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品德教育工作總結(jié)（精選10篇）
充實的工作生活一不留神就過去了，經(jīng)過過去這段時間的積累和沉淀，我們已然有了很大的提升和改變，我們要做好回顧和梳理，寫好工作總結(jié)哦。工作總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編收集整理的品德教育工作總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
品德教育工作總結(jié) 1
德育工作在學校工作中占有核心地位，為了貫徹《未成年人思想道德建設(shè)》8號文、市、區(qū)有關(guān)會議精神，我校從以下幾方面抓起：
1、活動為載體，搭建舞臺，展示才華，激發(fā)學生奮發(fā)向上的豪情壯志。我們以弘揚民族精神，實踐江南精神提出了民族魂、江南風為主題，每月有重點、有主題的開展一系列教育教學活動，展示活躍校園生活。
九月份民族月，以民族魂、江南風為主題。
十月份禮儀月，以播種文明，養(yǎng)成習慣為主題.
十一月份質(zhì)量月，以努力學習，體驗成功為主題.
十二月份健身月，以友誼團結(jié)、公平競爭為主題。
2、抓好班主任隊伍建設(shè)。
在開學初，根據(jù)校、德育、少先隊以及本班學生的實際情況，制定了班級工作計劃，期中抓落實、期末住小結(jié)。開展了班主任教育經(jīng)驗的交流，大家互通信息、互通好的、可行的教育手段、教育技巧，以知心的了解、熱心的幫助、誠信的叮囑為宗旨，樹立班主任良好的形象，幫助學生保持良好心態(tài)，促進學生行為習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)。
3、抓好學生良好行為習慣。
�。�1）層層領(lǐng)導(dǎo)，細細把關(guān)
成立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，每月例會，專題研究學生行為習慣培養(yǎng)過程中的
共性問題，研究對策，及時下達。年紀組長定期匯報本年級學生行為習慣、學習習慣養(yǎng)成情況。班主任開學初制定計劃要求將習慣培養(yǎng)作為專項工作，有措施，求實效。
�。�2）加強檢查，狠抓落實。
每星期的教育工作有重點檢查，如：進校禮儀、課間文明休息、學習用品齊、作業(yè)完成率等等。做到一天一檢查，一周一評比，有力地促進學生文明習慣的養(yǎng)成。并制訂了示范班、文明江南人的條例，以這些來約束規(guī)范學生的行為習慣。
�。�3）氛圍營造，榜樣示范。
我們?yōu)閷W生創(chuàng)造良好的氛圍，校園內(nèi)張貼了請寫規(guī)范字，請講普通話。輕聲慢步，右行禮讓。我喜歡安靜。我喜歡安靜、干凈。請節(jié)約用水。的`宣傳口號，使校園的每一處成為教育宣傳的陣地。形成強大的約束力，引導(dǎo)學生的思想，規(guī)范學生的行為。
�。�4）聯(lián)系教學，有的放矢。
語文學科中，提出靜心閱讀的好習慣，數(shù)學學科中提出認真讀題、審題、驗算的好習慣。
在平時教育教學中，同學們結(jié)合江南精神伴我成長的目標卡、成長卡的記錄，不但記載了學生們平時的學習生活情況，更是深入領(lǐng)會了江南精神，把這些精神融入了平時的學習生活中，爭做一個有志氣的江南人。
在活動的開展中還存在著不足，活動的監(jiān)控過程還不細致，有些地方還不到位，有待進一步總結(jié)研究。
品德教育工作總結(jié) 2
本學期，本班在《品德與社會》科的教學中能圍繞培育同學團結(jié)互助，好學勤奮，有猛烈的進取心和求知欲，寵愛班集體這些目標開放教學活動。通過這一學期學習生活的鍛煉，同學已具備良好的學習習慣，集體主義精神增加，班級的分散力加強。
一、上課、備課是關(guān)鍵。
只有認真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當?shù)慕虒W方法，才能提高課堂效率，使同學明確正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避開以往滿堂灌的錯誤。
二、抓好訓(xùn)練，學以致用。
留意理論與實際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)同學用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，同學的各項行為習慣有很大的進步。
三、抓好落實，常抓不懈。
緊密聯(lián)系學校開展的活動，對同學進行訓(xùn)練，讓同學在正確引導(dǎo)下，自覺訂正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學，應(yīng)當與同學的生活、學習實際緊密聯(lián)系，這樣同學的水平才能有所提高，而且做好同學的思想品德訓(xùn)練光靠課堂上的說教是不行的。
四、對于思想品質(zhì)良好的同學，再進行科學的世界觀，價值觀的訓(xùn)練。
對于習慣較差，思想觀念差的同學，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，訓(xùn)練，使其養(yǎng)成良好的生活習慣和思想品質(zhì)。
五、從認知上引導(dǎo)同學。
1、讓同學知道了祖國社會主義建設(shè)取得的宏大成就，同學為社會主義祖國慢慢強大而傲慢，立志建設(shè)祖國。
2、讓同學知道了一些學校生愛科學、學科學、創(chuàng)新締造、搞科技小制作的事例，并向他們學習，主動動腦動手，參預(yù)一些科技活動。
3、讓同學通過學習知道了有毅力是意志堅韌恒久的表現(xiàn)，是學習進步，事業(yè)有成不行缺少的品質(zhì)，每個人都在平常的學習和工作中自覺磨練和培育自己的毅力。
4、讓同學知道能夠正確對待成功，在取得成果或受到表揚時不高傲，才能不斷進步。
5、讓同學樹立了對待失敗的正確態(tài)度，面對失敗，不灰心、不氣餒，主動進取，爭取最終勝利。
6、讓同學能分清是非界限，以良好的言行維護自己的.名譽，學習分清是非的方法，正確的事堅持做，明知不對的事情，再小也不做。
7、讓同學知道心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，
8、讓同學懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征，人人都應(yīng)疼惜，見到同學損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批判、勸阻。
六、存在的問題。
1、有些同學理論與實踐結(jié)合不起來。說道理，同學都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。
