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社會實踐調查報告

時間:2024-09-01 04:07:13 調查報告 我要投稿

社會實踐調查報告集錦15篇

  在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天,報告使用的頻率越來越高,我們在寫報告的時候要注意語言要準確、簡潔。你還在對寫報告感到一籌莫展嗎?以下是小編整理的社會實踐調查報告,僅供參考,大家一起來看看吧。

社會實踐調查報告集錦15篇

社會實踐調查報告1

  曾經(jīng)我說過這樣一句話,人的良心都讓狗吃了,而狗變得越來越有良心了,而人卻失去了自我,變得像禽獸一樣,喪心病狂!我最靜在我家后院發(fā)響了幾只流浪貓,一共六只。如果按這個比例推算,生活在城市中的每個人在一生中都發(fā)現(xiàn)一支流浪貓的話,那枚全中國起碼有上幾億只流浪貓了!當然這個推算不太正確,但我只想說,生活在我們周圍的流浪動物實在太多了。作為我們?nèi)祟惖呐笥,我們應該助它們。引?/p>

  一、流浪動物群體的形成原因

  據(jù)我調查,流浪動物的形成原因有以下方面:

  1.由于人類的不負責任,在飼養(yǎng)寵物的時候,如家中有了小孩兒不能養(yǎng)寵物,或是因為感到自己不能適應飼養(yǎng)寵物的生活,或是因為當初養(yǎng)寵物致使一時沖動,為做好心理準備等。因此導致不馮寵物淪為流浪動物。

  2.由于人們在養(yǎng)寵物前為接觸過養(yǎng)寵物的知識。不知道要給家養(yǎng)的非經(jīng)濟寵物做絕育手術,導致家養(yǎng)寵物在發(fā)情期在未能找到合適的伴侶下,與流浪動物發(fā)生一些不好的行為,導致家養(yǎng)動物與流浪動物所產(chǎn)生的后代又繼續(xù)過著流浪的生活。

  3.由于人們的迫害,如毒打家養(yǎng)寵物或拿家養(yǎng)寵物當作發(fā)泄心理不平衡的工具,到這家養(yǎng)寵物被迫離家出走。

  4.由于對養(yǎng)寵物的管理政策缺乏了解,在認養(yǎng)寵物之后不辦理領養(yǎng)寵物的許可證,或不在規(guī)定區(qū)域內(nèi)認養(yǎng)規(guī)定種類的寵物。導致怕麻煩,在將要被查出時將寵物遺棄。

  說明:1、家養(yǎng)非經(jīng)濟寵物:以家庭為單位所養(yǎng)的不是為獲得經(jīng)濟利益的寵物。

  二、人類對流浪動物的看法

  對于部分人來說我姓對于流浪動物的態(tài)度是包含同情與關心,并能夠積極的`盡自己所能助它們。我醒我們的社會應該是好的,能夠助弱勢群體的社會,但是時恰好相。某日,在某城市的街頭,一對男子看見路上的一只流浪貓,不知當時他們怎么想的,就用極為殘忍的手段,將有毒的食物為給貓吃,最后將貓殘忍的殺害了。人沒對于生命的態(tài)度令我難以相信,人類怎么會這樣對待我們的朋友,對待一個弱勢群體,對待一個活生生的生命。

  調查對象:未成年人成年人

  調查人數(shù):未成年人100人成年人100人

  調查方法:抽樣調查

  調查結果:(1)是否見過流浪動物

  未成年人:85%成年人75%

 。2)是否救助過流浪動物

  未成年人:61%成年人32%

 。3)是否有救助流浪動物的意識

  未成年人:75%(多由老師教導,為付出實際行動。)

  成年人:25%(多數(shù)認為沒必要它可自生自滅)

 。4)不救流浪動物的原因:

  未成年人:害怕害怕被染病父母不準沒見過

  成年人:害怕染病沒見過沒有必要沒意識漠視態(tài)度

  總之,我的數(shù)據(jù)不能說明一切,但是從媒體上可看到,濫殺無辜流浪動物的行為屢禁不止,有些報道讓人難以置信,毛孔悚然,人類對弱小生命的漠視與冷淡、冷酷無情已達到了一個難以相信的境界。我國還沒有立法來保護流浪的動物,唉!我不知該說聲么好。一句話:部分人對于濫意傷害弱小的流浪動物成支持態(tài)度,認為它們的生存權利是可以任我們剝奪的,我們不用管它們。

  三:分析流浪動物的心理

  據(jù)調查家養(yǎng)寵物被拋棄后它們的心理或多或少都有一定的創(chuàng)傷,一般分以下幾種情況:

 。1)、在被主人拋棄后或因某種原因成為流浪動物后,它們的內(nèi)心深處仍然一直信任人類或主人,覺得他們只是一時沖動而舍棄了自己,對重新被人認養(yǎng)報以信心,仍讓相信人類使他們的好朋友,這一類即相信人類型

 。2)、在被主人拋棄后或因某種原因成為流浪動物后,它們由于受到打擊太,已完全不相信人類或是主人,認為人類就是我的敵人,不再讀人類報以任何信心,認為只能靠自己,人類是不可信賴的,既不相信人類型

  說明:在第一節(jié)中,所提到的流浪動物形成原因,一類原因和四類原因所產(chǎn)生的流浪動物為相信人類型,而二類原因和三類原因所產(chǎn)生的流浪動物為不相信人類型

  四、如何保護流浪動物

  如何保護好流浪動物,這是我寫這篇暑期社會實踐調報告的原因。保護流浪動物,不是說我們要把流浪動物帶到醫(yī)院后,給它們治病。當然這是很必要的!但魯迅先生說:“要救國,不能只治身體上的疾病,還要治心理上的疾病,要精神就亡。我們要教育我的后代與人民,要他們知道保護流浪動物是我們的責任與義務,是我們必須作的。這樣才能堵住殘害流浪動物的源流,從根本上保護流浪動物的生存權利。我們還要制定保護流浪動物的法律,用法律武器來保護流浪動物的權力?傊,要讓后代知道保護流浪動物是對的,要立法保護他們。

社會實踐調查報告2

  漫步于滿山遍野垂楊柳的黃土地上,看著溫暖的空氣里紛飛的昆蟲,傾聽草叢中喘息的柔風、樹木上清脆悅耳的鳥鳴。在這樹的世界里,綠得如此深邃,繁密的綠葉間透著幾點疏落的陽光。鳥兒在這綠林天堂中躲躲藏藏,逍遙自在,只留下聲聲清脆空靈回響。

  無憂無慮的童年時代,渴望像鳥兒般飛出牢籠,在浩瀚的天空中自由飛翔。童年,本該就是一片藍天,沒有邊界,只有無邊的快樂。但你可曾想到,有這么一群孩子,他們的童年沒有藍天,更不能像鳥兒一樣逍遙自在的飛翔。

  他們是民工的子女,人們所說的“留守孩”。由于家鄉(xiāng)貧困、生活困難,為了謀生,他們的父母背井離鄉(xiāng),來到陌生的城市打拼一片屬于自己的藍天?墒撬麄兊暮⒆诱l來照顧?他們把孩子留在家中,終日與老人為伴。在陰暗的小屋里,除了老人,只有寂寞陪他們說話。在這里,他們觸摸不到天空,更看不到藍天,他們被陽光遺忘在一個不為人知的角落。

  每個孩子都希望有自己的一片藍天,可以自由自在的飛翔,無憂無慮的享受幸?鞓返拿恳环置恳幻。然而,是什么剝奪了原本屬于他們天空的蔚藍?是什么阻礙了他們的飛翔?如果再給他們一雙翅膀,他們會不會已忘記了揮動翅膀?人生而平等,可是誰能慰藉他們幼小的心靈呢?

  這片神圣的大地孕育了多少滋甜的.果樹,紛飛了多少靈動的鳥兒,可是,它又禁錮了多少留守兒童的天空。孩子們一雙雙如泉水般清澈的眼睛,一張張擁有質樸而純真的笑臉,讓我心中不由生起一種莫明的傷感。這些可愛純真的孩子們,將如何走出禁錮他們春天的村鎮(zhèn)?將在何時才能像正常孩子一樣接受現(xiàn)代化教育?這個偏僻窮困的村鎮(zhèn),又將如何在一代又一代的人們手中發(fā)展?將怎樣溫暖孩子們的春天?一個又一個亟待解決的問題赫然映在眼前。發(fā)展農(nóng)村教育才是改變農(nóng)村面貌的唯一途徑。作為一名當代大學生,我不愿看到一張張如朝陽般的笑臉卻將在不遠的明天如夕陽般隕落在不為人知的一角。

  黑暗中的一絲亮光。或許不能照亮整個星空,但只要能照亮一個人的前途,那么無數(shù)絲如此的亮光便能匯聚成一束強烈的光束,照亮沉寂的大地,讓整個天空都映滿星輝。在這個世界里,跳動著無數(shù)靈性的生命,我幡然醒悟:有什么比愛和生命更重要的呢?無數(shù)跳動的生命在它們各自的天空下快樂地活著。也許一個人只是為某種情感而活,或許,也只是為愛而活,這便成了一個人生存的理由。

  獻出我們的關愛,讓留守的天空不再黑暗。

社會實踐調查報告3

  一、調查背景

  亳州市位于皖西北邊陲,黃淮平原南端。西北部與河南省接壤,西南部與阜陽市毗連,東部與淮北市、蚌埠市相倚,東南部與淮南市為鄰。轄渦陽、蒙城、利辛三縣和譙城區(qū),國土面積8522.58平方公里,占全省總面積的6.08%;耕地60.19萬公頃。全市人口530.02萬,其中少數(shù)民族8.2萬人。

  亳州自古就有“藥都”之稱,是中醫(yī)藥文化的搖籃,盛產(chǎn)中藥材。自東漢末年神醫(yī)華佗開辟第一塊“藥圃”之始,勤勞智慧的亳州人依華佗之靈氣,靠土地的肥沃,借交通的便利,種植、經(jīng)營中藥材之風日益繁盛,經(jīng)久不衰,已有2100多年的歷史。

  二、藥材生產(chǎn)

