莫言母親
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過莫言吧，以下是小編為大家整理的莫言母親，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
母親：
我出生于山東省高密縣一個(gè)偏僻落后的鄉(xiāng)村。5歲的時(shí)候，正是中國歷史上一個(gè)艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒槌敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。
這是一個(gè)有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲(chǔ)存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。
這個(gè)記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時(shí)，嘴里竟然哼唱著一支小曲!當(dāng)時(shí)，在我們這個(gè)人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。
我母親沒讀過書，不認(rèn)識(shí)文字，她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時(shí)還能歌唱?我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個(gè)問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。
有一段時(shí)間，村子里連續(xù)自殺了幾個(gè)女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時(shí)候我們家正是最艱難的時(shí)刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時(shí)，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時(shí)，心中才感到一塊石頭落了地。
有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時(shí)，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對(duì)我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個(gè)人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對(duì)她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對(duì)我說：孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會(huì)去的!
母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對(duì)于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時(shí)，心中更是充滿了感動(dòng)，這是一個(gè)母親對(duì)她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾。活下去，無論多么艱難也要活下去!現(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對(duì)苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵(lì)著我。
我曾經(jīng)從電視上看到過一個(gè)讓我終生難忘的畫面：以色列重炮轟擊貝魯特后，滾滾的硝煙尚未散去，一個(gè)面容憔悴、身上沾滿泥土的老太太便從屋子里搬出一個(gè)小箱子，箱子里盛著幾根碧綠的黃瓜和幾根碧綠的芹菜。她站在路邊叫賣蔬菜。當(dāng)記者把攝像機(jī)對(duì)準(zhǔn)她時(shí)，她高高地舉起拳頭，嗓音嘶啞但非常堅(jiān)定地說：我們世世代代生活在這塊土地上，即使吃這里的沙土，我們也能活下去!
老太太的話讓我感到驚心動(dòng)魄，女人、母親、土地、生命，這些偉大的概念在我腦海中翻騰著，使我感到了一種不可消滅的精神力量，這種即使吃著沙土也要活下去的信念，正是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對(duì)生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。
在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因?yàn)轲囸I而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，譬如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個(gè)。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)S了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。