2、由于同學重視程度不夠，導(dǎo)致學習興趣淡化，過于敷衍了事。
3、有些同學思想品德形成照舊是個難題。同學的影響來自于多方面，家庭、社會、學校。學校訓(xùn)練當然重要，其他方面不容忽視。有些家庭訓(xùn)練受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學校的訓(xùn)練背道而行，因此，同學的思想品德的形成照舊有確定的難度。
4、上課形式單調(diào)、說教意味深厚，枯燥乏味，實際效果存在欠缺。
5、同學不能把學到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。這一點是做得最欠缺的一部分，需要結(jié)合實際進行訓(xùn)練，切實使學到的學問落實到行動上。作到理論聯(lián)系實際。
七、今后努力方向
1、加強自身的修養(yǎng)。訓(xùn)練同學，首先要身正為范。隨著時代的進展，世界觀和價值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學習，才能不斷提高自身的素養(yǎng)，更好地訓(xùn)練同學。
2、緊密結(jié)合班級管理和同學的實際，進一步加強養(yǎng)成訓(xùn)練，這是思想品德教學的關(guān)鍵所在。
3、轉(zhuǎn)變課堂教學模式，發(fā)揮同學的主動性和主動性，活躍課堂教學的氣氛，引導(dǎo)同學有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實際。
4、作好與家長的溝通。家庭與學校聯(lián)合起來，形成強大的訓(xùn)練勢力，共同把同學培育成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解同學在家中的表現(xiàn)，有效的把學校訓(xùn)練和家庭訓(xùn)練結(jié)合在一起。
5、留意同學的一言一行，準時訂正同學不良行為習慣的消逝。做到防患于未然。
6、加強備課的力度，上好每一節(jié)課。講求上課的形式，活躍課堂氛圍，使同學能真正的上好每堂課，學到扎實的學問。
經(jīng)過這一學期來的努力，本班最終完成了教學任務(wù)，訓(xùn)練效果明顯。教學的實際效果比較好，同學的養(yǎng)成訓(xùn)練進一步加強，同學的學習習慣、紀律習慣、衛(wèi)生習慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學取得了較好的實際效果。但由于同學存在著共同的特點——自私，無論做什么事，都為自己著想，所以，還需要在思想品德教學中加以正確引導(dǎo)。關(guān)懷其養(yǎng)成正確的行為習慣，使其受益終生。大部分同學表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點。這些行為習慣也是今后訓(xùn)練的主要方向。另外同學在課堂上學到的學問和道理，不能有效的落實到行動上，在以后的教學中應(yīng)加強實踐。
品德教育工作總結(jié) 3
在思品課中進行創(chuàng)造教育我國已故著名教育家陶行知先生說："人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個"創(chuàng)造之地"，把握好每一個"創(chuàng)造之時"來造就一個"創(chuàng)造之人"。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進行了思品課中實施創(chuàng)造教育的教改實驗的探索。
一、"抓綱務(wù)本"，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內(nèi)容。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。本學科以"五愛"為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學生的道德認識，指導(dǎo)行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，"以情明理，情理交融，注重能力"這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強調(diào)培養(yǎng)能力、強調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習慣。中段《什么是勇敢》要通過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區(qū)別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生"五愛"的思想情感和小主人的責任感得以激發(fā)，學生樂于學習這門課程，體現(xiàn)了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發(fā)現(xiàn)有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性的學習。
二、深化教學改革，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。
第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學原則、教學方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學活動結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
1、精心設(shè)計課堂教學環(huán)節(jié)。
一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學中又注意了在課堂教學環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的.教學風格。具體地說，即是：
a、以景入情，引入課堂。
教學中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動的形式，達到"課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請故事大王來講故事的情節(jié)，學生情緒高漲�？杉鞭D(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎(chǔ)。
b、以情載理，情理交融。
