文明調查報告

　　在不斷進步的時代，越來越多人會去使用報告，不同的報告內容同樣也是不同的。你所見過的報告是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的文明調查報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明調查報告1

　　校園是一個安靜清凈，供學生學習和生活的地方。走過校園的每個角落，我們期待看到的是一片和諧的景象。但隨著社會的發(fā)展與進步，一些不文明的現(xiàn)象開始出現(xiàn)在大學的校園里，并且頻率呈現(xiàn)上升趨勢。那么，這些不文明現(xiàn)象有哪些呢？它們又是怎樣破壞校園的和諧的呢？為此，我做了一次校園十大不文明現(xiàn)象的小調查。

　　本次調查采用問卷調查的形式，調查對象為本校在校大學生，共100份問卷，其中有效問卷有96份，主要針對校園十大不文明現(xiàn)象的投票，及其產生原因和解決建議。問卷調查結束后我對這96份有效的問卷進行了整理，得到以下結論：

　　1.“語言粗俗，舉止不雅”名列榜首

　　在問卷中列舉的十二個不文明現(xiàn)象中，“語言粗俗，行為不雅”以47%的得票率高居榜首，成為校園十個不文明現(xiàn)象之最。參與調查的同學大多對此現(xiàn)象表示不能接受。他們認為個人的言行舉止反映了一個人的素質修養(yǎng)，語言粗俗，臟話連篇的人會讓人感覺難以忍受。而且大多數(shù)校園斗毆事件的起因也是口角之爭。也就是說，個人素質修養(yǎng)問題仍然是大學生最應該注意的問題。

　　其次，“教室、圖書館亂占座”以31%的得票率緊隨其后。在大學校園里，教室和圖書館屬于公共資源，每個人都可以免費使用，但這不代表同學就可以亂占用。有一部分同學表示“亂占座”是最讓人無法接受的，因為這種行為嚴重損害了他人的利益。有些同學是第二大節(jié)的自習時間，卻在第一大節(jié)就把圖書館的座位占了，讓其他同學“有座難尋”。而且一般情況下，教室或是圖書館有張貼有“公共資源，請勿占座”的標語，但同學們都視而不見了。

　　其它校園十大不文明現(xiàn)象還包括“亂涂畫破壞課桌、公物”、“隨地吐痰、亂扔亂倒”“在公共場合男女同學間的行為過于親密”“教室里吃東西”“浪費水電和糧食”“抄襲作業(yè)，考試作弊”“食堂打飯菜不按秩序、亂插隊”“圖書館、教室、會場手機鈴聲或接打手機”。

　　2.校園不文明現(xiàn)象的產生原因：大學生素質有待加強

　　調查中超過五成的學生表示校園之所以存在這么多不文明現(xiàn)象，是因為個別大學生素質低，自我約束能力不強。那些同學沒有公共意識，僅僅以自我為中心，不顧他人感受。也有同學表示大學生不文明行為從一定程度上反映了我們這一代人浮躁的心理狀態(tài)。在現(xiàn)今這個快速發(fā)展的社會，大學或多或少受到影響，在個人處事上更多的只考慮個人的利益而忽略了他人的利益。從另一個角度來說，當代大學生缺乏奉獻精神，更偏向于功利主義。

　　當然，也有同學表示，這些不文明問題的產生，學校也有部分責任。大學生在校園中學習和生活，學校提供場所和資源，但同時卻忽視了對大學生的人文關懷，導致某些大學生將社會上的不良習氣帶到校園，從而各種不文明現(xiàn)象也隨之產生。

　　3.改變這些不文明現(xiàn)象需要你我共同的努力

　　大學生來到學校不只是接受專業(yè)知識，更重要的是接受道德教育并養(yǎng)成良好的習慣。大學四年是為道德觀，世界觀打好基礎的時候。為什么接受過大學教育的人在社會上擁有較高的地位和較好的發(fā)展環(huán)境呢？因為接受過大學教育的人普遍具有良好的道德品質�？串敶�一些成功人士，他們的專業(yè)知識只是在他們的發(fā)展規(guī)律過程中起了輔助作用，而更重要的是非智力因素：良好的品德習慣。

　　大學生要將先進文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)道德兼收并蓄，才有能力有資格推動文明的`發(fā)展。大學生代表著未來，代表著主流。作為一個當代大學生，杜絕不文明行為是我們的責任。只有大學校園這塊土地成為文明的地方，我們的社會才能得到凈化。減少不文明現(xiàn)象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是我們要做的。

　　學校作為大學生的管理者，應該致力于建設良好的校園風氣。“究竟什么是酷，什么是維護自己的權利，怎樣做能既利于自己又利于別人。”在觀念的改變中，大學生需要正確的引導。學校已經在青青的草坪邊，設了一些親切的標語牌；宿舍的樓道里，也掛了清新可愛的提示。我們不妨在水籠頭邊掛上牌子，告訴大家現(xiàn)在全球的水資源狀況；在食堂掛上富有人情味的牌子，提醒大家自覺排隊嚴厲的規(guī)章制度和懲罰措施對叛逆的大學生來說，只會緣木求魚。從人性關懷的角度去引導，反而是長遠又有效的途徑。

　　此次調查雖然很小，但從一定程度上反映了大學生對身邊不文明現(xiàn)象是有著共識的。我們大學生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，要全方位地與國際接軌，我們要把身邊的每一件小事做好，只有我們“小題大做”地做好身邊的每一件事，才能潛移默化地改變我們身邊的環(huán)境及整個國民的素質。

文明調查報告2

　　大學生被普遍認為是一個高素質的群體。然而，在這次調查大學生不文明行為的報告中發(fā)現(xiàn)了大學生存在著許多不文明行為，需要我們今后提高文明的意識，讓文明深入大學生心中，創(chuàng)建文明大學校園。

　　本次調查采用的是：訪談和觀察。主要目的是：了解大學生道德文明情況，讓大家了解在日常生活中發(fā)生的不文明行為，使大學生有文明的意識，有文明的行為。調查的時間是：20xx年7月7日- 7月10日，地點則是本學院的學生，其中有如下幾種不文明行為：

　　一、出口成“臟”

　　很多大學生把臟話當口頭禪，還有的同學在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣。更甚的是有的同學還以此為樂相互“嘲諷”，不顧其他人在旁，嬉皮笑臉的相互辱罵，不知自己對周邊的影響。在來就是面對有人發(fā)生不文明行為時，對別人持批評時，自己卻破口大罵，不曾想自己也在制造不文明的行為。

　　二、穿拖鞋

　　穿拖鞋這是相信也是校園不文明。雖然老師和你講明到課室等公共場合不能創(chuàng)拖鞋進去，但還是有很多大學生明知故犯，不聽勸告影響校園文明，也影響自己形象。在公眾場合的穿拖鞋，不但不美觀，而且在走路的時候還有些同學想懶的抬腿，真的是“拖鞋”，發(fā)出很大的響聲，似惟恐拖鞋沒有響聲。特別是到需要安靜的場所想圖書館之內的，影響其他同學不能專心閱讀書籍。

　　三、考試作弊

　　大學生考試作弊現(xiàn)象的存在并非偶然，而是有其一定的社會原因。一方面與我們的考試制度有關，好像讀書就是為了“分數(shù)”。但更主要的是，有些人總以為進了大學校門就等于苦日子熬到頭了，入學后把大部分精力用在談戀愛或者上網聊天上，到了考試時，就不擇手段地作弊。

　　四、“吞云吐霧”

　　不少同學對于在公眾場合吸煙這項還是很厭惡的，可是學院里吸煙的人還是不少，從走廊、廁所、食堂、寢室等等，基本上都學院都能看到他們的身影，在吞云吐霧以為自己這樣很酷，每當一股刺鼻的“香味”彌漫開來，不當受害的是

　　自己的健康，也讓危害他人健康，害人害己之事，還是少干為妙。吸煙既浪費錢有影響自己的健康，望能早日戒煙。

　　五、隨地亂丟垃圾

　　造成隨地亂丟垃圾這一現(xiàn)象的原因主要有是有些大學生文明素質低，不管一些告示。還有就是有些學生衛(wèi)生意識差。在來就是進入大學基本上沒有人監(jiān)制他，因此有些不文明的行為就暴露出來了。覺得不是在家里一樣，就影響不到自己的觀念也造就這現(xiàn)象，再來就是有些丟不垃圾筒之類的也就不管了，可見很多學生不注意這些習慣素養(yǎng)。

　　六、手機聊天

　　現(xiàn)在科技發(fā)達了，基本上每個大學生都有手機。可是在上課的時候，總是不時會聽到各式各類的手機鈴聲，影響其他同學上課，有的跑出去聽，影響自己的學習，甚至直接接聽電話，影響周邊的同學聽課。還有就是有些正在熱戀的男女，晚上在“煲電話粥”影響其他人的休息，以為出去走廊之后就影響不到了，但此時影響的人不但是自己的.舍友還有住在隔壁的同學。

　　總的來說，通過以上的種種不文明行為，我想這些都是校園內隨處可見的不文明現(xiàn)象。這些不文明現(xiàn)象的原因又是什么？我在通過訪談和觀察的過程中發(fā)現(xiàn)由幾個方面可能影響到的關鍵。第一，社會環(huán)境對大學生的影響。第二，同齡群體相互攀比模仿。第三，家庭教育關系的影響，對于孩子的嬌慣。第四，學院教育的疏忽。最后，則是監(jiān)督的薄弱等。以上這些只是片面，但是對于這充分說明還有有一大部分人對文明的意識淡薄，我想可能是由于他們沒有對自己進行約束的關系，還有就是長期的影響已經在腦海里面根深蒂固，我想如果要避免這些不文明現(xiàn)在需要長期艱苦努力，加強文明監(jiān)制，增加這方面的教育。這樣漸漸得講擁有這方面的意識，文明素養(yǎng)也切實到自身，潛移默化之下自己將養(yǎng)成文明的好習慣，相信如此下去，我們的大學校園會更美好。

文明調查報告3

　　從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

　　一、調查對象與方法

　　1、調查對象

　　x月x日，運用問卷的形式對陽光大學生網，華中科技大學，武漢大學，武漢理工大學等高校不同專業(yè)的大學生進行調查。

　　2、調查方法

　　本次調查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實可靠的原始數(shù)據(jù)。

　　二、 調查結果與分析

　　1、調查結果

　　本次調查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。

　　2、調查問題分析

　　1、百分之六十左右的'同學人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂，但只有百分之三十不到的同學經常關注生態(tài)環(huán)境。

　　2、偶爾關注的占百分之五十左右。百分之五十以上認為環(huán)保與大學生有關但只有百分之十左右對身邊的人進行環(huán)保宣傳，可見大學生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動性差。

　　3、 80%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。

　　4、81%同學會在周圍沒有垃圾桶時，把垃圾留著，等找到垃圾桶時再丟掉，說明大學生的環(huán)保意識還是很強的，不過仍有部分同學會選擇在周圍無人時把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂，可見他們對環(huán)境十分關心。

　　三、增強大學生生態(tài)文明意識的對策

　　1)學校如何建設生態(tài)文明

　　1、學校切實加強宣傳力度。

　　2、取消食堂一次性餐具的使用。

　　3、建立一定的獎勵制度和懲罰措施。

　　4、學校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。

　　5、增加垃圾桶等基礎設施的數(shù)目。

　　2)如何提高大學生生態(tài)文明意識和踐行能力

　　1、積極參加生態(tài)環(huán)保活動。

　　2、養(yǎng)成關注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。

　　3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。

　　4、積極響應有關生態(tài)文明宣傳的活動。

　　5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。

　　四、結語

　　本調查通過對抽樣調查資料的統(tǒng)計分析，以陽光大學為例從學生的生態(tài)文明建設意識、學校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。

　　生態(tài)文明建設是一個浩大的工程，其中需要我們每個人的參與和努力，在建設的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園!

