寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告范文（通用11篇）
我們眼下的社會(huì)，越來越多人會(huì)去使用報(bào)告，報(bào)告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧，下面是小編收集整理的寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告范文，歡迎大家分享。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1
一、實(shí)訓(xùn)名稱：
xx級攝影攝像技術(shù)至安陽寫生
二、班級：
攝影<1>班
姓名：
學(xué)號：
指導(dǎo)老師：
輔導(dǎo)員：
三、實(shí)訓(xùn)時(shí)間：
xx年4月13日至4月27日
實(shí)訓(xùn)地點(diǎn)：
安陽林州
四、實(shí)訓(xùn)目的：
主要讓自己增長工作經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)學(xué)習(xí)加訓(xùn)練的過程。實(shí)訓(xùn)是每一個(gè)學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實(shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也打開了視野，增長了見識，體會(huì)生活每一步的艱辛，吃苦耐勞的決心，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
五、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容：
攝影寫生、徹底走進(jìn)大山深處，深刻體會(huì)山中生活。
六、實(shí)訓(xùn)報(bào)告：
在實(shí)訓(xùn)過程中，有苦有甜。甜的是又認(rèn)識了很多朋友，經(jīng)過進(jìn)一步探討，聊天，從中了解了很多有關(guān)攝影方面的知識，這些都是書本上所沒有的東西，也對今后玩攝影這一專業(yè)有了很大的幫助�？嗟氖敲刻於荚诓煌５赝讲街校鎸Φ牟⒉皇瞧教沟牡缆�，而是曲折的山區(qū)甚至山腳、山腰、山頂。我們在15天的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，曾獲得的心得總是少不了一個(gè)字“累”。不過累中總是有一份甘甜存在。
還記得第一天我們從學(xué)校興奮而又期待的坐上去往安陽林州實(shí)訓(xùn)大巴車，一路歌唱，對大山生活以及風(fēng)景頗有期待。在路上我們不停地狂談著林州的神奇之處，也聆聽著老師曾經(jīng)的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)。聽起來都是那么的美。
當(dāng)車接近林州山景時(shí)，我們徹底驚訝了，或許我們沒有見過真正的大山美景，或許我們見過的只是不堪雄偉的山景。我們不敢再妄談，而是一聲聲中吐露出驚訝的贊美之語。有的伙伴兒卻已經(jīng)情不自禁的拿起相機(jī)沉入拍攝大山美景之中。一次次的逼近，一步步的深入，我們終歸在驚訝的話語中到達(dá)了目的地。
我們卸下了自己攜帶大山生活所需的包袱，走進(jìn)山中農(nóng)家小院，對小院住處多了好多的疑問以及顧慮，并不像自己想象的那么華麗彈簧，而是簡陋又簡潔的山中素雅間。
我們知道這并不是天堂，并不是玩耍的地方，對我們現(xiàn)在的.身份來講，這次實(shí)訓(xùn)就是地獄之中的折磨，只有這樣我們才會(huì)在有準(zhǔn)備的前提之下體會(huì)度過近半月的林中寫生，其實(shí)我們將會(huì)在這些天中，愛上這個(gè)地獄之窟，第一次接受這樣素雅的大自然生活，其實(shí)頗有一般享受在其中。第一天待定生活結(jié)束，緊接著就是正規(guī)步入第二天的徒步爬山中，緊張而又活躍的我們在老師的帶動(dòng)下，不停地拍照、玩樂，很快樂，但又很累。當(dāng)我們回到住處，徹底泄氣了，渾身的疼痛不得不讓我們啰嗦再啰嗦。沒有人能夠聆聽自己的廢話，因?yàn)槊總�(gè)人都是一樣的感受，開飯時(shí)當(dāng)我們搖搖晃晃拿著自己的飯碗時(shí)，我們才體會(huì)到社會(huì)的難之又難，承認(rèn)生活需要付出，才能得之回報(bào)。有一名言叫做：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見得彩虹？我現(xiàn)在想改一下：不真正進(jìn)入社會(huì)，怎能了解社會(huì)呢？
實(shí)訓(xùn)在近半月的生活中，落下尾聲。我們一個(gè)個(gè)依依不舍的眼神最終還是遠(yuǎn)離了大山，十五天對我們來說并不僅僅是十五天，而是我們從未經(jīng)歷的短途艱辛實(shí)踐生活。俗話說：越讓我們做難以啟齒的事我們記得越深刻�；蛟S就是這樣，但這并不難以啟齒而是我們?nèi)松凶顚氋F轉(zhuǎn)折財(cái)富。我們從中不僅得到了鍛煉，學(xué)習(xí)了我們從未學(xué)到過的一樣?xùn)|西——毅力、堅(jiān)持。
回到學(xué)校后，再回過頭看看自己一路的收獲，拍攝的成果。我們深深感嘆。并對我們的成果感到惋惜。出色的照片少之甚少，張張照片打開后并不是喪失自信，并不是摧毀我們在攝影道路上的意志，而是再一次激勵(lì)了我們。這一次實(shí)訓(xùn)讓我們真正了解了自己，見證了自己的能力，找到了自身的不足。對于我們來說這是最大的收獲，最為成功的地方。就在假期中，自己為自己制定了真正而且較為實(shí)際的奮斗目標(biāo)，之前富有奶氣的我已經(jīng)變成了心有準(zhǔn)備的自己了，并不一天天虛度光陰，這一點(diǎn)或許也讓老師以及家長最欣慰的地方。
安靜的再想一想，在校時(shí)間約不到六個(gè)月，就要面臨畢業(yè)，也就將意味著人生中第一次的自由，這個(gè)自由更意味著我們將要遠(yuǎn)離學(xué)校，其實(shí)畢業(yè)的滋味想想都那么讓自己揪心，每個(gè)人心中都會(huì)有一些迷茫，迷茫中帶有一絲絲擔(dān)憂，這時(shí)的我們不再說大話，不再妄談將來，而是現(xiàn)在很實(shí)際的面對現(xiàn)實(shí)。
因此，要樹立正確的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中一定要多看別人怎么做，多聽別人怎么說，多想自己應(yīng)該怎么做，然后自己親自動(dòng)手多做。只有這樣我們才能把事情做好。
實(shí)訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，我又要開始學(xué)習(xí)生活了，在兩年的大學(xué)生活里，我還需要做很多事情，大學(xué)里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，必定是我人生的一筆財(cái)富在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造更多的價(jià)值！
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2
實(shí)習(xí)目的和任務(wù)：
· 建筑色彩寫生實(shí)習(xí)是建筑教學(xué)過程中很重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)，目的之一為鞏固課堂所學(xué)的色彩知識，擴(kuò)大學(xué)生對色彩寫生的題材了解，其二是培養(yǎng)學(xué)生對中國古建筑的觀察，分析和綜合表現(xiàn)能力，建筑色彩寫生實(shí)習(xí)報(bào)告。通過建筑寫生周，激發(fā)學(xué)生的審美能力，和對中國古建筑的熱情，以及開擴(kuò)學(xué)生對自然景觀，人文景觀的認(rèn)識和理解。
實(shí)習(xí)基本要求：
· 建筑色彩寫生要求學(xué)生利用鋼筆和色彩或水彩的表現(xiàn)形式，采用交作業(yè)的形式來考察學(xué)生的建筑風(fēng)景表現(xiàn)能力，畫面要求掌握建筑風(fēng)景寫生的取景構(gòu)圖，透視，色彩，空間等造型因素規(guī)律及表現(xiàn)手法，同時(shí)老師要求在實(shí)習(xí)中有意識的訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，感悟能力和審美能力，從中國古建筑中學(xué)習(xí)思想和智慧，為以后的創(chuàng)造性實(shí)踐積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