這情景被我父親看到眼里�；丶液�，父親嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺也嚴(yán)厲地批評(píng)了我。爺爺對(duì)我說：嘴巴就是一個(gè)過道，無論是山珍海味，還是草根樹皮，吃到肚子里都是一樣的，何必為了一塊豆餅而學(xué)狗叫呢?人應(yīng)該有骨氣!他們的話，當(dāng)時(shí)并不能說服我，因?yàn)槲抑郎秸浜Ｎ逗筒莞鶚淦こ缘蕉亲永锊⒉灰粯?但我也感到了他們的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。
我的母親教育我，人要忍受苦難，不屈不撓地活下去;我的父親和爺爺又教育我人要有尊嚴(yán)地活著。他們的教育，盡管我當(dāng)時(shí)并不能很好地理解，但也使我獲得了一種面臨重大事件時(shí)做出判斷的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識(shí)到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面，許多年后，當(dāng)我拿起筆來寫作的時(shí)候，這些體驗(yàn)，就成了我的寶貴資源，我的小說里之所以有那么多嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)描寫和對(duì)人性的黑暗毫不留情的剖析，是與過去的生活經(jīng)驗(yàn)密不可分的。
當(dāng)然，在揭示社會(huì)的黑暗和剖析人性殘忍時(shí)，我也沒有忘記人性中高貴的有尊嚴(yán)的一面，因?yàn)槲业母改浮⒆娓改负驮S多像他們一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣。這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。
作者簡介：
莫言，本名管謨業(yè)，男，1955年2月17日出生于山東省濰坊市高密縣河涯鄉(xiāng)平安莊（現(xiàn)為高密市東北鄉(xiāng)文化發(fā)展區(qū)大欄平安村），中國當(dāng)代作家，中共黨員。現(xiàn)為北京師范大學(xué)教授，國際寫作中心主任，河北大學(xué)特聘教授，中國藝術(shù)研究院研究員。2012年10月，成為首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
人物經(jīng)歷：
1976年，參加中國人民解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。在部隊(duì)擔(dān)任圖書管理員的四年時(shí)間里，閱讀了大量的文學(xué)、哲學(xué)和歷史書籍，包括黑格爾的《邏輯學(xué)》、馬克思的《資本論》等。
莫言（左）在電影《紅高粱》拍攝期間1981年5月，在河北保定的文學(xué)雙月刊《蓮池》第5期上發(fā)表處女作短篇小說《春夜雨霏霏》。1982年，被提為正排級(jí)教員。部隊(duì)恢復(fù)授銜時(shí)，被授予上尉軍銜，后被提為少校（1993年改為文職干部，享受副師職待遇）。
1983年春，在《蓮池》第2期發(fā)表短篇小說《售棉大路》并被《小說月報(bào)》轉(zhuǎn)載；5月，調(diào)到延慶總參三部五局宣傳科任理論干事；秋，在《蓮池》5期發(fā)表短篇小說《民間音樂》，該作品得到老作家孫犁賞識(shí)。
1984年秋，因作家徐懷中在解放軍藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)國防大學(xué)軍事文化學(xué)院）創(chuàng)建文學(xué)系，并看到莫言的《民間音樂》后，十分欣賞，破格給了莫言參加考試的機(jī)會(huì)，以優(yōu)異成績考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。
1985年初，在《中國作家》雜志發(fā)表中篇小說《透明的紅蘿卜》，一舉成名；隨后，馮牧主編在北京華僑大廈主持召開《透明的紅蘿卜》研討會(huì)，與會(huì)作家、評(píng)論家都高度評(píng)價(jià)了這部小說；同年，發(fā)表的中短篇小說《爆炸》《白狗秋千架》等，持續(xù)引發(fā)關(guān)注。
1986年春，小說集《透明的紅蘿卜》由作家出版社出版；同年，在《人民文學(xué)》第三期發(fā)表小說《紅高粱》，引起文壇轟動(dòng)，該小說以獨(dú)特的視角和蓬勃的語言，描寫了發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)的民間抗日故事，贊頌民族大義，弘揚(yáng)民族精神，成為“新歷史主義”小說的濫觴；秋天，從解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)。