　　生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。

文明調查報告4

　　最近，中央文明委在全國部署開展“提升中國公民旅游文明素質行動”，中央文明辦、國家旅游局聯(lián)合下發(fā)了《提升中國公民旅游文明素質行動計劃》，這標志著一場旨在糾正公民旅游陋習、提升公民文明旅游素質的攻堅戰(zhàn)正在打響，可謂正當其時，有利于維護中國“禮儀之邦”的形象，推進國家“軟實力”的構建。

　　然而，我國公民旅游陋習由來已久，影響較深，要想使公民養(yǎng)成良好習慣、提升文明素質必須多管齊下，夯實基礎，狠抓養(yǎng)成，如此標本兼治，持久不懈，才能塑造出有尊嚴、有涵養(yǎng)、有活力的文明健康的中國游客形象，讓公民的旅游形象為國家形象增輝添彩。

　　一、旅游不文明行為的現(xiàn)象：

　　1、公德缺失。

　　如在公共場所不守秩序、喧嘩吵鬧、排隊加塞等，自認為習慣所為，無傷大雅，誰也管不著，但這種不講社會公德的行為，唯我獨尊，置周邊人于不顧，有損自己，也“傷”及他人。

　　2、違章違規(guī)。

　　如隨地吐痰、隨意刻畫、亂扔廢棄物、攀折花木、越位游覽、違章野炊露營、隨意給動物喂食等。景區(qū)提示、導游提醒，明明有禁令，卻置若罔聞，我行我素。此種不文明行為當為突出，影響較壞，破壞較大。不少古物嚴禁拍照，因照相機閃光燈會對文物表面造成損壞，可一些游客仍然偷偷甚至明目張膽拍照留念。

　　3、“入鄉(xiāng)不隨俗”。

　　游覽中不尊重旅游地習俗、觸犯宗教禁忌。出國后不了解境外文化，甚至了解一些也不放在心上。如在中國，看到可愛的小孩喜歡贊美幾句甚至撫摸一下頭部，但在泰國，除和尚外，任何人不能撫摸他人頭部，也忌諱贊美自己的嬰兒，據(jù)說這會引起惡鬼對嬰兒的注意。作為國際旅游，這種“入鄉(xiāng)不能隨俗”的不文明旅游行為容易誤導“他者”對客源國文化的理解和認識，很容易使“他者”對客源國的形象作出消極、歪曲評價。我國公民在國外的不文明行為對我國國際形象的消極影響即源于此。

　　二、旅游不文明行為產生的原因：

　　不文明旅游行為的廣泛存在，既跟旅游活動自身的某些特性有關，也跟現(xiàn)階段我國旅游者素質普遍較低而旅游消費教育管理又長期滯后有關。具體來講，不文明行為現(xiàn)象復雜，呈現(xiàn)多因，旅游者、環(huán)境、管理方均有“責任”。

　　1、文明程度不夠。

　　旅游活動作為一種獨特的.生活方式，最明顯的特征在于異地性和暫時性，這一特征在旅游者行為上則表現(xiàn)為道德感弱化、責任約束松弛、占有意識外顯等特點。旅游者隨意丟棄廢棄物、亂刻亂畫、隨意采摘等行為多源于此。旅游者文明程度不夠，認為可以不拘小節(jié)。外出旅游是休閑，凡事不必認真。不懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重。在這種“模糊”心理驅使下，一旦空間置換，便極易放松，暴露自己。一些旅游者國內國外“判若兩人”，國內還能注意形象，但走出國門，便語言不美，行為不雅，甚至違法亂紀，關鍵在于文明程度不夠，修養(yǎng)不到家，不能做到“慎獨”。

　　2、跟客觀環(huán)境有關。

　　有些不文明行為是旅游者“自愿”，如隨地吐痰、亂扔廢棄物，完全是個文明程度不夠所致。但類似于過馬路不走斑馬線，不看紅綠燈，這些行為則在很大程度上是由于客觀環(huán)境造成的，此時稍微缺乏自覺性，便很容易促成不文明行為的出現(xiàn)。如國內交通人多車多，尤其是上下班擁堵高峰期，許多人擔心影響上班不得不“明知故犯”，一次“僥幸”成功，助長了更多次數(shù)“僥幸”的發(fā)生，結果養(yǎng)成了習慣。如果交通便利，秩序井然，恐怕就不會有人擔心誤點而產生毫無意義的“闖紅燈”想法。

　　3、管理不善造成。

　　我國旅游產業(yè)的發(fā)展尚不成熟，景區(qū)管理尚需完善，行業(yè)運作尚需規(guī)范。入境、國內、出境三大旅游市場中，出境游起步晚、發(fā)展猛，政府、業(yè)界對這一與我國經濟發(fā)展并不協(xié)調的“火熱”現(xiàn)象準備不足，被動適應，不能及時出臺有關規(guī)章，管理缺乏針對性、有效性。景區(qū)設施不足，服務不周，導致旅游者“非自愿”違規(guī)，如垃圾桶間隔較遠，廁所指向不明，衛(wèi)生打掃不及時，容易使旅游者產生“不合作”心理，做出不文明行為。加之誠信機制缺乏，旅游者處處提防導游人員“欺客”、“宰客”，無暇顧及不良習慣。領隊勞動強度太大，未能盡到提醒告知的義務。這些因管理服務不到位都容易在旅游者身上體現(xiàn)出來。

　　四是文化習俗差異。有些不懂禮儀、違章違規(guī)、破壞習俗、觸犯禁忌等不文明行為，固然與游客缺乏文化涵養(yǎng)、旅游常識及旅游規(guī)范意識等因素相關，但很大程度是由于地域、國度文化習俗的差異造成的。云南、西藏等少數(shù)民族地區(qū)，常見山坡、路邊或城市中建有許多石頭砌的“馬王堆”，用于指示方向或象征吉慶，有的游客便感覺不倫不類，有失環(huán)境自然，類似這種行為當?shù)厥呛芗芍M的。外國人對中國人詢問年齡、收入、婚否頗為反感，其實對中國人來說則是一種客氣。請人吃飯不停勸吃，本是國人的熱情，卻讓外國人受不了。文化習俗不同，旅行知識缺乏，入鄉(xiāng)不能隨俗也就在所難免。

　　三、提升旅游文明素質的對策：

　　提升我國公民旅游文明素質，需要相關管理部門、景區(qū)、旅行社以及每位游客的共同努力。固有的景觀是不變的，但公民旅游素質的養(yǎng)成是可以培育的。優(yōu)美的景區(qū)、文明的游客，才能真正形成旅游文明的亮麗風景。

　　1、加強教育引導。

　　教育是提高人們思想覺悟、文化水平和道德水平最重要的方式方法，要教育人們“先做人、再做事”，傳統(tǒng)的道德觀不能丟。一要強化思想認識，增強游客“形象感”。通過短期培訓、旅行告知、發(fā)放資料等形式，使游客深刻認識到個人形象在出游中的重要性。在國內是代表省、市的“地域大使”，在國外則擔負著中國和中國人“形象大使”的角色，一言一行，皆為他國評判中國的直接依據(jù)，當慎之又慎。二要推進道德認知，提高游客對道德規(guī)范的知曉率。要把培養(yǎng)和樹立正確的道德觀，作為道德建設的基礎性工程，長流水、不斷線，采取新聞宣傳、知識競賽、舉辦事跡報告會等多種形式，進行大張旗鼓的宣傳教育，引導人們形成正確的道德觀念，進行正確的道德判斷。充分利用社會資源，通過多種渠道，對國人加強關于國際禮儀方面的教育宣傳，首先從國內旅游抓起，形成文明旅游的新風尚。

　　2、注重優(yōu)化環(huán)境。

　　環(huán)境育人，環(huán)境約束人。置身于良好的環(huán)境，公民的環(huán)境意識、衛(wèi)生意識、文明意識就會得到提高，不良陋習也會得到約束而不隨意放縱。優(yōu)化環(huán)境要以推進道德養(yǎng)成為切入點，大處著眼小處著手，通過深入開展“文明城市、文明景區(qū)、文明旅游”等創(chuàng)建活動，引導公民革除各種旅游陋習，培養(yǎng)文明、健康、科學的生活方式。針對一些人社會公德意識淡薄，不文明、不禮貌問題，強調公民要做到“三管六不”，即管住自己的口：不隨地吐痰、不口出臟言。管住自己的手：不亂扔雜物、不亂貼亂畫。管住自己的腿：不亂穿馬路、不踐踏花草。同時要大力推廣先進典型。見賢思齊，擇善而從，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是人們進行自我修養(yǎng)，追求更高道德境界的重要途徑。用先進典型的事跡和精神宣傳群眾、教育群眾，更具說服力、感染力和號召力。去年導游英模文花枝先進事跡的廣泛宣傳，對提高旅游從業(yè)人員道德素質，弘揚旅游行風正氣起到了重要的推動作用。我們生逢英模輩出的時代。只要牢牢把握時代要求，遵循宣傳規(guī)律，講究科學方法，就一定能使典型宣傳在提升公民旅游文明素質工程發(fā)揮更大作用。

　　3、建立長效機制。

　　目前存在的很多旅游不文明行為，正是長效機制缺乏所致。一方面，要加大告知的力度。告知的前提是要盡快出臺具體的出游規(guī)范。應充分借鑒國外這方面的經驗，如美國旅行商協(xié)會制定的《生態(tài)旅游十戒》、加州制定的《旅游者倫理規(guī)范》等，在此基礎上，制定出科學的《中國公民出境旅游行為指南》和《中國公民國內旅游行為公約》，使游客出游管理有規(guī)范，行為有依據(jù)。旅行社要搞好行前的文明禮儀培訓，游客報名后必須參加，培訓結束后現(xiàn)場進行文字考核，直至合格為止。另一方面，要措施有力，嚴格執(zhí)法。有些陋習單靠教育是不能改變的，必須有罰款和硬性的制裁。對有令不行、有禁不止、多次“犯規(guī)”的游客給予處罰，有效制裁游客在景區(qū)及公共場所的不文明行為。不能因為乃小事一樁而熟視無睹，對小事不重視，必然會出大事。

　　對小錯不糾正，必然會出大錯。我國公民的文明素質之差所體現(xiàn)的就是點點滴滴小事的匯集之中。新加坡、韓國對不文明行為的懲罰幫助國民形成了良好習慣，值得借鑒。特別是旅游行政部門要加強對擁有出境旅游經營權的旅行社的管理和指導，其舉報中心應增加境外游文明禮儀事件處理功能，凡經查實，對屢屢造成不良影響的領隊和組團社要進行批評教育和責令整改。