· 建筑寫生主要是以古建筑和田園風(fēng)景為主，選擇典型微派建筑為對象，認(rèn)識光影變化的基本規(guī)律，展握外光影，自然空間表現(xiàn)的技巧，陪養(yǎng)對自然事物的審美感受，提高取景，構(gòu)圖能力，理解色彩和中國古建筑隊(duì)本專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。
· 建筑風(fēng)景寫生，不只是陪養(yǎng)我們畫，學(xué)，構(gòu)的能力，更重要的是通過本次實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，找到藝術(shù)的學(xué)習(xí)感覺，感受藝術(shù)的魅力，打開自己的思維定勢，更好的陪養(yǎng)設(shè)計(jì)思想，為以后的建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)根基。
實(shí)習(xí)總結(jié)：
· 第一次來到有中國最美的鄉(xiāng)村之稱的xx，心中一絲美意，在來之前很多人都講，xx很美，想這次剛好有機(jī)會(huì)來一次，好好在這看下中國著名的微派建筑。
· 微派建筑的選址一般按照陰 陽五行學(xué)說，周密地觀察自然和利用自然，以臻天時(shí)、地 利、人和和諸吉咸備，達(dá)到“天人合一”的境界。村落一 般依山傍水，住宅多面臨街巷，粉墻黛瓦，鱗次櫛比，散 落在山麓或叢林之間，濃綠與黑白相映，形成特色的風(fēng)格 。同時(shí)有大量的文化建筑，如書院、樓閣、祠堂、牌坊、 古塔和園林雜陳其間，在民居的外部造型上，層層跌落的馬頭墻高出屋脊， 有的中間高兩頭低，微見屋脊坡頂，半掩半映，半藏半露 ，黑白分明；有的上端人字形斜下，兩端跌落數(shù)階，檐角 青瓦起墊飛翹。在蔚藍(lán)的天際間，勾出民居墻頭與天空的 輪廓線，增加了空間的層次和韻律美，這是我第一天在仔細(xì)觀察微派建筑所做的些許感想。
第二天，我們在實(shí)習(xí)老師的代領(lǐng)下，來到一個(gè)古建筑群，老師安排我們自己找地方來畫建筑或風(fēng)景，我安靜的坐下來，好好的`選擇啦一個(gè)比較好的角度來表現(xiàn)，寫生最重要的選好視平線，畫準(zhǔn)透視，這是畫畫最重要的標(biāo)準(zhǔn)，主次分明，近景，遠(yuǎn)景，都要有好的把握。就是把立方體畫到畫面上，立方體的四個(gè)面相對于畫面傾斜成一定角度時(shí)，往縱深平行的直線產(chǎn)生了兩個(gè)消失點(diǎn)。在這情況下，與上下兩個(gè)水平面相垂直的平行線度的縮小，但是不帶有消失點(diǎn)。這個(gè)是一點(diǎn)透視的理論畫法。
在接下來的這些天，每天上午和下午都是我們畫畫的時(shí)間，猛然感覺自己的藝術(shù)細(xì)胞增長很多，自己的畫畫水平有很多進(jìn)步，晚上很多時(shí)候，老師都是有時(shí)間安排，我們要交畫報(bào)告，老師要每個(gè)都要點(diǎn)評的，那些具體的表現(xiàn)，老師總那我們的畫來講，比如：近景要求接構(gòu)清楚，細(xì)節(jié)把握到位，行體大，體積感強(qiáng)。遠(yuǎn)景要求，行體�；�，色彩單調(diào)統(tǒng)一，水色的表現(xiàn)也是一大特點(diǎn)，一般清澈的水總是帶有冷調(diào)，主要用橫向的平行手法。天的表現(xiàn)，天色是畫面中最遠(yuǎn)處的色彩，要有深遠(yuǎn)的空間效果。樹的表現(xiàn)，先畫主干，在確定主要在畫枝干，在加小樹枝。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3
實(shí)習(xí)時(shí)間:
20xx年10月10日-20xx年10月28日
實(shí)習(xí)地點(diǎn):
安徽宏村
實(shí)習(xí)過程：
18天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細(xì)琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
我提早給自己放了假，坐了近30個(gè)小時(shí)的火車從湛江回到了上海�；氐轿腋改干磉叀Ｔ跊]有去寫生之前，一直覺得寫生就是那么回事,變相旅游而已。不想離開父母.可是,當(dāng)真正來到了安徽宏村。我覺得我之前是多么荒謬。
之前的古村落我也去過不少，蘇州的周莊,上海西南的古鎮(zhèn)楓涇。但是徽派建筑我確實(shí)在這里第一次感受到粉墻黛瓦的恬適怡然。隨意卻不凌亂的民宅順著那條不寬的'主街道逐漸消失。傍著一條河，久違的寧靜沁入心脾，我知道第一時(shí)間我一喜歡上了這里——徽州古村落。
下了上海到黃山的大巴，聯(lián)系老師,安頓下來。吃過飯?zhí)栆呀?jīng)落山，宏村的夜市說不上繁華，卻比白天的街道熱鬧有意思得多，一個(gè)接一個(gè)的小攤、燒烤店讓我們很快融入這個(gè)陌生的地方。
一個(gè)晚上的休整對我們來說足夠得很，第二天大清早就結(jié)隊(duì)參觀宏村，我們的第一站。聽導(dǎo)游說宏村，古取宏廣發(fā)大之意，稱為弘村，清乾隆年間更為宏村，位于安徽省黃山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間。村落枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。
山因水青，水因山活，南宋紹興年間，古宏村人為防火灌田，獨(dú)運(yùn)匠心開仿生學(xué)之先河，建造出堪稱“中國一絕”的人工水系，圍繞牛形做活了一篇水文章。九曲十彎的水圳是“牛腸”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛腸”兩旁民居為“牛身”。湖光山色與層樓疊院和諧共處，自然景觀與人文內(nèi)涵交相輝映，是宏村區(qū)別于其他民居建筑布局的特色，成為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)一大奇跡。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇4
激情的九月，學(xué)校組織我們開始了為期12天的風(fēng)景寫生活動(dòng)。這一次我們即將來到的是哈爾濱周邊最高的山帽兒山進(jìn)行寫生。帶著激動(dòng)地心情，和對祖國大好河山的向往，我們踏上了歡樂的旅程。
對于帽兒山大家也是早有耳聞。一路上大家有說有笑的。不過這有三個(gè)小時(shí)的車程，走到一半大家就都沒有精神了，好一些就睡下了。過了好久不知誰喊了一下，看帽兒山，大家一下子又活過來，都很興奮�？吹矫眱荷降木坝^地貌，大家都被眼前威嚴(yán)聳立的大山所震撼到了。其實(shí)從看見帽兒山到走到帽兒山下還有好久的路程。等我們都下了車安頓好了，分好了寢室，放下行李，已經(jīng)很晚了，大家準(zhǔn)備休整一天明天向帽兒山進(jìn)發(fā)。
第二天我們帶著憧憬，帶著沖動(dòng)，我們背著畫板拿著速寫本，開始了我們的寫生。在寫生的同時(shí)，也感受了自然的美，自然的力量。抬頭望去透過密密的樹枝能射進(jìn)幾縷陽光，敞開臂仰起頭轉(zhuǎn)移權(quán)、轉(zhuǎn)一圈大喊一聲，那回音傳遍整個(gè)大山，真 是想都不敢想像，它竟有這樣的神奇！同時(shí)我們也感覺到很放松。烈日當(dāng)頭，同 學(xué)們的繪畫熱情卻不減，專業(yè)老師也頂著大太陽給我們細(xì)細(xì)講評。老師告訴我們 畫山水風(fēng)景畫最重要的一點(diǎn)就是層次感，尤其是樹色彩不能太生，不能太綠要認(rèn) 真，畫面要和諧�？雌饋硎呛唵�，但畫起來是很難的。想要畫好，必須加以多寫 生、觀察和總結(jié)。如果樹的層次畫不好，樹就單薄，沒有體積和厚重感，整幅化 畫進(jìn)、中、遠(yuǎn)景拉不開畫就沒有空間感，整幅化就失去了畫味。通過寫生實(shí)習(xí)我 的色彩及速寫都有較大程度的提高，不論在構(gòu)圖上還是色彩上，構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以一幅畫首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)了，要有一雙“慧眼”來提煉顏色，因?yàn)樽匀唤缰械念伾珜?shí)在是太多了。
寫生使我對這門課有了進(jìn)一步的了解，不冉單純地認(rèn)為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時(shí)的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不冉漫無目的的去做一件亊，兒像老師說的那樣，即使足不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地乩畫，因?yàn)?那根木就不能算是作品，只呆為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。
