讀書報(bào)告模板
作為期中作業(yè)重頭戲之一的“讀書報(bào)告”,常常令人抓破腦袋,以下為您整理了讀書報(bào)告模板,希望對您有幫助!
讀書報(bào)告模板范文
自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說,中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對比,過去的中國是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
讀書報(bào)告模板(通用)
摘 要(Abstract)
文章內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述,具有獨(dú)立性和完整性。
前 言(Introduction) Why?
主要是說明寫作的目的,介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍,扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點(diǎn),使讀者對全文要敘述的問題有一個(gè)初步的輪廓。
正 文(Subjects) How?
是綜述的主體,其寫法多樣,沒有固定的格式?砂茨甏樞蚓C述,也可按不同的問題進(jìn)行綜述,還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述,不管用那一種格式綜述,都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較,闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對這些問題的評(píng)述,正文部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
總 結(jié)(Summary) What?
將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié),對所綜述的主題有研究的作者,最好能提出自己的見解。
參考文獻(xiàn)(References)
參考文獻(xiàn)雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此,應(yīng)認(rèn)真對待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。
需要注意的幾個(gè)問題:
參考文獻(xiàn)撰寫格式:
1 任敬心,華定安主編.磨削原理.西安:西北工業(yè)大學(xué)出版社,1988:83-91
2 E.M. Trent. Metal Cutting. Butterworth, 2001: 20-40
3 孫方宏.關(guān)于高效磨削時(shí)采用徑向射流沖擊強(qiáng)化弧區(qū)換熱的基礎(chǔ)研究:[博士學(xué)位論文].南京:南京航空航天大學(xué),1998
4 李漢中.砂輪工作面形貌的檢測.磨料磨具與磨削,1986,4(34):38-46
5 Tonshoff H K,Peters J,Inaski I,et al.Modeling and Simulation of Grinding Processes.Annals of the CIRP,1992,41(2):677-688
何為“讀書報(bào)告(即文獻(xiàn)綜述)”?
“綜”是要求對文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理,使材料更精練明確、更有邏輯層次; “述”就是要求對綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。 總之,讀書報(bào)告(文獻(xiàn)綜述)是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。
寫讀書報(bào)告的幾個(gè)階段:
1. 選題
2. 搜集、整理、閱讀文獻(xiàn)資料(教材、專著、學(xué)位論文、期刊論文)
3. 擬定提綱(包括歸納、整理、分析)
4. 成文
為什么要寫讀書報(bào)告?
上面小鹿也有提到,現(xiàn)在我們深處信息爆炸的時(shí)代,以前的人一輩子接觸不到的書、不知道的書,只要我們想讀,就基本能夠拿到手。這當(dāng)然歸功于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及知識(shí)的普及。但相伴而來的是“貪多嚼不爛”的現(xiàn)象。
想要將自己接觸過的書,真真正正化成自己的東西是需要反復(fù)咀嚼品味、去分析去記憶的。書寫讀書報(bào)告,就是咀嚼分析進(jìn)而記到腦子里的過程。
寫好讀書報(bào)告的關(guān)鍵點(diǎn)
讀書報(bào)告的客觀性:文學(xué)研究這一塊,很多業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為文學(xué)研究專業(yè)和法律專業(yè)最為相似。
注意,我說不是法律跟文學(xué)像,是法律跟文學(xué)研究像。很多人都覺得律行的工作很帥氣很有挑戰(zhàn)性,而事實(shí)上法律是一門枯燥的學(xué)問,在律行工作第一條就是要坐得住板凳。
法律,是客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù),文學(xué)研究同樣。文學(xué)可能會(huì)有作者的天馬行空及藝術(shù)加工在里面,而文學(xué)研究卻完全和文學(xué)區(qū)別開來。文學(xué)研究,首先要做到的就是客觀分析,歷史背景、確實(shí)證據(jù)等必不可少。若你用自己的主觀判斷去研究文學(xué)作品,得到的將是只能說服自己、感動(dòng)自己一個(gè)人的“垃圾”。文學(xué)研究,同樣需要面對大量文學(xué)材料,坐住板凳也要跑得了腿去找尋能夠證明你觀點(diǎn)的.客觀材料證據(jù)。
同理,若你想要寫好一篇讀書報(bào)告,可絕對不能僅用自己的主觀想法去評(píng)價(jià)去解讀,思維邏輯的客觀性必不可少。只有你的讀書報(bào)告能有理有據(jù)說服十分之七的人,才能稱為合格的甚至于優(yōu)秀的讀書報(bào)告。
揪出“功與過”即“贊與彈”:“贊”這一塊,相信大家很容易理解。手中的這本書這篇文章,到底是哪里優(yōu)秀,又是哪一塊與你產(chǎn)生了共鳴,讓你覺得贊不絕口,這便是要你去“贊”的地方。但,一定要記住,你已不再是小學(xué)初中的孩紙了,不要用[內(nèi)容豐富,描寫細(xì)膩,刻畫入微,感人肺腑]這種詞匯來對付你的讀書報(bào)告了,如果愣是要贊這些,那起碼你要點(diǎn)出來內(nèi)容是怎樣豐富,哪一部分的描寫怎樣細(xì)膩,究竟這刻畫入微起到了什么樣的作用,感人肺腑是因?yàn)槭裁匆蛩厥欠衽c當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),等等。。。
事實(shí)上,讀書報(bào)告中的“贊”,只需畫龍點(diǎn)睛,贊到作品最精髓的部分,最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn)就可以了。
接下來,“彈”這一塊,要細(xì)細(xì)琢磨一番。比起“彈”,“贊”實(shí)在是簡單太多太多了。找出一本書一篇文章中的缺點(diǎn)從來都不是一件容易的事情。時(shí)刻記住上面第一條有講到的“客觀性”,言之有理,能夠讓人信服的“彈”,需要敏銳的頭腦、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞x者往往卻又遜于作者。因此,“彈”的好,可以讓你的讀書報(bào)告做到質(zhì)的提升,但這需要很長時(shí)間的知識(shí)積累及訓(xùn)練。
正確掌握時(shí)代背景必不可少:常說,文學(xué)玩的好的人歷史也學(xué)的明白。任何文學(xué)作品都離不開一定的時(shí)代背景,書中的一些思想一些描述,都可能在分析時(shí)代背景過程中找到其出發(fā)點(diǎn)。同樣,藐視時(shí)代背景去批判或評(píng)論都是一件不客觀且無產(chǎn)出性意義的事情。就好比,去評(píng)價(jià)莎士比亞的十四行詩,如果你忽略掉當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的觀念背景等,盲目的覺得十四行詩中對于女性的描述過于偏激,過于貶低女性從而給出一個(gè)極低的評(píng)判,那肯定會(huì)錯(cuò)過其他更有實(shí)質(zhì)性意義的東西。
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