文明調查報告5

　　前不久，縣委辦組織開展了全縣加強村級黨組織執(zhí)政能力建設的調查。在調查中發(fā)現(xiàn)，很多村對科學發(fā)展觀的理解存在片面性，科學發(fā)展、協(xié)調發(fā)展落實的不到位，甚至很難落實。然而，在有近9000畝耕地、358戶和1500口人的建設鄉(xiāng)新合村，村黨支部和支部書記姜廷才卻能夠堅持用科學發(fā)展觀指導“三農”工作，統(tǒng)籌推進經濟、政治、文化和社會“四位一體”協(xié)調發(fā)展。新合村呈現(xiàn)出充滿經濟活力，富有文化特色、社會穩(wěn)定和諧的新風貌，已成為青岡縣一棵閃亮的明星。新合村的經濟社會發(fā)展，已經和正在形成“四大亮點”。

　　一、活力新合，建造青岡“第一村”

　　青岡縣是貧困縣，165個村中有144個是省級貧困村。在全縣大多數(shù)村債務沉重、發(fā)展無力的情況下，新合村則一枝獨秀，表現(xiàn)出極大的創(chuàng)新活力和經濟活力，村集體經濟積累和人均純收入多年來位居全縣首位。

　　立足科技興農，全面提高農產品質量，實現(xiàn)科技與經濟的有機融合。新合人充分認識到了科技在農業(yè)發(fā)展、農民致富中的重要作用，努力在提高農產品科技含量上大做文章。著力提高村民科技素質。他們通過聘請專家講座和實地指導、舉辦農民學校、建立農業(yè)科技示范園區(qū)、技術培訓等形式，加快村民由體力型、經驗型向知識型、技術型轉變。全村有30多村民獲得了“農民技術員”稱號，80%的勞動力掌握了一至二門先進適用技術，從而提高了種植、養(yǎng)殖技能。新合村有科學種田的良好基礎，早在80年代就是全縣學“三新”的標準村和推廣地膜覆蓋的典型，被稱為“玉米家園”，全省地委書記曾來這里參觀過。這里的農民科技意識較強、科技素質較高。農業(yè)科技在生產中普遍推廣應用。他們與東北農大、省農科院建立了“校村共建關系”，這兩所院校在新合村辟建了實驗室和試驗田，每年都有一些畢業(yè)生來這里實習，新合村已成了這兩所院校的試驗和實習基地�？梢哉f，種植優(yōu)良品種，新合村是近水樓臺，再加上村干部能夠帶頭試驗，主動做給農民看，帶領農民干，新品種在這里多年來一直順利得到推廣和應用。新合村種植的玉米、大豆、瓜菜和玉米制種等農作物都是科技含量高的優(yōu)良品種，普遍采用了標準化生產和節(jié)水灌溉、溫室大棚技術，出現(xiàn)了“大地小園都制種、家家戶戶扣大棚”的良好局面。集體經濟實力和農民收入顯著增加。科技與農產品的融合，增加了農產品的附加值。玉米制種、大棚瓜菜和瓜菜制種畝均利潤分別是1000元、1200元和1500元，是普通農作物效益的3-5倍。據(jù)統(tǒng)計，全村種植業(yè)產值的60%來自于科技。XX年，全村農業(yè)總產值實現(xiàn)1500萬元，比XX年增長18.6%。農民人均純收入達到5000元，是全縣農民人純收入的2.5倍，比XX年增長一倍。全村有固定資產1500萬元，流動資金500多萬元。已成為村強民富的青岡“第一村”。

　　著眼結構調整，大力發(fā)展優(yōu)勢特色經濟，實現(xiàn)生產與市場的有效對接。新合村農業(yè)發(fā)展的基礎和優(yōu)勢比較明顯。近年來，他們大力調整優(yōu)化農業(yè)結構，重點發(fā)展優(yōu)勢特色經濟。放大優(yōu)勢，培育特色，提升農產品市場競爭力。圍繞“調優(yōu)、調高、調強”目標，全村篩選玉米和瓜菜制種、大棚瓜菜、萬壽菊等4個主導產業(yè)帶，產業(yè)帶面積占全村總耕地面積的94%，產值占全村農業(yè)總產值的80%以上。同時，大力發(fā)展畜牧業(yè)，實施“百千萬”工程，即建成有100個養(yǎng)殖專業(yè)戶、1000頭奶牛、10000頭豬的專業(yè)村。培育農業(yè)市場主體，提高農民組織化程度。他們堅持一手抓與縣內外公司和龍頭企業(yè)合作，一手抓各類經濟合作組織建設。通過簽訂單的方式與縣種子公司、德勝鄉(xiāng)萬壽菊加工廠、黑龍江龍鳳玉米開發(fā)公司、望奎景豐公司、內蒙古大民種業(yè)公司建立了穩(wěn)定的合作關系。同時，由村干部牽頭，成立瓜菜協(xié)會、農業(yè)機械合作社等各類經濟合作組織5個。去年，農產品實現(xiàn)銷售收入790萬元。

　　跳出農業(yè)，用工業(yè)化理念謀劃農村經濟，開始向農村工業(yè)化和城鎮(zhèn)化方向邁進。在大力發(fā)展優(yōu)勢特色經濟的同時，新合村開始用工業(yè)化的理念來謀劃農村經濟。創(chuàng)辦村辦企業(yè)。全村現(xiàn)有村辦工廠3家(鐵業(yè)加工廠、面粉廠、木器廠)，年創(chuàng)產值300萬元，利潤20多萬元。今年計劃投資300萬元，新建木材細木加工廠，可實現(xiàn)利潤30萬元，新增加就業(yè)崗位30多個。加強基礎設施建設。近年來，累計投資200多萬元，新建改造橋梁3座，硬質路面12.5公里，村中道路全部達到了硬質化標準，實現(xiàn)了屯屯通、路路通。戶戶通自來水、通電話、通有線電視。磚瓦化率達95%以上。轉移剩余勞動力。全村有125人脫離農業(yè)，到城市務工，占勞動力總數(shù)的32%。土地開始向種田大戶集中，新合村現(xiàn)有農民人均耕地由過去的5畝提高到現(xiàn)在的10-15畝，有的種田大戶達到400多畝。春秋農忙時節(jié)，新合村要從外村雇工300多人次，雇工支出80多萬元。新合村逐步從農業(yè)的束縛中解脫出來，正在向工業(yè)化和城鎮(zhèn)化方向邁進。

　　二、開明新合，打造群眾滿意黨支部

　　新合村富了。但新合村真正的財富是透明、公正、廉潔、務實、儉樸和勇于創(chuàng)新的支部書記姜廷才和村黨支部。

　　決策透明。新合村基層民主政濟建設的秘決就是民主管理和村民自治。決策機制透明。他們創(chuàng)建了“三位一體”的村民自治機制，即以村民代表大會為決策機構，村委會為執(zhí)行機構，黨支部為保證監(jiān)督機構。村里每一項重大決策，都必須經民主討論通過。首先要經黨支部一半以上成員同意，接著還要在黨員大會上討論，然后通報給全體村民，最后召開村民代表大會表決，有50%以上的村民代表同意后才能形成決議。所有決。在新合村不是個別人或少數(shù)人而是老百姓說了算。村民代表大會一月召開一次，從道路的整修到自來水、有線電視的安裝，從農業(yè)稅減負到貧困戶補助，從固定資產處理到機動地發(fā)包，大事小事都可以擺到議題中。不僅機制透明，過程也是透明的。新合村從1998年起實行了村務公開制度，把村民關心的財務收支、農業(yè)稅收繳、村統(tǒng)籌等熱點焦點問題，及時向村民張榜公布；在全村設立了6個監(jiān)督站，及時收集村民的檢舉和意見；不論是修路、安裝自來水集資，還是農業(yè)生產資料、生活資料的采購和發(fā)放，村民代表都全程參與，村黨支部主動把村干部及其工作置于群眾監(jiān)督之下。

　　服務為民。新合村黨支部自覺實踐“三個代表”重要思想，堅持以人為本的要求，深懷為民之責和愛民之心，善謀富民之策，盡心竭力辦利民之事。在生產中為民服務。村里引進任何一個新品種，都是村干部先試驗，成功后向村民推廣。在試驗過程中，也有失敗的時候，但他們寧愿自家賠上也要試驗成功，正是靠這種示范作用，把村民帶上了科技致富之路。在農忙季節(jié)，村里統(tǒng)一為村民購回化肥、種子、農藥等農用生產資料，農戶不用花現(xiàn)金，由村里先墊付，秋后再算帳。還投資100多萬元購置了農業(yè)機械和噴灌設備，打了28眼機電井。新合村村民都愛說一句話：“干部有正事，天旱人不愁”。稅費改革之后，外村都減少村干部職數(shù)，但新合村卻增加職數(shù)，由原來的7人增加到現(xiàn)在的11人，并且貪黑起早還干不過來。在生活中服務于民。村干部凡事都考慮村民利益，時刻把群眾的冷暖掛在心上。米、面、油等日常生活用品由村里統(tǒng)一購買，村民出個欠條就可以領取，年末算帳，而且村里不加價。村里6戶“五保戶”從1993年至XX年連續(xù)XX年吃村里的免費“供應糧”。60多歲以上的老人每人每月享受40元“退休金”；本村學生從1993年至XX年全部享受免費教育。村干部與8家貧困戶結成幫扶對子，手把手教種養(yǎng)技術，現(xiàn)已有5戶脫貧。

　　廉潔公正。從1994年開始，姜廷才與村支部一班人圍繞經濟、黨建、民主政治、精神文明等內容，結合村里實際，依照法律精神，不斷修訂完善了100多條村規(guī)民約。建立了對村干部的“約法三章”(要求群眾做到的，干部首先做好，要求群眾不能做的，干部首先不能做；村干部及家屬要嚴格遵守各項村規(guī)民約，違者重罰；村干部不得向集體和群眾利益伸手)，迄今已堅持了XX年。十幾年來，姜廷才沒有到村民家吃過飯，沒有收過村民一份禮，沒有接過一次回扣，沒有違反原則為任何人開過一次“綠燈”。一次，姜廷才的“連襟”酒后把村委會主任打了，派出所民警知道是姜支書的“連襟”后，沒有做拘留處罰，他主動找到鄉(xiāng)黨委書記和派出所長，要求派出所必須做出拘留處罰。姜廷才含淚硬是把自己的“連襟”送到了拘留所，他每天親自為他送飯。這就是姜廷才有名的“三哭”之一。不僅如此，他還非常儉樸，是個有名的“扣門”。他認為，該花的錢一分也不少花，不該花的錢一分也不花。他和村干部除了合作企業(yè)老總來洽談業(yè)務之外，沒有用集體的錢去過飯店吃飯，從來沒有一名村干部去過任何娛樂場所。他跟鄉(xiāng)黨委書記一起出差，經常是黨委書記請他吃飯。一次縣里某個部門到村上搞調研，午飯是每人兩個饅頭一碗湯。但是，引進項目、創(chuàng)辦公益事業(yè)等能為民村帶來利益的`事，他舍得花錢。

　　由于姜廷才重視班子集體的作用，尊重村民的主人翁地位，他和村黨支部被稱為開明的村支書和黨支部。姜廷才被省政府命名為“省勞動模范”；全市優(yōu)秀“村黨支部書記”；青岡縣第一屆“十佳公仆”。

　　三、人文新合，塑造嶄新村民精神風貌

　　新合村富裕之后，非常注重統(tǒng)籌經濟、文化協(xié)調發(fā)展。他們認為，僅僅有錢是不夠的，更要改變村容村貌和村民的精神狀態(tài)，成為文明村。