思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學中我總是注意把握好"學文明理"這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學科性，講究準確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲如扣進行分析，以情載理，情理交融。提高教學質(zhì)量。例如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學生分析理清了他犯錯誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動要學生設(shè)身處地體驗李芳的內(nèi)心情感及思想活動，最后瀉染李芳承認錯誤后受到大家的贊揚的情景。學生邊分析、邊體會，最終發(fā)出了"承認錯誤是一件了不起的光彩的事"的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學生記憶猶新。
c、以情導(dǎo)行，深化情感。
思品課中學文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一"落腳點"至關(guān)重要。在教學中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對學生進行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢而為，重視導(dǎo)行與學文的有機銜接，充分重視每個具體事例（包括想和做練習）的情景性，層次性以及與學生生活的聯(lián)系來調(diào)動學生情感，重視激發(fā)學生思維的火花，讓學生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯誤》教學中，學生對正確對待自己的錯誤有一定認識后，我考慮補充了如何對待同學錯誤的練習，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯誤這一正確觀點。
d、表達激勵，結(jié)束全文。
對全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學生道德觀念確認的需要。"化龍點睛"的結(jié)束語不僅能深化學生的認識，而且能因勢利導(dǎo)，表達教師的激勵、期待和良好祝愿，它同時是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時，我回扣開題，讓學生再資助分析故事大王的錯誤，概述鞏固了觀點，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長大成為言而有信的好公民，好嗎？生：好！師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？生：講信用！（指：課題板書）師：好！老師相信你們。三言二語，言簡意咳，既是希望，更是對學生的鼓勵和信任。"激勵是創(chuàng)造的靈魂"，這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。
品德教育工作總結(jié) 4
幼兒期的思想品德教育可以為人一生打下堅實的基礎(chǔ)。而小班幼兒剛?cè)雸@，是由家庭教育過渡到幼兒園教育的承上啟下的時期，因此，我們抓住這一重要時期，培養(yǎng)幼兒自理能力、良好的行為習慣、謙讓合作、關(guān)心他人的優(yōu)良品德，養(yǎng)成良好的文明習慣，陶冶幼兒情操，培養(yǎng)幼兒的集體主義精神，為幼兒進入一生打下良好的基礎(chǔ)。
一、日常生活中滲透品德教育
在幼兒一日生活的各個環(huán)節(jié)之中我們每時每刻都在對他們進行教育。 晨間活動：我們教會幼兒簡單的禮貌用語，如早晚跟老師說“早上好”“再見”，讓幼兒學習禮貌用語，增強文明意識。 課間活動：在這時，我們教育孩子要相互關(guān)心、互相照顧，幫助他們復(fù)習課上所學的內(nèi)容；要學會謙讓，好玩的玩具大家一起玩。 進餐：進餐時，我們培養(yǎng)幼兒良好的進餐習慣，指導(dǎo)幼兒獨立進餐，吃飯時不掉米粒、不剩飯菜，吃完后能自覺地將餐具放好，讓幼兒克服“飯來張口、衣來生手”的不良習慣。 午睡：教育幼兒睡前將脫下的衣服疊整齊，并迅速入睡。 離園活動：要求幼兒不追逐、不吵鬧，安安靜靜等父母來接。
二.教育活動中的品德教育
1.培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，讓他們感受到周圍成人的關(guān)心愛護。學期初，為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們首先組織他們參觀幼兒園，故事《高高興興上幼兒園》、歌曲《我愛我的幼兒園》。是幼兒盡快適應(yīng)了幼兒園的集體生活。
2.培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒的生活自理能力較差，雖讓他們能夠獨立進餐，但由于家長的過渡愛護，大部分獨立性較差。因此，我們針對幼兒的這些特點，在語言活動《大公雞和漏嘴巴》、看圖講述《吃得真干凈》常識《認識餐具》，音樂歌曲《好娃娃》。等活動，有計劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨立的進餐、盥洗、睡覺等良好的自理能力。
3.學會簡單的禮貌用語，進行禮貌教育.。禮貌教育是德育的重要內(nèi)容，為此，我們學習了語言《有禮貌的好寶寶》故事《兩只羊》歌曲《我的好媽媽》《好娃娃》。
三.節(jié)日中的品德教育
九月十日”教師節(jié)”讓幼兒繪畫<紅花>送給老師，讓幼兒知道老師的辛苦勞動，教育幼兒熱愛老師，尊重老師。 十月一日“國慶節(jié)”讓幼兒了解國慶節(jié)的來歷，知道我們中國的歷史，要熱愛祖國，愛家鄉(xiāng)的情感。 一月一日“元旦”通過家園同樂慶新年聯(lián)歡活動，讓幼兒感受到新年的快樂，培養(yǎng)愛父母的情感。增進家庭成員的感情。鼓勵幼兒大膽參加集體活動，感受新年的樂趣。
四、家園聯(lián)系共同教育
對幼兒進行品德教育，靠學校單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強對幼兒思想品德的教育，保護幼兒健康成長。我們通過家園聯(lián)系站及家園聯(lián)歡活動來進行教育活動。
1．現(xiàn)在的孩子自私、任性、霸道的有很多。于是，我們通過家園聯(lián)系冊、家長園地要求家長樹立正確的'教育思想，多給孩子有利增強集體觀念、勞動觀念的實踐機會，培養(yǎng)幼兒團結(jié)互助、尊老愛幼、熱愛集體、艱苦樸素的好思想，及初步的勞動習慣。
2．家長、教師必需行為正確，做幼兒的榜樣。家長和老師要不斷加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，要求幼兒做到的事，自己要先做到，不許孩子做的事，自己堅決不做，要用自己的言行為孩子創(chuàng)造一個文明健康的環(huán)境，確保幼兒的身心健康發(fā)展。 總之，我們會抓住每一個有利的時機，對幼兒進行思想品德教育，為他們以后的生活打下良好的基礎(chǔ)。
