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最新暑假社會實踐報告兩篇
隨著社會不斷地進步,報告使用的次數(shù)愈發(fā)增長,寫報告的時候要注意內(nèi)容的完整。相信許多人會覺得報告很難寫吧,下面是小編為大家整理的最新暑假社會實踐報告兩篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
最新暑假社會實踐報告兩篇1
20××年的7月,我有了第一次社會實踐的經(jīng)歷,雖然實踐時間只有短短一個星期,但期間收獲之多足以令我們終生受益、一生難忘。在這次實踐中,我第一次有機會參觀工廠內(nèi)部車間,觀摩家具、烤爐等產(chǎn)品的制作過程,增長見識;同時不是從課本中,而是親身感受工廠的工作環(huán)境,從而對工人的敬業(yè)精神有了更深層次的了解,我想這種精神對于正在求學的我來說也是一種莫大的激勵。一個星期中,隊員們同吃同住,有過歡笑和汗水,彼此間的友情漸漸加深,共同完成同一個目標的感覺,都將成為我大學中最珍貴的回憶。
九只妹子的×××之行就要結(jié)束了,回顧這一周的行程,各種互相關(guān)愛:樂于幫助Harima,互相關(guān)心身體狀況,學姐耐心的一路陪伴與帶領(lǐng);各種互相斗嘴,氣氛歡脫;各種社會溫情:熱心的企業(yè)經(jīng)理、能侃的路人和商鋪、熱情的市政府公務(wù)人員;各種社會知識的增長:一覽霸州自然人文景觀、走進三鑫洞察企業(yè)戰(zhàn)略與文化、隨訪路人商鋪了解民意、訪問政府解析政策,這一趟走進社會的實踐讓我們在友誼增進中收獲了太多,我們定將知識運用于實踐,助政策進一步落實,社會愈加發(fā)展。
一周多的'暑期實踐就這樣結(jié)束了,回想起這幾天同吃同住的生活總覺得意猶未盡。不會忘記這年7月夏日,9個女孩穿上同樣的衣衫,步伐整齊地在街道上奔波;不會忘記在實踐中,社會各界人士對我們的種種包容與幫助,無論是和藹可親的廠長、經(jīng)理,還是耐心回答我們每一個問題的村官姐姐、政府新聞部負責人,都值得我們從心底道一句感謝。友情,勇氣,執(zhí)著……我們從實踐中收獲很多,這種收獲將是我們珍貴的財富與回憶。
此次霸州之行,給我最大的感觸就是,只要用心做事,就會取得回報。從實踐之初的組隊,到確定主題,研究方案,到答辯出征,到最后的實踐過程,×××團隊的九只妹子在學姐的帶領(lǐng)下,高效率的完成實踐,成果頗豐
第一次實踐心情不免有些忐忑,但工廠和商家的熱情讓我們放松下來,在霸州的七天,雖然霧霾一直籠罩著我們,但的確感受到了霸州這個城市的溫暖,感謝實踐給我們這次機會,讓我可以認識新的朋友,感受不一樣的風土人情,實踐結(jié)束了,很舍不得大家,希望以后還能有這種機會。
短短幾天的霸州之旅,讓我對以重工業(yè)聞名的霸州乃至河北都有了新的認識。在對兩個工廠的參觀中,我切身體會到了工廠生產(chǎn)一線的工作生活。而在隨后與管理者的交流中,我對工廠的運作流程有了初步的認識。接下來幾天中,我們針對京×××一體化相關(guān)問題分別對政府、村委會以及市民進行了采訪,得到了許多一手反饋信息。從中我們可以看出,政府為積極響應政策做出了充分的準備,但市民對于政策的了解不足,政策還需宣傳與動員。而這次實踐也讓我有幸認識了靠譜歡脫的隊友們。共努力,共歡笑,九只妹子的×××之行,處處都有愛!