  在中國《藥典》上冠以“亳”字的就有“亳芍”、“亳菊”、“亳桑皮”、“亳花粉”四種;其中亳芍、亳菊被列入安徽四大名藥,亳產(chǎn)白芍產(chǎn)量占全國總量的75%。近年來全市中藥材種植面積已發(fā)展到100多萬畝,種植400多個品種,新開發(fā)208種,從事種植、加工、購銷中藥材的人員達100萬人之眾,形成近千個中藥材種植專業(yè)村。市區(qū)內(nèi)建有全國規(guī)模最大、設施最好、檔次最高的“中國亳州中藥材交易中心”。該專業(yè)市場年交易額達100億元以上,亳州已是名符其實的全國最大的中藥材集散地,藥業(yè)經(jīng)濟已成為當?shù)馗幻駨娛械闹匾е。因此,亳州贏得了“數(shù)天下藥都,藥材天地,歧黃事業(yè),此城最古;量人間風采,神醫(yī)故里,醫(yī)藥文化吾地獨優(yōu)”的美譽。1995年,xxx欣然親筆題寫“華佗故里,藥材之鄉(xiāng)”,更加提高了亳州名列全國四大藥都之首的知名度和影響力。亳州市所轄三縣一區(qū)中,譙城區(qū)為中藥材生產(chǎn)的中心,我所調查的情況也主要是來源于譙城區(qū)。

  譙城區(qū)有二十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn),每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都產(chǎn)有中藥材,其中尤以十九里鎮(zhèn)、華佗鎮(zhèn)、五馬鎮(zhèn)和蘆廟鎮(zhèn)為藥材生產(chǎn)集散地。據(jù)我所統(tǒng)計的數(shù)字,全區(qū)中藥材種植面積達十萬畝,擁有約三萬個中藥材種植、養(yǎng)殖專業(yè)戶,五個藥材生產(chǎn)專業(yè)鄉(xiāng),400多個藥材生產(chǎn)專業(yè)村,種植的中藥草據(jù)不完全統(tǒng)計約有171科410種。白芍、菊花、桔梗、丹參、白芷均為出產(chǎn)大宗,其他如瓜萎、桑白、二丑等,產(chǎn)量亦豐。

  三、藥材加工

  亳州中藥材專業(yè)市場是國內(nèi)最大規(guī)模的中藥材交易市場,日客流量一般保持在3萬左右,上市中藥材品種達2100多類品種,現(xiàn)場交易情況激烈,內(nèi)外地客商涌現(xiàn)。在中藥材市場周圍多有來此做生意的外地商人,門面林立,同仁堂亳州分部也坐落于市場旁邊。這些情況都從根本上說明了市場對于中藥材的需求尤其是亳州本地中藥材的需求。

  亳州市郊區(qū)以及市區(qū)臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)分別建有經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、飲片生產(chǎn)公司。對于藥材加工,分別有小商戶個人分散式的加工和公司集中式加工,所有飲片以及藥材專業(yè)加工公司有國有本地企業(yè),也有來自外地的公司亳州分理處。如本地的滬譙飲片廠、華佗國藥廠等,外地的上海雷允上藥業(yè)公司等。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然交易市場中,十九里鎮(zhèn)是全區(qū)最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)交易區(qū)域,因此,對小商戶個人分散式的藥材加工,我重點以十九里鎮(zhèn)為調查對象。小商戶的個人加工,多以簡單的單個機器為加工,浸泡、煮沸、削皮、涼干經(jīng)過這一道簡單工序,然后進入小型交易市場,最終的收購者來自大商戶或者本地藥材公司和飲片企業(yè)。所以,這種類型的藥材加工繼承了古式小農(nóng)自然經(jīng)濟的交易方式,在此基礎上結合現(xiàn)代科技發(fā)展的一種生產(chǎn)模式。而對于大規(guī)模的集中式企業(yè)的藥材加工,多以先進的高科技進行程序化的流程。由于交易市場的優(yōu)勢,全國藥材多集散于此,也方便了企業(yè)對于中藥材的采購。基于這些特點,亳州的藥材加工也就明顯是自然與現(xiàn)代科學相結合的一道連續(xù)的模式化程序。擁有最基礎的中藥材淺加工,也有最先進的`中藥材深加工,目前中藥材已經(jīng)成為整個亳州的經(jīng)濟命脈之一。

  四、藥材銷售

  對于藥材銷售的方面,鑒于對藥材加工后的一系列出售方式,我個人調查總結了以下幾個方面:

  1、個人獨資銷售。這種方式又有本地和外地銷售兩種類別。本地的銷售多以資本不夠,經(jīng)濟不濟的小商戶為主,資金的緊缺限制他們不得不運用簡單的自然加工模式,生產(chǎn)銷售。有原產(chǎn)戶和販戶兩類個人,多集中在小范圍的市場之內(nèi)或者直接包銷給大商人的銷售方式。外地銷售則多以大商戶為主,他們擁有自己的上家購買,或者集中式的外地藥材企業(yè)采購。這類商人多是流動資金比較充足,人際脈絡比較健全的人。

  2、聯(lián)合融資銷售。出于資金和人力的需要,幾個人結合在一起可能在本地銷售,也可能賣給異地商人。這類銷售方式在亳州市譙城區(qū)比較多見,因為,中藥材經(jīng)營是需要不少流動資金和費神的經(jīng)營。

  3、企業(yè)采購銷售。企業(yè)流動資金一般最多,他們一方面采購,采購來的分加工和制造中成藥兩類結果;另一方面購后銷售,加工賣給外地大客戶或者制藥銷往全國。如坐落于十九里鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的九方制藥有限責任公司,就屬于此類企業(yè)。

  除了這些,也有一些別的銷售方式。政府對于這些方面的調節(jié)也發(fā)揮著不可估量的作用,例如招商引資,貸款發(fā)放這些方面。

  五、藥材出口

  根據(jù)市政府一份材料顯示,目前亳州市與外國建立友好城市的國家有四個。目前以四個城市之一的所在國韓國為主要出口對象,同時以這個四個城市為橋梁,也可以轉銷所在國家的別的城市,這樣就建立了優(yōu)秀的銷售渠道。

  從事中藥材加工的企業(yè),加加工能力有數(shù)字顯示約5000噸,主要加工的品種近20種,年加工產(chǎn)值千萬元以上。產(chǎn)品除了銷往本國的廣州、珠海、深圳、香港以及臺灣,國外以韓國、丹麥、俄羅斯、日本以及東南亞各國,實現(xiàn)順差500萬元以上,解決就業(yè)1萬人。同時引進外資,對中藥材進行加工生產(chǎn),帶動相關企業(yè)和部門的進一步發(fā)展,這些效果在我的實踐調查活動當中都是經(jīng)?梢钥吹、感覺到的。

  六、藥材交流

  作為引進外資不可或缺的一個環(huán)節(jié),中藥材交易會為亳州提供了這個重要的契機,同時也為廣大商人提供了很好的交流渠道。每年的九月九日,政府會作開幕式,為藥交會拉開帷幕。暑假期間,據(jù)我所見,市媒體已經(jīng)做好了一切準備,同時大范圍的宣傳讓大家很期望這次的藥交盛典能夠圓滿舉行,為亳州經(jīng)濟大發(fā)展帶來更大的動力。

  去過幾次藥材交易市場,做了幾次實地調查。關于藥材交易會期間與沒有舉行交易會的時候,交易量的差別,詢問了十位左右的藥商,他們都說舉行這樣的交易會帶來的是更大的交易量,和更可觀的收入。與往日相比,在藥材交流時,外地甚至國外商家來到亳州對藥材更有大數(shù)量的采購。正是借助這一交流的方式,正是因為這樣一個中藥材銷售的機會,打開了亳州更大的市場,帶動和靈活了其他行業(yè)。

  正是亳州的中藥材讓全國甚至世界都慢慢了解、認識亳州,中藥材是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學用藥,在全社會、全世界提倡綠色食品、綠色健康的同時,我們中華民族的中藥材作為近似營養(yǎng)品類、幾乎無毒副作用的產(chǎn)品,理應受到全世界的青睞。

  在這一次的實踐調查中,我不僅僅看到是藥材的外觀,更進一部的了解了它們的性質以及產(chǎn)銷形式。實踐也證實,中藥材的確能給亳州這一區(qū)域經(jīng)濟帶來更好發(fā)展,引進更多先進的經(jīng)驗和先進的科學技術也必然將會更大拓展經(jīng)濟全面發(fā)展?茖W技術是第一生產(chǎn)力,實踐是檢驗真理的唯一標準,在完整的調查方式中,這些都得到了最好的體現(xiàn)。同時,實踐調查也給以我和大家一個很好的啟示。抓住中藥材這一亳州有利的機遇,構建和諧社會,堅持科學發(fā)展觀,做大、做好、做活藥材交易市場,采用網(wǎng)絡和大眾媒體的宣傳辦法,提高亳州知名度,亳州正在落實。相信中藥材的交易方式同樣可以移植到別的行業(yè),拉動其他行業(yè)規(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展,為整個亳州國民經(jīng)濟的的提升添加動力!

社會實踐調查報告4

  對于今天的大學生,人們已經(jīng)不太愛用“天之驕子”來稱呼他們,轉軌時期形成的就業(yè)壓力更讓大學生還沒來得及體會到考學成功的快樂,就投身到另外一種更猛烈的競爭中。對未來的就業(yè)意向來說,哪一類企業(yè)最受大學生的青睞?

  北京世紀藍圖市場調查公司最近針對北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、北京航空航天大學、北京對外經(jīng)濟貿(mào)易大學六所大學的313位學生,做了一次關于他們對外企的看法的抽樣調查。調查結果顯示,63.9%的調查對象在畢業(yè)后有進外企的意向,也許最終只有很少的人能夠如愿以償,但這絲毫不影響同學的熱情。可見,對外企,大多數(shù)同學心向往之。

  為進外企,包裝自己

  畢業(yè)后有進外企意向的同學,為了實現(xiàn)目標,自己會做一些什么樣的準備呢?調查結果顯示,他們最著意準備的是外語(94.0%)、電腦知識(80.0%);其次是自己的處事能力(79.5%),再其次是了解外企公司內(nèi)部情況(49.5%)以及國外的文化、風情(39.5%)。值得注意的是,“更加注重學習成績”是選擇最少的。研究人員認為,這至少說明現(xiàn)在的大學教育離實際工作的需要有較大差別。

  表:為進外企,大學生會做哪些準備工作?

  準備工作

  人數(shù)

  百分比%

  著意學好外語

  188

  94.0

  積極學習電腦

  160

  80.0

  努力培養(yǎng)自己的處事能力

  159

  79.5

  積極了解外企公司的情況

  99

  49.5

  注意了解國外的文化、風情

  79

  39.5

  更加注重學習成績

  59

  29.5

  進外企意味著什么?