我覺得這次寫生，使我們收獲敁大的`不僅是對風(fēng)崠寫生能力的提高，更重要的是讓我們有了集體的意識憒得了團(tuán)結(jié)的力量，讓我們有了合作的精神，憒得了謙讓和忍耐生活的艱苦也更加磨練了我們的意志。讓我們親近自然，與自然接處讓我們領(lǐng)略了大山的情，接受了大山的厚禮。寫生結(jié)朿了，這次的秭歸之行留給了我很多的思考??我想每個(gè)人都有所收獲，人雖已離開，可每個(gè)人心里 卻留下了一份舍不得。歸來了，心卻系在那?
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇5
一、實(shí)習(xí)時(shí)間
20xx年10月9號—11月27號
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)
世界文化產(chǎn)地——宏村、西遞；
道教文化圣地——齊云山；
黃山考察；南屏影視村寫生。
三、實(shí)習(xí)目的
通過美術(shù)實(shí)習(xí)，加強(qiáng)同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
寫生的選景、構(gòu)圖原則。寫生的色彩、色調(diào)、對比、空間等關(guān)系。 每日必須堅(jiān)持速寫 、色彩、素描寫生 。
以論文的形式完成實(shí)習(xí)報(bào)告，報(bào)告要有條理，思路清晰，文字流暢，見解獨(dú)到。 實(shí)習(xí)結(jié)束后，經(jīng)過整理后的繪畫作品（速寫、素描、色彩、水粉畫）等裝訂成冊上交給指導(dǎo)教師。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的 10 幾天中，我們竟情的享受著自然和以前的人們給我們帶來的這中藝術(shù)的氣息。迫不及待我們拿上顏料背上畫板進(jìn)入了我們期盼以久的寫生基地，在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。安徽黟縣境內(nèi)的西遞、宏村自六年前被列入世界文化遺產(chǎn)目錄后，這兩個(gè)罕見的古村落就逐漸成為藝術(shù)愛好者的流連之所。據(jù)當(dāng)?shù)卣致越y(tǒng)計(jì)，全國各地的200余所大專院校每年有30余萬人次背起畫夾走進(jìn)西遞、宏村寫生，占旅游總?cè)藬?shù)的50%以上。大批學(xué)生的進(jìn)入，使黟縣境內(nèi)悄然掀起一股藝術(shù)經(jīng)濟(jì)熱潮。 當(dāng)然第一次來到這罕見的古村我們自然也不例外的放下了手中的東西，把安徽的古景古建筑一覽眼底，大家都會(huì)不時(shí)發(fā)出感嘆的聲音，在幾百年前的人們能把藝術(shù)這么好的和自然環(huán)境融合的這么的完美。
休息了一晚上我們跟著導(dǎo)游來更深的了解這個(gè)古村，這樣以來我們不單單是被他們的外表吸引著通過導(dǎo)游我們知道古村的規(guī)劃結(jié)構(gòu)居然猶如一頭酣著的牛，經(jīng)過的地方依次是牛頭、牛肚子、牛尾巴開始我們也不相信最后導(dǎo)游把我們帶到了可以看這個(gè)村子景象的地方立體布置圖，這樣整個(gè)村的竟顯眼底這一個(gè)個(gè)精致的小模型把古村一一的表達(dá)了出來就如導(dǎo)游說的那樣。
這次導(dǎo)游帶領(lǐng)我們深入的了解村子里面我們看到了很多精美的雕塑，每個(gè)都有他的不同之處這樣的藝術(shù)殿堂在幾百年前的就創(chuàng)造出來影響著一代又一代人，令在場的所有人感到佩服。
上面說的都的我們來到這里的第一感受，下面說說我們在寫生時(shí)的感受到的東西當(dāng)時(shí)拿這畫板顏料走進(jìn)村子感覺到處都是一幅幅的畫展現(xiàn)在我們面前，所以老師告訴我們在這里每個(gè)角落都能構(gòu)成一幅完美構(gòu)圖的作品，但要求我們更動(dòng)腦筋的把他創(chuàng)作成我們自己的東西，每個(gè)人都緊張的開始準(zhǔn)備起來，我也不例外，看到如此如畫的景象實(shí)在是難以用我的畫筆就能表現(xiàn)出來，當(dāng)時(shí)的感覺就像自己不會(huì)畫畫一樣非常的苦惱，怎么表現(xiàn)才能使的自己的畫更加的完美我們學(xué)過的繪畫方式很多，我最后還是選擇了我最喜歡的干畫法。一幅幅的'畫漫漫的使我了解了色彩的和諧搭配，這次寫生讓我知道現(xiàn)實(shí)的東西的領(lǐng)悟始終要高與書本上的表達(dá)。還有水粉作畫 水粉畫在制作過程中，開始仍以透明水彩作為第一次底色，然后利用不透明色畫出景物深入具體的立體空間效果，使其具有很強(qiáng)的真實(shí)感。這樣完成的作品已失去傳統(tǒng)的水彩畫所具有的流暢、透明的藝術(shù)特色，形成一種現(xiàn)代概念的水粉畫。
五、實(shí)習(xí)總結(jié)
告別了歷史久遠(yuǎn)的古村落， 回到 高樓大廈和城市喧囂，我就感到內(nèi)心 少了那種 平靜。 在古村， 每次都覺得很有味道 那種和諧、那種結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在依然清晰的展現(xiàn)在我的眼前 。 還有 皖南黟縣宏村的小巷里， 吳旻 老師在烈日下?lián)]著畫筆。他頭戴草帽，豆大的汗珠沁出額頭，匯流至下巴，不斷向下滴，他似乎感覺不到熱。 西遞、宏村彎彎曲曲的小巷內(nèi)隨處可見小畫廊和藝術(shù)作坊。畫的是當(dāng)?shù)毓糯屣L(fēng)景，用的材料也是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，比如毛竹、樹根、樹片。毛竹根可以做成形狀不同的竹茶壺，毛竹片加工后刻上圖案和文字就成精美的藝術(shù)品。而令人驚奇的是，這些藝術(shù)品的加工者竟然都是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。除了農(nóng)田上的有限收入，藝術(shù)經(jīng)濟(jì)成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的經(jīng)濟(jì)支柱。 這景這人都是那么的清晰。
藝術(shù)是相通的，在我沒選擇專業(yè)之前我認(rèn)為不管是我們選擇了哪個(gè)專業(yè)，我們的這次寫生實(shí)習(xí)給我們的帶來的東西都將會(huì)影響到我們的以后的專業(yè)發(fā)展，對我們的欣賞和創(chuàng)作上都會(huì)有很大的幫助，這樣的訓(xùn)練機(jī)會(huì)我們都應(yīng)該好好珍惜，它能使我們的藝術(shù)修養(yǎng)和大腦的創(chuàng)作帶來新的氧氣，增添新的血液，接受新的知識。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇6
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年10月22日——20xx年10月27日
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
安徽南屏﹑西遞、屏山﹑宏村
實(shí)習(xí)形式：
寫生實(shí)習(xí)
實(shí)習(xí)目的：
通過寫生，提高同學(xué)們對建筑的直觀感受能力，對傳統(tǒng)建筑的認(rèn)識與理解。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。從民俗民風(fēng)中感知“場所精神”與歷史文脈的延續(xù)性的重要性。從地域特色感知自然色彩。從大自然中領(lǐng)悟色彩的光與色的變化與魅力。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識。并在風(fēng)景寫生方面得到進(jìn)一步的提高。
十月二十二日，風(fēng)和日麗。在老師的帶領(lǐng)下，我們來到了徽州這片神奇的土地進(jìn)行寫生實(shí)習(xí)。
建筑與藝術(shù)的完美結(jié)合是安徽這個(gè)古老的村莊吸引游客的獨(dú)特之處，來到安徽的這一周多時(shí)間，我們盡情的享受著自然和前人給我們帶來的這種藝術(shù)的氣息。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生。
第一站我們?nèi)サ氖悄掀�，因�(yàn)槟掀岭x我們住處只有１０００米，所以南屏是我們寫生和考察的第一站，第一次進(jìn)入是在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從指定路線開始參觀，在導(dǎo)游的講解下我們簡單的了解了南屏的歷史和古建筑的歷史意義。上午跟著導(dǎo)游。
