篇4
能干，精明，漂亮的王熙鳳一直是大觀園里的焦點人物，每一起重大的.事件都少不了她的影蹤，她是賈家最后一個管家，但同時也是一個最大的貪污犯。
可以這樣說，王熙鳳的第一次貪污是從送葬秦氏在鐵檻寺開始的。
讀《紅樓夢》有感 篇5
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的'情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙�，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
讀《紅樓夢》有感 篇6
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢》。它是我國文學史上一部偉大的現(xiàn)實主義巨著，批判了中國古代封建制度、封建思想、封建道德規(guī)范，堪稱中國封建社會末期的一面鏡子。
全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉衰的過程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼，有著強烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經(jīng)常談論些奇談。林黛玉多愁善感，體弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內(nèi)冷，心機沉重。全書描盡三人的`愛情悲劇，一代女性的青春，愛情，生命就如此摧殘，寫出封建社會青年婚姻不能自主、不可選擇的無奈。
在大觀園中，有一位最有個性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì)，敢說敢做，與其他丫環(huán)截然不同，深受賈母喜愛。但晴雯的命運卻是悲慘的，正是因為她的性格是當時社會不能容忍的，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的思維，不隨波逐流，敢于與封建思想的人抗衡。正是因為她的性格襯托出了權勢之人的腐朽，封建社會的衰敗和否定，最終香消玉殞。
《紅樓夢》是一座取之不盡用之不竭的寶庫，它所蘊含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經(jīng)歷而不同，這座寶庫正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。
讀《紅樓夢》有感 篇7
是在一個角落里發(fā)現(xiàn)它的，在陰暗的角落，透著厚厚的灰塵，隱隱約約地看見了書題，厚厚的一本，抽出，便欣賞起來，曲折的故事情節(jié)，優(yōu)美的文筆，把我?guī)肓饲宄�，帶入了大觀園……
驚——黛玉之清秀
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�“天上掉下的林妹妹”！坐在窗前，微風陣陣，冒著被老媽發(fā)現(xiàn)的危險，我仍是翻開了《紅樓夢》。黛玉的身世本就撲朔迷離，再加上貌若天仙的清秀之美，更讓我對她的身世表示懷疑。雖然沒見到，但仍是能想象出那一副病態(tài)美，若西施般的清秀之美。
奇——寶玉之叛逆
寶玉，本就是來歷不明的人物，身家性命全系在“通靈寶玉”上，如此便可證明，后文寶玉的玉丟失之后，賈府漸漸衰敗，黛玉葬花，寶玉被和尚帶走的緣由了。而這么一個不平凡的人表現(xiàn)出來的性格，也令人驚奇。寶玉骨子里透的，是對封建統(tǒng)治社會的叛逆，他厭惡官場人心險惡，不滿于封建社會的種種規(guī)矩，而他與黛玉的愛情也是由于他的叛逆。但這種叛逆，也是造成寶、黛二人最后結局的關鍵……
“鈴……”門鈴響了，我趕緊把書放進抽屜里，安分的作業(yè)。恩？不對，好像……走出房間一看，是對面那戶人家。哎，虛驚一場！于是，又不忙不迭地坐好，拿出《紅樓》。
嘆——人世之悲涼
《紅樓夢》中的寶黛愛情是那么凄婉哀怨，榮、寧兩府的盛衰歷史也令人扼腕嘆息。不知何時，風已斑駁了眼前的字跡。無淚、無怨。黛玉的結局，是她的歸宿。她可能輕聲嘆息，將往事回顧；也可能絕望悲哀，卻仍無怨無悔。但不論怎樣，她最終是落到了這副田地，“一把濁淚憐自身”，“為君消得人憔悴”。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的.起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。寫書必有本，而作者曹雪芹若是一樣失去了至愛，當血淚灑盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史時，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！《紅樓》講述的，不只是一段刻骨銘心的愛情，它告訴我們更多的，是這個社會的人性世態(tài)與令作者曹先生寒心的一些社會現(xiàn)象。
