有關(guān)春節(jié)過(guò)年方式調(diào)查報(bào)告
導(dǎo)讀：新年春節(jié)就快到了，你知道有多少種過(guò)年方式嗎?請(qǐng)看文章“有關(guān)春節(jié)過(guò)年方式調(diào)查報(bào)告，感謝您的閱讀！
農(nóng)村的過(guò)年最為樸實(shí)和熱烈，各地都有不同的風(fēng)俗，傳統(tǒng)習(xí)慣相對(duì)城市保持的時(shí)間要長(zhǎng)。但隨著我國(guó)社會(huì)變化的加快，從90年代開(kāi)始，農(nóng)村傳統(tǒng)的過(guò)年活動(dòng)在漸漸地變化，有些延續(xù)了幾百年的活動(dòng)漸漸地消失了，傳統(tǒng)意義中的“年”所具有的價(jià)值正在被淡化，人們逐步用新的方式來(lái)度過(guò)新年。過(guò)年愈來(lái)愈被其它因素諸如經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和文化教育等所左右。
生活好了，吃穿自然不再講求了。家人團(tuán)圓這一意義還是十分重要的，不管多忙，外出打工或上學(xué)的人總要趕回來(lái)吃年夜飯。但最熱烈的這幾天一過(guò)，很多人就早早回往了，氣氛馬上冷清了很多。
春節(jié)是我國(guó)最重要、最隆重，也是最熱烈的民族傳統(tǒng)節(jié)日。在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有很多還相傳至今，但由于社會(huì)發(fā)展，過(guò)年方式也其實(shí)不再單一，而開(kāi)始向多元化發(fā)展，學(xué)生我也對(duì)當(dāng)今人們的過(guò)年方式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票展開(kāi)了調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)以下
通過(guò)網(wǎng)上統(tǒng)計(jì)顯示
a.回家和父母家人一起過(guò);18(90%)
b.回不了家不能和家人一起過(guò);2(10%)
c.除夕會(huì)看央視春晚;9(75%)
d.除夕不會(huì)看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺(jué);3(25%)
e.年飯自己家人做，在家吃;11(91.67%)
f.年飯找人做或出往吃或訂餐送到家里;1(8.33%)
g.春節(jié)不過(guò)出了，就在家四周會(huì)會(huì)親友甚么的;10(90.89%)
h.計(jì)劃旅游、爬山……等外出活動(dòng)。1(9.11%)
數(shù)據(jù)表現(xiàn)及其分析
縱觀整體，大部份春節(jié)活動(dòng)依然并沒(méi)有多大變化，與家人團(tuán)圓，看春晚，在家吃年飯，走親訪友的往拜年仍為多數(shù)，但多元化的活動(dòng)也逐步萌芽，一些習(xí)慣也將逐步被取代，人們春節(jié)期間的活動(dòng)也將更為豐富，過(guò)年方式也出現(xiàn)了向多元化發(fā)展的勢(shì)頭�？偠灾�，人們的過(guò)年方式將更為豐富多彩。
在怎樣豐富的過(guò)年方式，團(tuán)圓永久是其中最為關(guān)鍵，最為核心的一部份。活動(dòng)也必以團(tuán)圓作為基礎(chǔ)。但從數(shù)據(jù)中可以看出，即使是在以團(tuán)圓為主旋律的春節(jié)期間，固然回家和父母家人一起過(guò)的占有90%，但仍有10%的參與者因工作各種緣由沒(méi)法與父母家人團(tuán)圓。團(tuán)圓的傳統(tǒng)開(kāi)始有些崩裂。相信因沒(méi)法回家的人們也會(huì)以其他活動(dòng)(如聚餐)來(lái)實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”，共度春節(jié)。