下午的時(shí)候就是我們自由的寫生時(shí)間，我們幾個(gè)三五成群的在南屏的小巷里穿梭者，領(lǐng)略著南屏的古村氣息，南屏這桃花源般的村落,恰逢細(xì)雨綿綿。初秋的鄉(xiāng)村,霧狀的細(xì)雨把村莊隱藏在朦朧的抽象中,遠(yuǎn)山虛無,白墻黛瓦被雨水包圍,黑白并不分明,恰似水墨詩境。入得近處時(shí),人卻在畫中。接連幾天,毛毛細(xì)雨不斷,偶爾也會(huì)露出一片灰暗的天空或短暫而血紅的夕陽。村落不斷變換著色彩。雨停
時(shí),出去寫生。沿著村落巷陌,踏著田埂野草,感受著鄉(xiāng)村的寧靜。彎彎的小河順著村落的地勢穿過田野蜿蜒而去,河床不深,岸邊野草不淺,點(diǎn)綴著高低錯(cuò)落的林木,牧童牛群隱沒其間。河水泛著涼意,映著天色,或潺潺而流,似歌;或平流如鏡,似睡。眼前看到的是一幅色彩凝重而深遠(yuǎn)的風(fēng)景畫。
第二站我們安排在西遞村。上午從大巴下來，步入村中。西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿�。依然是�?dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀，然我們熟悉一下西遞，我們手里拿著照相機(jī)拍攝著自己想拍的事物，和作業(yè)可能需要的圖片，同樣也有一些同學(xué)做著筆記，這都是考察必須要做的。就這樣一個(gè)上午的時(shí)間就這么過去了。
下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無處不在，幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。一下午的時(shí)間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫。
在西遞我們待了１天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那只可愛的八哥，我們卻不得不奔往下站——屏山。
屏山是我們的第三站，但因?yàn)楣糯遢^小所以只給我們半天的時(shí)間在那參觀，下午就是我們自由活動(dòng)的時(shí)間，上午依然有一個(gè)導(dǎo)游帶領(lǐng)，之后還接近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間給我們自由參觀。
行走之間，先是看得路邊有農(nóng)家廚房，一個(gè)男人在灶上忙碌著，爐膛內(nèi)升騰起火苗，在黑廚房中跳動(dòng)，煞是好看，可惜拍不出效果來。后來又見一男人，騎馬跨檔式坐在木條椅上，正兢兢業(yè)業(yè)地制作竹器。皖南一帶盛產(chǎn)竹子，竹器工藝品很多，不過大多中看而不好保存。上次來的時(shí)候買了兩件竹制工藝品——竹水壺，也還好看。十一點(diǎn)半的時(shí)候我們在車站集合，然后回到了我們的住所下午的時(shí)間就由我們自由安排了。
最后一站就是我們此次來的目的'地－－宏村
宏村距西遞雖不是很遠(yuǎn)，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達(dá)太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達(dá)屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村早在唐宋期間就曾繁榮一時(shí)，南宋紹興年間，汪姓聚族于此建村。歷代沿更曾名：懷仁鄉(xiāng)、賢仁里、十都、弘村，乾隆年間，更名宏村，距今860余年歷史。
宏村鎮(zhèn)管轄11個(gè)行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。20xx連5月被確定為第五批國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短５天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。
據(jù)史學(xué)家考證，陶淵明的《桃花源記》就源自黟縣，而宏村以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和優(yōu)美的自然風(fēng)光人文景觀，堪稱桃花源里人家。明代詩人羅洪先曰：清流如帶漾漣漪，白板橋頭與客期，指點(diǎn)農(nóng)家村口路，雎陽亭外柳絲絲，桃花夾路多枝柯，花影參差映碧波
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點(diǎn)、意識都離不開這個(gè)特定的自然與社會(huì)環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會(huì)背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個(gè)從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠(yuǎn)近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠(yuǎn)。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車?yán)吓＃谎弁�，得體均衡，虛實(shí)相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動(dòng)的
線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
馬頭墻起伏變化、湖面的波光粼粼、圳中的潺潺清流和田埂的曲曲折折，白墻黛瓦與窗罩飛檐，這些形成了音樂的旋律。這一切對園林、繪畫、工藝美學(xué)都有著深刻的影響，它和敦煌壁畫一樣，都有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是徽州文化的一棵奇葩。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。桃花源里人家、世界文化遺產(chǎn)吸引著國內(nèi)外無數(shù)學(xué)者、專家、游人，他們紛紛從四面八方來尋芳踏幽，還有數(shù)不清的校園學(xué)子踏入這片陌生的神奇土地，從這古老的民居中汲取營養(yǎng)。
宏村，與西遞、南屏、屏山、宏村這些美麗的地方，在黃山南麓，一同演繹著一個(gè)不老的傳說。
這次的寫生實(shí)習(xí)，讓我受益匪淺，徽州之行，讓我畢生難忘。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇7
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動(dòng)，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學(xué)們一路上有說有笑，累了就睡一會(huì)，時(shí)間很快就過去了。這是一個(gè)很難得的機(jī)會(huì)，通過這次寫生的機(jī)會(huì)可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。婺源是江西東北部一個(gè)歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風(fēng)光。她是南宋理學(xué)家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風(fēng)鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風(fēng)光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個(gè)個(gè)依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風(fēng)格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍(lán)天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨(dú)特格局，另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風(fēng)景到處都在你的身旁，最美的風(fēng)景，就在你不經(jīng)意的途中出現(xiàn)。有時(shí)候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現(xiàn)于古樹青山之間；有時(shí)候一回頭，遠(yuǎn)山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風(fēng)光古樸原始亦具迷人風(fēng)味。那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋，江南鄉(xiāng)村應(yīng)有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風(fēng)光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯(cuò)落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。