  大多數(shù)大學生心向往之的外企,在他們心目中的印象是怎樣的呢?調查結果顯示,對外企高效率,高薪水,管理規(guī)范,個性和創(chuàng)意能夠更好的發(fā)揮但是工作壓力也大的認同感較高,中選率都在70%以上。而對外企中存在的中外員工工作待遇差異、文化差異、人際關系簡單、提升機會多等觀點的認同感比較低。大學生對外企的最認同的主要是工作環(huán)境和工作待遇。

  表:對下列有關外企觀點的贊同度

  觀點

  百分比%

  外企工作效率高

  81.8

  外企工作條件好,薪水高

  78.3

  外企管理規(guī)范

  74.4

  外企鼓勵員工發(fā)揮個性和創(chuàng)意

  73.8

  外企工作壓力大

  72.5

  外企里中外雇員存在著不平等

  47.6

  外企里中外雇員存在較大的文化差異

  34.8

  外企人際關系簡單

  30.0

  外企提升快機會多

  29.7

  哪些國家地區(qū)的企業(yè)管理風格最獲認同?

  外企是一個廣泛的概念,各個國家和地區(qū)在中國的投資、經(jīng)營方式也不盡相同,各個國家的企業(yè)管理風格差異很大。調查發(fā)現(xiàn):大學生對不同國家地區(qū)的企業(yè)管理風格的認同感存在著顯著差異,對美國公司的管理風格認同度最高。而且與其它國家地區(qū)的認同程度差距較大。以下其次為日本、德國、香港、英國、法國,排在最后的是韓國、臺灣。

  表:對各國公司管理風格的認同度

  公司風格

  認同人數(shù)

  百分比%

  美國

  181

  57.8

  日本

  49

  15.7

  德國

  31

  9.9

  香港

  24

  7.7

  英國

  7

  2.2

  法國

  6

  1.9

  臺灣

  3

  1.0

  韓國

  3

  1.0

  其它

  8

  2.6

  研究人員認為,大學生對港資、臺資、韓資企業(yè)的管理風格認同度較低,說明在企業(yè)如何管理方面,華人企業(yè)仍需要向西方企業(yè)學習。對于有長遠眼光的外企來說,投資中國,不僅是看中了這塊龐大的產(chǎn)品市場,也是看中了儲備豐厚的人才市場,如微軟公司投資80億設立中國研究院。現(xiàn)在不少中國企業(yè)在給予人才的待遇、發(fā)展機會方面已不弱與人,為什么引不來、留不住“金鳳凰”,這里面是否有不少管理因素呢?

  大學生心目中最知名的外企?

  調查結果表明,在大學生心目中最知名的企業(yè)有幾個突出的特點美國公司很受青睞,知名度排在前五名的都是美國公司;it企業(yè)風彩奪人,前15位中,it企業(yè)占11席;排在前面的都是巨型跨國公司,他們對中國經(jīng)濟、乃至人才的影響可見一斑。

  表:大學生心目中的知名外企排行榜

  公司名

  知名人數(shù)

  百分比%

  寶潔

  117

  37.4

  微軟

  109

  34.8

  ibm

  101

  32.3

  摩托羅拉

  77

  24.6

  可口可樂

  31

  9.9

  松下

  29

  9.3

  索尼

  bsp;27

  8.6

  殼牌

  27

  8.6

  西門子

  25

  8.0

  三星

  16

  5.1

  惠普

  14

  4.5

  愛立信

  14

  4.5

  預測未來的社會競爭形態(tài),國家主權間的競爭色彩將越來越淡,而跨國企業(yè)的競爭則越演越烈?鐕静粌H資本、技術力量強大,而且管理成熟,對中國現(xiàn)階段的大學生有難以抗拒的魅力。在目前就業(yè)困難的局面下,大學生的就業(yè)觀念不是單純的說服教育工作可以實現(xiàn)的,而是需要切實提高本土企業(yè)的'吸引力,這需要很多實實在在的努力,這種努力不能靠諸如“儒商”、或者那些與老板對話中體現(xiàn)出來的空洞的企業(yè)理念驅動,而是需要長期、扎實的企業(yè)制度建設來完成。

  正如調查過程中一位受訪的北大同學所說:“高薪是吸引人才的重要原因,同時進入外企后有許多培訓機會。目前國有企業(yè)不很景氣,發(fā)展前景不大,同時缺乏必要的員工培訓,人際關系繁雜。當然,國家的有些措施有利于吸引人才流向國企,如戶籍制度,但就目前狀況,只此一項就不太有吸引力。”研究人員認為,大學生們渴望更好的工作環(huán)境,工資待遇,但他們并不懼怕競爭,而是渴望公平的、有規(guī)則的競爭。為優(yōu)秀的人才創(chuàng)造一個公平的競爭環(huán)境,是比單純的提高待遇更好的“梧桐樹”,也會招來真正的金鳳凰。這是大學生對外企態(tài)度調查給我們最大的啟示。

社會實踐調查報告5

  一、調查目的:

  這次社會調查主要目的是通過調查太原城鄉(xiāng)統(tǒng)籌情況、重大“民生工程”實施情況、農(nóng)村增收脫貧情況等來了解國情、市情,增強社會責任感,并引導學生將專業(yè)學習與社會實踐結合起來,鞏固專業(yè)知識,提高服務社會的能力。同時了解近年來物價上漲對農(nóng)民生活有的影響。

  二、調查時間:

  20xx年7月10號—8月10號

  三、調查地點:

  陽坡村

  四、調查對象:

  當?shù)剞r(nóng)戶

  五、調查方式:

  深入鄉(xiāng)村隨機詢問、實地深入農(nóng)戶家里采訪

  調查過程:7月10日同學們開會商討了活動具體流程,工作思想。在會上大家都積極踴躍,爭相發(fā)表自己的看法,見解,對本次活動表現(xiàn)出了足夠的重視,為本次活動的進行起到了很大的推動作用。 7月11日,本組7名隊員精神飽滿地從學校出發(fā),經(jīng)過1個小時車程,來到了位于婁煩縣獨石河村,我們來到村委會辦公室說實了情況后便受到了村支書的大力支持。從今天開始,在之后的一個月期間,我們實地深入田間和農(nóng)戶家里進行走訪調查,與農(nóng)戶親切擺談和問卷調查中我們基本上了解現(xiàn)目前物價上漲對農(nóng)民的影響程度。印象最深刻的是我們與一位年近60的爺爺?shù)呐收勥^程中被老人家積極的心態(tài)所感動,受益匪淺。 8月10日,經(jīng)過了一上午再次對該村實地走訪調查后,我們中午開展了對本次活動的總結會議,在具體分析之后,得出了物價上漲對于農(nóng)民生活影響的諸多結論。

  服務當?shù),鍛煉自身,投身社會,體驗生活,這些目的都已經(jīng)達到,為本次社會實踐劃上了圓滿的句號。會后,大家都帶著不舍和留戀,表示會繼續(xù)參加類似的社會實踐。

  調查發(fā)現(xiàn):1。食品糧油價格上漲:就拿平時我們吃的饅頭來說,原來是二毛,然后是三毛,到最后的五毛,可看出現(xiàn)在各種吃食的價都在上漲。 2。日常用品價格上漲:跟以前相比,日常用品基本上都提價了。一方面由于原料價格提升,另一方面,在產(chǎn)品運輸途中的費用提高,最終導致產(chǎn)品出售價格普遍都有了一定的漲幅。 3。能源產(chǎn)品價格上漲:在石油、天然氣方面,三大石油集團老總日前都表示,與國際價格相比,國內(nèi)價格依然偏低,需要與國際接軌。

  同時,國家還將繼續(xù)提高石油資源開采的資源成本,國內(nèi)油氣價格將可能繼續(xù)上漲。能源價格的上漲,將直接影響居民的取暖、做飯,甚至交通工具的選擇(如今,大部分人選擇電動車作為交通工具,而越來越少的人騎摩托車,大概原因在于電尚未漲價,而油價卻在飛漲吧。)調查結果:理性的看近兩年物價上漲,對原本生活困難的低收入居民家庭確實產(chǎn)生了一定程度的影響。食品價格的波動給普通居民特別低收入家庭的生活也帶來了影響。整體上看,當?shù)鼐用竦纳钜鸦緦崿F(xiàn)小康,糧油價格上漲尚不足以影響到居民整體生活。

  但由于低收入家庭的消費結構仍停留在以滿足生存需要為主的溫飽型模式,因此,糧油價格的上漲對低收入居民的生活造成的影響較大。但可能是由于政府的相關政策幫助了他們,他們現(xiàn)在并不為物價上漲而感到困惑。通過各方面的調查分析,得出:物價上漲對百姓的影響主要體現(xiàn)在糧油等日常用品上,具有明顯的社會性,時代性。但對于我們訪問的這個地方,當?shù)鼐用竦纳钏竭是比較可以的,有好多家里面都還是有存款的,等著用來給孩子讀書或者是給孩子結婚用的。物價上漲對他們的影響并不高。由于市場自身具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷而使得物價上漲后,我國政府也發(fā)揮宏觀調控的作用。運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段進行了綜合調控。如進一步加強對市場的監(jiān)測,及時調整市場供應;從技術資金上為農(nóng)民提供支持,鼓勵其發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè),增加市場供給;做好生產(chǎn)與流通環(huán)節(jié)的工作,確保為鮮活農(nóng)產(chǎn)品提供綠色通道;另外,政府也要求物價、工商、農(nóng)業(yè)部門加強對市場的管理,嚴肅查處擾亂市場、哄抬物價等不法行為,以維護市場的正常秩序,穩(wěn)定物價。政府也加強了信息引導服務工作,及時合理地提出工資增長的指導意見,進一步完善了勞動力市場工資指導價位制度以及人工成本信息指導制度。

  調查感受:通過這次的調查活動,我受益匪淺。作為一名當代大學生,我親身了解到了當代農(nóng)村的現(xiàn)狀,深刻體會到了農(nóng)民生活的不易,這也使我更加地珍惜現(xiàn)在所擁有的>幸福生活,另外對物質的需求也有了深刻的反思,反思自己的追求哪些是膚淺毫無意義的。對于我們這些從小就被嬌生慣養(yǎng)的孩子來說,他們的生活并不算好乃至是比較貧困的,但是他們不氣餒,積極面對,保持樂觀的心態(tài),快樂地生活,讓我們這些一天到晚無病呻吟的大學生很是慚愧。另外它讓我們更加了解了當代農(nóng)村的現(xiàn)狀,部分農(nóng)戶在黨和政府的帶領下一步步走向富裕,即使依然有部分農(nóng)戶家庭的生活現(xiàn)狀不好,不過我相信都會好起來。通過我們和農(nóng)戶的對話可知,他們在家過得都還很是開心的,物價上漲了也給這些在家農(nóng)耕的熱心勤勞的人們帶來了商機,他們中有些人開始從事養(yǎng)殖業(yè),還有的開始從事種植業(yè),雖然成本有點大,但政府也給出了相應的政策,給予了他們很多扶持,這為他們提供了很多的創(chuàng)業(yè)機會,同時對于一些老人來說也能讓自己的晚年過得更加的充實與有趣。雖然物價上漲增加了農(nóng)民們的經(jīng)濟負擔,但基本上沒有過多影響他們的.衣食住行。我們采訪的大多數(shù)人家里面都有了電視,冰箱等這些高科技的數(shù)字化產(chǎn)品了,說明大家的生活水平總的是在提高的,有些老人家都是隨身攜帶手機的。