　　改善人文環(huán)境。他們從90年代中期開始整治村里環(huán)境：從村中遷出柴草垛和糞堆、修路、建橋、安裝電話、自來水等等。特別是縣里實施“改鄉(xiāng)村面貌、建美麗家園”工程后，新合村就提出“突出以人為本，培育人文環(huán)境”的口號，積極籌資籌勞，大打環(huán)境整治大會戰(zhàn)�，F(xiàn)在，新合村道路全部達到了硬質化標準，并實現(xiàn)了屯屯通、路路通，電話、有線電視、自來水入戶率達100%。還建造了400多畝護村林、護宅林。新合村是全縣“改、建”工程的標兵村。走進新合村，就會感受到平坦的路面，整潔的小巷，路邊花團簇簇，楊柳相間，一排排磚瓦房錯落有致。初來的人會說，這里好像一個小城鎮(zhèn)。

　　活躍文化氣氛。新合村經常聘請黨校教師、科技專家來村講課，學習理論、法律、科技知識和黨在農村的方針政策。村里成立了農民學校和家長學校，建起了圖書室和閱覽室，還組織了4支秧歌隊，經�；钴S在村屯之間。村中“五戶”也充分發(fā)揮作用，組織村民開展一些喜聞樂見的文體活動。8月份，新合村聘請縣文工團、“夕陽紅”藝術團舉辦了紀念鄧小平誕辰100周年文藝聯(lián)歡會。9月份，全縣“農業(yè)科技成果展示大集”在新合舉辦。豐富的文化活動使小村到處涌動著現(xiàn)代文化的氣息，也使這個村的文化品位有了新的發(fā)展和升華。

　　塑造淳樸的村風民風。新合村以培養(yǎng)家庭美德和社會公德為目標，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動。通過起初開展的“五好家庭”評比，到現(xiàn)在的“十星戶”評比，優(yōu)秀“五戶”評比、“好媳婦”和“好青年”評比等活動，來純潔民風、端正村風。

　　創(chuàng)評活動的開展，有效激發(fā)了村民積極進取的內在潛力，他們主動為自己的形象去努力，主動為集體和自己的榮譽去奮斗。有的小孩在張榜公布的“十星戶”名單上找不到自己家長的名而找父母理論，有的孩子定婚，家長要四處“借星”，出現(xiàn)了相親借星、哭著要星的感人場面。村里俊男靚女以“好青年”作為尋找伴侶的條件，公婆們?yōu)樽约旱膬合北辉u為“好媳婦”感到自豪，農戶為能使自己取得“優(yōu)秀五戶”而主動去做好人好事，等等�，F(xiàn)在，新合村村民開始注重穿著、注意舉止，言談文明禮貌，爭先創(chuàng)優(yōu)、團結友愛，和睦相處，尊老愛幼已蔚然成風，淳樸的村風民風已初步形成。

　　四、和諧新合，營造良好社會氛圍

　　“活力新合”、“開明新合”、“人文新合”三點歸一，必然造就一個“和諧新合”。由于村黨支部咬住科學發(fā)展不放松，促進了新合村經濟、政治、文化“三個文明”和諧發(fā)展，形成了干部熱情高漲、群眾心情舒暢、眾志成城奔小康的新局面。

　　錢袋子和腦袋子“雙富”。新合村治村有一個明確的目標，物質文明與精神文明要協(xié)調發(fā)展，既要讓村民由窮變富，也要讓村民由富變好。前些年，村里一部分人先富起來了，有個別人容易錢袋子滿了腦袋子空了，姜廷才也目睹了一些有錢人“富而不仁”、“富則變壞”的現(xiàn)象，他開始思考什么是真正的富裕。他認為，只有錢袋子和腦袋子“雙富”，物質富裕、精神富有，才是真正意義上的共同富裕。他們一方面想方設法為村民打造一個致富的平臺，另一方面對村民加以正確的教育和引導。在工作中，既擴大集體積累，也增加對村民教育的投入，既增加村民收入，又努力提高村民的文明素質和精神風貌。目前，新合村村民不僅物質上富有，而且精神生活豐富、充實。

　　班子團結。建設鄉(xiāng)黨委書記董立濤在座談時說：“新合村的班子是一個團結、創(chuàng)業(yè)、奮進的班子”。1993年由姜廷才主持制定的村黨支部“三會一課”制度，到現(xiàn)在也沒有間斷過。村黨支部民主生活會定期召開，村干部互相戒勉。在新合村，村干部人人都能從群眾利益出發(fā)，顧全大局，班子成員沒有相互爭斗、互相拆臺的現(xiàn)象發(fā)生，都是心往一處想、勁往一處使。XX年8月，村里的舊“羅馬車”有了買家，村黨支部經過研究覺得價格合適，在支部書記不在家的情況下就把“羅馬車”賣了，并把買車人和價格向村民公開。姜廷才到現(xiàn)在還不知道買主是誰。

　　干群和睦。在新合村，村干部在群眾中的形象好、威信高。干部群眾不隔心、不相遠，老百姓沒有罵干部的。村干部、黨員和村民代表經常深入到村民中間，不僅為村民發(fā)展經濟出謀劃策，也做他們的思想政治工作，通過交心、談話，與村民們處成了朋友、兄弟，打成了一片。同時，新合村黨支部真心實意為群眾謀利益的實際行為，換來了群眾的信任和擁護。在新合村，黨支部的凝聚力和號召力讓人們贊嘆不已。去年秋天，村里決定修村里8公里紅磚路面和安裝自來水，每個農戶“攤派”1000元。通知發(fā)出的第二天一大早，很多村民已經等在了村委會的門口，規(guī)定的任務3天之內全部完成。在修村中紅磚路時，村民們主動前來幫助搬磚、運砂子，不講任何代價，就連70多歲的老太太也頂著小雨用掃帚掃砂子迷磚縫。以姜廷才為首的村黨支部成員在每次換屆選舉時，都是全票當選，姜廷才已連任支部書記XX年。村民們自發(fā)地說：“村干部一心為我們辦實事兒，跟著這樣的干部，我們有奔頭”。在當前農村人地矛盾比較突出的情況下，新合村村民沒有一例因土地糾紛上訪的，15年來也沒有一例上訪事件。農村常見的賭博耍錢，新合村很難看到，吵架打仗的事很少見，鄰里相處和睦，新合村已經XX年沒有發(fā)生刑事案件。在新合村，放在地里的玉米沒有誰家丟過，栓在院外的牛沒人偷過，集體的東西沒人拿過，公共設施沒人破壞過。

　　一個充滿經濟活力、富有人文精神、社會穩(wěn)定和諧的嶄新的新合村，正在凸顯其獨有的魅力。它給我們帶來了諸多思考和啟示。

　　啟示之一：科學發(fā)展是一把永恒的“尺子”。衡量一個地方經濟社會發(fā)展，科學發(fā)展觀是一把永恒的“尺子”，可以說新合村是村級黨組織中貫徹落實科學發(fā)展觀的較少見的一個典型。農村要實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，不真正落實科學發(fā)展觀是沒有出路的。

　　啟示之二：提高執(zhí)政能力是一篇大文章。新合村發(fā)展的成就，取決于村支部書記和村黨支部有著較強的領導發(fā)展的能力、建設民主政治的能力、建設先進文化的能力和建設和諧社會的能力。當前，大多數(shù)農村基層黨組織執(zhí)政能力面臨著諸多挑戰(zhàn)，如何解決這一問題，是一個極其重要和緊迫的課題。

　　啟示之三：沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。新合村的發(fā)展生動地體現(xiàn)了新合人不斷解放思想、勇于突破的創(chuàng)新精神，爭創(chuàng)一流、勇攀新高的進取精神，腳踏實地、求真務實的實干精神。農業(yè)靠土地、農民靠種田，是中國農民千百年來的繁衍生息一直延續(xù)至今的國情，修理地球求得生活上的溫飽即可滿足，是大多數(shù)農民所具有的傳統(tǒng)觀念。怎樣在新形勢下培養(yǎng)農村干部和廣大農民的創(chuàng)新思維和開放意識，使之沖破傳統(tǒng)小農經濟觀念的束縛，用工業(yè)化的理念來經營農村經濟和發(fā)展農村，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的必然選擇。

文明調查報告6

　　一、調查背景及目的

　　近年來，大學生文明禮儀失范現(xiàn)象日益突出，嚴重損害大學生的社會形象，成為其順利就業(yè)的一大障礙，已引起社會各界的廣泛關注。為了了解當代大學生的道德修養(yǎng)，從而更好的塑造良好的學生形象，創(chuàng)建文明的校園。從五月下旬開始，學校開展了優(yōu)良學風校風建設活動。

　　本次調查是在這個背景下，在全校開展的一次抽樣調查活動，旨在全面、客觀地了解全校學生的文明禮儀狀況，為構建和諧文明洛師校園提供參考性意見和建議，為提升三峽學子社會形象貢獻力量。

　　二、調查對象

　　本次調查以重慶三峽學院全日制在校學生為調查對象，樣本容量50人。

　　三、調查方法與步驟

　　本次調查采用問卷調查與實地了解的方式，在全校分發(fā)問卷50份，回收有效問卷48份，回收率96%。我小組共3人，1人負責發(fā)放并回收問卷調查，1人到圖書館和自習室進行調查，另外一人負責統(tǒng)計數(shù)據(jù)，然后三人共同對數(shù)據(jù)進行分析、整理。各成員積極行動，互相配合，為避免問卷被重復填寫，確�；厥諉柧淼挠行�性，在調查之前，我們都會了解清楚是不是已經參與過此項調查。問卷回收上來以后，我們對問卷的有效性作了詳細認真的分析整合，確定有效問卷48份，并給予編號。之后我們又組織學生對問卷上的11個題目進行詳細的分析，錄入準確數(shù)據(jù)，并對每個題目的各個答案做了百分比統(tǒng)計。本次調查從問卷發(fā)放到公布數(shù)據(jù)歷時3天(20xx年xx月7日——10日)。

　　四.調查內容簡介：

　　調查大學生自身的文明禮儀程度和對本院大學生整體文明禮儀的看法�？紤]到大學生的生活學習環(huán)境和現(xiàn)狀，問卷分為客觀選擇題和主觀建議題兩大部分，內容涉及感恩父母、校內外生活文化、教室文明、宿舍文明、大學生戀愛觀和語言文明六個相關方面。

　　五、調查結果與分析

　　總體分析：

　　從統(tǒng)計這48份問卷中，我們看到了大部分同學的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學生們在文明禮儀方面存在很多不良的現(xiàn)象。說臟話，不注意個人、公共衛(wèi)生，公交車上不讓座，不注重課堂紀律，不愛護公共設施，不排隊打飯，在公共場合有親密行為等等。針對出現(xiàn)的這些問題，我們提出三點建議：

　　一、校園呼喚文明行為，學生應自身加強自律，爭做一名文明大學生；

　　二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學們了解與自已相關的文明禮儀問題；

　　三、加強監(jiān)督工作，靈活監(jiān)管。

　　長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。因此我院還要大力加強學風校風建設，爭做文明大學生，創(chuàng)建文明校園。

　　感恩父母方面

　　大學生是一個高消費的群體，每年的學費、生活費相當昂貴，加之我校大部分學生來自農村，感恩教育依舊是久唱不衰的旋律。分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學生普遍具有感恩意識，但仍需提高：

　　經常按時給父母打電話的大一至大四所占比例分別為：69%、63%、59%、79%57%學生生活樸素，并且在購物時會充分考慮家庭經濟狀況。

　　校內外生活文化方面

　　大學生作為成年人，為人處事、待人接物舉手投足之間都彰顯著自身的素質，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)，我校大學生在公共場合文明素質普遍較高：