李坑是一個(gè)以李姓聚居為主的古村落，距婺源縣城12公里。李坑自古文風(fēng)鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達(dá)百人，村里的文人留下傳世著作達(dá)29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村落群山環(huán)抱，山清水秀，風(fēng)光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯(cuò)落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯(cuò)，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點(diǎn)在其中，構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別�；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學(xué)們一起暢快的玩水，大家一起學(xué)習(xí)，一起娛樂，也許以后都不會(huì)再有這樣的機(jī)會(huì)，這次寫生中，我們學(xué)會(huì)了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
總結(jié)：
寫生也使我們對這門課有了進(jìn)一步的了解。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的`眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進(jìn)行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因?yàn)槟歉揪筒荒芩闶亲髌�，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術(shù)是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗(yàn)，以后我們會(huì)更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
這一次寫生收獲豐富，讓我積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作收集了好的素材。同時(shí)加深了對徽派建筑的認(rèn)識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識、地理知識和其它人文知識。這次婺源寫生，拓展了我的視野，深化了我對自然、藝術(shù)深層了解，我真切的體會(huì)到了自然與人文之美，藝術(shù)的殿堂原來如此美妙！我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗(yàn)到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認(rèn)識。藝術(shù)離不開生活，豐富的社會(huì)生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。我相信這次難忘的經(jīng)歷，將會(huì)對我以后的學(xué)習(xí)和生活有很深的影響。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇8
轉(zhuǎn)眼間，我的大學(xué)已經(jīng)過去了一大半了，在我們大三的下半年，學(xué)校安排我們?nèi)グ不诊L(fēng)格采風(fēng)。如果不是學(xué)校安排去寫生，也許我大學(xué)畢業(yè)之前就不會(huì)見到那么精致古樸的徽派建筑。三月二十五號我們從學(xué)校離開，經(jīng)過一天的路途我們到了屏山，休息一夜后，我們第一站去的是南屏，在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，大致的了解一下南屏的歷史。了解到南屏曾名葉村，因村西南背倚南屏山而得名字。明代已形成葉、程、李三大宗族齊聚分治的格局。清代中葉以后，南屏村步入鼎盛時(shí)期。村中至今仍保存大量的宗祠、支祠和家祠，被譽(yù)為“中國古祠堂建筑博物館”。
在該村拍攝的《菊豆》等影視片，提高了南屏的知名度.因此,南屏也被稱作是“中國影視村”。南屏最具特色的建筑應(yīng)屬祠堂群�！耙厮着f重宗法，姓各有祠，支分派別，復(fù)為支祠。”南屏至今還保留著8座祠堂，大多坐落在村前橫店街長約200米的一條中軸線上。其中有屬于全族所有的“宗祠”，也有屬于某一分支所有的“支祠”，還有屬于一家或幾家所有的“家祠”。宗祠規(guī)模宏偉，家祠小巧玲瓏，形成一個(gè)風(fēng)格古雅頗具神秘色彩的祠堂群。
下午我們?nèi)チ岁P(guān)麓，關(guān)麓位于南屏以西2公里處。導(dǎo)游帶著我們參觀了八大家，八大家的住宅群讓我很是驚嘆。八家相對獨(dú)立為八個(gè)單元，每一單元自成一體，各有天井、廳堂、花園、小院，但又互相通聯(lián)，屋樓上下皆有門戶將其串結(jié)，形成一個(gè)整體。八大家離得都不遠(yuǎn)，房屋設(shè)計(jì)很巧妙，很氣派，很是有特點(diǎn)。第二天，我們就是在南屏和關(guān)麓寫生。在畫畫的過程中更是感受到當(dāng)?shù)氐慕ㄖ奶攸c(diǎn)，構(gòu)思精巧，自然得體，精致古樸，典雅自然。
第三天，我們?nèi)チ索鹂h和徽州古城等。前三個(gè)景點(diǎn)都是匆匆而過。有唐模，鮑家花園，棠樾牌坊群。
說說徽州古城吧，在這里我親身感受到了徽派建筑的恢弘。 集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三絕”之大成，徽園氣勢宏大，古樸典雅，架構(gòu)俱佳；粉墻黛瓦，鱗次錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫，猶云行水流，清揚(yáng)悠遠(yuǎn)，極富韻律；其雕刻之精美，上承古徽文化神韻，下創(chuàng)徽派建筑雕刻之精華，嘆為觀止。融磚雕、木雕、石雕“徽州三雕”之精髓 。
巷道和建筑的設(shè)計(jì)布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。 第四天我們來到了西遞，據(jù)了解，西遞是黃山市最具有代表性的古民居住地方，因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，所以稱為西遞。西遞始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地。整個(gè)村落呈船形，四面環(huán)山，建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護(hù)，木雕、石雕、磚雕豐富多彩。
宏村和西遞相比較，宏村的景色更美一些，可是我個(gè)人更喜歡西遞一些，我感覺相比之下，西遞的建筑更有徽派建筑的感覺，更有年代感。不過，宏村也有自己的特點(diǎn)，宏村的整個(gè)造型是一頭牛的形狀，進(jìn)入宏村，看到的就是南湖和畫橋，真的很美，它們按照牛的形象布局整個(gè)村落，從而帶來了興旺，牛性村落是當(dāng)時(shí)的文化遺產(chǎn)，與自然景觀融為一體。
宏村的建筑主要是住宅和園林，也有書院和祠堂等公共設(shè)施，建筑組群比較完整。宏村的建筑比較注重雕刻。雕刻的非常細(xì)膩，非常的精美。
這就是我們的大概流程，下面重點(diǎn)說說建筑特點(diǎn)吧。這次來安徽就是讓我們學(xué)習(xí)徽派建筑，為我們以后的畢業(yè)設(shè)計(jì)提供素材。
徽派建筑是中國古建筑最重要的流派之一，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實(shí)物中。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。在我們參觀的很多建筑中都有體現(xiàn)，在西遞和徽州古城中最為常見。
