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《朝花夕拾》感悟

時間:2024-05-16 11:24:10 感悟 我要投稿

《朝花夕拾》感悟【精華】

  在我們平凡的日常里,我們心中時常會積累了不少感悟和見解,想法有時候一閃而過,不如寫一篇感悟的文章,及時的記錄下來。不過,是不是不太會寫感悟?以下是小編精心整理的《朝花夕拾》感悟,希望能夠幫助到大家。

《朝花夕拾》感悟【精華】

《朝花夕拾》感悟1

  斟一杯香茗,任清香繚繞思緒,一個人的夜晚,不僅有皎潔,悄然的月光,更有那一葉學(xué)海中永不沉的扁舟——題記

  在魯迅的世界里遨游,我初有體會。

  初讀《狗·貓·鼠》,我看到了魯迅童年的天真,可愛。看出了他對老鼠的同情,對貓的憎惡?杉(xì)細(xì)體會,我又品出了別樣的滋味。老鼠不正代表了那些貧窮,弱小的群體么?他們遭人鄙夷,受盡艱難困苦,生活在社會的底層,他們不正是我們需要關(guān)心的么?只要我們奉獻出自己的愛心與溫暖,為他們帶來關(guān)心與幫助,那么我們的生活不也會更加美好,家庭不也會更加幸福嗎?正是因為愛,我們的.心情才碧波蕩漾;正是因為愛,我們的生活才充滿芬芳;正是因為愛,我們的靈魂才熠熠生輝!只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間!

  在魯迅的世界里遨游,我略有感觸。

  看了《五猖會》,總會感同身受,好像也能體味到魯迅那傷心,失望的心情,的確,大人們總是在我們滿懷歡喜時為我們澆下一盆冷水,他們似乎永遠(yuǎn)也不會懂得我們的想法和感受,只是一味的催促我們學(xué)習(xí)、看書、寫作業(yè)……而我們也時常抵觸他們,和他們吵架,惹他們生氣。所以,我們應(yīng)該學(xué)會理解,學(xué)會溝通,應(yīng)與父母架起一座心靈的橋梁,有了理解,生活才會充滿歡樂,有了理解,家庭才會充滿關(guān)愛!

  在魯迅的世界里遨游,我思索萬千。

  告別了《五猖會》,來到了“長媽媽”的世界,我感受到了她的善良,樸實,和藹可親,更為她的樂觀所感動,她雖不富裕,但享受生活,享受生命中的每一分,每一秒。那我們呢?在生活中,當(dāng)烏云密布天空時,悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂觀的人看到的卻是“甲光向日金鱗開”。無論處在什么厄運中,只要保持樂觀的心態(tài),總能找到這樣奇特的春蕾。微笑著去唱生活的歌謠,你會發(fā)現(xiàn)生命是如此的美好!

  輕輕品一口香茗,感受那清香與醇厚,披著銀紗般的月光,我依舊沉醉在作者筆下那多姿多彩的金色童年中!笥

《朝花夕拾》感悟2

  初次見到“朝花夕拾”這四個字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來,倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁,看起來卻廢了我好半天功夫,只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。

  這本書,是魯迅在風(fēng)燭殘年時寫下的。老了,累了,遇見的挫折

  多了,再回味起童年時的點點滴滴,想必定是格外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時再去摘采,便又使得失去了方才盛開時的嬌艷與芳菲了。

  老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風(fēng)趣,但其實,魯迅把生氣藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告辭百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其仔細(xì)的,他把“我”的'講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

  在文章里還有許多諸如此類的描寫手法,不得不說,魯迅不管是在生活上還是在寫作上,都是一個細(xì)心的人。特別是在寫作上,也許僅僅只是一個微不足道的話語,卻能使得整篇文章更加韻味深長,這也可以說得上是魯迅的一個特長了。

《朝花夕拾》感悟3

  在開心、快樂、的寒假生活中,我閱讀了《朝花夕拾》這本書。

  《朝花夕拾》中的每一篇文章,都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時求學(xué)的不同階段的過程,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。