  我們與之交談的時候他們都是帶著微笑的,有些老人家甚至還和我們開起了玩笑,更有的說得高興的說起了自己的輝煌的過去?偟膩碚f物價上漲并沒有給人們帶來太大的心理壓力。其中一位老大爺說得一句話我到今記憶憂心,“已經(jīng)成這樣子了,也沒得啥子得,日子照樣過。”另外物價上漲的同時我們也看到了政府做出的一系列的調整政策:比如提倡自主創(chuàng)業(yè),各種社會福利的興辦等,都讓不少的農(nóng)家從中得到了好處。此次社會調查活動不僅使我們增長了實踐才能,鍛煉了自我,體驗了生活,也是一次寶貴的人生經(jīng)歷,積極影響著我們以后的學習和生活。

社會實踐調查報告6

  老師老師!我知道這個省份 ,它是云南 ,它的省會是昆明一群孩子奮力踮起腳來,紛紛把手舉起,看著一位站在投影儀旁手持中國地理拼圖的志愿者,躍躍欲試。這是7月17日上午地理課上的情景,這位被孩子們圍繞的老師便是來自武漢理工大學國際教育學院的暑期社會實踐隊隊員趙一銘。

  從全隊入駐大悟縣左河村的前兩個月,趙一銘就開始了對今天這堂地理課的備課。從多方搜集教學素材,挑揀、購買合適的教學用具,編寫課件,再到進駐實踐基地后,每個活動結束的晚上,不斷調試教學所用的多媒體設備,多方考慮可能出現(xiàn)的突發(fā)情況,不斷改進。

  當清晨的第一抹霞光照亮左河村,晨間的稻田,微風習習,恬靜安詳,坐落于田壟旁邊的村小學卻顯得熱鬧異常。學生們早早的在學校鐵門外等候,臉上的表情亦是好奇、亦是期待、亦是喜悅。還記得實踐隊員開門的瞬間,孩子們一窩蜂地涌進教室,搶著第一排的座位。

  今天上午是趙一銘老師利用現(xiàn)代化多媒體設備為大家開設的第一節(jié)地理課認識中國。粉白墻壁上投影著清晰完整的中國地圖,她向孩子們介紹了各個省在中國地圖上的分布位置以及各個省份的大致輪廓,利用地圖拼圖游戲,激發(fā)孩子們的興趣,輔助孩子們?nèi)ダ斫夂陀洃洠瑥膩頉]有走出過市鎮(zhèn)的孩子們顯得異常的好奇。

  以前的農(nóng)村教育,包括我們的以往的教學實踐歷程中,都只是簡單地進行板書授課,而今年投影設備的投入大大提高了教學的效率,教學組的每一個科目都能保證知識面的拓展與延伸。通過各方面技術制作的PPT,它就像是一雙眼睛,能帶著這些孩子們真正的領略到各個方面的風采,圖片與文字的結合解說更能帶動孩子們學習的興趣。

  趙老師帶領孩子們走過了祖國眾多風景名勝,介紹了各地的風土人情。孩子們眼睛放在投影壁上不想移開,趙老師說:每一個地區(qū)都有它獨有的魅力,相信獨特的你們會喜歡這一切,希望未來的你們能走出大山,在自己向往的城市里打造出自己的一片天地!

  鷹不知天空有多高,但它依舊向更高處翱翔;不知道孩子們終究能從支教活動中收益多少,但我們依舊精益求精,不斷創(chuàng)新;這群孩子亦是這樣,不管這個世界多么大,我們與他們,始終追逐遠方!追逐夢想!

  7月16日下午,山東大學國學社社會實踐團隊一行來到了弓東禮射館,拜訪了館長陳耀輝老師,陳老師對禮射做了深層講解并指導隊員學習禮射。

  下午3點實踐團隊到達禮射館,受到了陳老師的熱情接待。同學們親身學習了射箭知識,對于禮射這項古老的國藝有了深刻的體驗。陳老師為我們講解了上場、站姿、搭弦、開弓、發(fā)箭乃至取箭收弓這一系列動作的要領,還對禮射過程的種種規(guī)矩禮節(jié)作了詳細的解釋,并且親身做了示范,加深了同學們對于禮射的理解。冰凍三尺,非一日之寒,盡管同學們并不能用一下午的時間就精通禮射,但同學們對其已有了全面的了解。

  在禮射的學習結束后,大家又席地而坐,與陳老師進行了親切交流。陳老師講述了他學習射箭的經(jīng)歷,談論了自己對于禮射的見解,同時也使我們明白了禮射這項國藝現(xiàn)如今在中國的狀況:與許多其他的傳統(tǒng)文化一樣,中國作為發(fā)源地卻不如一些傳入國做的好,禮射需要國人努力發(fā)揚光大。陳老師還與同學們分享了這些年他參加各類射箭比賽的感受,我去參加比賽,我會感到快樂,勝負并不是我非常關心的事。陳老師在多年的禮射練習中已經(jīng)形成了一種平靜恬淡的心境,深解其中三昧。除此之外,同學們還請教了許多關于禮射的問題,陳老師都一一詳細作了解答。

  近四個小時的學習拜訪在同學們的熱情中很快就結束了,在這次活動中實踐團隊有了很大的收獲,同學們更好的.了解了傳統(tǒng)文化,拓寬了視野,并且更明白了弘揚國藝、發(fā)揚國學的任重道遠。

  繼在濟南市內(nèi)關于市民對生活垃圾焚燒發(fā)電的問卷調查工作結束后,13日上午,山東大學能源與動力工程學院SDUDreamWeaver暑期社會實踐調研團乘車前往濟陽縣光大國際有限公司進行實地調研。

  光大國際有限公司以綠色環(huán)保和新能源為主業(yè),以光大環(huán)保工程技術(深圳)有限公司和光大環(huán)?萍及l(fā)展(北京)有限公司為業(yè)務支撐,以環(huán)保能源、環(huán)保水務和新能源三大領域為業(yè)務發(fā)展重點。此次調研團前往的濟陽縣光大國際分公司主要運營項目為生活垃圾焚燒發(fā)電。上午10時,調研團到達公司,受到了公司相關負責人任鋒和曲聰?shù)臒崆榻哟,他們對調研團的到來表示了熱烈的歡迎。首先,公司接待人員帶領調研團參觀了公司內(nèi)生活垃圾焚燒發(fā)電的具體流程,調研團了解濟南市生活垃圾由政府統(tǒng)一運送到光大公司,經(jīng)稱重后運入垃圾儲存蒼儲存,在這里,垃圾要進行一個發(fā)酵瀝水的過程,靜置二至三天后由專業(yè)設施填入焚燒爐內(nèi)進行焚燒。垃圾倉的中心位置有個滲濾液的收集裝置,通過管道收集運輸?shù)轿鬯幚碇行。污水處理中心的處理方式大塊分有兩種,一種是生物處理,一種是物理處理法。我們這個垃圾倉采用了一個負壓體系,負壓裝置會把倉內(nèi)臭氣壓回爐中助燃,防止二次污染,起到一個保護環(huán)境的作用。參觀結束后,公司相關人員與調研團成員舉行了小型座談。座談中,公司人員表示生活垃圾焚燒可能會產(chǎn)生二噁英等有害氣體,二噁英有很多種,真正對人體有害的只有幾種,根據(jù)歐盟20xx的標準,二噁英的排放量應在0.1納克以下,廠里現(xiàn)在投資主要在煙氣處理這方面,基本都能保證達到0.1納克一下的標準。同時,曲聰指出生活垃圾焚燒發(fā)電相比于傳統(tǒng)發(fā)電方式起到了資源回收再利用的作用,公司的煙氣排放跟濟南市環(huán)保局都是聯(lián)網(wǎng)的,24小時實時監(jiān)控,一旦超標就會有處罰。座談會最后,任鋒指出,生活垃圾焚燒發(fā)電剛剛起步,百姓對其的認識還不是很深刻,希望能通過調研團的實地調研幫忙向社會普及生活垃圾焚燒發(fā)電的知識。

  此次實地調研,調研團不僅親身體驗了生活垃圾發(fā)電的具體環(huán)節(jié),在座談過程中更是了解到了很多專業(yè)性的知識,調研團將在實地調研全部結束后,根據(jù)調研過程及相關采訪,并結合問卷調查整理出最終的實踐報告,將調研成果及時反饋給社會。

社會實踐調查報告7

  1、新中國建國六十年改革開放三十年以來家鄉(xiāng)巨變調研:對新中國成立特別是改革開放以來農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民巨大變遷及改革開放偉大革命歷史作用的典型調查,也可對比調查社會主義新農(nóng)村建設和城鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展,為構建社會主義和諧社會獻計獻策,寫出調查報告。

  2、某地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)與利用的現(xiàn)狀調查及分析: 紅色旅游不僅是促進旅游業(yè)發(fā)展和拓展社會經(jīng)濟發(fā)展空間的新的增長點,更是愛國主義思想教育和精神文明建設的重要組成部分。如何將地區(qū)資源優(yōu)勢化為市場競爭優(yōu)勢,是當今地方經(jīng)濟發(fā)展的一個重要課題。可以分析一地區(qū)紅色旅游資源開發(fā)優(yōu)勢和制約因素,并提出發(fā)展地區(qū)紅色旅游的實施戰(zhàn)略。

  3、革命老區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展情況調查報告:對革命根據(jù)地或老區(qū)現(xiàn)今經(jīng)濟、社會等發(fā)展情況和存在問題、困難開展廣泛調查,對如何更好更快地推動根據(jù)地的經(jīng)濟、社會等發(fā)展提出建議,寫出調查報告。