央視春晚即豐富了我們的精神文化生活，也豐富了我們過(guò)年的活動(dòng)，自1983年開(kāi)始，除夕看春晚也逐步成了習(xí)慣，乃至成為傳統(tǒng)。固然現(xiàn)在人們對(duì)央視春晚褒貶不一，春晚也愈來(lái)愈沒(méi)法往滿足人們?nèi)遮呍鲩L(zhǎng)的文化需求，仍有75%的參與者堅(jiān)持收看春晚，除夕不會(huì)看央視春晚，可能玩兒些別的或睡覺(jué)的人占有比例25%。固然看春晚這一新興而傳統(tǒng)的過(guò)年方式開(kāi)始逐步被其他活動(dòng)所取代，但仍占很高比例，可以看出人們對(duì)春晚的要求也愈來(lái)愈高
除夕期間，一大家子人圍在一起吃年飯是再舒服，溫馨不過(guò)的事了，人們到是也沒(méi)有打破共吃年飯的傳統(tǒng)，但是場(chǎng)所方式卻有所改變，在外吃或訂餐的占8.33%。91.67%的人依然在家里吃年飯，在以后快節(jié)奏的社會(huì)生活中，以后不再自己做飯而外出或訂餐的比例會(huì)整體增加。
在春節(jié)期間的活動(dòng)中，計(jì)劃爬山，旅游等外出活動(dòng)的人開(kāi)始萌發(fā)，春節(jié)活動(dòng)逐步多樣化，9.11%的參與者有豐富的春節(jié)活動(dòng)，而90.89%的參與者只僅在家四周會(huì)會(huì)親友。但走親訪友也不是春節(jié)期間的唯一活動(dòng)了，豐富的外出文娛活動(dòng)也一定將成為新的春節(jié)亮點(diǎn)。
對(duì)未來(lái)過(guò)年方式的猜測(cè)
猜測(cè)未來(lái)幾年來(lái)的春節(jié)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，固然管理方式將更為人性化，但加班忙于工作的人也將更多，沒(méi)法與家人團(tuán)圓的比例或許將會(huì)增加。央視春晚雖受挑戰(zhàn)，但制作之專(zhuān)心，底蘊(yùn)之深厚，自是其他電視節(jié)目沒(méi)法相抗衡，向比之下，仍為央視春晚更有滋味，所以收看央視春晚的人數(shù)將會(huì)減少，然后再回增。在如今思想開(kāi)放，節(jié)奏漸快的社會(huì)當(dāng)中，人們對(duì)飲食也更為隨意，年飯是否是一大家人一起做其實(shí)不甚為重要了，而且飯后的繁復(fù)家務(wù)也自會(huì)另人厭煩，所以以后在外吃或定餐的比例會(huì)逐步增加。生活水平的進(jìn)步，享受資料所占比例的增加，人們戶外活動(dòng)也將豐富起來(lái)，使得春節(jié)期間旅游外出的人也會(huì)驟增，以后在過(guò)年期間僅走親訪友的比例也將減少�？偟膩�(lái)講，過(guò)年方式不是單一的停留或單一的向旅游爬山發(fā)展，而是各有千秋，過(guò)年方式也在向多元化發(fā)展。
過(guò)年方式多元化的緣由
①在大環(huán)境改革開(kāi)放的三十年中，改革開(kāi)放不但鼓了人們的腰包，也解放了人們的思想，文化的發(fā)展也進(jìn)步了人們的口味。
�、诮�(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的人們同樣成為了社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐步打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。
③人們生活水平的進(jìn)步，生存資料所占份額減少，使得人們對(duì)吃喝也就不甚在乎，所以人們對(duì)制作年飯的方式，途徑有所改變，繁復(fù)的家務(wù)也抑制了人們?cè)诩页阅觑埖南敕�。使在家中自己做年飯也就不是唯一的選擇了。反而在外吃或訂做所占比例卻逐步升高。