  從魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》中,我仿佛覺得眼前出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,可以感受到發(fā)自魯迅先生心底的那一份熱愛大自然,向往自由的童真。在三味書屋中,有壽先生嚴(yán)厲的教誨,也有同學(xué)們心中的孩子氣。當(dāng)壽先生在入神的讀書時,卻不知道同學(xué)們再干著各式各樣的事,其中魯迅先生正在聚精會神的畫畫……

  我覺得幼年的魯迅和平凡的.孩子一樣,充滿了歡歌笑語,充滿了鳥語花香,可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是回味無窮的記憶,所以我們要留住自己的童年,把留在心底,也變成我們那散瑣的記憶。

  在我們的童年中,也有許多記憶猶新的事情:我再上五年級的時候,星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上,春天時,用柳條編柳帽;夏天時,躺在草坪上沐浴陽光;秋天時,到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時,大家一起打雪仗……那片和地上的草地,是我最難忘,最回味無窮的地方。

  讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》,體會一下與我們不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛大自然,向往自由!

《朝花夕拾》感悟4

  在人的一生中,都會看很多書。而每一本書,都會帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里,我也有很奇妙的感覺。

  這本《朝花夕拾》是魯迅作的,然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始:魯迅(1881—1936年),字豫才,原名周樹人,是浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家!棒斞浮笔撬1918年發(fā)表的《狂人日記》時用的筆名。作品有小說集、散文集、散文詩集、雜文集等。其中,小說集里面有:《吶喊》,包括:《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》,包括《傷逝》、《祝!返11篇作品;《故事新篇》,包括《補天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》,包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩集《野草》,包括《秋夜》、《過客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的'簡介了。

  其實《朝花夕拾》是魯迅的散文集,是“回憶的記事”,比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,生動的描繪了清末民初的生活畫面,是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻。這些篇章,文筆深沉雋永,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。

  我覺得這本書雖然有點深奧,有時還會遇到一些看不懂的地方?墒,卻一樣很精彩。它讓我知道了,魯迅小時候也和我們一樣,喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲,這么嚴(yán)肅,但是我自從讀了這篇作品后,才知道我錯了,他小時候也和我們一樣的。

  這篇文章,讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。

《朝花夕拾》感悟5

  要說起魯迅最有名的作品,應(yīng)該是他的小說,《狂人日記》,《阿Q正傳》,《孔乙己》這些具有時代意義,可稱得上偉大的作品。而《朝花夕拾》,一本回憶散文集,在這些頗負(fù)盛名的小說的光芒下就稍顯黯淡了?晌疫@一次我閱讀完這本散文集,卻有別樣震撼。

  對于這本書的名稱,作者在小引里這樣解釋:“帶露折花,色相自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也不能夠使他即刻幻化,專程離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷!蔽覐淖置婵矗@個標(biāo)題的意思就是,早晨的花,傍晚撿拾。早晨的`花是指年輕時發(fā)生的事情,而傍晚來撿拾,就是說經(jīng)歷過種種坎坷之后再回憶。而魯迅要“朝花夕拾”的原因,便要從他自己的闡述中理解。若是事情發(fā)生后馬上寫下來,這樣的文章是能完整地講述出事情的經(jīng)過,細(xì)節(jié)清清楚楚,可這事情的意義,也許尚沒有顯現(xiàn),使人無法體會。若是多年以后回憶這事情,也許很多細(xì)節(jié)已經(jīng)模糊,可那留下了深刻印象的,恰才是最重要的部分。

  全書薄薄的一本,不過一天就可看完的。然而還是有多處值得好好回味的。先生的文章,年少時只記得書本上的段落了,及至現(xiàn)在仍有吃力的所在,不過好在隨著年歲漸長,見識漸多,心境也沒有年少時的無知,而對先生的文章也會多一些原本不曾有的見解和學(xué)習(xí)了。我想這應(yīng)該也是不再年輕的唯一好處了吧。

  這讓我想起年輕時一無所作實在是讓人赧顏的事。人世間的紛繁蕪雜,一個人的卑微無謂還真的是轉(zhuǎn)瞬即過的。但是有回憶也固然是好的,如先生《小引》中所說:或者,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷。