石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
反應(yīng)徽派建筑的最明顯的就是通過傳統(tǒng)民居體現(xiàn)，民居大多是四合式，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進(jìn)深略淺，地坪較上廳低，上下兩側(cè)以廂房連接，活動(dòng)隔扇。樓梯間有設(shè)在廂房的，也有設(shè)在上廳背后，再設(shè)廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進(jìn)深淺。一般中間明堂不能構(gòu)成下廳，僅作通道，兩個(gè)房間供居住，樓梯均在上廳背后，四周均用高墻圍起，遠(yuǎn)望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數(shù)小窗，這就和我們的采光方式不同了，我們的建筑大多是靠窗戶采光，而徽派的采光主要靠天井。這種居宅往往很深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。廳堂后用中門隔開， 設(shè)一堂二臥室。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。這是第一進(jìn)。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 四間，堂室兩個(gè)。第三進(jìn)，第四進(jìn)或者往后的更多進(jìn)，結(jié)構(gòu)大抵相同。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。
其中徽派建筑中的代表還有牌坊和祠堂。第一天在南屏我們就參觀了幾個(gè)祠堂，祠有總祠、支祠之分，一般規(guī)模均較宏大，由山門，享堂，寢殿等多進(jìn)集組而成，梁架雄偉，“三雕”絕妙，富麗堂皇。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。在棠樾牌坊群見到了很多的牌坊，七座牌坊拔地而起，呈半弧形展開，似在訴說著一個(gè)個(gè)忠、孝、節(jié)、義的故事。牌坊則以石質(zhì)為主，有四柱五樓式，四柱沖天式，八柱式，口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。作為一個(gè)傳統(tǒng)建筑流派，融古雅，簡潔與富麗于一身的徽式建筑仍然保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采。
徽派建筑還有一個(gè)很具有代表性的建筑方式，那就是馬頭墻，指高于兩山墻屋面的墻垣�；罩菖f時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火，防風(fēng)之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻”。因形似馬頭， 故稱“馬頭墻”。其構(gòu)造為：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板 。
馬頭墻高低錯(cuò)落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”動(dòng)感，也隱喻著整個(gè)宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。 馬頭墻的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書作官”這一理想的追求�？吹竭@些馬頭墻，人們常常會(huì)為徽派建筑設(shè)計(jì)師們那種高超的.藝術(shù)創(chuàng)造力而驚嘆，徽派民居，高大封閉的墻體，因?yàn)轳R頭墻設(shè)計(jì)而顯得錯(cuò)落有致，那靜止、呆板的墻體，因?yàn)橛辛笋R頭墻，從而顯出一種動(dòng)態(tài)的美感。而后來隨著對馬頭墻防火優(yōu)越性認(rèn)識的深入和社會(huì)生產(chǎn)力的提高，人們已不滿足于“一伍一墻”，逐漸發(fā)展為每家每戶都獨(dú)立建造起封火墻。而后來的徽州建筑工匠們在建造房屋時(shí)又對封火墻進(jìn)行了美化裝飾，使其造型如高昂的馬頭。于是，“粉墻黛瓦”的“馬頭墻”便成為徽派建筑的重要特征之一。
通過這次去安徽風(fēng)格采風(fēng)，讓我們自身感受到和我們平時(shí)接觸的不一樣的建筑，見識到我們古建筑的雄偉，讓我們開闊的眼界，我認(rèn)為學(xué)設(shè)計(jì)的不能整天窩在寢室，要多出去看看，看看不一樣的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富我們的知識面，開拓我們的思維，為我們以后的設(shè)計(jì)提供素材，讓我們以后的設(shè)計(jì)有更多的自己的想法并不是僅僅在模仿。做我們自己的風(fēng)格，我們自己的設(shè)計(jì)。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇9
一·實(shí)習(xí)目的及任務(wù)
（—）實(shí)習(xí)目的：通過實(shí)地考察將課堂所學(xué)的理論知識運(yùn)用到實(shí)踐中，領(lǐng)略異地風(fēng)土文化，見證中國古老建筑之魅力，增長見識，感受建筑藝術(shù)來源于生活的方方面面。
�。ǘ⿲�(shí)習(xí)任務(wù)：
1·把在課堂上學(xué)習(xí)的建筑鋼筆畫技法運(yùn)用于寫生實(shí)習(xí)，并提高繪畫水平；
2·認(rèn)真考查我國古建筑文明，認(rèn)識古建筑的基本特點(diǎn)；
3.體會(huì)新老建筑各自的特點(diǎn)。
二·實(shí)習(xí)基地
1·昆明：中國面向東南亞南亞開放的門戶樞紐，國家級歷史文化名城，我國重要的旅游，商貿(mào)城市，西部地區(qū)重要的中心城市，云南省省會(huì)，云南省政治，經(jīng)濟(jì)，文化，科技，交通中心，云南省唯一的特大城市，西部地區(qū)第四大城市，是中國唯一面向東盟的第一城。
楚雄彝人古鎮(zhèn)：楚雄州位于云貴高原中部，紅河水系分水嶺。
大理：大理全稱大理白族自治州，地處云南省中部偏西，市境東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈。這里氣候溫和，土地肥沃，山水風(fēng)光秀麗多姿，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一。大理有“風(fēng)花雪月”的美稱，即下關(guān)花，上關(guān)風(fēng)，蒼山雪，洱海月。
香格里拉：香格里拉一詞，以為心中的日月，那里風(fēng)景優(yōu)美，實(shí)屬當(dāng)今世界的一片凈土，那里崇尚佛教，隨處可見有佛教的白塔和格�；ā�
麗江：麗江分有三座古城，它位于麗江壩中北依象山，金虹山，西枕獅子山，東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一也是中國向聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。
三·實(shí)習(xí)安排：
6月29日下午出發(fā)
6月30日～7月1日上午昆明
7月1日楚雄彝人古鎮(zhèn)
7月1日～7月3日大理
7月3日～7月4日香格里拉
7月4日～7月7日麗江
7月7日～7月8日昆明
7月8日下午返回柳州
四·實(shí)習(xí)過程及內(nèi)容
6月29日下午盧老師和張老師帶我們坐上開往昆明的火車，一路經(jīng)過16個(gè)小時(shí)的顛簸，來到神往已久的云南。我們在火車上看見錯(cuò)綜復(fù)雜的石林，看見一片綠油油的梯田，很快，昆明到了。休息了兩個(gè)小時(shí)，我們隨老師來到昆明市中心，在這里，我們看到了象征云南門面的牌坊：金馬和雞碧。兩座高高的門面對面矗立著，擁有中國傳統(tǒng)古建筑的斗拱，石雕壁畫，和很精細(xì)的雕花。
進(jìn)到昆明市區(qū)的商業(yè)街，新老建筑兼有，在新舊的對比下，兩個(gè)各有千秋，現(xiàn)代建筑的功能性更強(qiáng)，是時(shí)代需要的產(chǎn)物，極富時(shí)代感，讓人感覺青春，有活力；而古建筑展示了古老中國的文化和智慧，相比之下更具觀賞性，更值得考究。南屏街上有很多反映民俗生活的銅像，一路上也有石刻的關(guān)于云南十八怪的介紹。整個(gè)市中心給人的感覺不是只有商業(yè)的發(fā)展，感覺是給人們展示云南，了解云南。