�、苋藗兩钏降倪M(jìn)步，享受資料所占比例增加。對(duì)春晚的要求也愈來(lái)愈高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活尋求的反應(yīng)。旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐步為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛
�、萁�(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁華，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，假如沒(méi)有百姓的安居樂(lè)業(yè)，那過(guò)年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起?過(guò)年方式多元化實(shí)在也就是國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在和將來(lái)豐富多彩的過(guò)年方式。
余嘗統(tǒng)計(jì)于市，無(wú)奈風(fēng)雪冰天，人心不古，擬于公交車(chē)站統(tǒng)計(jì)之，本趁眾侯車(chē)時(shí)無(wú)聊，可供資料，比之求問(wèn)路人，大為方便，未料二三小時(shí)已過(guò)，配合者僅六，大多中年婦女，男性配合者僅為一，不屑者，譏諷者，推脫者甚眾，感慨人世，天薄地冷，更擬打車(chē)問(wèn)司機(jī)以求資料，既用七元，亦無(wú)悔矣，后未從之�？鄲炾幱簦旎匾郧笏�。
最近，我們?cè)诩以谵r(nóng)村的50位在杭大學(xué)生中進(jìn)行了一次關(guān)于農(nóng)村過(guò)年方式變化的調(diào)查，他們親身感受著農(nóng)村過(guò)年方式的變化，一樣，他們的想法，也預(yù)示著未來(lái)農(nóng)村過(guò)年方式的變化，透視出農(nóng)村社會(huì)正在發(fā)生著的變遷。
傳統(tǒng)方式漸行漸遠(yuǎn)
年夜飯小家吃
在人們的印象中，在農(nóng)村吃年夜飯，總是一大家人圍坐在大圓桌前，上首座著祖父母，一家子人輪番向二老敬酒、祝壽。但現(xiàn)在這類(lèi)情況可能有所改變。
接受調(diào)查的人中，在回答“最近幾年您家年夜飯?jiān)谀睦锍?rdquo;這個(gè)題目時(shí)，只有13.3%的人回答“在祖父家吃”，6.7%的人回答“未分家，大家庭里面吃”，加起來(lái)也只有20%左右，但是有70%的人回答“在自己家里和父母一起吃”，這說(shuō)明愈來(lái)愈多的人偏向于選擇小家過(guò)年。傳統(tǒng)的大家庭思想、四世五世同堂的觀念已逐步在農(nóng)村淡化，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化令人們更加重視小家年的質(zhì)量，而不是“大家”的情勢(shì)。
這同時(shí)也反映出老人們的孤寂處境，分家以后，老人們平時(shí)和子女的見(jiàn)面機(jī)會(huì)就少了，要是吃年夜飯時(shí)也不能聚在一起的話，那末老人心中會(huì)作何感想?對(duì)那些喪偶的老人來(lái)講，他們心中的孤獨(dú)尤甚。
過(guò)往農(nóng)村普遍存在著逢年過(guò)節(jié)全家族的人聚在一起吃飯這樣的風(fēng)俗，但現(xiàn)在只有36.7%的人表示還有這樣的習(xí)慣。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)，血緣是維系人與人之間關(guān)系的一條重要紐帶，現(xiàn)在隨著四世五世同堂的大家庭分散為一個(gè)個(gè)小家庭，人們之間的血緣關(guān)系也不那末緊密了，各家都有各家過(guò)年的打算，所以也就很難像過(guò)往一樣聚到一起吃飯了。