  走過了這么多年的路,對事物的認(rèn)識比年輕時透徹,這時再結(jié)合自己的經(jīng)歷感受,也許才真正體味出了這事情的價值。這時再寫出的,定是情感更加豐富的文章。《朝花夕拾》給我的震撼就在于,那精煉的文字中透出的厚重的情感。

《朝花夕拾》感悟6

  在《朝花夕拾》中,我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”,這題目很吸引我,不過最讓我喜歡的是這件事,魯迅在童年里與一只仇貓的敘事,這表達了魯迅對貓的仇視,他說起仇貓的原因來,有條有理,這也是一篇借物喻人的`散文,以貓的特質(zhì)諷刺一些人一旦抓住別人的弱點或不足,就想盡辦法慢慢折磨別人。

  魯迅的童年和青年是酸甜的,我的也和他一樣,童年與青年過的好與不好,都會給予我們回憶,都會是我們一生中最燦爛的記憶。

  當(dāng)然還有許多別的文章也不錯,可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經(jīng)典了。

《朝花夕拾》感悟7

  正如它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年的點點滴滴心中還是會有當(dāng)年的味道,想必還別有一番滋味吧!清晨綻放的花朵有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去采摘,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芬芳,晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩,像是在品嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。

  魯迅先生是大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗獷,多了份知書達理;少了城里孩子的嬌氣,多了份大度氣派。他懷念在百花園里無憂無慮的日子,仿佛只有那樣的童年才有味兒。趁大人們一愣神,以神不知鬼不覺的速度,鉆進百花園,知了在這里低唱,蛐蛐也會來伴奏。魯迅先生的童年似乎是在一首大自然的圓舞中度過的。

  從書卷里散發(fā)出的天真爛漫,不經(jīng)意間把我也感染了,或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他的一切話語雖平淡樸實,熾熱的感情卻是展露無遺。他希望與大自然擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射的少年,身上散發(fā)著陽光般的氣息。

  魯迅在我的.心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。我認(rèn)為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人,鄉(xiāng)下人,卻像城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的不羈,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱,蟋蟀也會來伴奏,仿佛這樣的童年才有意思,相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》,勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。

  魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這無不體現(xiàn)出他的認(rèn)真。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現(xiàn)在的所作所為還是相差甚遠(yuǎn)。

  魯迅筆下閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀(jì)的孩子就幸福多了,有空調(diào)吹,有飯吃,有學(xué)上,這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現(xiàn)在,憶苦思甜。

  魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水,我曾對這篇文章進行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應(yīng),抒發(fā)了自己對社會現(xiàn)象的種種看法。

  ……

  書中魯迅無數(shù)次巧妙的將現(xiàn)實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比,絲毫不露破綻,這有增添了我對他的敬佩。

《朝花夕拾》感悟8

  在《朝花夕拾》中,有很多篇文章都體現(xiàn)了魯迅對兒童教育的觀念和思想。

  《五猖會》里,通過記敘兒時去看五猖會前,父親要求他背書的事,斥責(zé)了那些扼殺兒童天性的封建式教育。在《從百草園到三味書屋中》,將百草園自由快樂的`生活同三味書屋枯燥無味的生活進行對比,批判了封建教育制度對兒童天性的束縛和損害!抖男D》中,魯迅認(rèn)為“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”、“老萊娛親”等事非但不會教育好孩子,還起到了反效果。從這幾篇文章都能看出魯迅先生的教育觀點—不扼殺兒童的天性,反對封建迷信和封建孝道,給予兒童自由和發(fā)展的空間。

  但魯迅并不是反對學(xué)習(xí),相反他認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生常態(tài)。因為學(xué)習(xí),才讓他遇見了嚴(yán)謹(jǐn)又民主的藤野先生,有追求的范愛農(nóng)……通過學(xué)習(xí),他的內(nèi)心變得強大,勇敢面對困難和挑戰(zhàn);不斷地學(xué)習(xí),促使他找到一條屬于自己的道路,用思想拯救國民;終生的學(xué)習(xí),鑄煉了他不屈的靈魂,成為了民族的脊梁。