　　60%的.學生在見到所認識的老師、學長和學姐時會主動打招呼60%不會因為同學和朋友關系做出插隊等不文明行為。

　　31%的學生認為在隨地吐痰、亂扔垃圾、打架等不文明行為中偷窺、干涉他人隱私是最不能給予容忍的。89%的學生有便后沖水的習慣若在圖書館、自習室上自習時有人打電話，77%的學生會走出圖書館或自習室小聲接聽。

　　90%以上的學生會在公交車上主動給孕婦、老弱、病殘者讓座55%的學生會主動幫助需要幫助的人。

　　教室文明方面

　　教室是大學生學習的地方，但是大學不同于高中，教室不再固定，學生自身情況也發(fā)生了比較大的變化,如手機、mp3等通信娛樂工具開始步入學生生活，一系列的教室不文明現(xiàn)象就隨之而來，分析回收上來的300份有效問卷，我們發(fā)現(xiàn)我校大學生教室文明方面急需提高：

　　80%以上的學生都曾有過上課發(fā)短信、接打電話的行為70%的學生曾在課堂上睡過覺78%的學生反對在桌椅上亂刻亂畫僅10%的學生從未在教室吃過早餐52%的學生有曾在桌椅上亂畫的行為60%以上的學生曾在桌子里扔過垃圾。

　　宿舍文明方面

　　大學宿舍是家庭、學校、社會文化的匯合，是大學生日常生活的重要平臺，分析回收上來的300份有效問卷，我校大學生在宿舍方面文明水平相對較高：

　　90%的學生出門時會經常留意宿舍的電燈和水管情況。

　　68%的學生對室友的不文明生活習慣會以委婉方式提出，11%的學生會默默忍受室友的不文明生活習慣。

　　37%的學生選擇按照自己需要安排就寢時間36%的學生選擇按照學校統(tǒng)一規(guī)定的熄燈時間27%的學生選擇與室友協(xié)商安排就寢時間。

文明調查報告7

　　一、調查目的

　　了解小學生什么時候說話不文明及他們說不文明語言的起因。

　　二、調查時間

　　XX年7月至9月。

　　三、調查范圍

　　虹星橋小學六年級學生50名。

　　四、調查方法

　　1)觀察法：仔細觀察不文明語言何時出現(xiàn)及內容。

　　2)談話法：通過談話了解有些學生為什么說話不文明，并分析原因。

　　五、調查結果

　　1、學生為什么說話不文明：

　　(1)由于與別人的矛盾而產生憤怒情緒，說話會口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。

　　(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說一些不雅的綽號。

　　(3)很多小學生說不文明語言都是出于一種反抗的情緒，對某件事情不滿的時候，甚至難過的時候。

　　(4)還有大部分人表示，不文明語言是從長輩、周圍人的嘴里聽來的'，有的是看電視、電影學來的，不自覺就講出來了，時間長了就養(yǎng)成了不好的習慣。

　　2、小學生講不文明語言后心理表現(xiàn)或想法：

　　(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。

　　(2)有時邊說邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。

　　(3)聽到周圍的人講過文明語言，所以不認為有什么不對的地方。

　　3、小學生什么時候會說話不文明：

　　(1)玩的時候：做游戲時有些人會賴皮，然后互相用語言攻擊。

　　(2)公共場合：一個同學在很多人面前讓另一個人出洋相，被譏笑的那方就開始了語言攻擊。

　　(3)暗地里：和某人關系不好，不敢當面說，就在背地里說有損于他的話。

　　六、分析

　　1)小學生的模仿能力很強，有些不文明語言是從家里、社會上聽來的，還有的是從同學那里學來的。在不文明的環(huán)境里，小學生的語言、舉止都會受到影響。

　　2)高年級小學生的心理特點之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語言表達心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時并無惡意，但造成的影響很不好。

　　3)高年級學生還有一個特點就是愛譏笑同學，這也是講不文明語言的原因之一。

　　4)現(xiàn)在的獨生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點也不饒人，這也是原因之一。

　　七、思考

　　中國歷來有“禮儀之邦”的美稱。作為現(xiàn)代中國人，應該發(fā)揚光大文明古國的傳統(tǒng)美德。作為小學生，我們要擔負起建設文明、繁榮祖國的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺得要提高自己的自身修養(yǎng)，首先就要做個文明的小學生。我建議我們的長輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請你們以身作則，給我們樹立起榜樣來，讓我們一起營造文明的氛圍。

文明調查報告8

　　今年暑假，我的社會實踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個圖書館頗具規(guī)模，其中的設備設施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學府的大學生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學與閱讀。

　　在現(xiàn)刊閱覽室內，我通過調查，發(fā)現(xiàn)了大學生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：

　　一、衣冠不整。

　　這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴重的一種。在圖書館門前有一個十分醒目的牌子，清楚地標明了“衣冠不整，禁止入內”的字樣，但大約50％的大學生視而不見，明知故犯。在這些學生中有90％有一個同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進進出出時還會發(fā)出很大的'響聲，直接影響了讀者的學習、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。

　　二、手機與聊天。

　　這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達到40％。生活條件好了，大學生幾乎人手一臺手機。但是大學生進入閱覽室也不關掉手機，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風風火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機鈴聲，聲音之大可想而知。有的學生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。

　　聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個社交圈子。

　　三、閱覽室里打瞌睡。

　　這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調，學生們真是項莊舞劍，意在沛公——30％的學生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。

　　大學生都受過良好的教育，都是國家的高素質人才，不應該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學生應改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0％，這才是現(xiàn)在大學生的光榮形象。

文明調查報告9

x

　　生態(tài)文明建設和環(huán)境保護是全面落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，對于推進和諧社會建設，實現(xiàn)人與自然和諧相處具有重要意義。黨中央、國務院高度重視生態(tài)環(huán)保工作，省市區(qū)各級政府都把生態(tài)環(huán)保工作作為重大的戰(zhàn)略任務加以落實。為促進我區(qū)生態(tài)建設和環(huán)境保護工作，加快創(chuàng)新型和諧社會示范區(qū)建設步伐，區(qū)人大常委會決定對我區(qū)生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作進行一次專題審議。根據(jù)工作安排，今年4月，由丁乃江副主任帶隊，城建環(huán)保工委牽頭，通過座談、走訪等形式，對我區(qū)生態(tài)建設和環(huán)境保護工作情況進行了調研，調查組先后聽取了區(qū)文明辦、建設局、農業(yè)局、發(fā)改局、各街道等單位的有關工作情況及部分村、部分區(qū)人大代表等各方面的意見和建議，還通過視察等活動實地考察了部分環(huán)保生態(tài)項目�，F(xiàn)將調查情況報告如下：

　　近年來，圍繞“環(huán)境立區(qū)”戰(zhàn)略，區(qū)管委會、政府加強組織領導，積極制訂規(guī)劃，加大投入力度，大力發(fā)展以高新技術產業(yè)為主體的生態(tài)循環(huán)經濟，環(huán)境保護和污染整治等各項工作穩(wěn)步推進。

　　(一)加強了對生態(tài)文明建設和環(huán)境保護工作的領導，形成了領導重視，目標明確，認識統(tǒng)一，各項責任落實到位的良好工作局面。20xx年專門成立了以張耕主任(區(qū)長)為組長、分管領導為副組長、各相關單位負責人為成員的生態(tài)區(qū)建設領導小組，加強對生態(tài)區(qū)建設的領導，同時設立生態(tài)區(qū)建設領導小組辦公室，由建設(環(huán)保)局局長兼任辦公室主任，負責生態(tài)區(qū)建設的日常具體工作;20xx年又專門成立污染減排工作領導小組，負責對全區(qū)污染減排工作的統(tǒng)籌安排。區(qū)政府每年以簽訂年度生態(tài)建設與環(huán)境保護目標責任書的形式，將各項具體任務分解落實到各街道、部門，使生態(tài)建設與環(huán)境保護工作的各項任務落實到位。

　　(二)進行了廣泛的宣傳發(fā)動，形成了“層層發(fā)動，人人參與”的良好局面。近年來，區(qū)政府及職能部門充分利用各種新聞媒介和宣傳手段，多角度、深層次地宣傳生態(tài)建設和環(huán)境保護的重大意義，調動廣大干部群眾參與生態(tài)建設的積極性和主動性，有效地提高了各級領導對生態(tài)環(huán)保的責任意識，增強了公眾的環(huán)境意識和生態(tài)觀念，為生態(tài)區(qū)建設提供強有力的輿論支持，營造了良好的社會氛圍。一是通過《天堂硅谷》等宣傳媒體及大型公益廣告牌、墻報等宣傳專欄，把生態(tài)環(huán)保理念引入社會各個層次，提高全民生態(tài)環(huán)保意識。二是深入開展“綠色學�！�、“綠色社區(qū)”、“綠色工地”等“多綠工程”創(chuàng)建活動和“安靜小區(qū)”、“環(huán)保模范企業(yè)”的創(chuàng)建，精心組織開展“六五”世界環(huán)境日、科普宣傳周、環(huán)境警示教育等活動;三是加強環(huán)保培訓和宣傳力度，先后針對生態(tài)區(qū)建設、生態(tài)工業(yè)園區(qū)創(chuàng)建、 iso14000國家示范區(qū)、綠色gdp與循環(huán)經濟等領域開展了一系列專題講座、培訓，進一步提高全民的環(huán)保意識。

　　(三)編制了生態(tài)規(guī)劃系列，完善了我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作完善的規(guī)劃體系。在全面制定《杭州高新區(qū)(濱江)生態(tài)建設規(guī)劃》基礎上，先后擬定近、中、遠三個階段的建設目標，為我區(qū)生態(tài)環(huán)保工作提供了宏觀的、科學超前的規(guī)劃保障。特別是在各XX市控規(guī)、詳規(guī)及重點區(qū)域城市設計中把生態(tài)環(huán)保規(guī)劃作為重要內容，編制了《白馬湖生態(tài)創(chuàng)意城規(guī)劃》、《循環(huán)經濟發(fā)展規(guī)劃》、《綠地系統(tǒng)規(guī)劃》、《沿江景觀生態(tài)規(guī)劃》、《水系綜合整治和保護開發(fā)規(guī)劃》和《地下空間規(guī)劃》等生態(tài)環(huán)境、景觀控制保護規(guī)劃，完善了路網、河網、給排水網、人防、交通、綠化、電力、燃氣等環(huán)境基礎設施配套規(guī)劃，有效形成了專項規(guī)劃與區(qū)域規(guī)劃的`點面結合和生態(tài)景觀功能的呼應效果。