  4、老紅軍、老革命的真情人生訪談;參觀訪問長征故地:重新梳理革命歷史,挖掘長征精神和內(nèi)核。審視70年前那群勇士們創(chuàng)造的奇跡,面對老紅軍老革命時,我們會捫心自問一下:什么是人類在身處絕境時所表現(xiàn)出來的一種堅忍不拔、頑強不屈的民族精神?什么是人類對信念和理想的執(zhí)著?什么是堅強、忍耐、拼搏?如何在功利的社會中找回迷茫的自己、如何凈化自身……寫出訪談錄或考察報告。

  5、侵華的日軍暴行調查報告:對當年侵華的日軍在侵略中國過程中對中國人民所犯下的暴行進行調查,如侵華的日軍在各地進行的燒殺淫掠暴行、侵略遺留問題、中國人民生命財產(chǎn)損失情況統(tǒng)計、受害者至今生活等情況開展調查,揭露當年日本法西斯所犯下的反人類罪行,激發(fā)愛國主義,以銘記歷史,開拓未來,寫出調查報告。

  6、關于大學生對《中國近現(xiàn)代史綱要》課程的認識調研:《中國近現(xiàn)代史綱要》主要是要認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進程及其內(nèi)在的規(guī)律性,“了解國史、國情,深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國共產(chǎn)黨,選擇了社會主義道路”。大學生對近代以來歷史選擇的理解、課程內(nèi)容認知及接受程度的調查思考。

  一、調查報告的選題要求:

  1、學生必須從以上六個選題中選擇一個進行調研,具體題目可根據(jù)實際情況自行設計。表明選題理由和意義,項目實施方案,實施可行性論證等。

  2、學生從授課老師或學習委員處拷貝下載《思想政治理論課社會實踐教學項目登記表》撰寫社會調查報告。調查報告的字數(shù)不得少于3000字。

  3、選題應按照社會實踐教學的要求,要堅持理論與實踐相結合,突出思想政治理論課社會實踐教學塑造人、教育人、服務地方發(fā)展的指導思想。社會實踐調研的內(nèi)容,應當與思想政治理論課《中國近現(xiàn)代史綱要》內(nèi)容相結合。切忌弄虛作假網(wǎng)上抄襲濫竽充數(shù)。

  二、調查報告的寫作方法:

  調查報告特點:

  1.寫實性。調查報告是在占有大量現(xiàn)實和歷史資料的基礎上,用敘述性的語言實事求是地反映某一客觀事物。充分了解實情和全面掌握真實可靠的素材是寫好調查報告的基礎。

  2.針對性。調查報告一般有比較明確的.意向,相關的調查取證都是針對和圍繞某一綜合性或是專題性問題展開的。所以,調查報告反映的問題集中而有深度。

  3.邏輯性。調查報告離不開確鑿的事實,但又不是材料的機械堆砌,而是對核實無誤的數(shù)據(jù)和事實進行嚴密的邏輯論證,探明事物發(fā)展變化的原因,預測事物發(fā)展變化的趨勢,提示本質性和規(guī)律性的東西,得出科學的結論。

  調查報告分類:

  1.情況調查報告。是比較系統(tǒng)地反映本地區(qū)、本單位基本情況的一種調查報告,供決策者使用。

  2.典型經(jīng)驗調查報告。是通過分析典型事例,總結工作中出現(xiàn)的新經(jīng)驗,從而指導和推動某方面工作的一種調查報告。

  3.問題調查報告。是針對某一方面的問題,進行專項調查,澄清事實真相,判明問題的原因和性質,確定造成的危害,并提出解決問題的途徑和建議,為問題的最后處理提供依據(jù),也為其他有關方面提供參考和借鑒的一種調查報告。

社會實踐調查報告8

  調查時間:20xx-1-13 至 20xx-1-20

  調查對象:桃花坪社區(qū)空巢老人

  調查原因:了解空巢老人形成原因及現(xiàn)狀

  調查人員:曹凱麗、曹凱倫

  前言:空巢老人這個家庭問題的廣泛社會化就會發(fā)展成為社會問題,再者我國已進入老齡化社會,社區(qū)孤寡老人和空巢老人的數(shù)量快速增長,那么由此而產(chǎn)生的問題不得不引起我們足夠的重視。

  空巢老人形成原因:

  改革開放以來,中國的經(jīng)濟得到了飛速的發(fā)展,物質財富的積聚徹底改變了我國社會面貌和居民的生活水平,使人民的生活質量有了一個質的飛躍。但面對社會中各種競爭的壓力和科技的飛速發(fā)展,在職的青年人不得不把自己的精力集中于工作和積極的不斷“充電”,這使得他們沒有太多的時間去經(jīng)營自己的家庭,這就造成了一些家庭問題的產(chǎn)生。

  空巢老人現(xiàn)狀:

  社區(qū)“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計,有的一年難得回家一次,甚至幾年沒回過一次家,有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話,讓老人陷入孤寂之中。水坪鎮(zhèn)油坊梁村1組的郭承全夫婦就是如此,兩個兒子常年在外打工,并將小孩也帶到打工處上學,幾年時間不回家探視老人,老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。

  有些老人的子女并未外出,住得也不太遠,但由于“代溝”等問題,共同語言少,也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉,生活在封閉的狹小空間里,情感得不到傾訴和釋放,整天郁郁寡歡。

  除了天倫之樂的缺失,社區(qū)“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏,社區(qū)居家養(yǎng)老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是社區(qū)干部。為此,社區(qū)里要求社區(qū)干部或老人的親屬與社區(qū)簽訂聯(lián)系責任書,聯(lián)系者承諾經(jīng)常到被聯(lián)系的“空巢老人”家中走訪了解,發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

  “空巢老人”的生活來源隨著年齡的增大越來越依賴子女、政府和社會救濟等其他外在因素,老年人經(jīng)濟自主的能力也隨之下降。

  在我們社區(qū),每年有5%的老人獲得的贍養(yǎng)費用低于500元,25%的處于500元到1000元之間,65%的老人每年獲得的贍養(yǎng)費位于1000至20xx 元之間,有5%的老人每年從子女處獲得的贍養(yǎng)費高于20xx元。

  當老人生病需要照料時,有65%的受訪者表示是依靠老伴照料,有30%的子女會輪流回家照料,有5%的子女不回家,采取請人照顧的方法。在調查中發(fā)現(xiàn),有能力照料生病的老伴的時候,都采用老伴照料的方式。

  有45%的老人主要把照看孫輩作為休閑娛樂方式,認為孫輩是自己的精神寄托,40%的老人選擇與人交流、打小牌的方式休閑放松,10%的老人表示自己沒有精神慰藉。

  對于現(xiàn)狀的建議:

  提高老年人社會福利水平

  政策上優(yōu)惠老人。新型農(nóng)村養(yǎng)老保險的推廣給廣大農(nóng)民帶來了福音,年滿60歲以后每月至少55元的養(yǎng)老金給空巢老人帶來的不止是物質收入,更是一份心理保障。建議探索其他針對老年人的優(yōu)惠政策,提升老年人的收入,保障晚年生活。

  建立完備的老人健康檔案和醫(yī)療救助制度。山區(qū)“空巢老人”看病較為困難,建議為“空巢老人”重點建立健康檔案,健康檔案進行村級衛(wèi)生室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和縣級醫(yī)療機構共享,通過上級醫(yī)療機構對村級衛(wèi)生室的指導,針對老人的身體特質盡量以村級照料為主,減少老人患大病的概率,同時避免因老人覺得看病不方便而小病拖成大病的事件發(fā)生。

  探索社區(qū)照料模式。倡導以家庭照料為主、政府照料為輔、社會照料為有益補充的照料模式。生病之后無人照料是“空巢老人”生活中存在的一大難題,鑒于山區(qū)農(nóng)村山大人稀的.現(xiàn)實狀況,建議以社區(qū)為單位,組建照料老人的小組。在社區(qū)內(nèi)招募熱心公益事業(yè)的、長年在家的中青年人員組建一支互助組,在平時幫助組內(nèi)的老人進行買東西、跑腿辦事、心理慰藉等服務,在老人生病,子女不能及時回家照料的進行短期護理,對互助組成員則根據(jù)日常服務表現(xiàn)和老人們的滿意度由子女和相關部門進行一定的精神和物質獎勵。

  建立老年人活動中心。在老年人較為集中的地區(qū)或社區(qū)增設老年人活動中心,中心設置一些健身器材或是適合老年人觀看的音像制品,給老年人提供一個在一起交流的場所,排解一些老人因子女不在身邊等原因而產(chǎn)生的孤寂感。

  加強孝老敬親的傳統(tǒng)思想教育

  強化孝老敬親的傳統(tǒng)美德教育。從小孩抓起,把孝敬老人作為思想道德建設的重要組成部分;從法律宣講抓起,多宣講一些關于家庭贍養(yǎng)的案例,以法律知識約束人;從表揚先進抓起,對孝敬老人的模范要加強宣傳,樹立榜樣,引導人們爭相效之;從懲處抓起,對農(nóng)村極少部分不贍養(yǎng)老人或是虐待老人的現(xiàn)象要堅決查處,給予處罰,起到警示他人的作用。

  子女加大對父母的關愛

  一是號召兄弟姐妹多的家庭,不要所有子女都外出,盡量留一個在家里照顧父母。二是在情感上關注父母、理解父母。子女在外地則要盡可能地抽出時間回家看望父母,尤其是節(jié)假日時間,要加強同父母之間的溝通交流,讓父母知道自己的近況。三是積極履行贍養(yǎng)義務。在經(jīng)濟條件允許的情況下,給予父母充足的經(jīng)濟支持。四是子女盡量不要把自己的孩子交給空巢的父母照顧,一方面會增加父母的經(jīng)濟、生活壓力,另一方面也不利于孩子的成長。

  調整心態(tài),快樂安詳過晚年

  一是要正確看待子女“離巢”。子女成年以后離家獨立是正,F(xiàn)象,也是社會發(fā)展趨勢,父母不需為此感到悲傷。二是如果思念子女,可以加強同他們的聯(lián)系,多溝通交流,達到精神上的認同。三是轉移思維重心!翱粘怖先恕币饾u轉變以子女為重心的精神狀態(tài),培養(yǎng)自己的興趣愛好,做自己喜歡的事,轉移自己的注意力。四是保持精神愉悅,老年人操勞了一輩子,晚年正是應該放松的時候,老年人過得輕松也可以給在外的子女以心理安慰。五是正確處理矛盾。對于生活中一些不如意的事情泰然處之,如果在教育孫輩的看法上和子女觀點不盡相同,也不必過于悲傷。

  總結:

  人人都會老,人人有老時。關注老人、關愛老人是我們義不容辭的責任。能否給“空巢老人”提供一個有保障、有尊嚴的晚年生活關乎著社會和諧、民族尊嚴,這是相關部門的責任,更是我們每個公民的責任!