《朝花夕拾》感悟9

  魯迅自己說,《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文,比如說《阿長與山海經(jīng)》《五猖會》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些,尤其是回憶童年的文章,我覺得是妙極了,盡管有時加了一些批判性的文字進去,但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下,有菜畦,有桑葚,有會唱歌的蟋蟀,有小人書,也有各種各樣嚴(yán)格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中,但美麗的童真和趣味都躍然紙上。

  書中的文章一般都夾敘夾議,又描寫、抒情,魯迅自己說“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時社會的弊端,所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情,看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的,也是偉大的!

  魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時,他是快樂的,與淳樸的人說話時,他是和善、客氣的。他為命運多舛的正義人士悲痛,他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!!

  魯迅的文筆有些失落,有些憤怒。從文章及注釋可以看出,責(zé)罵他的人不,少,嘲笑中國人的也不少。在那樣一個正義無法伸展的空間了,在那樣一個鬧市一樣的時代里,誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜,它跳進了很多運動,它謳歌正義!

  《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集,里面講述了魯迅童年及青年時所經(jīng)歷的往事!冻ㄏκ啊分械暮芏辔恼露际侵袊硕炷茉?shù)慕?jīng)典,其中還包括我們學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》。

  《朝花夕拾》原名《舊事重提》,書中共有篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的`生活來安排的!冻ㄏκ啊分袑θ宋锏拿鑼懛浅<(xì)致,如:《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時“總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著向后面拗過去,拗過去”,讓讀者很容易就可以想象出這個場景,并且感覺非常真實;《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時“伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有余地翻身”,晚上有個人這樣睡著,把自己的位置給占用了,那感覺一定不好受。諸如這樣細(xì)致的描寫還有很多。

  在這十篇位置中,令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學(xué)時的文章,文章重點寫了他的老師藤野先生。藤野先生對學(xué)生非常關(guān)心,而且在教學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)。文章中寫他拿去魯迅上課時抄下的講義,當(dāng)魯迅拿回講義時,講義從頭到尾,都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個圖畫錯了,藤野先生還幫他指正,并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個性特點。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開學(xué)校后,感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。

《朝花夕拾》感悟10

  每個人都有自己的童年時光,在童年里,有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情,但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。閑暇之余,我一點一點地讀完了魯迅爺爺?shù)耐,不同的年代,所?jīng)歷過的童年趣事自然也不會有太多的相似之處,魯迅爺爺?shù)耐旮莿e有一番趣味。

  《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,這本書給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》的時候覺得這并不像是一本名著,一部作品,反而覺得像是一個朋友在和你閑聊家常。魯迅爺爺?shù)倪@一部作品沒有華麗的好詞佳句,有的只是平實的語言,卻更吸引了我,給我一種在向我講故事的感覺,所以不知不覺就喜歡上了這部作品。

  魯迅先生是懷著真摯的感情在懷念他童年的一切。魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記,不經(jīng)意一翻會讓給你感到流連忘返。

  幼時的.魯迅,不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀,常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子……童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡心,童年也因此更多了一些樂趣。

  這便是令我印象深刻的《從百草園到三味書屋》,讀到這一部分時,忍不住多讀了幾遍。這里講述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字描述了在百草園的生活,這種無憂無慮甚是讓我羨慕,而后又道“我”不得不告別百草園去三味書屋讀書。享受這不時從字里行間透漏出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅魯迅爺爺在幼時的畫面,稍稍令人神往。而對百草園的精彩描述與三味書屋的乏味形成很好的對比,揭示了束縛兒童天性的封建教育,體現(xiàn)魯迅對舊社會私塾的不滿,同時也表達了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。

  “一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有!边@是魯迅爺爺在書中寫到的一句話,魯迅也曾說:“這十篇就是從記憶中抄出的,與實際內(nèi)容或有些不同,然而我現(xiàn)在只記得是這樣!边@說明當(dāng)時在創(chuàng)作的時候,對文章當(dāng)時書寫的情形已經(jīng)記憶不太清楚了,但是文章又確實存在,所以他就感覺很矛盾,“既然記憶是美好的,但是很多我卻又忘記了。”