2011年7月，獲得韓國萬海文化大獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得該獎(jiǎng)的中國作家；8月，《蛙》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)；11月，當(dāng)選中國作家協(xié)會(huì)第八屆全國委員會(huì)副主席。
2012年10月11日，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家；11月，憑借話劇《我們的荊軻》獲金獅獎(jiǎng)編劇獎(jiǎng)。
創(chuàng)作特點(diǎn)：
莫言非常重視文學(xué)的本體意義，體驗(yàn)性是他鄉(xiāng)村寫作最重要的特點(diǎn)，這得益于他二十年的農(nóng)村生活，他與鄉(xiāng)間社會(huì)朝夕相處，它的魅力與痛苦都深入到作家的骨髓，變成了一種獨(dú)特的體驗(yàn)。這種歸屬性的存在不同于早先知識(shí)分子理性剪裁過的農(nóng)村，借此展現(xiàn)自己憂國憂民的情懷和兼濟(jì)天下的宏愿；也不同于城市作家體驗(yàn)農(nóng)村生活一般只看到了農(nóng)村社會(huì)的浮光掠影，從而得出一些偏激的結(jié)論，相反那是一種由表及里的深刻，他能發(fā)現(xiàn)農(nóng)村不僅有耕種的辛勞還有收獲的喜悅；不僅有眾所周知的麻木愚昧還有為人不知的真誠純粹。對(duì)此，莫言也毫不諱言自己農(nóng)民作家的身份，他認(rèn)為這是故鄉(xiāng)血地對(duì)自己的一種限制，因?yàn)樯谒归L于斯，故鄉(xiāng)的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人物百態(tài)就印入了作家的意識(shí)，培養(yǎng)了他認(rèn)知世界的獨(dú)特方式和角度，因此在創(chuàng)作中遇到合適的催生物就容易產(chǎn)生本能的反應(yīng)，做出相應(yīng)的情感取向。
解構(gòu)正史：
莫言的系列小說打破宏觀歷史敘事，展示小人物的歷史和人性的豐富，它顛覆了傳統(tǒng)革命敘事整體的、進(jìn)化的歷史觀代之以小人物的多維的、立體的性格展示，通過他們?nèi)诵缘淖运�、欲望和面�?duì)民族大義時(shí)沖鋒陷陣的偉岸以及在歷史的洪流面前無能為力的蒼涼來展現(xiàn)歷史的另類書寫。這種擱淺宏觀的歷史敘述代之以個(gè)人歷史的書寫，無疑突出了個(gè)人歷史無邊的豐富性和多義性，也進(jìn)而使探索歷史規(guī)律的努力變得可笑。其次，莫言在其小說創(chuàng)作中通過歷史中的個(gè)人面對(duì)生殖的苦難、戰(zhàn)火的侵襲、食不果腹的生命危機(jī)等等細(xì)節(jié)的刻畫來展現(xiàn)人物在巨大的歷史洪流和苦難中的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)與包容，突出了人物性格的光輝，但也從側(cè)面體現(xiàn)了歷史帶給個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)也存在對(duì)創(chuàng)造它的人類的束縛。最后，莫言還擅長通過拼合碎片化的歷史片段來打破歷史的必然性，體現(xiàn)其偶然性因素對(duì)歷史的重大作用。莫言因?yàn)檐Q身于底層社會(huì)很難接受到嚴(yán)肅的正統(tǒng)教育，更多的是在田間地畔聽來的夸張精彩的神鬼故事或英雄傳奇，因此在很大程度上作家心中并沒有真正的歷史概念，而只有傳奇，相反這種傳奇化了的歷史在某種程度上卻更接近歷史本來的面目，增加了歷史的趣味性。在莫言的筆下這種傳奇化了的歷史首先既表達(dá)了歷史細(xì)節(jié)的真實(shí)，而非概念的真實(shí)，也表達(dá)了歷史人物形象的真實(shí)，這是一種生動(dòng)的，具有明確敘事視角的歷史表達(dá)。因?yàn)�，革命小說創(chuàng)作是一種高屋建瓴式的整體創(chuàng)作，在宏觀的敘述中忽略了微觀的刻畫，在革命小說中大多是英雄群像卻很少有對(duì)個(gè)體人物的細(xì)致刻畫。因此以莫言為首的新歷史主義反其道而行之，聚焦于人物個(gè)體，致力于書寫細(xì)節(jié)的真實(shí)，從而增加歷史的豐富性和生動(dòng)性。在莫言的新歷史主義小說創(chuàng)作中，大都架空了歷史，將人物置于歷史的中央，通過人物的命運(yùn)走向和性格演變來建構(gòu)歷史。
莫言的作品對(duì)完美人性的謳歌和對(duì)違背人性發(fā)展的批判都一針見血，而且莫言是一位執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生又具有反思批判性的作家，他的作品不論形式、內(nèi)容、風(fēng)格如何天花亂墜千變?nèi)f化，而人及人在歷史現(xiàn)實(shí)面前的生活情狀以及情感流變才是他關(guān)注的永恒主題。莫言通過人建構(gòu)起來的生活背后表現(xiàn)得也是錯(cuò)綜復(fù)雜的人性，當(dāng)這種普世的情感出現(xiàn)異變和扭曲的時(shí)候，莫言就義正詞嚴(yán)地發(fā)出了他的批判之聲。在莫言的作品中最典型的就是作者對(duì)歷史反人性的批判，莫言筆下的歷史多是被解構(gòu)的歷史，是從歷史的最直觀承受者老百姓的角度來審視的歷史，這樣的歷史脫去了正史的冠冕堂皇，而多了一些真實(shí)。無疑，在莫言眼中荒謬的歷史事實(shí)是加之在老百姓頭上的第一元兇。