灶神還在送
送灶神、請(qǐng)祖宗、送紅包等活動(dòng)過(guò)往在農(nóng)村中總是很常見(jiàn)，現(xiàn)在仍有40%的人表示村里還有“送灶神”的風(fēng)俗，“請(qǐng)祖宗”有60%，“送紅包”有50%。這些風(fēng)俗還是比較多地保存了下來(lái)。
過(guò)往很多農(nóng)村都有“殺年豬”的風(fēng)俗。小時(shí)候每當(dāng)年關(guān)鄰近，一些養(yǎng)豬的人家就把養(yǎng)肥的豬殺掉，小孩子是不準(zhǔn)看的，被大人派往通知親戚鄉(xiāng)鄰們。殺好了豬，一半請(qǐng)親戚鄉(xiāng)鄰們吃，一半留給自己，過(guò)往人們的生活條件不如現(xiàn)在，平時(shí)很少吃豬肉，所以殺一次“年豬”相當(dāng)改善了一次生活。
但調(diào)查顯示這一年俗現(xiàn)在已在逐步減少，只有36.7%的人表示村里過(guò)年還能見(jiàn)到殺豬。的確，現(xiàn)在生活條件改善了，豬肉平時(shí)就能夠常常吃，所以殺年豬就失往了改善生活的意義。只是這一風(fēng)俗還有另外一種意義，就是促進(jìn)親戚相鄰的感情，現(xiàn)在不殺了，各家只顧自己吃買(mǎi)來(lái)的豬肉，濃濃的人情味也沒(méi)了。
與“殺年豬”一樣，“舂年糕”的風(fēng)俗也已衰退了，只有近1/3的人表示村里還有這風(fēng)俗，筆者老家現(xiàn)在也很難找到門(mén)前放著做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
年貨腌得少
自己制作年貨的風(fēng)俗也在改變，過(guò)往在為新年做的預(yù)備中，自己腌制或風(fēng)干點(diǎn)年貨是必不可少的。年關(guān)將近，家家就會(huì)撐起一條竹竿，上面晾滿了處理好的魚(yú)、雞鴨、豬腿、香腸等;另外家里的鹽缽里面，揭開(kāi)蓋子你會(huì)發(fā)現(xiàn)白花花的鹽上面，也放上了一些肉或魚(yú)之類(lèi)的。但自從買(mǎi)來(lái)了電冰箱以后，雞鴨魚(yú)肉等都可以吃新鮮的了，香腸等也能夠買(mǎi)現(xiàn)成的.，家里嫌麻煩便都不做了。
調(diào)查也顯示，56.7%的家庭過(guò)年還在腌制年貨，風(fēng)干年貨則只有近1/3的家庭在做了。過(guò)往雞鴨魚(yú)肉沒(méi)現(xiàn)在豐富，等到過(guò)年買(mǎi)太貴了，而且還可能買(mǎi)不到好的，因此每戶家庭都要提早預(yù)備;那時(shí)又沒(méi)有冰箱，只好風(fēng)干起來(lái)或腌起來(lái)，這樣才能保證過(guò)年吃到豐盛的大餐�，F(xiàn)在東西也豐富了，冰箱也有了，但是感覺(jué)怎樣也找不回那些東西獨(dú)有的風(fēng)味了。
送禮仍然盛行
像殺年豬、舂年糕、全家族一起吃飯、風(fēng)干腌制年貨這樣的風(fēng)俗，是與過(guò)往的生活環(huán)境緊密相聯(lián)的，時(shí)過(guò)境遷，這些風(fēng)俗漸漸消失也是沒(méi)有辦法的。但有些風(fēng)俗卻不輕易隨著時(shí)代的改變而改變，比如說(shuō)送禮。
90%的受調(diào)查者表示近幾年過(guò)年期間送過(guò)禮。至于他們送禮的目的，77.8%的人以為是“農(nóng)村的風(fēng)俗”，也有近3/4的人以為“維系親戚間的感情”，可見(jiàn)傳統(tǒng)、人情在人們眼中還是很重的。
40.7%表示“對(duì)幫助過(guò)我們家的人表示感謝”。在農(nóng)村，人們之間相互幫助是常有的事，現(xiàn)在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上學(xué)，另外一家恰好有人要開(kāi)車(chē)往杭州辦事，就能夠搭一下便車(chē);作為回報(bào)，這家在過(guò)年的時(shí)候可以帶點(diǎn)禮物造訪那家，兩家的感情就拉近了。