  這是魯迅的一種表達方式,他的文章很多都是這種雜文的語氣,帶點思考,也帶點批判。

  我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的只是一個回憶?催^的回憶,大多都是美麗而又幸福的,倒沒見過魯迅這般別樣的《朝花夕拾》,這樣,也格外難忘。在喧囂嘈雜的都市中,送你一本《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年夢想,愿你的心情變得平靜而釋然。

《朝花夕拾》感悟11

  初讀這本書,講實話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:

  魯迅的這些文章,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?

  后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實,這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。

  xx是這樣形容xx的文字的:

  “魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破!笔堑模@個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實,魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實反映了當(dāng)時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的.書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎?

  服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?杀娜税!

  直到寫完了這篇朝花夕拾讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》感悟12

  今日我讀了魯迅先生的朝花夕拾,本文寫了魯迅先生的兒時到老了的事。本文寫出了寫出了一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥浚丝坛闪艘粋遠(yuǎn)游歸來的慈愛溫和的長者,在自我魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的'積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……

  本文中還多次寫出了魯迅先生在國外的教師,如在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。在《朝花夕拾》中魯迅先生用自我那有沒的筆法,寫出了自我兒時的見解與感悟。

《朝花夕拾》感悟13

  當(dāng)看完這本書后,忽然覺得奇怪,文中講魯迅童年,為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,回味無窮。

  童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲,簡直就是孩子們玩耍的好樂園,但長媽媽卻說,百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時的魯迅嚇個不輕。

  文中用較多的筆墨寫了長媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者原來不怎么喜歡長媽媽,甚至還有點討厭她,叫她“阿長”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》,長媽媽不但不記仇,還時時惦記著我。

  連休假都不忘記給我買書,真的像對待孩子一樣對待兒時的魯迅,于是魯迅先生在結(jié)尾寫到:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言,但長媽媽卻用自己的行動詮釋了什么是愛,她用愛呵護著魯迅先生的童年,呵護著他的成長,以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

  我們的童年有父母的呵護與關(guān)愛,魯迅先生的長媽媽也如此,童年就如夢一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的`心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢是七彩的夢,童年的歌是歡樂的歌,童年的腳印一串串,童年的一撂撂。

  回味童年,將品到的是純真無暇,一切都是那么的天真爛漫,另人回味!

《朝花夕拾》感悟14

  朝花夕拾兩五猖會引入故事情節(jié),父親三二童年的魯迅空空過,例如當(dāng)如勛星之薄薄的去看五猖會時,被父親留下來背書,背不出來就不許出門,后來魯迅先生死記硬背背一下,背完了,但當(dāng)初興趣已經(jīng)減去,而我心里永遠(yuǎn)留下了不淺。

  然后片文章記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮之情和被父親強迫背書的心的.痛苦感受,指出強制的封建教育對而性感兒童天性的壓制和摧殘

《朝花夕拾》感悟15

  一點,一點,一點點地看完了《朝花夕拾》,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺祖母的平易近人的體現(xiàn)。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當(dāng)時社會的反感與不滿,表現(xiàn)了一個想讓讓要是民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。

  這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷,封建的社會制度,道德對人民的囚禁。

  在《從濱河公園到三味書屋》,園中天真爛漫天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和鵪鶉的雀音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。出與無一不體現(xiàn)出小朋友追求自由,熱愛大大自然的心態(tài),道德也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。

  《在阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給魯迅先生留下了深刻的回憶。六個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想?yún)挆壍慕Y(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會濃烈的不滿,追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的展現(xiàn)反抗,向往自由、安樂的心。人民從關(guān)入中走向了反抗。

  這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡陰暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次市場化改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備龐雜和自由的'生活,我們不用遭到黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的換來的,我們應(yīng)該難得眼前的生活。

  《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時抨擊也抨擊了軟禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時弱勢群體的厭惡,告訴我們不要再回去不要那讓人受苦的社會變革,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。

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