　　(四)加大了生態(tài)環(huán)保投入，完善了生態(tài)環(huán)�；�礎設施“點、線、面”的網絡構架。近年來，區(qū)政府在加大城市基礎設施投入的同時，加大環(huán)境保護設施的投入。一是加強污水管網系統(tǒng)等環(huán)境基礎設施建設，全面推進區(qū)域截污納管力度。近年來，累計投入資金25億元，先后建成雨水管網230公里，污水管網 145公里，污水提升泵5座，日處理10萬噸污水預處理廠1座，先后集中精力對高教園區(qū)、西興工業(yè)園區(qū)、聯(lián)莊社區(qū)、之江社區(qū)、中興社區(qū)、浦沿沿江化工企業(yè)、農民多層住宅等大型區(qū)域進行專項截污納管整治，同時積極推進農村生活污水處理工程建設，先后完成了西興街道七甲閘村、星民村，長河街道傅家峙村、張家村、湯家橋村，浦沿街道浦聯(lián)村等農村生活污水處理工程建設，建成區(qū)污水集中處理率達到95%以上;建成日焚燒垃圾600噸綠能發(fā)電廠1座，垃圾中轉站3 座，全區(qū)生活垃圾無害化處理率達100%。先后投資130萬元建成大氣自動監(jiān)測點一個;投資400萬元建成污染源在線自動監(jiān)控等綜合監(jiān)控管理系統(tǒng);完成了 68家重點企業(yè)在線監(jiān)控設施的安裝和標準化排污口建設。二是實施“生態(tài)工程大項目帶動”戰(zhàn)略，取得了明顯的成效。“碧水工程”方面，實施了飲用水源保護工程和河道綜合治理工程。投資4000余萬元順利完成了電化集團、龍山化工、油脂化工等“三化廠”截污納管工程;投資1440萬元，取締沿江采沙碼頭8個，拆除區(qū)域內沿錢塘江全部15個排污口;關停水質較差的長河水廠，實行全區(qū)統(tǒng)一供水“一張網”，水廠一期工程將于20xx年建成使用;完成新浦河、永久河、建設河、四季河、時代河、鐵路河、花園徐直河、槐河、長二河、陳家河、西興直河等河道的綜合整治和水生態(tài)系統(tǒng)的恢復，今年又計劃新開工16條河道綜合保護整治。三是加大城市心肺景觀功能投入。著力建設了 “一環(huán)、六帶”的網絡狀綠地系統(tǒng)，江濱綠地、道路綠地、河道綠地、生態(tài)公園、廣場綠地及居住片區(qū)公園等集中綠地建設基本普及，沿江景觀帶一期工程建成，白馬湖區(qū)域保護和建設完成整體規(guī)劃，古鎮(zhèn)老街和民居故居的保護有條不紊地開展，沿路沿河的生態(tài)廊道隨著城市道路建設和河道整治快速推進。目前，全區(qū)已建成各類生態(tài)公園12處，累計新增綠地468余萬平方米，人均公共綠地面積達到33.4平方米�！八{天工程”方面，通過創(chuàng)建和鞏固煙塵控制區(qū)，基本消除了冒黑煙現(xiàn)象。通過開展“禁燃區(qū)”工作，保證了我區(qū)清潔燃料的使用率達到92%以上�！扒屐o工程”方面，通過出臺一系列管理辦法，以及有效的整治措施，聲環(huán)境得到了有效改善。三是加強生態(tài)農業(yè)建設，不斷優(yōu)化農業(yè)生產環(huán)境。完成了杭州都市(精品)農業(yè)綜合開發(fā)工程、農業(yè)產業(yè)化示范基地、東江圍墾中低產田改造等生態(tài)農業(yè)項目。申報立項了浦沿街道東冠社區(qū)的園林綠化建設項目，杭州之江園林綠化藝術有限公司的優(yōu)良園林植物種子園、采穗圃基地建設項目和杭州濱江精品農業(yè)科技示范工程項目。以“無公害”為重點，積極推廣示范群體質量栽培等新技術10多項，推廣應用新設施、新設備、新材料20多種，較好地鞏固了各類示范點建設成果，同時積極引導組織區(qū)內食品企業(yè)開展綠色食品和有機食品認證工作，全區(qū)累計通過綠色食品和有機食品認證數(shù)20個。

　　(五)制定了生態(tài)環(huán)保政策措施，優(yōu)化和提升了全區(qū)產業(yè)結構。堅決實施“一優(yōu)先兩嚴格三一律”政策(即：優(yōu)先發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的新型產業(yè);嚴格按照產業(yè)導向目錄、嚴格實行污染物排放總量控制;對于不符合產業(yè)政策和環(huán)境功能標準的項目一律不引進、對于不符合清潔生產和節(jié)約能源的項目一律不批準、對于污染治理難度大的企業(yè)一律實行關停并轉)和新項目“六個堅決不批”政策(即不符合規(guī)劃的項目堅決不批、不符合產業(yè)政策導向的項目堅決不批、不符合清潔生產要求的項目堅決不批、不符合污染物排放標準的項目堅決不批、不符合總量控制要求的項目堅決不批、不符合環(huán)境功能區(qū)劃要求的項目堅決不批)，堅決嚴格執(zhí)行環(huán)保一票否決制，確保建設項目環(huán)評率和“三同時”執(zhí)行率100%。三年來累計否決有污染的招商引資和技改擴建項目100個，從源頭上杜絕了新污染源的產生，為我區(qū)以高新技術為主導的產業(yè)發(fā)展提供了空間和各項資源的保障。

　　近年來，我區(qū)的生態(tài)和環(huán)保工作領導重視，上下齊心，措施扎實，取得的成效是明顯的：首批通過了省級生態(tài)區(qū)基本達標驗收;在市政府對15單位的生態(tài)建設與環(huán)境保護目標責任制考核驗收中，取得了全市第一名，并在全市人口與計劃生育、國土資源、環(huán)境保護大會上被授予優(yōu)勝單位;區(qū)域環(huán)境空氣質量優(yōu)良率超過80%;內河水質得到明顯提升，基本消除了劣五類水體;區(qū)內主要污染物的排放量連續(xù)下降，提前完成了市政府下達的“十一五”污染減排指標。

文明調查報告10

　　一、活動主題及宣傳口號：

　　“關愛生命、文明出行”

　　“文明交通，綠色出行”

　　“文明出行每一步，關愛生命每一天”

　　二、實踐活動的目的

　　為了改善城市環(huán)境、保障市民的安全出行，提高公眾綠色出行保障人身及財產安全的意識。全面推進“文明交通，綠色出行”建設，增強首都市民現(xiàn)代交通意識和文明交通觀念，提高市民文明素質和城市文明程度，我社會實踐小組決定，深入地組織開展“文明交通，綠色出行”主題宣傳實踐活動。根據(jù)社會實際要求，結合社會實際，號召廣大市民、學生積極參與，身體力行地為營造哈爾濱良好的交通環(huán)境和文明秩序做出貢獻。

　　三、社會實踐的意義：

　　1、倡導學生采用對環(huán)境影響最小的方式出行，即節(jié)約能源、提高能效、減少污染、有益于健康、兼顧效率的出行方式，如：乘坐公共汽車、步行、騎自行車、文明出行等，提高學生對“綠色出行”生活理念的認識，從小開始實踐并影響其家人，從而將“綠色出行，節(jié)能減排”的概念根植于孩子心中，從小培養(yǎng)其節(jié)約能源的好習慣。

　　2、號召人們文明交通遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成良好習慣注意個人安全。

　　3、學習活動的過程中學會上網調查查找資料，設計調查問卷和調查的方法，能將收集到的'資料進行分析，整理，總結，并寫出調查報告。

　　4、體驗研究學習過程中與同學們合作學習的快樂，培養(yǎng)團隊合作的精神，培養(yǎng)社會實踐的能力，增強各方面的知識和技能并總結出課題研究的成果。

　　四、活動內容及流程：

　�。ㄒ唬┬�內：

　　1、發(fā)出一份倡議：在校園內發(fā)出一份“關愛生命，文明出行”倡議書。

　　2、開展安全知識宣傳：

　　通過展板進行安全知識宣傳，重點進行“遵守交通信號”、“拒絕乘坐安全隱患車輛”等安全常識宣傳教育，提高學生的自我保護意識和安全防患意識。

　　3、開展文明交通遵守交通規(guī)則的宣傳活動。

　�。ǘ�）校外：

　　1、印發(fā)倡議書向大家介紹文明交通綠色出行：

　　給每一位家長發(fā)放“文明交通，綠色出行”的倡議書，集中進行詳細解讀，確保人人知曉交通安全常規(guī)要求，并在倡議書上簽名。

　　2、在公交站點進行宣傳：

　　在公交站點對乘車市民以及過往行人進行文敏交通的介紹以及宣講，以通俗易懂的語言，詳細講解了交通標志、紅綠燈、交通信號、斑馬線、汽車上的注意事項等知識。并倡導文明在腳下：不亂穿馬路、不闖紅燈，堅持走斑馬線或過街通道；不亂停車；駕車穿越非機動車道時不超速、橫行；排隊候車、依次上下車，不擁擠、爭搶座位，公交車上主動為老、弱、病、殘、孕婦及懷抱嬰兒者讓座；觀看文體表演、參加公共活動不遲到早退。用我們的實際行動，維護良好的公共秩序

　　3、發(fā)放交通安全宣傳資料：組織學生走進小區(qū)，走向街頭，向小區(qū)居民和路人發(fā)放文明交通傳單及宣傳圖片、資料。

　　4、開展一次問卷調查：

　　向居民、路人、學生家長發(fā)放交通調查問卷，通過問卷了解當?shù)鼐用窠煌ò踩�的情況和交通安全的意識，提醒家長文明行車、乘車成為孩子文明出行的好榜樣

　　5、組織宣傳簽名活動：

　　向市民以及其他行人宣傳本次活動的意義和好處并簽名

　　五、調查內容

　　1、市民對文明交通綠色出行的看法

　　2、市民對于交通規(guī)則的了解情況

　　3、市民對于文明交通綠色出行的支持程度

　　4、市民對于目前現(xiàn)狀的看法五、調查體會

　　在調查的過程中，也會經常遇到很多人不配合，但這是很正常的事，所以需要我們很耐心的進行交流，在過程讓他們相信我們，而且讓他們知道，這個活動所帶來的意義。

　　所以現(xiàn)在還依舊很感謝那些配合我們的人。是他們?yōu)槲覀兲峁┝俗钣杏玫馁Y料，讓我們通過調查，得出最真實的結論，也把最好的建議交給有關部門，讓他們最直觀了解到市民對綠色出行以及新能源汽車的了解程度和看法，并及時有效的做出新的變化。在過程中，我們也一定程度提升了自己語言的交流能力。

　　希望通過我們的努力，能讓更多的人選擇文明綠色的出行方式，為改善城市環(huán)境，提高公眾綠色出行意識貢獻綿薄之力，并對新能源汽車領域有更為全面、深刻的認識與了解。

文明調查報告11

　　一、調查工作概述

　　(一)、調查概況

　　20xx年秋對我實習所在的小學(x縣基金小學)進行了校園文化建設調查。通過調查研究，對該校的校園文化建設現(xiàn)狀有了初步的了解，為準確地掌握當前農村小學的校園文化建設現(xiàn)狀，深化教育改革，加強農村小學校園文化建設的針對性，提高農村小學校園文化建設的實效性，探索實施素質教育的新路子提供了客觀依據(jù)。

　　(二)、調研目的、意義

　　校園文化建設是學校辦學理念的具體體現(xiàn)，是學校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強校際學習聯(lián)系，進一步探索具有各校特色的校園文化建設新路子，打開學校德育與教學相互促進的新局面。

　　(三)、調查切入點：

　　此次調查以校園文化建設為主要內容，即物質文化建設、精神文化建設、制度文化建設為主要切入點展開調查。

　　(四)、調查時間及對象：

　　調查時間：

　　調查對象：x縣基金小學及該校部分教師、學生

　　(五)、學校概況

　　x縣基金小學原名大埠中心小學，是一所始建于1934年的名不見經傳的典型山區(qū)小學，因條件所限，學校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當時的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級危房。在校的學生也不過200多人。因為校舍嚴重不足，周邊村莊里的許多學齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個教學點--上世紀五六十年代生產隊的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學結上了不解之緣，大埠中心小學也從此更名為基金小學。