品德教育工作總結(jié) 5
幼兒園一日生活及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育因素，幼兒園中“時時有德育，處處有德育”。我們要熟悉理解幼兒德育的精神實質(zhì)，及幼兒德育所提出的目標要求，不僅如此，老師在日常生活和各個環(huán)節(jié)中，善于利用環(huán)境中的有利因素和偶發(fā)事件，對幼兒進行隨機教育，既注重德育的顯性滲透，也不忽視德育的隱性滲透，真正把德育要求落實到每個幼兒。
一、創(chuàng)設(shè)適宜的教育環(huán)境，在潛移默化中影響和感化幼兒。
1、環(huán)境對幼兒的情緒、個性、情感、社會交往能力的發(fā)展具有不可低估的作用。因此，我們注意創(chuàng)設(shè)一個良好的、和諧的精神環(huán)境。幼兒的好奇心和模仿性是很強的，因此，我們教師自身首先加強師德修養(yǎng)，爭做文明教師。時刻注意自己的儀表和言行，做到外表端莊大方、樸素整潔、語言文雅、和氣規(guī)范，在帶班期間保持良好的情緒、教態(tài)，教師之間形成一個寬松、和諧、友愛的精神環(huán)境，從而為幼兒樹立模仿與學習的楷模，使幼兒在心理上具有溫暖和安全感。
2、創(chuàng)造一個和諧、平等的民主氛圍。尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的，我們平時應(yīng)把幼兒作為一個大人來看待，虛心傾聽他們的意見，認真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方向發(fā)展。如孩子在搶奪玩具中，互不相讓、引起爭奪時，我們解決的方法是，對一方講：你是好哥哥，你是好孩子，你看他比你小，是你的小妹妹，小妹妹玩完了你在玩，這才是好孩子，一會老師要在全班表揚你互相謙讓，并給你帶上一朵小紅花好嗎？......孩子聽了，會高高興興把玩具讓給小妹妹。應(yīng)為孩子都喜歡聽別人說他是好孩子并且小紅花的作用更大，孩子們都想得的紅花最多，這樣孩子從物質(zhì)和精神上得到極大的滿足就會很愿意把玩具讓出來。再如，當許多許多孩子圍住某一個玩具時，不能按數(shù)計算的排成隊，按次序進行，如滑滑梯、蕩秋千，幼兒相互數(shù)數(shù)，玩的次數(shù)夠了按順序換人，這樣場面又熱鬧，又井然有序，孩子們興致更高，集體觀念、紀律觀念在歡快的玩中形成。
二、采取多種形式，寓德育貫穿于幼兒的一日活動之中。
幼兒良好的個性品德培養(yǎng)是通過幼兒園的全部教育活動實現(xiàn)的，幼兒園的一日生活活動，形式多樣，內(nèi)容豐富，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養(yǎng)、發(fā)展個性傾向提供鍛煉的好機會。思想品德是幼兒全面發(fā)展的動力，我們善于抓住對幼兒實施品德教育的每一個契機，發(fā)揮各種教育手段的交互作用。
1、從抓常規(guī)教育入手，培養(yǎng)幼兒良好的日常行為習慣。
從小抓常規(guī)教育入手，容易做到道德教育與生活實踐相結(jié)合，有利于幼兒良好的行為習慣的形成。在幼兒園一日生活活動中，我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實際出發(fā)，堅持一慣性，形成獨立性及自制、自律的品質(zhì)。在幼兒園生活活動中，滲透德育側(cè)重于培養(yǎng)幼兒獨立自主性、自信心、勞動觀點及態(tài)度、勤儉節(jié)約、合作謙讓、輪流分享等品質(zhì)。在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的自理能力。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……，平時我們要求幼兒做到說話輕輕、走路輕輕，玩玩具時輕輕拿、輕輕放；午餐時要求做到盤里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進行愛惜糧食的教育。正如葉圣陶先生說的：“凡是習慣，都不是幾天功夫就能夠養(yǎng)成的。要養(yǎng)成一種好習慣，經(jīng)過反復(fù)的`歷練�！绷晳T培養(yǎng)貴在堅持，但并不是所有的行為都是孩子樂意接受的，有的要求一開始做得挺好，時間一長孩子覺得不新鮮了，感到疲倦了，就不愿堅持下去了。這時就要掌握幼兒的心理，用游戲方式來吸引孩子，重新激發(fā)孩子的興趣，使幼兒在游戲中體驗他人情感，培養(yǎng)良好的行為習慣，增強社會交往能力等，各班老師還根據(jù)教育目標，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的幼兒園活動區(qū)，我們要求幼兒輪流做值日生，每天都擺水杯、掛毛巾、抹桌子、給自然角的種植物澆水，喂小魚，收拾各區(qū)等，以培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣，關(guān)心集體的行為。我們在普遍開展各項游戲的基礎(chǔ)上，有目的、有重點地開展區(qū)域活動，我們在小班開設(shè)了娃娃家、小醫(yī)院等，娃娃家里的爸爸媽媽懂得愛護孩子，互相謙讓，收拾家里的物品，擺放整齊；小醫(yī)院的小朋友懂得富有同情心，關(guān)心愛護病人，問寒問暖，并利用文明禮貌用語接待客人，使他們建立了很好的友情，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習慣的標準。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學疊被子，我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學著做，學會的事情堅持做”。習慣是逐漸形成的，只有堅持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習慣，可使幼兒終身受益。我們重視習慣培養(yǎng)的過程，經(jīng)常反復(fù)地進行練習，如：及時收拾好玩具、餐具、用具，午餐做到“三凈”，飯前、便后洗手等，天天督促，常常檢查，使習慣得到鞏固。取得了較明顯的教育效果，最終形成了良好的習慣。
2、充分利用幼兒園的資源進行德育教育。
幼兒一日的主要時間都是在幼兒園渡過的，幼兒園的德育工作顯得尤為重要。首先，要發(fā)揮幼兒園的環(huán)境作用，利用環(huán)境布置培養(yǎng)孩子的道德情操、道德認識。我們在班級及園內(nèi)環(huán)境布置上非常注意這一點。“我是值日生”培養(yǎng)幼兒的責任意識，認真做好值日生的日常工作；“家鄉(xiāng)的變化”教師將老城區(qū)的的照片與老師新拍的新城區(qū)的照片布置上墻，教師還將原來七里海一片大葦塘的照片，與現(xiàn)在新開發(fā)的七里海濕地公園的照片對比，讓幼兒通過對比感受到家鄉(xiāng)的實際變化，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感�！靶∥枧_”“評比欄”都是利用環(huán)境對幼兒進行德育教育的良好表現(xiàn)。