隨著天氣漸漸入伏,我們暑期實踐也漸漸步入尾聲,在實踐的7天中,我們通過參觀企業(yè)工廠、采訪商鋪路人等形式對津京冀一體化政策進行了深層次剖析,深入理解政策對河北霸州的具體影響。在進行實踐的同時我們也更加了解了霸州這個城市,了解了許多在課本上在網(wǎng)絡(luò)上無法獲取的知識,讓我們受益匪淺。最后,祝愿我們的暑期實踐能夠取得優(yōu)異的成果,讓我們的付出得到回報!
最新暑假社會實踐報告兩篇2
×××的河北之行,于我來說,已經(jīng)不僅僅是一次暑期實踐活動,更是一次知識與能力齊頭并進的升華。
實踐之初的準備階段對我來說,是外聯(lián)能力與賣萌能力的異軍突起階段。身上擔的責任越大,就硬生生把自己的能力逼到不得不有的高度。在確定“京×××”一體化這個主題后,由于家在河北,聯(lián)系企業(yè)的任務(wù)自然而然落在我肩上,最終在電話轟炸之后終于確定了最后的實踐參觀的工廠。而后是碩博輔導員的聯(lián)系,群發(fā)短信,耐心解釋,與其溝通時間,確定實踐地點,幾番聯(lián)系。這里還要感謝我們的輔導員,給我們很多的支持和幫助。
實踐之中,八個實踐隊員來到我的家鄉(xiāng)進行實踐,心里總是擔心會出現(xiàn)安全問題,也擔心小伙伴們食宿問題,擔心實踐之外的時間不能讓她們在家鄉(xiāng)好好玩耍,但幸好,遇到這樣一幫貼心可愛善解人意的妹妹們,她們的靠譜程度讓我能安心的把任務(wù)交由每一個人不需要我來過問,她們的勇敢更是令人敬佩,為了完成“京×××”一體化調(diào)研任務(wù)中對于政府態(tài)度的了解,她們在沒有任何熟人的情況下,直接奔赴市政府,在于工作人員進行溝通后,成功接觸到政府工作人員并對其進行采訪。
實踐之后的總結(jié)階段,通過對各種材料,檔案的整理分析,對于我的.家鄉(xiāng)有了更深的認識,對于“京×××”一體化這個政策有了進一步的了解。多年來一直不溫不火的“京×××”一體化概念,近日突然開始急速升溫。三地領(lǐng)導人紛紛做出積極表態(tài),表示要攜手合作推進”京×××”一體化發(fā)展,河北省甚至已經(jīng)公開了一份設(shè)計藍圖,詳盡規(guī)劃了河北在三地一體化中的角色。在京×××協(xié)同發(fā)展的大潮中,最大的懸念在于如何確保市場之手的作用。由于已經(jīng)被確認為重大的國家戰(zhàn)略,因此不難想象,在未來的協(xié)同發(fā)展中少不了行政力量的強行推進。行政推進的好處自然是顯而易見,可以打破此前京×××之間的各自為政的行政壁壘,在國家戰(zhàn)略的層面加速京×××一體化進程,但如果過于依靠行政力量的強制推進而忽視了市場的自然選擇,這種模式也有可能帶來資源錯配的風險。
總之,既然京×××協(xié)同發(fā)展上升至國家戰(zhàn)略,那么其總體規(guī)劃應該不只是為了疏解北京的壓力,而應該在更高的層面實現(xiàn)三地的協(xié)同效應,最終達到多贏的局面。按照產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的雁行理論,在一個發(fā)達成熟經(jīng)濟體發(fā)展到一定階段之后,會帶來向周邊經(jīng)濟的溢出效應,發(fā)達經(jīng)濟體專注于高端產(chǎn)業(yè),相對低端的產(chǎn)業(yè)向欠發(fā)達地區(qū)形成轉(zhuǎn)移,由此形成發(fā)達經(jīng)濟體和欠發(fā)達經(jīng)濟體共同發(fā)展的格局。而這種產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)