　　如今，該校的辦學條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學樓和宿舍樓，教學環(huán)境和設施設備得到大大的改善，學校辦學規(guī)模也不斷擴大，目前已擁有學生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總人數(shù)的2/3，比原來增加了近三倍。

　　XX年來，逸揮基金會以一種全新的精神理念一直關心學校的成長，使學校管理大大加強，辦學質量顯著提高，由全縣后進一躍進入了先進行列。在XX年舉行的三年級語文、四年級數(shù)學抽考中，該校成績分別名列全縣同類學校第一、第二名。XX年起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級表彰，其中有一名教師被評為全國模范教師。加上學校其他各方面均取得不錯的進步，從XX年起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學�！薄ⅰ凹t領巾示范學校”、“小公民道德建設示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進單位”、“提高教育教學質量先進單位”等眾多榮譽。

　　二、調查基本情況分析

　　x縣基金小學把校園文化建設置于體現(xiàn)學校理念、學校精神、學校品位的高度來積極構建，使其在倡導素質教育、培養(yǎng)學生良好素質的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實施素質教育的有力支撐。

　　一、精心設計，構建綠化、美化、知識化的校園環(huán)境。

　　在創(chuàng)建過程中，學校在布局調整、建筑設計、區(qū)域劃分、小品點綴、綠化配套等方面進行了精心的設計與構建。尤其在學校內部環(huán)境的建設上，以“從新”、“從特”、“從細”來裝點布置。目前，校園內教室、宿舍、走廊、活動室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報上豐富多彩的內容成為全校師生經常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標語、校訓、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學生的一些書法、美術作品的點綴，加濃了學校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個賞心悅目、充滿生機的教育空間。學校的校園環(huán)境真正成無的詩、無聲的歌、立體的畫。

　　二、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵的法治環(huán)境。

　　以法治校、以法治教，應是實現(xiàn)學校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚校園文化的重要原則。近三年來，學校依據(jù)學校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點的規(guī)章制度，使學校在校園管理、評先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項制度時，學校都組織教師或學生積極參與，發(fā)動大家充分發(fā)表意見，力求各項制度能為全體成員共同認可，共同接受。

　　三、與時俱進，倡導開拓、進取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。

　　x縣基金小學在校園文化建設中，十分重視人文環(huán)境的構筑，盡最大限度地把時代信息、時代精神、時代理念融入校園文化之中，使學生能做到“立足校園、關注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀論壇”。在這“世紀論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個人的社會責任，描繪獻身四化、獻身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學生愛校愛國、立志成才的熱情。

　　四、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長的活動環(huán)境。

　　校園文化的建設應是一種動態(tài)的過程，它應當以人為宗旨，以活動為載體，通過校園文化的張揚與滲透，來鮮明學校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法律意識和開拓創(chuàng)新意識。近幾年來，學校采用“坐標式”來組織開展各類活動。橫向以時間為序，在每學期，每學年中具體規(guī)劃好面與點的校園文化活動。活動內容的安排主要依據(jù)紀念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學校特點來組織。縱向以空間為序，通過陣地建設來組織安排活動。近幾年來，學校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術、書法等興趣小組、學校德育基地、社會實踐基地等，使教師與學生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機會。校園文化活動的'積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個性，培養(yǎng)了特長，形成了風格。形成校園文化的鮮明特色與風格。

　　五、調查收獲與思考

　　當代的學生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點。校園文化建設可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求；能開拓他們的視野，提高他們的素質和能力，有利于他們在知識、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設，對學校全面推行素質教育，具有重要的作用。

　　一、校園文化建設在陶冶學生情操，豐富業(yè)余生活的同時，能激發(fā)調動他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。

　　二、校園文化活動可以增強學生的榮譽感和責任感，起到自覺維護班級、學校的榮譽，激勵他們?yōu)槿�面成長而努力學習、認真探索。

　　三、校園文化活動能調劑、豐富學生的業(yè)余生活，使他們在緊張的學習之余得到輕松愉快的休息，同時校園文化活動的開展，有利于培養(yǎng)學生的參與意識，促進學校全方位、多角度為學生成長、成才進行研究和探討。

　　四、可以充分發(fā)揮校園文化建設的教育作用，提高學生的文化素質，學生在接受教師教育的同時，通過參加校園文化活動來提高自己的素質，為將來走向更高一級學校打好基礎，做好準備。

　　五、校園文化是學校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學校群體產生強烈的內聚力量和激勵力量。同時能夠激發(fā)全體師生對學校目標、準則的認同感。個體對群體強烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設越發(fā)達、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調、相融的越統(tǒng)一，學校對個體的吸引力、凝聚力、激勵力就愈大，群體意識就愈強。另一方面，處于社會中的體現(xiàn)凝聚力、激勵力的學校形象，在校園文化建設中通過擴散、傳播，還會使外部公眾對學校的信念、目標、育人的有效性也產生認同和信心，這樣就可以強化學校內部的自信力，從而將個體目標整合為學校總目標。

文明調查報告12

　　一、前言

　　“公共文明”（public civilization）一詞，并不是倫理學的專有概念�！肮�共文明”屬于精神文明的范疇，是精神文明在公共生活領域的體現(xiàn)�！熬�神文明”是人類社會精神生活進步與開化的狀態(tài)，是人類精神生產積極成果的總和。而“公共文明”指的是作為社會主體的公民在社會社會公共生活領域中表現(xiàn)出來的精神生活進步與開化的狀態(tài)。精神文明通常包括思想和文化兩方面的內容，因而公共文明既包括人們公共生活的價值觀、道德風貌、覺悟、信念等思想方面的內容，也包括公共生活制度、法規(guī)、設施等文化方面的內容。

　　公共文明既包含公共生活領域的文明意識，又包含公共生活領域的文明行為。目前，國內學者在使用“公共文明”一詞時主要是從行為方面解讀的，如認為公共文明是由公共行為表現(xiàn)出來并承載的，實際上，這種理解比較偏窄。固然，公共領域的文明程度主要是以人們的舉止行為來測度的，但在舉止行為的背后的思想動機，那么作為“精神生活進步與開化狀態(tài)”的文明就沒有歸屬和依托。公共文明意識，是一定社會人們對公共生活要求的理解、順從、認同及內化。它體現(xiàn)了作為主體的公民對社會生活共同規(guī)則的尊重，也體現(xiàn)了主體對自身公民權利和他人公民權利

　　的尊重。因此，它不僅具有到的意義，而且具有法的意義。社會性越成熟的公民，其主體意識越強，而主體意識越強，則對社會公共生活的要求與期待就越高，其公共文明的意識也就越強，而將這種文明意識轉化成文明行為的可能性也就越大。

　　“公共文明”是人們自覺地履行公共生活規(guī)則的一種狀態(tài)。在社會生活中，作為維系社會正常秩序和人際關系的公共生活規(guī)則雖然存在，但如果人們不認同、不遵守，“公共文明”就會形同虛設。其次，“公共文明”也不等同于“社會公德”或“國民公德”。作為與“私德”相對的“社會公德”或“國民公德”，是指人們在履行社會義務或涉及社會公共利益的活動中應當遵循的道德行為準則。它既包括與集體、社會、民族、國家有關的道德，也包括基本的、起碼的公共生活規(guī)則。公共文明主要是人們對社會公德中公共生活規(guī)則的尊重與遵守。這種尊重與遵守也不僅僅具有道德的意義，它還具有一定的法律意義和管理意義。它既反映一定社會人們的公共道德水準，又體現(xiàn)該社會公共法規(guī)的健全和公共管理的`完善。[4]

　　“公共文明”的外延幾乎涵蓋了公共生活的所有領域，如公共衛(wèi)生、公共秩序、公共交往、公共服務、公共參與、公共資源的保護與利用、公共物品的使用與消費等。隨著現(xiàn)代社會生活的日益豐富、公共生活的日益拓展，公共文明的外延還將逐步擴

　　展，并呈現(xiàn)出開放式的兼收并蓄的狀態(tài)。

　　總之，本次問卷調查選擇的領域是與市民公共行為素養(yǎng)直接相關的公眾領域；在其現(xiàn)實性上，這個領域的問題已堆積成“疾”、成為“頑癥”，凸現(xiàn)在公共生活當中。

　　二、背景

　　改革開放30多年來，我國經濟快速增長的一個顯著性標志，就是催生了城市面貌的日新月異。城市發(fā)展除了經濟總量、人均GDP、高端人才、現(xiàn)代產業(yè)體系與信息化水平等“硬實力”外，還需要文化方面的“軟實力”。從某種意義上說，與日俱增的物質現(xiàn)代化只是一個城市的軀殼，而它的真正靈魂卻內隱于作為城市擁有者的精神素質中。因此，我們甚至可以說，加強公共文明建設其實就是塑造城市的靈魂。[3]

　　三、問卷情況

　　本問卷共收回154份有效問卷，以大學生為主要的調查對象。

　　四、主要調查內容

　　公共交通、環(huán)境衛(wèi)生、秩序禮儀、窗口行業(yè)等

　　公共交通：機動車違章停車；機動車不按交通燈通行；行人和自行車不按交通燈通行或走機動車道；向車外拋擲廢棄物；交

　　警執(zhí)勤站（崗）在交通高峰期沒有交警站崗執(zhí)勤、警容不嚴整，用語不文明、沒有及時處理辦結事故等。

　　環(huán)境衛(wèi)生：亂扔垃圾雜物、隨地吐痰、吐香口膠；亂貼亂涂亂畫小廣告；集貿市場、商業(yè)大街、公園（廣場）違規(guī)違章占道經營，門前衛(wèi)生狀況差等。

　　秩序禮儀：上落公交車爭先恐后、不守秩序；發(fā)生吵架、斗毆等不文明行為；在需要安靜的場所大聲喧嘩；禁煙區(qū)吸煙；損壞道路、公園、廣場等公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅、窨井蓋、垃圾箱等公共設施等。

　　窗口行業(yè)：醫(yī)院掛號、收費、發(fā)藥等服務窗口排隊等候超過15分鐘；在服務窗口不自覺排隊；服務窗口工作人員態(tài)度不理不睬、用語不文明；重點復雜區(qū)域沒有警察定點站點等。

　　五、調查問卷結果統(tǒng)計與分析

　　1、從調查反饋的信息可知，有下列一些不文明行為最為常見：數(shù)據(jù)顯示154名被訪問者中114人經常見到“中國式“過馬路，比例高達91.6%，在公共場所吸煙占80.6%，隨處張貼小廣告的行為占87%，經�？吹皆诠�共場合說臟話占71.4%，64%的人經�？吹接腥僳`踏草坪，經常見到不給老人讓座的占61%，經�？吹接腥嗽诠�共場合吐痰的占60.4%

　　2、關于身邊存在不文明行為的原因：57%的人認為是部分市民個人素質差，24。7%的人認為是文明宣傳不夠，11%的人認為是懲罰力度不夠；

　　3、當看到不文明行為，上前阻止的人占7.14%，會覺得這樣不對，但不好提意見的占76%，與自己無關，做好自己的占13.64%，覺得不文明行為挺正常的占3.25%；