我不自覺的嘆出一口氣，而這時，媽媽不知何時已來到了我的身后，書被收走。啊，我的《紅樓》！
贊——先生之文筆
帶著書被收走的陰霾，我仍是固執(zhí)的回想，字里行間，我突然感受到了一種前所未有的舒適感，完全陶醉在曹先生優(yōu)美的文筆中。如流水涓涓，如驟雨傾盆。先生的文字，讓我仿佛身臨其境。隨著寶玉、黛玉一同嘗遍人世酸甜。隨著先生一起，看榮、寧兩府由盛到衰，明知其中的奧秘，卻笑答：“天機不可泄露”。而其次，便是先生的機智。人名、地名被先生取得優(yōu)雅而內(nèi)含天機。“瀟湘館”，“消香館”；“賈府”，“假府”……這近千個人名中，無不包含著人物的故事、性格。而這些，便足以讓讀者拍案叫絕。
捧讀先生的作品，不禁讓我浮想聯(lián)翩：多想像先生一樣，腹藏百書，也創(chuàng)作一部巨著。這便是我現(xiàn)在跋涉一座座山要追尋的那個海。
可以說，是先生許了我這一個“紅樓夢”。
我又把它放回陰暗的角落，因為我已有夢。希望下一個朋友也可以像我一樣，對著書，輕輕地說道：“許我一個‘紅樓夢’”……
讀《紅樓夢》有感 篇8
說《紅樓夢》是我們中國的國粹一點兒也不過分。它是光輝絢爛的整個中華民族文化的結晶，代表著中國古代小說藝術的最高峰，是一部了不起的著作。它雖然是不通俗小說，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的全部意蘊和情味。這必要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語言中認真體會琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢》作為一部宏大的文學作品，寫的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，是從一個封建大家庭的盛衰，進而宣判了整個中國封建社會必定崩潰的大悲劇。
《紅樓夢》人物的內(nèi)心世界，是那么豐富而明朗，劇烈而動人，以至于我們讀了《紅樓夢》，對它里面不少人物形象的了解和寵愛，仿佛賽過對自己四周的`人的了解和寵愛。《紅樓夢》所達到的這種藝術效果，是與曹雪芹在人物上運用手法之奇妙分不開的。在人物性格描寫上，曹雪芹留意到了人物的外表現(xiàn)象和內(nèi)心本質(zhì)沖突統(tǒng)一的辨證規(guī)律，用冷中見熱，熱中見冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的簡單性和真實性，使人物形象顯得非常豐滿和生動，大大加強了作品的藝術魅力。
讀《紅樓夢》有感 篇9
當初看《紅樓夢》時，對這段話沒太在意，不知怎么，現(xiàn)覺這賈寶玉果真與別人不一樣。
細品這話，細聞這香，不覺頗有同感。剛聞時，會覺得只有一股苦香，只屬于藥湯香味。不過，苦中卻又帶甘甜。當然，這是要靠自己的心去品嘗的。記得小時也吃過藥，不過要在喝完藥后猛吃糖，似乎藥是世界上最苦澀、最難吃的東西。
有人說，人生如茶；而我認為，人生如藥。生活便如品藥，你無法逃避，又不能逃避。藥雖苦，但是只有吃下去才會治病。生活的道路即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。因為這樣，你才能從苦中找出深藏的甘甜。也因為它的內(nèi)涵，才讓人覺得有可以追尋的美麗。不管怎么苦，怎樣艱辛，只要你用心去品味，你一定能品出其中的甘甜。
曲曲折折的`走過了十四個春秋。心境已變，對許多事或人有了更深一層的認識，但也多了幾許困惑、憂慮。當我再一次端起藥碗，已不是在喝，而是品嘗，品嘗那苦中的甘甜，如同品嘗佳肴一般。懷著如此心境，感覺藥已不再苦。
朋友，人生如藥，細品才會常香��！
讀《紅樓夢》有感 篇10
《紅樓夢》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨一無二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長大了，她不理她，伺候寶玉的機會被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽見姑娘說是用來打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來，巧妙地解決了麻煩。