另外，教師要不失時機的利用各教學領(lǐng)域教學和游戲進行德育教育，我們設(shè)計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優(yōu)化。如：社會活動中鼓勵幼兒與自然界的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴。在自然角通過照顧小花小草及小動物，使幼兒體驗關(guān)心愛護別人的樂趣，從而能正確對待生活中的弱小者，增強愛心。老師對幼兒的良好道德行為要即時的進行順勢強化鞏固。如在班級公開表揚、發(fā)小紅花、五角星等，充分調(diào)動幼兒的積極性，促進幼兒道德品格的良好發(fā)展。再比如一年四季，有不少節(jié)日，我們在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽、愛阿姨教育；“五·一”節(jié)進行勞動教育；“十·一”節(jié)進行愛國教育；等等。
3、通過幼兒園的教學活動和游戲活動，對幼兒進行良好的品德教育。
我們在設(shè)計教育活動時，從知識、智能及品德等三方面去考慮，抓住各科特點，挖掘教材中品德因素，進行有機滲透�？梢杂枚喾N幼兒園活動有趣的形式來吸引幼兒的注意，引起幼兒的積極思考，如聽故事，參于情境表演，兒歌、做游戲等方法，使他們身臨其境，受到潛移默化的教育。如小班故事《下雨的時候》小白兔看見其他小動物淋雨，都是怎么做的，讓幼兒展開想象回答教師提出的問題，幼兒通過小動物的對話使幼兒懂得同伴之間要團結(jié)友愛，互相幫助。在游戲活動中，我們根據(jù)教育目標，創(chuàng)設(shè)各種動態(tài)的活動區(qū)、活動角，在幼兒開展游戲活動時，教師做到：引導(dǎo)幼兒與人交往，觀察幼兒在游戲中真實的品德行為表現(xiàn)，抓住苗頭隨機教育，自身言行示范。在游戲中對幼兒進行勇于探索，正確對待輸贏、誠實勇敢的教育。
在運動會比賽等集體大活動中，幫助幼兒掌握集體活動規(guī)則，學會與人交往。在幼兒入園、離園時進行禮貌用語和不依戀親人、愛上幼兒園的教育。在觀察、散步、參觀、春游、秋游等活動中進行愛護公物的教育。在活動中教育幼兒是具體實在的、可見的，并且幼兒可從活動中獲得行為練習、鞏固、易于培養(yǎng)和養(yǎng)成。現(xiàn)在我班有定期更換的德育內(nèi)容墻飾；有好孩子進步欄、有升旗儀式；張貼形象化、兒童化的中國地圖及國旗、國徽和天安門；有品德行為圖文并茂、內(nèi)容豐富的圖片，二周更換一次的“家長園地”；有每月與家長見面的“家園聯(lián)系簿”等。基本形成“尊師愛幼、文明守紀、團結(jié)勤奮、求實創(chuàng)新”的班風。
為了使五大領(lǐng)域中都能充分挖掘教材的德育因素，我們在制定計劃時每周都有德育重點，并加以落實，在幼兒園教學目標欄目中要加上德育目標內(nèi)容，并有效果檢查。
三、家園配合，協(xié)調(diào)一致對幼兒進行品德教育。
父母是孩子的第一任老師，幼兒良好行為習慣形成在很大程度上取決于家庭教育，家庭教育與幼兒園教育只有相互配合，相互補充，才能取得最佳的教育效果，反之就事倍功半，所以，我們通過多種形式，如辦家長學校、開家長會、進行家訪、向家長開放半日幼兒園活動和每周教育內(nèi)容都打在紙上供家長觀看等，向家長們講明在重視智力開發(fā)的同時注意幼兒的品德教育和心理保健的重要性，并有選擇地介紹一些基本的家教知識，貼在櫥窗上，從而使得大部分家長能主動地與教師相互配合、互相探討教育方法，充分發(fā)揮幼兒園教育和家庭教育各自的優(yōu)勢，使品德教育真正獲得成效。
總之，道德品質(zhì)的形成過程是長期、反復(fù)、不斷提高的過程，同時習慣的養(yǎng)成也不是一朝一夕就能做到的，只要我們持之以恒的對幼兒做深入、細致且耐心的工作，組織好各項幼兒園活動，寓思想品德教育于幼兒園活動之中，幼兒一定會養(yǎng)成良好的行為習慣，我堅信一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責任感的面向二十一世紀的兒童。
品德教育工作總結(jié) 6
“教育孩子難，教育幼兒更難！”每個幼兒教師深有這樣的感覺和體會，尤其面對大都是身處經(jīng)濟、環(huán)境條件非常優(yōu)越的獨生子女，稍不注意，就會傷害。我們?nèi)绾胃鶕?jù)時代需求，幼兒發(fā)展的需求，結(jié)合《綱要》精神，對幼兒進行思想品德教育工作，使心血與汗水交融的思想品德耕耘獲得金色的收成，培養(yǎng)成為誠實、正直的好孩子，談?wù)勛约捍譁\的見解。
一、以早教入手，培養(yǎng)健全的人格品德。
教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建立。我們幼教工作者至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為體、智、德、美、全面發(fā)展的一代新人，就要“從小教起”“從小教好”，幼兒良好性格及品德的形成不是一朝一夕就能完成的，它需要我們的社會、家庭和幼兒教師把一定社會的思想準則和道德規(guī)范長期地轉(zhuǎn)化為幼兒，進行早期品德教育，引導(dǎo)他們進行實際鍛煉，把提高思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結(jié)合起來，根據(jù)幼兒的年齡特點和思想實際，提出教育要求和內(nèi)容，選擇正確的教育手段和生動靈活的教育方法，認真、切實地把教育幼兒工作做好。根據(jù)他們的不同特點，掌握不同年齡階段的心理和生理的特點，有的放矢地進行教育，“從娃娃抓起”。這種早期教育一旦奏效，便比較鞏固和持久。營造和諧的道德現(xiàn)象、溫馨的道德氣氛，使幼兒感受到蓬勃向上的道德心理弦樂。
二、以德育入手，培養(yǎng)良好的道德行為。
好品質(zhì)讓人終身受益。品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養(yǎng)成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。幼兒期是可塑性較強的時期，抓好幼兒期品德教育，能為幼兒今后的成長打好堅實的基礎(chǔ)。長期以來，由于“應(yīng)試教育”的模式影響，人們對人才內(nèi)涵的理解過于片面，現(xiàn)在有不少幼兒園“重智輕德”的傾向，對智力教育精益求精，常以幼兒能識多少數(shù)字，背多少首詩詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位，認為孩子年齡小、不懂事，不需要急著進行思想品德方面的教育。大量事實證明，一個人的行為問題，往往可以追溯到他的幼兒時期，一旦有了不良品德，往往會影響終身。對孩子的思想道德教育，應(yīng)當從小開始，堅持不懈地進行道德教育和道德感化，對孩子的錯誤行為一定要高度重視，抓緊教育，決不能姑息遷就。