　　4、認為不文明行為對生活造成影響的占48%，認為有影響但無所謂的占47%，而5%的人認為沒感覺；

　　5、認為創(chuàng)建公共文明應著重從哪些方面加強努力的排序為：公民自身提高個人修養(yǎng)，完善制度，有關部門開展有關文明的宣傳，通過網絡媒體大力宣傳文明模范行為；

　　六、總結

　　可以說：中國民族性變遷在實際地發(fā)生著；這個變遷經常是從“身邊”開始；“身邊文明”與“身邊不文明”同時存在著；“身邊不文明”更值得重視；公共文明將隨著公民社會之完善與成熟而占據(jù)重要位置。在一個人口眾多、社會資源配置不太合理的大國里，要求人人事事都沒有“身邊不文明”表現(xiàn)，是不可能的。但是，有一條尊重自己、尊重他人、尊重不同國度生活規(guī)則的“尊嚴線”是必須恪守的，不因“身邊不文明”而喪失人格尊嚴和民族尊嚴；公共參與是公共文明水平提高的綜合性要素，是應當著力倡導的人性呼喚。

文明調查報告13

　　一、問題的提出

　　我市目前正在全力以赴創(chuàng)建第二輪全國文明城市，報刊、廣播、電視等媒體上不斷地宣傳著文明禮儀，我所在的社區(qū)也不例外，大幅的標語和板報提倡人們養(yǎng)成文明衛(wèi)生的好習慣。但是，仔細觀察我所住的小區(qū)，我發(fā)現(xiàn)小區(qū)里亂扔的垃圾比以往多了，而蝴蝶卻并沒有減少，這是怎么回事?社區(qū)內的環(huán)境衛(wèi)生狀況有沒有得到改善?居民們的文明衛(wèi)生習慣是否良好?帶著這個問題，我利用暑假的休息時間，進行了一次調查。

　　二、調查方法

　　1、實地觀察，調查社區(qū)內居民的文明衛(wèi)生習慣。

　　2、走訪有關部門，了解近來小區(qū)內文明衛(wèi)生情況。

　　3、詢問園丁，搜集花草樹木種植情況。

　　三、調查情況和資料整理

　　信息渠道

　　涉及方面

　　具體內容

　　實地觀察

　　居民文明衛(wèi)生習慣

　　小區(qū)后樓沒有垃圾桶，后樓部分居民嫌麻煩，不愿意將垃圾扔到前樓垃圾桶，就順手丟在了后樓草坪上和大樹附近。在高溫潮濕環(huán)境下，導致細菌大面積滋生，時有臭氣和蚊蟲，社區(qū)被迫噴灑農藥。有些居民的汽車亂停放，占了公用車道和堵塞了車庫，引起人們不滿。

　　走訪有關部門

　　小區(qū)空氣質量

　　經空氣質量檢測，我們小區(qū)的空氣質量等級為ⅱ級，空氣指數(shù)：56，質量描述：良好

　　詢問園丁

　　花草樹木種植情況

　　小區(qū)前庭花園內，最近調換了一批觀賞花草，有蘇鐵、紫薇、月季等，改善了小區(qū)的綠化環(huán)境，花朵引來了許多蜜蜂和蝴蝶。后樓的部分樹木出現(xiàn)蟲害、脫皮等現(xiàn)象，于是進行了養(yǎng)護，希望小區(qū)居民自覺愛護花草樹木。

　　四、結論

　　1、小區(qū)后樓衛(wèi)生情況堪憂。大樹下、草坪上有垃圾腐爛遺留下的臭味，蚊蟲、蒼蠅較多。傍晚，經常有孩童在草地上嬉戲玩耍，踩踏草坪。有部分居民在花架及環(huán)形走廊散步后，隨手亂扔果皮和煙蒂。

　　2、小區(qū)的空氣并不太好，特別是后樓附近。有的居民不文明，為圖方便堵塞車道，這與居民的`生活習慣密切相關。

　　3、小區(qū)內種植了許多花草，有些是新近移植，有些剛開花，這些花草需要我們大家共同愛護。

　　五、意見和建議

　　1、小區(qū)部分居民還沒有養(yǎng)成良好的文明衛(wèi)生習慣，建議舉辦一次講座，教育居民們保護環(huán)境，文明停車，齊心協(xié)力維護我們的家園。

　　2、鼓勵和號召居民們關心社區(qū)綠化，愛護花草樹木，發(fā)現(xiàn)問題及時向有關部門反映，共同制止破壞綠化的行為。

　　六、體會

　　通過這次有益的調查活動，在老師的指導下，在社區(qū)工作人員的幫助下，我初步掌握了開展調查、制作表格的方法，還學會了對某一事物作一些歸納與總結。另外，我還向物業(yè)部門反映情況，提供建議，受到了好評。特別是我原來做事馬虎，辦事拖泥帶水，這次活動教育了我，使我明白，調查工作要一絲不茍，要有強烈的責任心，這增強了我做建設和諧城市小主人的使命感。我相信如果人人都能主動保持文明衛(wèi)生的好習慣，保護花草樹木，那么我們的家園一定會成為一塊美麗的綠洲、一座花園般的現(xiàn)代化都市、一個和諧文明的人間天堂。

文明調查報告14

　　按照阜文明辦【20xx】27號文件的要求，阜陽市消費者協(xié)會聯(lián)合阜陽市文明辦在我市開展文明餐桌調查問卷活動。

　　一、基本情況

　　此次調查活動以在我市各大酒店消費的消費者為主�；顒庸舶l(fā)放了問卷210份，回收問卷210份，回收率100%。其中有效問卷191份，有效率91%。，具體情況如下:

　　按性別份：男士92人，占48%;女士99人，占52%;

　　按年齡分：30歲以上的共63人，其中不了解當前開展的文明餐桌創(chuàng)建活動與大興勤儉節(jié)約之風的關系的有7人，占11%，了解的有56人，占89%;30歲以下的共計128人，其中了解的.114人，占89%。

　　按文化程度分：大專以上(包括大專)82人，占43%，大專以下105人，占57%;

　　按是否本地人分：本地人168人，占88%，外地人23人，占12%。

　　調查結果表示:大多數(shù)消費者都知道并支持這個活動，酒店也積極配合，并主動提供免費餐盒打包服務。但也存在著不容忽視的問題。消費者在點菜過程中沒有理性考慮實際人數(shù)，普遍存在菜肴浪費現(xiàn)象，有的酒店不能主動出據(jù)發(fā)票等。阜陽市消費者協(xié)會建議：有關政府職能部門要加大宣傳力度，各地各部門要充分利用各種宣傳媒體、采取多種宣傳形式，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動的重要意義，基本要求，大力宣傳各地各部門各餐廳采取的有效舉措，大力宣傳文明餐桌創(chuàng)建活動涌現(xiàn)的好典型、好做法、好經驗，引導消費者樹立理性、文明的消費觀，讓綠色消費、可持續(xù)發(fā)展思想深入人心，促進節(jié)約利用資源，共同努力營造良好的餐飲消費環(huán)境。

文明調查報告15

　　一、調查目的

　　通過對日常校內大學生的行為觀察及了解本校學生關于日常規(guī)范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質的培養(yǎng)。此次調查為了使廣大的大學生朋友深刻了解自身所負擔的社會責任，從而可以進一步改善本校不文明行為。使在校大學生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調查促使很多同學也就如何提高中學生素質提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進事跡感染學生；建立制度，狠抓不良風氣；從根本上提高大學生的思想素質等等。讓同學們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學習生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實守信的大學生。因此我們進行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調查。

　　二、調查手段

　　本次采用實地觀察及訪談的手段

　　三、調查地方

　　重點調查地方為寢室、食堂、圖書館

　　四、調查對象

　　重慶科技學院學生

　　五、調查結果

　�。ㄒ唬�、本次重點調查地方不文明行為如下

　　1、食堂

　　俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學生的一個“心儀”之處。

　　人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經久不變的話題。調查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學生的素質普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當眾互相喂飯。通過調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認為這樣的表達方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學生高素質的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調查的大部分學生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！

　　2、寢室

　　當你坐在溫馨的食堂時，你會覺得舒服；當你覺得每一個人都很尊重你，關心你時，你會感到窩心；當你的耳邊不再有那些難聽的話語時，你會高興；當你生活在一個文明的校園時，你會額外開心

　　同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學習, 宿舍是經歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”。可是很多同學精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴重影響其他同學入睡。其次，大多同學不愛護自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴重！根據(jù)調查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因為網絡游戲而導致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設,也體現(xiàn)了大學生的自身修養(yǎng)素質,這將降低我們的層次。

　　我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護,唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！

　　3、圖書館

　　我們還對同學們在圖書館內的行為進行了觀察，并對同學們展開了書面調查，發(fā)現(xiàn)同學們在圖書館內存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學習慣

　　把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學卻沒有了自習的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來電沒調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的'學習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。

　　據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學生“文明修身”的進程。因為這種行為在同學之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當代的大學生，我們應當自覺維護公共的學習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。

　　但還是有積極的一面的，同學們其實挺自覺愛護從圖書館借來的書籍的，很少同學有折書或在書中作記號的習慣，也會按時歸還書籍。這說明同學們有愛護公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應當發(fā)揚下去，爭取做得更好。

　　此外在調查中還發(fā)現(xiàn)學生主要有以下不文明行為：

　　1、手機“歌聲嘹亮”

　　隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學生常用的通訊工具,給大學生提供了極大的便利，而且手機的功能越來越強大，絕大多數(shù)學生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無論是在自習室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴重影響到自己的學習的，浪費大量寶貴的學習時間。

　　2、我為校園“添姿加彩”

　　在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學校的欄桿上處處都留下了學生的“杰作”，本應該是學生學習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。

　　3、占位子狂潮

　　大學素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！ 有的同學甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館

　　老經常鬧鬼，很多時候同學找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結果這同學別嚇一大跳。

　　4、抽自己的煙，讓別人受去吧

　　校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學習的無心思再學習，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。

　　5、當浪費成為一種習慣

　　洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學們你來我往卻對此毫無反應，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當代大學生進行著諷刺——如今的學生節(jié)能意識竟是如此薄弱。

　　6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴重破壞了學校有限的圖書資源，影響了其他同學的學習。

　　7、出口成“臟”

　　把臟話當口頭禪的同學可真不少，有的同學甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習慣，甚至一種時尚。有的同學面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。

　　六、調查總結

　　通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學校是培養(yǎng)高素質人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地�？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認同受到沖擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。

　　長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數(shù)學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現(xiàn)，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。

　　綜合調查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：一、校園呼喚文明行為，學生普遍認為學校應該進一步加強學生的思想教育和行為管理工作；二、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關的事情細致些。

　　七、采取對策

　　在調查中，我們向接受調查的大學生征求了改進校園不文明現(xiàn)象的解決辦法�？偨Y下來可以從以下幾個方面著手：

　　第一、加強教育。

　　這里并不是強調要告訴學生什么是不文明行為，因為幾乎所有學生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學校能幫助學生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。

　　第二、建立適當?shù)莫剳椭贫取?/p>

　　從平時的學習生活中可以看出，同學們對于關乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機制的前提下，建立適當?shù)莫剳椭贫�，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。

　　第三、注重思想道德教育，轉變大學生的認知錯誤。

　　高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應加強大學生基礎文明素質的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導，提高大學生分析問題、明辨是非的能力，促進大學生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導，使大學生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習慣，將自覺文明意識轉化為自覺的文明行為。

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