社會實踐調查報告9

  調查報告又叫調查研究報告,應該說后者是它更準確的名稱。因為它不僅是調查的產(chǎn)物,更是研究的產(chǎn)物。調查報告主要功能是搜集情況,并通過對調查所得情況的深入研究,提出一定的見解。因此調查報告是根據(jù)某一特定目的,運用辯證唯物論的觀點,對某一事務或某一問題進行深入、細致、周密的調查研究和綜合分析后,將這些調查和分析的結果系統(tǒng)地、如實地整理成書面文字的一種文體。像考察報告、調研報告及 調查等都是常見的調查報告體裁。

  真實性。真實性是調查報告首要的、最大的特點。所謂真實性,就是尊重客觀事實,靠事實說話。這一特點要求調研人員必須樹立嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,認真求實的`精神,徹底拋棄假大空的虛偽作風,不僅報喜,還要報憂,不僅要充分肯定工作成績,還要準確反映工作中存在的問題。只有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度,才能寫出真實可靠,對工作具有指導意義的調查報告。

  針對性。這是調查報告所具有的第二個顯著特點,這是由具有很強的工作針對性所決定的。一般來說一項調查研究工作,特別是大型調查研究,要花費較大的時間、人力和物力,不是隨意組織進行的,而是針對一些較為迫切的實際情況,解決某些實際問題而進行的。因此調查研究就具有很強的針對性,在調查報告的寫作上,必須中心突出,明確提出所針對的問題,明確交待這一問題所獲得的事實材料,分析出問題的癥結所在,提出具體可行的建議和對策毛概社會實踐調查報告選題毛概社會實踐調查報告選題。

  典型性。典型性是指在調查報告的寫作過程中所采用的事實材料要具有代表性,以及所揭示的問題帶有普遍性。這種典型特點在總結經(jīng)驗和反映典型事件的典型調查中表現(xiàn)的尤為突出。

  系統(tǒng)性。調查報告的系統(tǒng)性或完整性是指由調查材料所得出的結論,必須是具有說服力,把被調查的情況完整地、系統(tǒng)地交待清楚。不能只擺出結論,而疏漏交待事實過程和必須的環(huán)節(jié)。因為這樣的疏忽勢必造成不嚴密、根據(jù)不足以及不足以令人信服的印象。這里所說的系統(tǒng)性和完整性,并不是要求在調查報告的寫作過程中,事無巨細,面面俱到,而是抓住事物的本質和主要方面,寫出結論的推理過程。

社會實踐調查報告10

  資料整理:

  1、清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,它源起于漢代,前身是失傳已久的“冷食節(jié)”。而清明節(jié)的風俗在上千年的歷史演化中,也經(jīng)歷了從禁火到祭掃、從踏青到狂歡的變化。

  2、清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭奠節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)又叫踏青節(jié),按陽歷來講,它是在每一年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節(jié),自唐宋成為民俗節(jié)日以后,清明踏青的活動非常豐富,常見的活動有蕩秋千、拔河、撲蝶、采百草、放鷂子、插柳、植樹等風俗。

  3、有很多人往祭拜先烈和為國家作出突出貢獻的先輩。

  4、有少數(shù)家庭為祭祖花費比較大,有浪費現(xiàn)象,也有信迷信的.現(xiàn)象。

  活動感受:

  1、清明休假制度,為人們祭祖掃墓、親近自然帶來了便利,從更深遠的意義看,將是對這個傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的保護,對恢復中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),建立民族認同感、文化認同感,增進人與自然之間的和睦關系,無疑都有直接的好處。

  2、清明節(jié)讓我體會到家庭的暖和,感遭到濃濃的人情味。

  3、祭奠先烈和先輩,讓我們知道了我們今天的幸福生活來之不容易,要倍加珍惜,好好學習,建立長大報效祖國的理想。

  4、清明節(jié)節(jié)我們要留意環(huán)保和勤儉。

  缺憾與不足:

  由于知識能力的限制,部份同學的訪談水平有待進步;對清明節(jié)的風俗習慣和豐富的文化內(nèi)涵有待進一步體會發(fā)掘。

社會實踐調查報告11

  “三月里的小雨,淅淅瀝瀝……”我和爸爸踩著雨點兒,唱著歡快的歌曲,在江頭公園做了一次水質調查。

  映入眼簾的是一片湖。湖水碧綠,好似一塊無瑕的翡翠。湖邊的鮮花、綠樹、水中美麗的倒影,讓你仿佛身置仙境,不知不覺就陶醉在這片美景當中。不過我們很快投入工作,經(jīng)過調查和咨詢園中工作人員了解到:保持水質主要有三個方面,第一,及時清理湖面的漂浮物不讓它過夜。第二,定時監(jiān)測水質指標。第三,引入筼筜海水循環(huán)系統(tǒng)凈化水質,最后在出口處還有一道屏障設置清於池。正是他們辛勤勞動和智慧帶給大家的干凈環(huán)境。

  望著清澈的湖水,我不禁沉思了起來:那天回老家路上,一片片池塘和河流滿是五顏六色的垃圾,風一吹垃圾翩翩起舞,臭氣熏人。聽爸爸說他小時候就喝這河水,也在河里游泳、捉魚。現(xiàn)在不要說游泳,連洗手不也敢用它了,才過20多年環(huán)境就惡化成這樣了。

  我也從網(wǎng)上了解到,隨著生活和工業(yè)的發(fā)展,水質破壞十分嚴重,各種生活垃圾和工廠排出的重金屬,甚至污染了地下水。許多田園風光、小橋流水的景象再也看不見了,許多人因為喝臟水而得了癌癥,成了癌癥村,這是件多么可怕的'事情了!

  我覺得,想成就大事就應該從小事做起,小行為做起。生活上不隨地扔垃圾,工廠不再排出污染,為了這片藍藍的天空,也為了子孫后代有口干凈的水喝,不要為了眼前的利益去破壞人類未來的生存環(huán)境。有句廣告語就說行很好:“如果現(xiàn)在不珍惜水,將來最后一滴干凈的水將是你的眼淚!”

  我希望人們多一點保護意識,從小事做起,讓地球更美好!

社會實踐調查報告12

  一、基層農(nóng)民的法治基本情況

 。ā┓梢馑加兴鰪,開始信仰法律

  從我了解到的情況來看,現(xiàn)在很多人特別是廣大農(nóng)村地區(qū)的人們都在有形、無形之中有了一種意識,就是遇到糾紛、權利受到侵害時,會多考慮集中解決方法,而很多時候會想到運用打官司的方式來解決。我認識來自連平縣留潭鄉(xiāng)的一位姓王得建筑工,他是農(nóng)民工,年齡也比較大,50大幾了,家里負擔也比較重,還有個上大學的孩子要他供著,對于那種農(nóng)民 1

  家庭,供一大學生是比較困難的,就靠這么一點工資,根據(jù)他說,也幸好現(xiàn)在建筑工資提高了些,因此還算不是很窮。到年末了,其工資還有被拖欠的,為了拿回拖欠工資,他們已經(jīng)不像以前建筑工人那樣,把建筑工地上的東西全部拿走,也不是像以前那樣帶了一大堆的人去跟老板鬧事了,索回工資。而是,先跟建筑老板商議,交涉。之后見未果,就去找縣政府,請求政府出面干涉要回了拖欠工資。當時,他們還有一種想法就是如果實在不行就是會去法院對建筑老板提起民事訴訟。基于這種認識我相信,現(xiàn)在越來越多的農(nóng)民開始相信法律是解決爭議,維護權利的重要方式,便開始信仰法律了。對這點我感到很欣慰,因為我們國家封建歷史太長,受歷史影響,人治色彩太濃了,能夠樹立法治意識已經(jīng)很不錯,即使不是很深。

  (二)對法律知曉不夠,認識不足

  我就是來自農(nóng)村的,所以對于農(nóng)村生活還是有較深的了解。相對來講是比較深入的,每次,我回家的時候,跟家鄉(xiāng)的村民聊天時發(fā)現(xiàn),他們基本不知道多少法律知識,只是通過電視、別人當面講的知道點法律,當權益被侵犯時能夠維護自己的合法權益。就這樣開始對法律有種崇拜感、高深感。一般村民是了解不到,知曉不多。當?shù)弥业膶I(yè)就是法學時候,在他們看來,那是個很好的專業(yè),很有前途的?伤麄儾⒉磺宄,法律其實就是調整社會普遍生活中所產(chǎn)生的社會關系的規(guī)范。就是與他們生活有關,也是從他們的生活中抽象出來的用于指導以后的社會生活的。而且,他們有很多人對法律的看法也很偏激,認為法律只是給有錢、有權勢的人準備的.,總結起來就是為有地位的人準備的,一般的農(nóng)民根本就得不到什么好處。犯了罪,只要有錢,也只要給錢,就會有相對輕的結果,就能贏

  得官司,平頭老百姓因為既沒錢也沒有地位,所以總是吃的啞巴虧。這種看法對法律追求的公平、正義的目標是種曲解,對法律認識不到位,這樣對法制建設會產(chǎn)生影響,偏離正常法治軌道,對我國深入實施依法治國產(chǎn)生不良影響。

 。ㄈ┻\用法律解決糾紛較少

  基層人民,特別是廣大農(nóng)民雖然對法律有了一些了解,也知曉了一些法律知識,也稍微增強了法治意識。但是,真正會運用法律途徑來解決的糾紛、維護自己的權益的人很少,假期我去縣人民醫(yī)院看望我一個因交通事故而造成右腿骨折的舅舅,在骨科住院部,從其他病人口中了解到,他們很多人是因為交通事故而造成的骨折。且有些家屬也遇到這種情況,當我得知他們很多人為了要求行為人支付醫(yī)療費,很多要么就是通過聯(lián)合親戚朋友,強制威脅行為人賠償,要么就是與行為人私下協(xié)商,或者有些怕事的根本就是自己全部支付所有費用。雖然,我國法律并沒有禁止私下解決,即私了。私了,解決起來更迅速,但是,這樣的話容易引起打擊報復,相互之間,由于威脅或者忍氣吞聲都容易引起一方的心里不平衡,容易引發(fā)之后一系列的不良潛在的影響,而且,私了,賠償?shù)臄?shù)額很多要么具有敲詐性,要么就是讓受害人受損。盡管如此,他們還是不愿意讓國家機關,特別是司法機關干涉。