德育要從小抓起。良好的行為習慣培養(yǎng)需要教師在日常品德教育中給以提示、引導(dǎo)、鞏固、強化他們的正確想法，有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，讓幼兒明白自己怎樣做是對的，怎樣關(guān)心別人，幫助別人。利用討論、評價的方法，強化幼兒正確的道德認識、常規(guī)教育。比如有些幼兒在玩玩具時總是亂扔、亂敲打玩具、獨霸玩具，在集體活動中不認真聽講，時常和小朋友玩不在一起，甚至打架抓破人的現(xiàn)象。所以，在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，了解幼兒思想、品德、行為習慣，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現(xiàn)品德教育的任務(wù)。
三、以情感入手，培養(yǎng)良好的道德情感。
“德高為范，學高為師�！苯處煹牡赖虑楦信c幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行、一舉一動對幼兒都產(chǎn)生著深刻的影響。教師的人格，就是一種教育力量。幼兒具有很強的模仿特點，在家里，父母是他們主要的模仿對象；在幼兒園里，教師是他們學習的榜樣，甚至是偶像。每個班級的風氣可以說是由教師自己的道德情感操行創(chuàng)造出來的.。如果作用不好，即使最正確、最合理、最精心研究出來的教育方法，也將是無用的。長期的教育實踐證明，教師在孩子面前要有健康的道德情感，為孩子提供學習、紀律、休息、游戲和威權(quán)的正確方式都將對幼兒產(chǎn)生直接的影響。因此，我們必須像母親那樣關(guān)心和愛護幼兒，處處為人師表，以深厚的感情、進步的思想和文明行為感染幼兒，教育幼兒，促進幼兒良好道德情感的形成。
四、以感化入手，提高師愛的教育作用。
教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在體、智、德、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！边@是現(xiàn)代教師奉行為始終不渝的教育理念，更是現(xiàn)代教師的座右銘。教師職業(yè)是一個神圣的職業(yè)，多少年來人們一直這樣講，這句話真正將教師神圣職業(yè)的內(nèi)涵具體化了。疼愛自己的孩子是建立在血緣關(guān)系上的動物本能，而對幼兒之愛卻出自教師的職責，是一種無私地奉獻，這種愛才是神圣的、才是師魂。
思想品德教育是人與人心靈火花最微妙的撞擊，是動之以情和曉之以理的巧妙結(jié)合。孩子無時無刻都需要父母愛、教師的愛。幼兒渴望愛的撫育，有時甚至超過對知識的追求。教師對幼兒要充滿愛心、尊重、信任和理解他們，為他們在幼兒園創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家，用愛主動親近、關(guān)心、照顧他們，有了和睦融洽的學習生活氛圍，幼兒才樂意接受老師的幫助和教育。愿意聽老師的話，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師看成是父母親般的親人。愿意向老師反映內(nèi)心世界，袒露自己的思想，真誠傾訴心里的小秘密，甚至看見老師比媽媽都親，這種愛的雙向交流，會產(chǎn)生良好的動情效應(yīng)，我們當老師的都會有這樣的切身體會。如果遇到不開心事，受了委屈，緊緊的抱抱摟摟幼兒，給予安慰，并輕聲說：“老師做你的媽媽好嗎？放心老師會保護你的”。這對他來說是一種精神上的滿足，也是情感的滿足。在幼兒園給孩子過生日，節(jié)假日老師和小朋友一起共同祝賀，一視同仁享受平等的受教育權(quán)利，對孩子來說，幼兒園就是一個“家”的感覺。在活動中注重全面參與，使每個幼兒的能力、技能都有展示空間，即使頑皮、笨拙、能力差、智能發(fā)育不夠完善的幼兒，教師都能夠給予更多的關(guān)愛，他們都能達到優(yōu)者更優(yōu)，弱者能提高、人人有進步。
五、以榜樣入手，成為教育的有效方法。
我們常說：榜樣的力量是無窮的，對幼兒良好思想品德的形成具有特殊的作用，因為榜樣總是具體的、形象的、適合于幼兒的認識特點，容易為他們所理解、接受和效仿。幼兒的人生是從模仿周圍生活中的人開始的，盡管他們鑒別是非、美丑的能力很差，對榜樣的理解還只能停留在表面上，他們感到新奇的、有趣的就會去模仿，這些特點就要求我們教師注重為幼兒尋找生活中的榜樣，用真實感人的榜樣形象激勵他們，確保榜樣的先進性，樹立一個個對幼兒有教育意義的榜樣�！皹淙讼葮浼骸�。幼兒年齡小，模仿能力強，教師的一言一行、一舉一動都對孩子起著潛移默化的作用。因此，在進行道德教育的過程中，我們教師要重視言傳，更要重視身教，給孩子做好榜樣。凡要求孩子做到的，自己首先做到，凡要求孩子不做的，自己堅決不做，處處起表率作用，使孩子在日常小事中，不知不覺地養(yǎng)成良好習慣。培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，教師責無旁貸。千萬不要認為孩子們小不懂事，說一套，做一套，對幼兒一套，對自己一套，教育和實踐“兩張皮”，只會使德育變得蒼白無力，德育就成了無本之木，無源之水、失去作用和影響力。實踐證明，榜樣既可以激發(fā)幼兒愉快向上的情感，又可以促使他們抵制環(huán)境中不良行為的影響和干擾。
六、以故事入手，達到品德的教育目的。
兒童故事對幼兒園的幼兒成長起著積極而深刻的影響作用，既能教會孩子們真善美，又能改變他們對待事物的態(tài)度與認識。幼兒的知識和經(jīng)驗有限，是非辨別、認識能力差，又好模仿，對大千世界充滿了好奇和疑惑，為了使幼兒形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣光靠口頭說教是很難實現(xiàn)的。我們的教師最好深入琢磨體會故事，選擇一些具有深刻的教育意義的故事，有目的地把故事的思想感情變成自己的思想感情，并恰當、靈活、創(chuàng)造性地運用故事，通過故事內(nèi)容本身來對幼兒進行品德教育，比干巴巴的說教效果好得多，使幼兒在鮮明形象、生動曲折的故事情節(jié)里引起極大的興趣，既培養(yǎng)了幼兒的注意力、記憶力、想象力和思維能力，使幼兒受到影響，得到教育。又能在聽故事、講故事的過程中，可以不斷地學習故事中的規(guī)范語言、連貫性地把話說清楚。無論什么方式，只要故事內(nèi)容健康，富有趣味，都會起到積極的教育作用。
七、以自理入手，培養(yǎng)良好的生活技能。