移的雁陣模式大多是市場自然選擇形成,從上世紀80年代的東南亞地區(qū)到我國的長三角和珠三角等等,基本上都還是市場主導下的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。在京×××協(xié)同發(fā)展這場國家戰(zhàn)略中,政府和市場如何發(fā)揮好各自的力量,可能是決定最終成敗的關(guān)鍵因素。
最新暑假社會實踐報告兩篇3
之所以選擇立德社工作為我們的社會實踐地點之一,是因為對其以“四點半課堂”為代表的一系列創(chuàng)新性公益項目的極大興趣。
“四點半課堂”是一個旨在為社區(qū)外來務(wù)工人員子女提供放學后繼續(xù)學習場所的公益項目。在項目開展的兩年多時間里,“四點半課堂”的志愿者們和立德工作人員通過輔導孩子完成作業(yè),帶領(lǐng)孩子們參加集體游戲、開展親子活動等形式,幫助流動兒童適應新環(huán)境、融入集體,為其提供了良好的課后成長環(huán)境。該項目的創(chuàng)新之處在于,它并非是一項完全免費的服務(wù),它向?qū)W生家長收取一定費用(遠低于市場價格)以維持團隊運作。
那么,這樣的形式是否違背了“志愿”的原則呢?這樣的志愿形式是否真的'對孩子的成長起到了推動作用呢?帶著這樣的疑問,我們來到了位于亞運村的立德社會工作事務(wù)所。
在負責人趕到之前,我們先來到了教室,與先到的孩子們攀談起來。從孩子們口中,我們得知,立德社工的工作人員都非常和藹可親,還時常到孩子家家訪,孩子和家長們都非常感謝立德工作人員。但是,在這短短半小時里,我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。當我們問到“你們覺得‘四點半課堂’對你們有幫助嗎”時,孩子們不知是玩笑還是認真地說到:“沒有!”,這著實讓我們有些詫異。同時,孩子們之間的相處似乎并不是如我們所想象的和諧。其中一個孩子被大多數(shù)孩子孤立、甚至打罵,一個小姑娘指著他對我們說:“姐姐你們不要理他,他是變態(tài)!”看著那孩子無助地站在一邊,只能用裝出來的無所謂的笑容保護自己,我們都覺得有些心疼又有些無奈。再者,從孩子們的口中,我們得知,幾乎每次來的志愿者大哥哥大姐姐都不一樣,還未熟悉,便已經(jīng)離開。
半小時后,負責人熱情地接待了我們。在我們與主任的交談中,他也提到,該項目的家長俱樂部等親子活動極大地增加了家長與孩子們之間的溝通與交流;家訪活動也實現(xiàn)了社工組織與家庭的良好互動;對特殊家庭的特殊關(guān)懷也實現(xiàn)了針對性幫扶。然而,現(xiàn)在的“四點半課堂”項目仍然存在著志愿者的招募與管理困難,目前的志愿者來源主要是周邊大學的大學生,然而陪伴孩子的志愿者流動性較強,很難真正以大學生自身的人格魅力或者學識對孩子起到潛移默化的積極影響。
雖然,“四點半課堂”項目現(xiàn)在仍然存在諸多不完善之處,但他確實是一種成功的志愿創(chuàng)新形式。它讓我們知道,志愿活動不以利益為導向,但并非完全不和金錢搭邊兒,公益機構(gòu)首先需要保證自身的生存與運營。志愿與公益并不等同于“免費”,也不等同于“官方”。一個健全的、擁有強大的社會動員能力的社會公益體系應該是由許多可持續(xù)發(fā)展的公益機構(gòu)組成。而可持續(xù)發(fā)展的社會公益組織必須走自我運營的道路,而不是一味依靠政府的資助。志愿者的主體,也不應僅僅是大學生群體,只有實現(xiàn)全民化、生活化的公益,才有可能走進真正的志愿新時代。