這個片段展示了婆媳關系。另一個問題是：我們要求自己對別人做了什么作為回報。不報答自己，就是忘恩負義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來一頓責罵，也并沒有停止矛盾。寶玉老實坦白的批評李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說話！作為老年人，他們孤獨，渴望別人的關注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國典型的`婆媳關系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉。愛情應該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來要挾寶玉關心她的。就中國人的善良而言，沒有問題，哪怕是一句好聽的話。但回到現(xiàn)實，如果你在付出的時候已經(jīng)在思考自己未來的收獲，那么你真誠的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛。如果寶玉對你的好不滿意，他就會變成一個忘恩負義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國紅起來的《戰(zhàn)狼》-2導演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認為我們不應該以道德的名義強迫別人，就像吳京回應的那樣：善良應該無愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
讀《紅樓夢》有感 篇11
紫鵑：杜鵑在各種典籍中均是忠心赤膽的象征，最常見的便是杜宇化鵑啼血哀鳴的堅守之說。我們的.紫鵑姑娘也是如此。紫色有寧靜、聰慧、平和之意，正如紫鵑的善解人意，真誠待人。她對黛玉好得緊，始終與她一條心。先是“賈生”與“林鶯鶯”的媒人與和事老，后頭黛玉屈死又鐵了心地認為寶玉負心，不再與他有來往。這等真情，難怪黛玉說紫鵑妹妹比她從家里帶來的人都還要親上許多。
黛玉：提起“黛玉”這名字，我印象最深的就是《紅樓夢》里黛玉初現(xiàn)，一字一頓地回答寶玉她的名字“林、黛、玉”，簡直太靈了。黛是一種顏色，比青更深些，在國畫的寫意表現(xiàn)中常用到，國畫的山水縹緲與黛玉這世外仙靈相得益彰�，F(xiàn)在有個很濫用的詞“溫潤如玉”，許多人動不動就拿來作形容，實在欠妥。而黛玉卻與這詞契合無比，她是柔和的，敏感的，似一片雨云讓人感到溫柔、靜美。玉比不得閃鉆或水晶，它沒有棱角，只是默默守著自己的一片天地。這似乎與黛玉有時表現(xiàn)出的孤高尖銳的抗爭與嘲諷有些出入，可我不以為然。黛玉依然是幽靜如玉的，只是，還魂幽草誰憐？
讀《紅樓夢》有感 篇12
“若不了，便不好�！焙浪竦�、不逐名利的甄士隱，遭受了一連串的禍事，最終選擇了拋下妻子家人，毅然出家。這一決絕的選擇絕非偶然，便是甄士隱擁有通悟《好了歌》的才智，看透了世理。
“世人都曉神仙好”，但世人卻大多都并沒有選擇出家修道，只由于人們割舍不下塵世的'全部：功名、金銀、嬌妻、兒孫�？晒γ罱K不過墓旁的草，金銀生不帶來死不帶去，生前恩愛的嬌妻又可能投入別人的懷抱，自己含辛茹苦、嘔心瀝血撫養(yǎng)成人的子女，最終也將只是飛去不歸的鳥。甄士隱從歌中解出道理：人世碌碌無為一場空!立刻拋下了一切，隨著那道士飄飄離去，終已不顧!
元宵佳節(jié)，卻是災禍的開頭。失去了至親的女兒，又遇上大火和荒災，最終只能寄人籬下，歷盡了苦難。受著岳父的責怪，對女兒思念成疾，年已薄暮的甄士隱頓悟塵世的全部不過一場空。原本不慕名利、仗義助人的他，最終找到了自己精神真正家鄉(xiāng)。
讀《紅樓夢》有感 篇13
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的'影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因為只有放縱的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點點淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認為!因為在這背后，只是因為她太在意寶玉了，因為愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因為太難受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
讀《紅樓夢》有感 篇14
女媧補天之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。一日，茫茫大士、渺渺真人經(jīng)過此地，施法使其有了靈性，神瑛侍者對絳珠仙草有澆灌之恩，欲下凡游歷人間。元宵之夜，甄士隱的女兒甄英蓮被拐走，不久葫蘆廟失火，甄家被燒毀。甄帶妻子投奔岳父，岳父卑鄙貪財，甄士隱貧病交攻，走投無路。后遇一跛足道人，又經(jīng)道人指點，士隱醒悟隨道人出家。賈雨村到鹽政林如海家教林黛玉讀書。林如海的岳母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。自黛玉進榮國府，《紅樓夢》里的各種精彩的故事情節(jié)便開始展開，但是誰都無法擺脫命運及時代枷鎖的束縛，和寶玉牽手的是薛寶釵，而香消玉殞的確實林黛玉。最后賈家中到衰落，寶玉隨僧而去。
《紅樓夢》，原名《石頭記》，我國古典長篇章回體小說，中國四大名著之一。