隨著農(nóng)村與外界的聯(lián)系日漸增多，這樣的事情肯定會(huì)愈來(lái)愈多的。人們基本上都是相互熟悉的，想外出辦點(diǎn)事情，可以先托人打聽(tīng)打聽(tīng);要是有力不能及的事，村里能人很多，可以請(qǐng)他們幫忙。所以人們之間的幫助只會(huì)愈來(lái)愈多，作為報(bào)答的送禮也會(huì)愈來(lái)愈多的。
現(xiàn)在過(guò)年向城里學(xué)
文娛打牌看電視
調(diào)查觸及農(nóng)村居民過(guò)年期間的文娛方式，90%的受調(diào)查者選擇“看電視”，其次是打牌(73.3%)和打麻將(40%)，超過(guò)30%的就這三項(xiàng)，說(shuō)明農(nóng)村居民空閑時(shí)的精神文化生活質(zhì)量仍然有待進(jìn)步。另外有益于身心的“體育鍛煉”固然只占10%，但是說(shuō)明居民們重視健康，留意進(jìn)步生活質(zhì)量的觀念已在構(gòu)成。
旅游不是新鮮事
調(diào)查還觸及農(nóng)村居民是不是選擇過(guò)年時(shí)外出旅游，結(jié)果表明有26.7%的家庭出往旅游過(guò)，看來(lái)最近幾年的“旅游熱”也影響到了農(nóng)村。在出往旅游過(guò)的人中，往過(guò)省內(nèi)景點(diǎn)(除本地外)的最多，占62.5%，其次是往過(guò)本地名勝(37.5%)，往過(guò)省外的也占到了12.5%。由此看出，居民大多選擇方便的短途出游為主。
在傳統(tǒng)的意義上，過(guò)年主要就是待在家中，享受家人團(tuán)圓的時(shí)光，要外出也是走親訪友，“旅游過(guò)年”說(shuō)明這類(lèi)傳統(tǒng)觀念已在改變了。
記得之前村子里外出闖蕩的人少，往過(guò)外面的人都被以為是“見(jiàn)過(guò)世面”的，村里人常常會(huì)對(duì)他們投以羨慕的眼光;村里人對(duì)外面的了解少，對(duì)出門(mén)在外總是隱模糊約有著一種恐懼的心態(tài)。但現(xiàn)在隨著交通、通訊的發(fā)達(dá)，居民的眼界愈來(lái)愈開(kāi)闊，與外界的接觸也愈來(lái)愈多，膽子也愈來(lái)愈大，外出也不那末希奇了。隨著出往的人愈來(lái)愈多，居民外出也有了照顧，想到某個(gè)地方往，總可以在那里找到親戚熟人。之前出往，還擔(dān)心語(yǔ)言不通，但現(xiàn)在家家戶戶在看電視，普通話愈來(lái)愈為人們所熟習(xí)，這個(gè)題目也不存在了。有了這些條件，在外旅游也就不是甚么難事了。
氣氛年輕人在鬧
“現(xiàn)在過(guò)年，都是年輕人在鬧了，同學(xué)集會(huì)、朋友見(jiàn)面，你來(lái)我往添了很多熱烈的氣氛。”一名受調(diào)查者這樣感嘆。
“鄰近過(guò)年，我的短信、電話，和qq上的消息也多了起來(lái)，很多朋友、同學(xué)都問(wèn)我甚么時(shí)候回家，讓我到他們家里玩。上初中、高中時(shí)有很多農(nóng)村的同學(xué)，往年春節(jié)期間，七八個(gè)要好的同學(xué)結(jié)成隊(duì)，輪番到各自的家里面往玩，那幾天可真是過(guò)癮。要接待這么多客人，各家的父母忙得不可開(kāi)交，但臉上總是笑瞇瞇的。”
調(diào)查問(wèn)卷中顯示有26.7%的人表示過(guò)年是“與老友、老同學(xué)集會(huì)的好時(shí)機(jī)”，這部份人多是年輕人，現(xiàn)在是他們?cè)趲?dòng)這個(gè)過(guò)年的氣氛了，這與過(guò)往不同。