想象藝術(shù)：
莫言是一位從主題形式到語言表達(dá)都充滿想象力的作家，并且他的想象力不拘于常態(tài)，不易于把握，充滿了兒童式的跳躍與獵奇性。他的想象只是一件包裹深邃內(nèi)容的多彩外衣。基于獨(dú)特的地域文化熏陶和成長環(huán)境的影響，異彩紛呈天馬行空，就像兒童的思緒不受控制，莫言飛揚(yáng)的想象力也是不受控制束縛的。
敘述藝術(shù)：
莫言是一位從主題形式到語言表達(dá)都充滿想象力的作家，并且他的想象力不拘于常態(tài)，不易于把握，充滿了兒童式的跳躍與獵奇性。他的想象只是一件包裹深邃內(nèi)容的多彩外衣�；讵�(dú)特的地域文化熏陶和成長環(huán)境的影響，異彩紛呈天馬行空，就像兒童的思緒不受控制，莫言飛揚(yáng)的想象力也是不受控制束縛的。
這種時(shí)間自由流動(dòng)的時(shí)序模式，具體表現(xiàn)為“書信體”小說和“倒敘結(jié)構(gòu)”兩種情形，前者是獨(dú)自形式，讓情節(jié)隨著思緒延展而不斷被調(diào)動(dòng)，后者則是由倒敘發(fā)展出一種“敘述框架”結(jié)構(gòu)，二者都形成了一種“復(fù)調(diào)”的結(jié)構(gòu)格局和審美效果。
語言藝術(shù)：
莫言是一位十分重視語言錘煉的作家，他認(rèn)為能被稱其為藝術(shù)大師的作家就必有自己獨(dú)特、鮮明、個(gè)性化的語言。因此在已有的不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的語言習(xí)慣之下，莫言將傳統(tǒng)唐詩、宋詞、元曲的韻味與高密東北鄉(xiāng)的方言土語糅合起來，形成了一種流暢飛揚(yáng)的語言張力，更為重要的是莫言融會(huì)貫通了民間戲曲、民間口頭藝術(shù)家滔滔不絕的言說方式，形成了一種一瀉千里泥沙俱下的語言定勢，而莫言不僅在審美上大俗即大雅，在語言使用上也是旁支斜出、信馬由韁不受任何語法邏輯限制，經(jīng)常將多種言說形式雜糅，使其在極度自由的狀態(tài)下敘述故事。
他的語言在地域的、文化的和個(gè)人習(xí)慣使然的綜合作用下，不僅充滿了民間泥土的氣息，給人一種毛茸茸的鮮活感，也打破了自20世紀(jì)80年代以來文壇流行的以中規(guī)中矩的“翻譯腔”來寫作的弊病，對(duì)重新確立屬于民族的言說方式發(fā)揮了重要作用。
人物形象：
1、硬漢形象
莫言筆下的硬漢是草莽英雄式的硬漢，他們的硬漢精神跟主義無關(guān)、跟信仰無關(guān)、跟道德價(jià)值無關(guān)，只是天生的膽氣足或者一種原生態(tài)的生命力的迸發(fā)。例如余占鰲，他與花脖子、黑眼、冷支隊(duì)、膠高大隊(duì)的爭斗不是出于任何道德的觀念或者正義原則，而是像非洲草原上的獅子爭奪領(lǐng)地，只以力量大小分高下，不以道義的對(duì)錯(cuò)判贏輸，甚至他的抗日也不是出于救國大義，只是因?yàn)槿毡救藲⒘怂那槿耍瑲Я怂募覉@，是一種血性的復(fù)仇；孫丙的抗德也出于大致相同的原因；錢雄飛的刺殺袁世凱也帶有江湖義氣、為朋友復(fù)仇的色彩。很多時(shí)候，他們的勇氣是一股血?dú)庵�，是亡命徒那種與生俱來的不怕痛、不怕死的悍勇。在莫言的硬漢身上，不難看出《水滸傳》和《三國演義》里魯智深、李逵、張飛等草莽英雄的影子。
莫言經(jīng)典語錄：
1、世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭;樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
2、把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結(jié)的句號(hào)，記作虛無而迷惘的守候。
3、別怪我太冷血，實(shí)情便是這樣殘酷——兩情相悅時(shí)，你樂得付出，他樂得全收，你不感覺是犧牲，他不感覺你有多苦。愛情如果真是天平，相愛時(shí)真心與回應(yīng)自然持平，不愛時(shí)，再多的付出再痛的犧牲不過是讓輕的更輕重的更重。情事如此，事業(yè)生活也當(dāng)如是。管它回收的是瓊瑤還是木瓜，切切記�。焊试缸�，歡喜受，別拿犧牲當(dāng)口號(hào)。
4、不管是男人還是女人，都是在愛情中學(xué)習(xí)愛，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以更好的姿態(tài)重新愛。
5、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
6、當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。
7、當(dāng)時(shí)光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。
8、黃昏是青春短暫的悲傷。
9、回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。
10、即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂!