7月1日在去大理的途中路過楚雄彝人古鎮(zhèn)，于是老師給了我們幾個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間。由于時(shí)間不長，我們沒有進(jìn)行現(xiàn)場的寫生，只是將看到的美麗景色和充滿智慧的建筑拍下來回去再畫。古鎮(zhèn)里有一座塔，很精致，塔里的彩畫是一些彝族的傳統(tǒng)節(jié)日或是一些特有的風(fēng)俗習(xí)慣。鎮(zhèn)里圍繞著做塔還建立一些亭臺(tái)樓閣，有假山有水，很像一個(gè)園林的布局。 三個(gè)小時(shí)過去，我們又重新踏上開往大理的路。這里的人們崇拜太陽，所以一路上我們看到很多房屋的墻上都畫著太陽的圖案，據(jù)說也是為了避邪。到了入住的酒店，放下行李就隨當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游步行去了大理的古鎮(zhèn)。這座城市給人是很舒服的感覺，街道干凈整座城市是徹底的明凈清爽。進(jìn)入古城，很多的銀飾品，以及一些白族特色的東西。我們此行的任務(wù)是走一遍古城，尋找能畫畫的地方，為第二天的寫生踩點(diǎn)。第二天一早我們就來到古城寫生，任務(wù)是三幅速寫。我和小組成員在總統(tǒng)兵馬大元帥府停下腳步，在碑林里或在大門處寫生。碑林里很安靜，那些石碑整齊的排在林子里，很多墓碑旁還有一個(gè)斷頭的石人。遠(yuǎn)觀了大理3塔，把武華樓畫在速寫本上。這里的古樓相比彝人古鎮(zhèn)更精細(xì)，更有歷史沉淀感。下午我們?nèi)チ硕＃宦飞峡吹降拿窬佑泻芏喙餐c(diǎn)，這里的房子都是比較寬敞，每家每戶都會(huì)把自家大門做得很漂亮，那些樓房，無論是新建的還是用了很久的，你都可以從中看到中國古建筑的影子。
大理，東邊日出西邊雨的氣候，讓我們見證了蒼山的偉岸，17座大山連成的山脈，插入云霄，將云都擋在一邊，厚厚的云層堆積在一邊，而另一邊卻是萬里無云的晴朗。這是一個(gè)適合人眼老的地方。
告別大理，我們前往神秘的香格里拉，一路上走了很多山路，隨著海拔的升高，我們越來越接近這座神秘之城，里面有很多迎賓的白塔。這里的.縣城相對還是挺落后，還有待開發(fā)。我們當(dāng)天下午就去了龜山公園，那里的建筑都是仿古，排水設(shè)施仿照了北京故宮里的龍頭排水。那里是信奉佛教的地方，公園上都有寺廟。第二天我們?nèi)チ烁鸬に少澚炙�，里面的建筑都采用很厚的土墻，那些壁畫和彩繪無不充滿了佛教色彩。
最后的麗江，是最具古色古香的地方，這里的石板路被每天無數(shù)的腳印磨得很光滑，這里的古建筑有一層的也有兩層三層的，但這里的商業(yè)氣息很濃，很多古樓都是一些客棧，商鋪。第一天我們?nèi)チ耸庸沛?zhèn)，第二天逛了大研古鎮(zhèn)，里面貫穿著一條小河，有些古樓是建在水上的，用一塊厚實(shí)的木板搭在石板路上。
回到昆明，這是我們待在云南的最后一天，有一整天的時(shí)間可以自由活動(dòng)。我去了大觀樓和云南大學(xué)。大觀樓是中國古代歷史名樓之一，名樓配上名聯(lián)，相得益彰，四面還環(huán)繞著。
8日下午，我們揮別昆明，坐上返程的列車。
五·實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)
這是我第一次出省，也是第一次看到那么多真實(shí)的古老的亭臺(tái)樓閣，那些雕花的門窗，隨歲月漸漸退去的朱紅，讓我看到了我國古代人民的智慧，所有的建筑，布局是那么和諧，讓我為我們偉大的民族驕傲�？吹剿l(xiāng)的不同文化，開拓了視野，通過現(xiàn)場寫生也讓我們學(xué)到了很多，書寫水平也有所提高，對于在現(xiàn)場的寫生，要在畫之前就布好局，并不是看到什么就畫什么，要懂得取舍，一幅畫，最好要有遠(yuǎn)中近景，而我們的主題應(yīng)該放在中景的位置，近景最好不要把主題擋得太多。此行給我最深刻的一個(gè)體會(huì)是，自然的，和諧的就是最好的。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇10
實(shí)習(xí)時(shí)間：
20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實(shí)習(xí)地點(diǎn)：
江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業(yè)水平,開闊眼界,感受生活、表現(xiàn)生活的良好品質(zhì)。我班2011級城規(guī)專業(yè)二班的學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下赴江蘇寫生實(shí)習(xí)。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經(jīng)過漫長的一夜，火車終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。之后我們乘坐大巴到達(dá)西塘古鎮(zhèn)——生活著的千年古鎮(zhèn)，世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaa級旅游風(fēng)景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。向往已久的西塘，我們來了。 在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。
在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。
在到達(dá)的第一天我們參觀了根雕藝術(shù)館和瓦當(dāng)陳列館。根雕藝術(shù)館里面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發(fā)著香氣。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。這些瓦當(dāng)在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的如此細(xì)致，頓時(shí)激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內(nèi)容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當(dāng)之后我們回到了住的地方休息。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們在我腦海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后第二天我們恢復(fù)了元?dú)�，然后開始正式的參觀西塘。
我們先后參觀了煙雨長廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點(diǎn)。
煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。游人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂?shù)慕�。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉(xiāng)中獨(dú)一無二的建筑，是古鎮(zhèn)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。西塘的廊棚以其獨(dú)有的的綽約風(fēng)姿吸引中外游客。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉墻烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風(fēng)，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內(nèi)有樹木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。東側(cè)假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數(shù)丈，風(fēng)來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內(nèi)環(huán)繞磚砌花格游廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點(diǎn)的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長長的弄，鎮(zhèn)上現(xiàn)仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的<<雨巷>>中。