 。ㄋ模┺r(nóng)民提起的訴訟少

  我從縣人民法院了解到,現(xiàn)在法院受理的案件雖然在增多,特別是,民事案件增多,這說明人民越來越接受司法解決爭議,人民的法律意識得到了增強。后來我才發(fā)現(xiàn)那些提起訴訟的原告很少有農(nóng)民,聽法院內(nèi)部人

  說就民事案件,農(nóng)民提起訴訟比例不足民事訴訟的10%,基本都是些企業(yè)、單位、其他組織以及一些收入相對較高的縣城居民。這也說明了,農(nóng)民中的法治建設還有很長一段路要走。

 。ㄎ澹┡鲗\用法律解決爭議心存恐懼

  經(jīng)過多年的法治建設,廣大農(nóng)民雖然意識到了,可以運用法律途徑來解決爭議,但是,在他們心中仍舊認為法律并不是最好的途徑,因為在他們看來,打官司容易引起對方的打擊報復。因為在我們農(nóng)民心中,一向喜歡得到心理上的平衡,也不管其他后果,所以特別是在對方或者對方的親戚朋友,有些權勢,會利用聚集眾人用暴力方式威脅,那勢必對今后的生活引起不良影響。特別是有些黨、政干部,由于沒有嚴格的監(jiān)督,極易濫用自己手中的權力,以權謀私,到處魚肉農(nóng)民。同時還有個問題就是,當廣大農(nóng)民與政府有關部門鬧矛盾,那么,農(nóng)民處于弱勢地位,而政府及相關部門又有一定的地方立法權,加上執(zhí)法者的身份,那就是很強勢了?梢酝ㄟ^給農(nóng)民辦理各種事情通過拖延,敲詐勒索等各種方式來對其進行打擊報復,因為與農(nóng)民關系密切的還是政府,從出生到死亡都是離不開的,也正是如此,即使當時通過法律維護了權利,但是在以后就不好辦了。會惹上更多不必要的麻煩。

  二、原因簡析

 。ㄒ唬┧痉ǔ杀靖撸实

  在我國,特別是廣大農(nóng)村地區(qū),很少由農(nóng)民會運用法律來維權,原因可能是是因為他們不懂法,害怕法,也可能是害怕纏上國家機關,但最主要的是費用問題,因為不懂法,所以如果真的要進行司法救濟那么就請懂

  法的律師,那么就得花費很多,好像最少也是總費用的百分之十以上。同時由于我國法律不是很完善,很多案件還多是誰告誰舉證,因此花費的時間、精力很多,加之法律知識缺乏。同時,在農(nóng)民看來就那些訴訟費用也是很高的,訴訟費用可能由于我國人口多,問題也多,而國家給予的經(jīng)費有限,因此不能完全滿足辦案需要,這可能與訴訟費用高有些影響。更為重要的是,司法工作人員在我國比較少,一個縣就一個法院,一個律師事務所,少量的人在農(nóng)村地區(qū)做法律服務者。據(jù)估計也就差不多十萬農(nóng)民就兩個法律服務者,五到七個司法工作人員。而且,因為案件多,各種舊案,新案都拖沓,堆積,辦案效率地下,一般的民事案件至少需六個月,更甚至一年多之后才有結果也很正常。我村一個王姓村民,因為交通事故,造成右腿骨折,因治療花費大,家里條件不好,很多親戚朋友湊齊錢進行治療,當對肇事者要求賠償時,肇事者只賠償小額之后就沒有支付。為此,就請律師打官司,但是,由于自己費用沒有,又不好向大伙借時,律師便提議有律師提前按照一定比例支付一定資金給我舅先行治療,而由律師進行訴訟,而對于勝訴而得到的賠償就歸律師所有。從上述可知,如果真的要運用法律來解決的話,那么就得拖延很久,對治療就非常的不利。因為不能及時得到賠償。有點遠水救不了進火。

 。ǘ┯^念上不愿打官司

  在農(nóng)村生活久了就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的農(nóng)村受傳統(tǒng)的思想影響大,很多人都是排斥國家機關干預他們的生活,特別是司法機關干預他們的糾紛。在我村調查過程中,當問到村民對打官司的看法時,普遍的反應是他們都是害怕,在他們一向看來,打官司都是些不安分的人,感覺都是壞人似的,

  好像都不是什么好人,都是有錯的。而且他們也根本就不想跟國家機關接觸,有種對國家機關的恐懼感,而且農(nóng)民還會感到他們在司法中地位卑微,認為即使有理由也很難站的住腳,也容易被借用種種理由敲詐。

 。ㄈ┧痉üぷ魅藛T及相關法律服務人員素質不高

  由于我國實行法治不久,很多司法人員專業(yè)素質不過關,很多農(nóng)村的法律工作者都是非專業(yè)人員,或者一些干部只是經(jīng)過短期培訓就上崗,因此他們中很多人,素質低,辦理案件容易出現(xiàn)錯案,同時很多司法工作人員,職業(yè)道德素質也比較差,道德素質也比較差,沒有站在公正的第三者的位置公正的依法審查,合理解決糾紛,相反很多人還利用職權,假公濟私,以權謀私,把這種機會當作是發(fā)財機會,到處收受錢財。把法律要求的公正拋于腦后,給農(nóng)民以很不良的影響。

 。ㄋ模┓梢庾R不深,對法律知之甚少

  在農(nóng)村,法制宣傳不夠,農(nóng)民們對法律知道的很少,也很模糊,只知道些大概,而且很多也都是從別人那聽來的,很多都是不準確的,沒有深刻的法治教育,因此也沒有形成很深刻的法治意識,很多農(nóng)民遇到正義,首先想到的并不是用法律來解決,而是用比較慣常的手段,鬧或者威脅,只有在沒有辦法的情況下才會想法設法去運用司法解決。這就足以說明農(nóng)民不了解法,也沒有形成很深的法律意識。

  (五)中國法治建設大背景

  在我國,法制建設是在政府的推動下進行的,因此存在著集中明顯特征,即是政府推進型、政治體制改革滯后型、法制觀念缺失型。因此在政府推進型法治中,政府權力很少受限,這種情況在農(nóng)村比較典型,很多的

  法治宣傳都是由政府推進,而且很多的法治執(zhí)行無形之中也讓基層政府插手了;再者在政治體制改革中,權力制約問題還不完善,這更是阻礙了法制建設,而在農(nóng)村,這種狀態(tài)體現(xiàn)在政府與其他權力機關的權屬不明確,職權錯位;就法制觀念來說,我國距西方發(fā)達國家大概相差300年,而就硬件來說,和西方國家沒有多大差異,科技的差別也很小,制度差別也不大。就比如“法律至上”的觀點現(xiàn)在才提出,而人家?guī)装倌昵熬吞岢鰜砹,這就是差距。再與我國農(nóng)民的法治意識中,更是有距離。

 。┙(jīng)濟基礎

  在我國,以馬克思主義為指導思想,所以我們的法律本質的認識也是以馬克思主義為立場,采取階級意志劃分的。而根據(jù)馬克思的相關理論的理解。階級是有掌握一點生活資料和生產(chǎn)資料的人組成的一個社會階層,就為統(tǒng)治階級,相反,則為被統(tǒng)治階級。而在現(xiàn)實的中國,真正掌握大多數(shù)財富的那些認為人數(shù)不多的黨,干部,以及相當多的富有階層。而廣大農(nóng)民,收入少,自然也就談不上統(tǒng)治階級。這雖然是有些人的想法,但是呢,這對農(nóng)民來說,就他們的切身體驗來說,是很貼切的。即使這樣,把黨和人民,干部和人民割裂了開來。因此,在經(jīng)濟基礎都不牢靠的農(nóng)民,很少會真正運用法律,樹立法制觀念。

  三、相關對策

  為了真正貫徹黨和國家依法治國的方略,深化法制建設,特別是加快基層、尤其是農(nóng)民的法制建設是關鍵。因為我國農(nóng)民人數(shù)眾多,對我國整體提高法治水平是一個挑戰(zhàn)。為此:

  首先,我們得想方設法,通過各種渠道,提高他們的收入,增強農(nóng)民

  階層的經(jīng)濟基礎,使他們可以有更多可以自由支配的財產(chǎn),以便于他們負擔各種司法費用,以及相關因為運用法律而產(chǎn)生的各項支付。

  然后就是加強對從事司法工作以及與司法工作有關的服務人員的素質教育,使他們的服務水準更上一個臺階,更好的服務,具體說來,應該加強對司法服務人員的專業(yè)技能培訓,嚴格專業(yè)法律服務人員的準入和考核,招收大量受過大學專業(yè)法學教育的大學生入司法服務系統(tǒng),充實整個隊伍,注入新的血液;同時還得加強對司法工作人員思想、道德教育,提高他們思想、道德水平,使他們真正樹立公正司法,為人民司法,而不是以權謀私。

  還有,對司法機關進行改革和監(jiān)督,加強管理,加大簡易程序,降低司法成本。加快對舊案、積案的處理,在保證公正的基礎上盡快結案,及時解決爭議。

  再有,我們應該加大法治宣傳,加強法治教育,發(fā)揮各種媒體宣傳作用,可以通過電視、報紙、網(wǎng)絡等向廣大農(nóng)民宣傳,同時也引導農(nóng)民去學習法律,增強法治觀念,增強運用法律維護自己權利的意識,同時,也去積極監(jiān)督其他主體守法。如,對政府,對黨員,對干部進行監(jiān)督。

  最后,廣大干部,自己要積極主動守法,維護法律權威,同時司法部門應對違反法律的行為人依法處理懲罰,為全社會建設法治社會樹立榜樣,特別是在農(nóng)村地區(qū)更是要樹立典型。為全社會法制建設創(chuàng)造良好環(huán)境。

  我相信,我縣農(nóng)民法治問題,在各方共同努力下,會取得長足進步的。

社會實踐調查報告13

  本次調查針對大學生有否參加過兼職或者暑期工,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

  調查目的:

  當下,越來越多大學生利用業(yè)余時間進行兼職和暑期工活動,本次通過調查是為了了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況,同時了解大學生兼職的目的,使大學生能正確對待社會實踐,在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展的機會。

  調查對象:

  大學生成長成才,是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名,其中長沙理工大學20名,深圳大學10名,深圳職業(yè)技術學院10名,廣東工業(yè)大學5名,廣東金融學院5名。年級不限。

  調查內(nèi)容:

  本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習,最想?yún)⑴c何種社會實踐,所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