11、極度的順從是悖逆。
12、簡單的一個(gè)比方，一塊玉，一元錢買到的，你不會(huì)將它看得很珍貴，一千元買到的，你自然會(huì)仔細(xì)收藏。不談報(bào)酬，便永遠(yuǎn)將自己放在一元的水平線上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充實(shí)自己增值的必要，長此以往，不被埋汰也被餓死。
13、結(jié)婚是兩個(gè)人的事，離婚，便是那只西伯利亞的蝴蝶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍拍翅膀，全城就可來場颶風(fēng)。
14、久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。
15、老鐵匠操著小鍾，與其 說是打，毋寧說是撫摸了一下那藍(lán)鋼。三個(gè)如狼似虎的兒子，各操著十八磅的大鍾，各打了一鍾，挾帶著狂熱與激昂，如同奔馳中的烈馬之蹄，迅速無比但又節(jié)點(diǎn)分 明地砸下去。奇怪的是竟然沒有聲音。往常這父子四人打鐵時(shí)發(fā)出的聲響半條街都能聽到，連火車的汽笛聲都能被蓋住，但現(xiàn)在，這鍛打，這勞動(dòng)，劇烈至極，連墻 角上蟋蟀的鳴叫都聲聲入耳，讓人感覺到深秋之悲涼，生命之短暫。(月光斬)
16、老鐵匠從姑娘懷中接過那包裹，放在屋子正北方向的祖先牌位前，跪地，行三跪九叩之大禮。禮畢，將包裹解開，悲切切地說：列祖列宗，保佑吧!祝畢，將右手中 指塞時(shí)嘴巴，交破，在那藍(lán)光的映照下他的血也成了藍(lán)色，滴滴下落到那鋼上，先發(fā)出叮叮咚咚的聲響，仿佛珍珠落到冰上，然后又咬左手中佛，將血滴上去，又發(fā) 出滋滋啦啦的聲響，仿佛那鋼是灼熱的。鐵匠的兒子們嗅到了古怪的香氣 ，與那用茶葉包裹著的人血饅頭放到灶火里燒烤時(shí)的香氣頗為接近。血祭完畢，那鋼的藍(lán)色淺了，淡了，不似初時(shí)堅(jiān)硬凌厲，增添了些許溫柔，與深秋時(shí)節(jié)的滿月光 輝有幾分相似。然后，也不包扎手指，搬起那鋼，如抱著一個(gè)十世單傳的嬰孩，塞進(jìn)了熊熊的爐火之中。(月光斬)
17、戀愛時(shí)鈔票拿來更換靚衣買到浪漫，婚姻時(shí)鈔票要用來供奉柴米油鹽解決尿不濕。
18、戀愛是心理享受，婚姻是刻板方程式。
19、戀愛是一加一等于零兩人親得像一個(gè)人，婚姻是一加一等于三生個(gè)孩子完成優(yōu)生。
20、滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。
21、每個(gè)人，都有過惡夢的經(jīng)歷吧，誰都不會(huì)因?yàn)橐粓鰫簤舳娴膹拇丝咕芩�。而且，沒有誰真正會(huì)對(duì)他人的惡夢感興趣，耿耿于懷的，只能是自己。你這場惡夢，當(dāng)個(gè)警鐘就行了。
22、那條黑爪子白狗走到橋頭，停住腳，回頭望望土路，又抬起下巴望望我，用那只渾濁的狗眼。狗眼里的神色遙遠(yuǎn)荒涼，含有一種模糊的暗示，這遙遠(yuǎn)荒涼的暗示喚起內(nèi)心深處一種迷蒙的感受。(白狗秋千架)
23、男女情事如戰(zhàn)事，不攻不守只知退讓，自然全盤皆輸。也許有的女人會(huì)說，輸就輸吧，反正甘愿交給他，青春，錢財(cái)，心，他要什么便取什么。自以為在愛情中扮足了偉大，卻不知道，愛易脫口便易脫手，一次次的退讓，已讓他洞悉全部——言聽計(jì)從，招之來揮之去，像極廉價(jià)雨傘，晴時(shí)扔到一邊，陰時(shí)拿來蔽天，丟之不覺肉痛，有之不覺珍貴。這種女人，活該被他欺被他戲。
24、年月里。五味雜陳。
25、嘭----這一棍子也打在了我遮擋腦袋的手骨上。我抱著頭，竄到院子里。和皮發(fā)紅站在了一起。
26、皮發(fā)紅主任捂著頭竄到院子里，大聲說：“王桂花，我要和你離婚!”“你要是不離，就不是人做的!”我娘怒吼著。“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫著。嘭 ----我聽到自已頭上發(fā)出一聲沉悶的聲響，眼前金花亂冒，接著看到王桂花紅彤彤的臉，和那臉上瞪得溜圓的大眼，接著聽到她說：“小兔崽子，你也不是個(gè)好東西!”