永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和自行車都在廊下行走，其風(fēng)味為其他古鎮(zhèn)所少見。河南岸是西街的后面，沿河有高低錯(cuò)落的民居建筑群，大多為清末至民國年間。大宅的風(fēng)火墻高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關(guān)系，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這里是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這里小河悠悠，卻藏不盡曾經(jīng)的富庶。燒香港附近景點(diǎn)有倪宅、五福橋、圣堂、明清木雕館，可以沿路細(xì)品。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯(lián)系？也許正是這江的煙雨小巷，粉墻黛瓦的美景激發(fā)了很多家的創(chuàng)作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什么這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這里本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之后，我們出發(fā)去了蘇州市區(qū)，先后參觀了蘇州博物館和拙政園。 蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的.拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。 新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院；西部為博 物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環(huán)境要求，有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來。博物館對面的小廣場是一組古建筑，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。該館地塊分為三部分， 中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連接通道。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時(shí)性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處�，F(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個(gè)特別展區(qū)里。展區(qū)由1.35米的模塊組合而成，為布展提供了靈活性。這些模塊外飾簡潔優(yōu)美，地面鋪設(shè)地板，踢腳，木質(zhì)框架墻體和白色涂料。還有一個(gè)靈活的展示窗系統(tǒng)，專門展示那些大小不一的工藝品。由于地塊的大小、高度的限制以及博物館設(shè)計(jì)規(guī)劃的要求，相當(dāng)一部分的博物館功能空間安排在地下室。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。新石器時(shí)代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間，藏品儲(chǔ)藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點(diǎn)，被譽(yù)為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，堪稱中國私家園林經(jīng)典。拙政園的建園藝術(shù)以水見長。
寫生的實(shí)習(xí)報(bào)告 篇11
在xx新村的日子早已結(jié)束了，如今我們依依不舍它們。因?yàn)�，我們學(xué)會(huì)了怎樣找到結(jié)構(gòu)的畫面，學(xué)會(huì)了怎樣勇氣去外出畫。最重要的是我們也在畫畫上面長進(jìn)不少。
第五周時(shí)候，老師安排好了兩個(gè)地點(diǎn)（街景、校園），那時(shí)我好期待去外出寫生，盼望不已。從來沒有寫生過風(fēng)景不知道在外出寫生有什么感受呢？一轉(zhuǎn)眼就到了，我好興奮地準(zhǔn)備了油畫工具。尤其是xx，老師帶著我們?nèi)x公園時(shí)候，我的心一直怦怦地跳著，不知道自己在做什么呢？是否盼望能看到風(fēng)景的樣子？不知不覺地下了車，跟著老師走，走到了xx新村門口。我好奇地想著：本來說好了去xx公園怎么一下就變成了xx新村？xx新村里面有什么美景呢？進(jìn)去了就明白。走進(jìn)門口內(nèi)，在小路走走停停，跌跌撞撞，走到了大湖塘東邊歇息一會(huì)兒，從遠(yuǎn)方的周圍布滿了樹，同時(shí)就可以看到高大挺拔的白樺樹，樹干又那么直，潔白雅致，樹葉又黃又桔，美不勝收。它們仿佛一棵棵的哨兵一樣矗立，歡迎著人們的到來。這里的湖水很有特色，湖水平靜，陽光照射在湖面，發(fā)出耀眼的光芒，微風(fēng)吹來，感覺就像在撫摸著我似的。游人們劃著小船，悠閑自在，色彩鮮艷的服裝。天空是藍(lán)藍(lán)的，云是白白的，樹是黃黃的也有綠綠的，湖邊的柳樹婀娜多姿，一株株在微風(fēng)中擺動(dòng)著柔軟的枝條，輕輕地擦著湖面，就像少女照著鏡子梳理頭發(fā)。
xx的景色是最美好的。時(shí)間到了，老師催一催我們?nèi)フ覀�(gè)地方畫畫。我雖然討厭畫樹，但是我也不想留下遺憾。去xx新村寫生，不畫樹不畫橋，我覺得這應(yīng)該是有點(diǎn)遺憾的。xx就是一幅畫，我們需要的就是把它臨摹下來。這時(shí)，我找到了一個(gè)美景的畫面，開始就畫起來了，在這樣的環(huán)境中寫生，真是一種享受。配色的時(shí)候我總是隨意，但也不會(huì)太離譜。不一會(huì)兒畫得模糊了，畫了一遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒有想到要放棄。堅(jiān)持得畫下去，不斷地畫著畫著。這個(gè)時(shí)候顯得很耐心并且很享受，沒感覺到一種煩惱，心情好不好的時(shí)候畫的東西也要充滿信心。有些同學(xué)只需要兩個(gè)三個(gè)鐘頭就畫好了的東西，我卻需要畫好久好久，最后我終究畫完了，但是我不在乎我畫的有多差，只在乎自己是不是認(rèn)真了。過的這段時(shí)間，寫生畫了四個(gè)周，我畫得進(jìn)步了不少，覺得xx很美，不知道為什么，有水的地方就注定很美，我就能畫出來水的生動(dòng)，讓人難忘。我想這個(gè)是有水靈性的吧。又不知道為什么不知不覺就把我不喜歡畫的.樹都畫完了，結(jié)果還令我比較滿意，原來我很用心去畫畫，就會(huì)成這樣的。但是我對它們還是不夠滿意。其實(shí)風(fēng)景寫生內(nèi)容比較繁雜，對于這樣的我們來說想要選取一個(gè)理想的題材，組成完美的畫面，往往都是比較困難，只有不斷地寫生訓(xùn)練提高進(jìn)一步，才能把握好場景，組織好畫面�？磥碓趦�(yōu)美景色的地方寫生不是一件痛苦的事，對我也有一件享受的感覺。無論風(fēng)景是什么樣子，我都要畫。首先自己是要用心去做的，不要拿自己跟別人比比，要記住跟著自己比比，要有耐心，耐心是可以慢慢培養(yǎng)的，畫的不好的再重新畫，不能放棄，遇到困難和挫折都要克服下去，慢慢就好了。因此，我真的離不開油畫，不管自己有多少勇氣，要一次次從摔倒的地方爬起來，要一次次戰(zhàn)勝著面對的困難或者挫折，相信自己的能力，努力過了，也不會(huì)后悔的。但我相信總會(huì)有一天肯定會(huì)成功的。
通過老師叫我們的畫面注意對比，有色調(diào)的對比，黑白灰的對比等，化簡要注意點(diǎn)線面的運(yùn)用，加強(qiáng)我們對油畫的直觀感受能力，對油畫的創(chuàng)作、教學(xué)、技法、工具等方面做了許多改進(jìn)和創(chuàng)新。只能通過正確的觀察方法去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識，再表現(xiàn)，這是正確的方法就是整體觀察。感謝，有這樣的一個(gè)很不錯(cuò)的老師，在老師的教學(xué)下收獲了許多的知識。我對油畫已經(jīng)培養(yǎng)了興趣和能力，也熱愛油畫。油畫給我?guī)砹诉@么多的快樂和享受。為了父母，為了自己，也為了國家，我一定要努力把油畫的水平一步一步地提高，將為國家作出一份重大的貢獻(xiàn)，同樣將為父母的一生的驕傲。
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