如今的家庭大部分是獨生子女，嬌生慣養(yǎng)，一些孩子對事冷漠無情、霸道、自私、任性、懦弱、自理能力差，只求別人關(guān)心他，為他服務(wù)。在日常生活中我們教師要有意識地為幼兒創(chuàng)設(shè)條件、提供各種操作材料，讓他們反復(fù)進行生活技能練習，逐步掌握和提高生活技能，使他們懂得并要做到自己的事情自己做，鼓勵幼兒爭做好孩子，并給他們提供適當?shù)膭趧渝憻挋C會。在日常生活中我們經(jīng)常開展各種活動，有針對性地組織開展生動有趣的活動，將各項技能的學習融入游戲中，使生活技能練習貫穿于游戲始終。
在日常生活中我們經(jīng)�？匆娫S多小朋友爭著搶著幫助老師干一些力所能及的事，他們常常在無意中表現(xiàn)出強烈的獨立活動的傾向和獨立做事的欲望。我們抓住幼兒這一特點，教育他們自己的事情自己做，使他們養(yǎng)成自己能做的事自己做的好習慣，學會洗手、洗臉、穿衣服、系鞋帶、蓋被子等。這樣不但可以培養(yǎng)幼兒的自理能力，還能培養(yǎng)他們的自信心，消除他們的依賴思想，收到良好的教育效果。
德育教育契機蘊含在孩子一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幼兒園中“時時有德育，處處有德育�？傊�，培養(yǎng)幼兒良好的品德，已是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的實現(xiàn)是任重而道遠的，只要我們持之以恒對幼兒做深入、細致且耐心的工作。從培養(yǎng)幼兒道德情感入手，無私地奉獻愛心，組織好各項活動和交往，寓思想品德教育于活動之中，從小處著手，把品德教育貫穿于幼兒的一日活動之中，一定能將今天的幼兒培養(yǎng)成為明天跨世紀的建設(shè)者。
品德教育工作總結(jié) 7
本學期我上二〔5〕班的品德與生活，另外打雜附加有外出老師時代其上課。我仔細完成學校領(lǐng)導(dǎo)支配的任務(wù)，負責任地完成外出老師留給的教學任務(wù)。
一、加強研究，努力提高。
本學期我在思想上嚴于律己，時時以一個好老師的標準來約束自己，鞭策自己，力爭在思想上、工作上取得進步，得到提高。主動參與政治研究，深刻剖析自己工作的缺乏，找出自己與其他老師的差距，努力提高自己的政治水平和理論修養(yǎng)。
同時，聽從學校的工作支配，協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項工作。
學海無涯，教無止境，作為一名老師，只有不斷研究，才能維持教學的青春和活力。一年來，除了主動參與政治理論研究外，我還主動進行業(yè)務(wù)研究，提高自己的工作力量和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，使自己能夠更好的勝任老師工作。通過研究，讓自己樹立先進的教學理念，不斷充實了自己，也發(fā)覺了自己在教學中的許多缺乏，為自己教學實踐和教學力量的提高做好了預(yù)備。
二、仔細備課，上好課。
教育教學是我們老師工作的首要任務(wù)，開學初，我仔細通讀教材。仔細制定好集體備課打算。課前，我仔細鉆研教材，依據(jù)教材的特點和同學的實際狀況設(shè)計教案。并虛心向有閱歷的老師研究、請教，力求吃透教材。課堂上，我努力將所學的課程理念應(yīng)用到課堂教學與教育實踐中，主動運用遠程教育資源，運用課件以及多種教育方法，精講精練，從同學的實際動身，留意調(diào)動同學研究的主動性和制造性思維，力求用活教材，實踐新理念，增加課堂教學的吸引力，增添同學研究的愛好和研究主動性，力求讓我的教學更具特色，形成自己獨具風格的教學模式，更好的表達素養(yǎng)教學的要求，提高教學質(zhì)量，每上一堂課，我都做好充分的預(yù)備，絕不打無預(yù)備之戰(zhàn)。課后留意對學困生的輔導(dǎo)，每講完一節(jié)課，準時反思，找出自己教學中的缺乏。作業(yè)能做到準時批改仔細糾錯準時查缺補漏。同時對待不同同學實行不同的教育幫扶方法。特殊是對待后進生，我總是賜予特別的照看，課堂上多提問、多巡察、多輔導(dǎo)。對他們的點滴進步賜予大力表揚，課后多找他們談心。讓他們感受到老師的關(guān)懷，樹立起他們的自念和激發(fā)他們研究的愛好。
三、教學措施
1、充分表達教學的生活性，遵循兒童生活規(guī)律，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以親密聯(lián)系兒童生活的主題活動和嬉戲為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中進展，在進展中生活，表達道德寓于兒童生活的方方面面，沒有力量與生活分別的純道德的生活理念。
2、遵循教材開發(fā)性的特點，重視本課程面對兒童整個生活世界。重視地方、學校、老師與兒童的制造性。在教學中主動探究教材擴展到家庭、社區(qū)及其他生活空間的.方法，使其教學寓于生活。
3、引導(dǎo)兒童喜愛生活、研究做人，對兒童進行深化淺出的道德的、科學的、生活的啟蒙教育，為兒童形成主動的生活看法和實際生存力量打下良好的基礎(chǔ)。為他們在價值多元的社會中形成健全的人格和正確價值觀打下基礎(chǔ)。
4、主動鼓舞兒童直接參加主題活動，嬉戲和其它實踐活動，使兒童通過活動、動手動腦，培育同學的道德品質(zhì)。
5、珍視兒童的生活價值，敬重兒童的權(quán)利與同學和平相處，以誠相待，使同學享受開心，自、有尊嚴的學校生活。
人無完人，在教學工作中我還有很多缺乏，對同學的了解不夠，耐煩缺乏，管理閱歷欠缺。這些還得在以后的日子里加強研究。
品德教育工作總結(jié) 8
《學校體育工作條例》規(guī)定學校體育工作的基本任務(wù)是“增進學生身心健康，增強學生體質(zhì)；使學生掌握體育基本知識，培養(yǎng)學生體育運動能力和習慣；提高學生運動技術(shù)水平，為國家培養(yǎng)體育后備人材；對學生進行思想品德教育，增強組織紀律性，培養(yǎng)學生的勇敢、頑強、進取精神�！痹谏鲜鋈椈救蝿�(wù)中，一般體育教師在增強學生體質(zhì)；掌握基本知識、提高運動技術(shù)水平方面，想方設(shè)法，創(chuàng)造條件去完成。但在進行思想品德教育方面，則不夠理想，認為是“軟任務(wù)”又不考核。在體育教學過程中，應(yīng)使學生在學到體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)和基本技能的同時受到思想品德教育，做到寓思想品德教育于愉快地體育教學與活動之中。
怎樣才能取得體育、德育“雙豐收”呢？
一、精心設(shè)計