27、所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。
28、提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
29、王桂花拿著面棍沖出來，我跟隨著皮發(fā)紅跑出院子，跑出胡同，站在大街上。(掛像)
30、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
莫言感悟語錄：
1. 我贏了所有人，但卻輸?shù)袅四恪?/p>
2. 無法拒絕的是開始，無法抗拒的是結(jié)束。
3. 等待……也許并不容易;傷害……卻輕而易舉。
4. 當(dāng)初是你要分開，分開就分開，現(xiàn)在又要用真愛把我換回來。
5. 誰把誰真的當(dāng)真，誰為誰心疼。
6. 愛那么短，遺忘那么長
7. 我還在原地等你，你卻已經(jīng)忘記曾來過這里。
8. 寞覆我華裳，誰的華裳覆我肩膀。
9. 經(jīng)不住似水流年，逃不過此間少年。
10. 原來地久天長，只是誤會(huì)一場。
11. 幸福，就是找一個(gè)溫暖的人過一輩子。
12. 痛過之后就不會(huì)覺得痛了，有的只會(huì)是一顆冷漠的心。
13. 沒有什么過不去，只是再也回不去。
14. 要有多堅(jiān)強(qiáng)，才敢念念不忘。
15. 臉上的快樂別人看得到，心里的痛又有誰能感覺到。
16. 淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經(jīng)慢慢的融化。
17. 不要輕易說愛，許下的承諾就是欠下的債!
18. 不是不死心，是死不了心。
19. 真心離傷心最近。
20. 我想哭，可是我已經(jīng)不知道該怎么流淚了。
21. 在原諒與絕望之間游蕩，唯一的感覺是傷!傷!!傷!!!
22. 思念一個(gè)人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成熱淚。
23. 喜歡一個(gè)人沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在喜歡一個(gè)不喜歡自己的人。
24. 你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的無關(guān)痛癢。
25. 感情的戲，我沒演技。
26. 一個(gè)人，一座城，一生心疼。
27. 看著別人的故事，流著自己的眼淚。
28. 我喜歡現(xiàn)在的自己，我懷念過去的我們。
29. 離開后，別說祝我幸福，你有什么資格祝我幸福?
30. 向來緣淺，奈何情深。
31. 彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。
32. 我不在乎你對(duì)我的不在乎。
33. 我相信這個(gè)世界永遠(yuǎn)那么美。
34. 自我并不等同于自私，因?yàn)椤拔摇钡拇嬖�，別人才有被幫助被愛護(hù)的可能。“我”越自珍，愛情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
35. 裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一古腦兒遮掩了。
36. 呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。
37. 我總喜歡逆著時(shí)光，尋找我青春的足跡。
38. 安然的在被窩中躺過一世春秋，渾噩自知。
39. 一進(jìn)院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些絲綢般的物體在空中飄動(dòng)著，潔白，光滑，涼爽，似乎可以一把把地撕扯下來披在身上或是團(tuán)弄團(tuán)弄塞到嘴巴里。
40. 字體飽滿，橫平豎直，勾劃有力，每個(gè)字都有懷孕的母羊那么大，引起觀者的連聲贊嘆。
41. 在一座寂寞的城市的中央，有一個(gè)美麗的湖泊碧波蕩漾。湖的中央有一座名叫花籃的小小島嶼，一年四季都散發(fā)著或濃或淡的花香。
42. 習(xí)慣難受，習(xí)慣思念，習(xí)慣等你，可是卻一直沒有習(xí)慣看不到你。
43. 如花美眷，似水流年。回得了過去，回不了當(dāng)初。
44. 那些最終會(huì)讓你陷進(jìn)去的，一開始總是美好。
45. 戀別人是需要付出代價(jià)的，戀自己不需要，我想怎么愛我自己，就怎么愛我自己。
46. 久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。
47. 滿腹經(jīng)綸是黔驢之技，易于遷延與遲滯。
48. 嗨，都說是人活一口氣，還不如說人活一口食兒。肚子里有食，要臉要貌;肚子里無食，沒羞沒臊。
49. 親兄弟都要分家，一群雜姓人，混在一起，一個(gè)鍋里摸勺子，哪里去找好?
50. 我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。
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