  調查方法:通過派發(fā)問卷以及電話提問進行調查,有效答案50份。

  調查結果:

  從調查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為通過兼職可以學到許多寶貴的東西!按嬖诰褪呛侠怼,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。有51%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而60%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,14%參與過實習,表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(14%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的,F(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的'問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,19人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

  調查結果分析:

  在調查中發(fā)現(xiàn)是有少數(shù)人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明隨著社會的發(fā)展,大學生的生活條件逐步提升,意志力以及克服困難的能力都有所下降,不愿到艱苦環(huán)境中去實踐。當前,大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作,引導學生健康成長和成才的重要舉措,是學生接觸社會、了解社會、服務社會,培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作,F(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

  另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習,大家都認為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中,就只有短短的幾年時間,誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動,有助于鍛煉品質,提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。

  實踐總結:

  本次活動使我們了解到大學生對于兼職以及社會實踐的想法,以便于以后對大學生假期兼職進行正確的指導,同時,也讓我們了解到了大學生思想上的不足和積極之處,意義重大。

社會實踐調查報告14

  這是一次高貴的精神洗禮,它能抵御世俗的侵襲,讓我們的靈魂洗盡鉛華、卓然獨立!同樣的生命,他們卻擁有不一樣的命運,真正改變他們不一樣的人生命運的,是一次簡單的選擇,正是這次選擇,本是花一般的年華就此凋零……

  20xx年3月30日,我們坐在這輛車里,將在這樣一輛擁擠不堪的車里,開始我們的旅途。望著車窗外,從眼睛里流露出一個將要開始旅程的人所有的期盼與茫然!八弧币魂嚧潭膭x車聲結束了一切空想,我們的目的地到了。

  莊嚴肅穆的大鐵門緩緩地在我們眼前打開,真正的`旅途也正如這扇鐵門一樣打開了……

  z市z戒毒所座落在綠樹紅花中,諾大的院子滿載著綠色,幾名身穿綠衣的戒毒人員在打掃著,對于他們來說,這里是他們充滿生機、嶄新的綠色春天。在老師的帶領下,我們又來到了一間整潔寬敞的會議室中,同學們都拿著筆記本和筆靜靜地坐著,默默的等待著報告的開始。

  大約二十分鐘過去了,由戒毒所民警領導給我們講解了戒毒所的概貌和進一步認清了毒品的危害,對毒品從生理和心理上摧殘人的健康機理有了更加全面的認識。之后,我們又聽取了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,他們?yōu)槲覀冎v述了他們的親身經(jīng)歷,告誡我們要遠離毒品,要珍惜現(xiàn)在美好幸福的生活和寶貴的生命。

  每一位同學都在埋頭記筆記,會議室里彌漫著一種沉重的嚴肅,筆在紙上“唰唰”地寫著,大家的心里面都有著許多感慨,對于這些誤入歧途的吸毒人員,只能衷心地祝愿他們早日把毒癮戒掉,回頭是岸。

  聽完了正在戒毒人員的“現(xiàn)身說法”,工作人員給我們播放了一段視頻,視頻上真實記載了近幾十年來廣東省各地區(qū)因吸毒而造成事業(yè)失敗、家破人亡等種種事例。

  同學們都屏住了呼吸,一個個活生生的例子,一個個本是才華橫溢、品行兼優(yōu)的棟梁之才,因為吸毒,不但自毀了前程,并且連累了家人,墮落的癮君子,為了毒品,不惜一切代價,何曾知道如此傷害了多少關心他們、愛護他們的人呢?絕望中,多少丑陋的靈魂在哭泣、在掙扎,但這些無謂的掙扎,一次又一次地被毒魔那無形的雙手所捏碎。

  走出戒毒所,凌亂的思緒在腦海中翻江倒海地襲來,打開黑夜的鑰匙,恪守心靈的美麗,勿讓毒魔主宰你的生活,留一片純凈的余地讓陽光灑滿!

社會實踐調查報告15

  活動目的:

  為了使中學生對我國海防軍事現(xiàn)狀,南沙建站守礁十周年以來的血汗歷程和實況,以及部隊的艱苦訓練生活有所了解;加強中學生對毒品的防范意識,警醒青少年遠離毒品,珍愛生命;并使中學生更快更好地了解社會實況,融入社會,樹立優(yōu)良的社會及人生價值觀。xx學校于20xx年3月29日組織初一級全體師生到z南沙守礁部隊進行社會實踐活動。

  活動內(nèi)容:

  南沙浩歌撼人心守礁精神鼓壯志

  我們在z南沙守礁部隊軍人俱樂部會議室觀看了記錄片《南沙浩歌》,該片主要講述海軍南海艦隊赴南沙建站守礁的全過程,以及十年來所經(jīng)歷的艱難險阻。

  南沙群島坐落在中國南海,南海面積達360萬平方千米,是勃海、黃海、東海面積總和的3倍,南海蘊藏著極其豐富的自然資源,這使南海成了名副其實的“亞洲火藥筒”,是周邊國家爭奪的目標。為了守住這片富饒的海域,南海艦隊在南沙建站守礁。這一計劃在人們看來也只是三分把握,七分冒險。建站初期,定點勘測、挖礁和周邊國家的軍事干擾成了三大難題。測量一個點,平時在陸地上一分鐘就可以完成,可在搖曳不定的海面上,要花費幾十分鐘甚至一個多小時;緊接而來的挖礁工作埋伏了關卡——挖土機的齒一下子都斷了,戰(zhàn)士們就用手挖,鮮血布滿在礁石群上,那種艱險不是常人所能想象的;面對國外的軍事困擾,戰(zhàn)士們采取了“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”的態(tài)度為保衛(wèi)南沙展開了激烈的自衛(wèi)反擊。面對重重困難,這支由13名戰(zhàn)士組成的鋼鐵隊毅然挑起建站重任,在不足十平方米的海上高架樓上生活。顧不上風雨的阻撓與惡劣的環(huán)境,創(chuàng)造了土地上的奇跡。在屏幕上,建站戰(zhàn)士們的神情始終堅韌無比,他們由于條件限制,只能吃罐頭度日;在建筑工地上的勞作和猛烈陽光的暴曬給他們留下的傷痕,也只能用海水來清洗,傷口撒鹽加劇了他們的疼痛,他們身上一塊塊的瘀血和道道的傷痕是他們的付出最好的驗證。雖然生活工作條件艱苦無比,但他們以苦為樂,一片由血與汗凝成的新生土地出現(xiàn)在南沙不平靜的海面上。曾經(jīng)有多少戰(zhàn)士為此而犧牲!隨后,在1988年8月2日,經(jīng)過風與浪的洗禮后,南沙海洋氣象觀測站也落成了,這是祖國為建設南沙邁出豪邁的一步。直到今天,仍有大批的戰(zhàn)士赴南沙守礁,他們熬過艱難的“十關”:用水關、飲食關、守礁寂寞關、看信關、恐懼關、運動關、暈船關、想家關、火爐關、忍耐關。堅守崗位,從他們身上衍生出的:“南沙精神”鼓舞著我們前進。

  雷鳴氣勢鋼鐵臂膀

  聽完報告后,我們跟著隊伍來到大操場,觀看部隊士兵們的操練!胺纸鈩幼鳌敝笓]官的口令一起,戰(zhàn)士們向我們展示了一套套英姿颯爽,干脆利索的動作。他們頂著炎炎烈日,汗流浹背,喊出一聲聲鏗鏘有力的口號,震撼人心。讓我們領略到部隊的風采和他們堅強的意志。

  現(xiàn)身說法,遠離毒品

  緊隨其后,一名來自z的戒毒所教員現(xiàn)身說法,講述他沾染毒品到擺脫毒品的經(jīng)歷,為我們敲響了警鐘。

  他在高中時結識了一幫被毒品纏身的“哥們兒”。他好奇地向毒友問吸毒的感覺如何,毒友鼓吹吸毒的感覺奇妙,身體輕飄飄,勝似神仙。在毒友的慫恿下,他抱著“試一試,體驗一下神仙的感覺,應該沒問題”的心態(tài)接觸毒品。最后事與愿違,事情變得一發(fā)不可收拾,他的大腦在一次對毒品的嘗試后,擺脫不了對毒品的依賴,荒廢學業(yè)。為了籌集毒資,他每天都以不同的借口向家人要錢。想要人不知,除非已莫為。真相敗露后,家人拒絕給錢,他就威脅家人要破家毀屋,家人無可奈何地把錢一次次遞到他那失去人性、毒癮難填的手中。最后他走上犯罪之路。他盜竊多次被抓,但仍屢教不改,毒素侵蝕入之膏肓。直到有一次他向體內(nèi)注射過量毒品,昏迷過去,經(jīng)過六七小時的暴曬,被送進醫(yī)院。從此他才開始戒毒生涯,用自己的經(jīng)歷教育更多的人。最后戒毒所干部的發(fā)言更讓人心寒:20xx年全國吸毒人數(shù)已達210萬,其中絕大部分吸毒者是10-30歲的青少年,他們吸毒的普遍原因是對毒品的不了解及對吸毒的好奇。這一組組的數(shù)據(jù)令人觸目心驚,時時刻刻在警醒我們:遠離毒品,珍愛生命。

  一絲不茍表里如一

  活動結束前,我們參觀了士兵們的宿舍。部隊里嚴明的紀律煉就了士兵們鋼鐵般的'意志和一絲不茍的處事態(tài)度——每樣物品的擺放都井然有序,室內(nèi)打掃得一塵不染,如同在訓練場上他們給人的印象:步調一致,緊張有序。表里如一不僅是軍人須有的品質,我們每個人也不例外。

  通過這次社會實踐活動,我加深了對部隊、海防軍事的了解,并深刻地體會到我們現(xiàn)在幸福安定的生活是無數(shù)舍已為人的軍人,用他們艱苦的訓練和堅守崗位的執(zhí)著換來的。軍人們?yōu)榱俗鎳姆睒s昌盛和人民的安居樂業(yè),奔赴環(huán)境惡劣的邊防線。面對這樣的大無畏精神,我們還有理由不珍惜時間,學好本領,報效祖國嗎?我們還有理由向微不足道的困難低頭嗎?

  我還了解了毒品這個吸血鬼猙獰的面目,它不僅是社會的經(jīng)濟負擔,還是讓吸毒者身敗名裂的罪魁禍首。我們要堅定地對毒品說“不!”

  我們“身在福中要知!,應加倍珍惜一去不返的每時每刻美好時光,共創(chuàng)人生美好未來!

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