過(guò)往過(guò)年，老人是受關(guān)注的焦點(diǎn)。很多傳統(tǒng)的儀式，像祭奠祖宗、全族的人在一起吃飯，主角都是老人�，F(xiàn)在隨著傳統(tǒng)大家庭的分解，全族的人吃飯也不大聚得起來(lái)了;祭奠祖宗的風(fēng)俗仍在，但是這一傳統(tǒng)也隱隱有了“斷代”的危險(xiǎn)。
老家的祠堂里，現(xiàn)在過(guò)年時(shí)依然比較熱烈，但在祝愿祈愿的都是老一輩的人，略微年輕一點(diǎn)的很少，而且都沒(méi)有老人們那樣的虔誠(chéng)。
一名被調(diào)查者說(shuō)：“年輕人很少會(huì)想到主動(dòng)往祠堂，我固然每一年都往那邊，但都是祖母提示我往的。往了以后祈愿詞我也不會(huì)說(shuō)，是奶奶在一旁替我說(shuō)，然后我跪下來(lái)向祖宗磕頭。往祠堂的年輕人少，而且多半是像我這樣外出讀書(shū)的，由老一輩陪同往，�？吹玫阶孀谑a庇，學(xué)業(yè)有成。很多年輕人都干脆不往那邊了，嫌儀式太繁瑣，又沒(méi)甚么意思,祭奠的那幾天都早早地出往玩了。”
很多地方過(guò)往有過(guò)年時(shí)給老人磕頭的風(fēng)俗，小孩子和年輕人在村子里碰見(jiàn)老人都要磕頭，老人是備受尊敬的。現(xiàn)在這類(lèi)情況已改變了，已由向村里所有老人磕頭發(fā)展到向自家的老一輩磕頭，也有人已不在意這類(lèi)習(xí)慣了。
春節(jié)的“神圣”不會(huì)改變
團(tuán)圓成第一要素
在接受調(diào)查的人中，73.3%的人表示過(guò)年是“與家人團(tuán)圓的重要節(jié)日”，而當(dāng)問(wèn)及年初一最愿意干甚么時(shí)，63.3%的人選擇“呆家里”，這些說(shuō)明在人們心目中，過(guò)年所代表的“團(tuán)圓”、與親人團(tuán)圓的傳統(tǒng)意義仍沒(méi)有改變。固然農(nóng)村的變化很大，但是受調(diào)查的農(nóng)村大學(xué)生們都表示，春節(jié)在他們心里的重要作用和神圣的價(jià)值不會(huì)改變。
只是在人們回憶中，過(guò)往的年是多么的紅火熱烈，它被賦予了太多的意義，它的重要性和全國(guó)范圍的喜慶環(huán)境令人們對(duì)年抱有一種期看——今年能像過(guò)往一樣的紅火、熱烈。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們生活的各個(gè)方面都發(fā)生了變化，人們不再能像過(guò)往那樣過(guò)年了。人們的期看得不到滿足，便很輕易會(huì)產(chǎn)生一種失落感�；氐嚼霞�，常常會(huì)聽(tīng)到很多人皺著眉頭說(shuō)過(guò)年愈來(lái)愈沒(méi)成心思了。
年味變淡是事實(shí)
調(diào)查中也反映了這一點(diǎn)，近2/3的調(diào)查對(duì)象以為“年味”愈來(lái)愈淡了。當(dāng)問(wèn)及年味變淡的緣由時(shí)，42.1%的人以為是“傳統(tǒng)的過(guò)年方式過(guò)期了”。社會(huì)變化的速度在加快，人們的生活節(jié)奏也在加快，傳統(tǒng)的吃團(tuán)圓飯、貼春聯(lián)、放鞭炮等人們已習(xí)以為常的過(guò)年方式難以推陳出新，跟上變化的潮流。
有1/3的人以為是外出打工、上學(xué)的增多，人聚不齊�，F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職員的活動(dòng)愈來(lái)愈輕易，人們的生活不再限于農(nóng)村這個(gè)小圈子了。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，百姓的過(guò)年方式也更加多元化，�？创蠹疫^(guò)年愈來(lái)愈開(kāi)心!
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