《紅樓夢》又名《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，經(jīng)胡適先生考證，由曹雪芹所著。本人第一次讀《紅樓夢》是在初二的時候，那也是我唯一一次讀紅樓夢的經(jīng)歷�？赡苁莻�人閱歷所限，當時讀紅樓夢只感覺人物關系比較復雜，不過精讀之下還是可以理清的，各種美麗的場景也是<<紅樓夢>>的一大特色�！耙蛟鴼v過一番夢幻之后故將真事隱去而借"通靈"之說撰此《石頭記》一書也．”-----此為作者開篇自述�？梢钥闯龃藭艘蕴搶憣�。
小說主要以賈,史,王,薛四大家族為背景,圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經(jīng)到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢，不過自己當時還沒有這么深的認識。
即使再次回顧《紅樓夢》，令我傷悲的還是賈寶玉和林黛玉的那段未了情，每當幻想起黛玉葬花的場景，我都會為那凋零而又孤寂的黛玉感到一絲絲傷感。而那瀟湘館里的夜夜哭泣之聲，何止會讓寶玉悲痛，就連我都無法抑制自己心中的悲情。每每這時，只能悲嘆：瀟湘仙子館中泣，一處悲情兩地傷。只恨自己非寶玉，未能攜手共連理。令我向往的還有那里面的紙醉金迷，美麗的亭臺樓閣。
但最讓我感興趣的確是那里面的許多優(yōu)美詩詞，那些詩詞或寫季節(jié)，或感慨人生，或預示未來，或告誡人們看淡名利。
自己在初讀《紅樓夢》后，記得最清的便是第二十二回寶釵過生日中一段《魯智深醉鬧五臺山》中的一段有感于水滸英雄魯智深的詞
漫揾英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下。
沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛。
那里討煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽隨緣化
可能是自己之前才讀完《水滸傳》，對魯智深有一種欽佩之情。后來經(jīng)查閱知道這首詞原名是《寄生草 山門》，是清代邱園所著。全詞感慨于‘天孤星’魯智深注定這一世獨行于世間的人生。
從古自今，世人都是活在名利的枷鎖之下，而紅樓夢卻不乏告誡人們淡化名利的詩詞。如第五回 ‘游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢’中
恨無常
喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠把芳魂消耗。
望家鄉(xiāng)路遠山高。
故向爹娘夢里相尋告：
兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這首詞在小說中位于元春死時，從這首詞的內(nèi)容看，元春死時可能要給其父母托夢。元春至死方悟，富貴和權勢是靠不住的.，于夢里規(guī)勸父母及早從強爭苦奪的名利場里抽身，免得登高跌重，將來后悔。
此外還有一首令我難忘的詞便是關于愛情問題的，乃賈寶玉所寫。我記得自己當時還把這首詞抄在自己的語文書上，這首無題詞如下
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可云證。
無可云證，是立足境。
位于《紅樓夢》第二十二回《聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語》。寶釵生日，賈母出資聽戲，賈母喜歡其中一個小旦，帶至前來，鳳姐幾人都看出她像黛玉，都不說，只有憨實的湘云快嘴說了。寶玉怕黛玉惱煩，使眼色攔截，卻被黛玉瞧見。湘云生氣，寶玉去勸。更惹惱了黛玉。本為好意，卻將兩人全都惹惱，寶玉不免傷懷提筆揮毫：
你證我證，心證意證。
是無有證，斯可云證。
無可云證，是立足境。
黛玉讀罷，續(xù)曰：無立足境，是方干凈。
初讀時，以為寶玉是在兩頭受氣之后以及念及《南華經(jīng)》句子生出的萬念俱灰的頓悟，包含了寶玉對感情的煩惱�？僧敳殚喼蟛虐l(fā)現(xiàn)自己當時對這首詞的理解還是太淺了，真正的含義是：愛情會使人失去自信，信不過自己也信不過對方，于是便不斷求證對方到底愛不愛自己，對方是否還愛著別人�？赡苓@也正是寶玉和黛玉當時的感情糾結所在吧，他和黛玉之間紛紛擾擾的過往。你也來驗證我也來驗證，不過是通過心意驗證吧！不過話說回來，寶玉也真是的，明明心里有感覺，卻不說出來，明明知道對方在“證”，卻偏偏將假意奉上，于是，假對假，鬧出了多少傷情的眼淚。
盡管《紅樓夢》這部小說處處是悲情，結果也是一個悲劇，但就總體而言，這部小說還是不錯的，以賈寶玉和林黛玉二人的悲劇愛情為主線，展現(xiàn)了一個大家族由盛轉衰，以及其中的一些人情世故；對當時社會的不好制度進行了深刻的解剖和批判，并熱情歌頌了具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說的現(xiàn)實主義作品。如果將來有時間我想我還會再讀紅樓，攜手黛玉，還她一個美滿結局！
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