我們應(yīng)該設(shè)計多種方法，采用多種手段來激發(fā)學生的好奇心，開發(fā)他們的創(chuàng)造力。在編寫教案時，要根據(jù)本課內(nèi)容、任務(wù)、目的精心設(shè)計，要有針對性、啟發(fā)性、趣味性。教學方法和練習手段要多變，提高學生的興趣，推遲疲勞的出現(xiàn)。如做隊列練習時，是比較枯燥乏味，可采用“我是一個兵”的標準要求自己，努力做出“立正”、“向右看齊”等正確動作，以實際動作向解放軍學習，鍛煉學生的毅力和耐力。再如壘球投擲課時，如果單一的投擲，學生興趣不濃，思想教育也跟不上。如果設(shè)計成“投彈炸鬼子”游戲（在投擲區(qū)前畫一條及格線，遠處放一個或多個標志物，上畫日本鬼子兵的頭像，看誰能炸死鬼子兵，如不到及格線者算炸傷自己，罰做俯臥撐，促其加強臂力練習）學生們興趣盎然，都能奮力向敵人投擲。這既是效果好的體育課，又是生動的愛國主義教育課。在綜合訓(xùn)練課上，創(chuàng)編了一套組合游戲——《長征路上》，在游戲中設(shè)置了“雪山”、 “草地”、“鐵索橋”等情境，讓學生通過跑、跳、翻滾攀爬及投擲等活動，全身心都得到鍛煉，這是一節(jié)“軍事課”，又是革命傳統(tǒng)教育課。
二、寓教于樂
要做到“寓教于樂”，就應(yīng)在體育教學中采用“游戲教學法”，特別是小學低年級學生好動愛新鮮，注意力不集中很適合游戲教學。游戲教學是從個人的發(fā)展需要出發(fā)，把獲得運動的快樂感和培養(yǎng)自我鍛煉能力作為目標的教學思想。它重視每一項不同運動所獨具的樂趣，并強調(diào)愉快地、自主地從事體育學習。游戲教學在形式上是以快樂從事體育學習為目標，但真正的目的是為兒童在學校階段認識體育，真正獲得快樂體驗，從而持之以恒，直至終身進行體育鍛煉。游戲教學要依據(jù)大綱、教材的要求和實際可能，又要考慮到學生的需要和時代特點，從實際出發(fā)。使教學內(nèi)容生動活潑，學有所獲。如跳單雙圈時，有些學生因圖快或不認真，常常踩出圈，如果設(shè)計成“小貓捉老鼠”游戲，誰要是踩出圈，就算被小貓捉住，這樣再跳時學生就會很認真，又很有趣。又如“送盲人回家”游戲，讓“盲人”戴上娃娃頭，“少先隊員”推著“盲人”繞“土堆”“過小橋”，看誰先送到“家”，學生們看著憨態(tài)可掬的“盲人”樂不可支，都爭著去送盲人，達到鍛煉和教育目的。在低年級或?qū)W前班搞穿衣服扣扣子比賽、用筷子夾玻璃球比賽等，培養(yǎng)學生生活自理能力；用“石頭、剪子、布”等游戲形式激發(fā)學生的.競爭意識，使學生在快樂中學到知識，得到鍛煉。
三、心有德育場地寬
當前，一般的學校場地都比較小，器材也比較缺乏，有時幾個班同時上課，特別是上活動課，場地、器材就更為緊張。在這種情況下，就要充分利用場地，巧用器材，才能更好地完成教學任務(wù)。簡單、有限的器材用活了，學生也會感到新鮮，激發(fā)學生興趣。如短繩：除各種手搖跳外，還可做繩操，“踩老鼠尾巴”游戲：幾條接起來做“四角拔河”比賽；也可放在地上做蛇形跑；“過獨木橋”等等。再如實心球：除面向、背向投擲外，也可做頭上、胯下傳球比賽；還可做“趕豬”、打“保齡球”游戲等。在練習各種姿勢的走步時，可利用籃球場的邊線，讓學生踩線走，踩到線外判為掉入河中，把枯燥的行走課變得很有趣。如果操場邊有樹，可用拔河繩系在兩棵樹上，讓學生手足并用爬橫繩，如果途中脫手或腳踩地均判掉入“深淵”，這種游戲能鍛煉學生攀爬能力，培養(yǎng)學生的意志毅力品質(zhì)。
在體育教學中，做好思想品德教育，要求老師，除必須具有敬業(yè)精神外，還要有一顆愛心，做學生的知心朋友，要求學生做到的，自己首先要做到。教學語言要兒童化、形象化。多表揚、少批評。對后進學生千萬不可諷刺挖苦，打擊他們的積極性，傷害他們的自尊心，要耐心地輔導(dǎo)，手把手地教，也可安排與先進學生結(jié)“對子”，對后進學生的微小進步都要及時地給予表揚、鼓勵。多少年以后，你在他們心目中，始終會是很崇高的，這就是思想品德教育在體育教學中的作用。
品德教育工作總結(jié) 9
品德與生活課程旨在促進同學良好品德形成和社會性進展，為同學熟識社會、參預(yù)社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
一、實施措施
1、全面把握課程目標品德與生活課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學過程中應(yīng)全面地把握目標，轉(zhuǎn)變過去偏重學問學習，忽視力氣和情感、態(tài)度、價值觀培育的教學觀念，通過多種教學活動，關(guān)懷同學獲得豐富的情感體驗、形成主動的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應(yīng)和參預(yù)社會的力氣，把握必備的基礎(chǔ)學問。
2、豐富同學的生活閱歷同學的品德形成和社會性進展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，同學已經(jīng)形成了確定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活閱歷，形成了相應(yīng)的態(tài)度和力氣。因此，在教學時擅長調(diào)動和利用同學已有的閱歷，結(jié)合同學現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和進展同學的生活閱歷，使同學在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導(dǎo)同學自主學習
兒童是學習的主體，同學的品德形成和社會性進展，是在各種活動中通過自身與外界的`相互作用來實現(xiàn)的。為此，要由單純的學問傳授者向同學學習活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)同學樂于接受的學習情境，迅速而靈敏多樣地選用教學組織形式，為同學的自主學習和生動活潑的進展供應(yīng)充分的空間。
留意引導(dǎo)同學從自己的世界動身，用多種感官去觀看、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓同學在活動中探究，在探究中發(fā)覺和解決問題，要準時鼓舞同學的各種嘗試和有締造性的思索，引導(dǎo)同學得出有價值的觀點或結(jié)論。
二、評價方法
1、老師觀看記錄描述性評語。老師對同學在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、力氣、行為進行觀看，并做記錄。在與同學進行充分相互溝通的基礎(chǔ)上，老師對同學在一段時間內(nèi)學習本課程的學習態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素養(yǎng)報告冊上，并鼓舞同學連續(xù)努力，改正不足。
2、同學自評，老師引導(dǎo)和關(guān)懷同學對自己在學習中的表現(xiàn)進行自我評價，目的以提高自我熟識、自我調(diào)控的力氣。
3、同學互評，同學依據(jù)確定的標準相互評價，這種評價可以關(guān)懷同學逐步養(yǎng)成敬重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進。
通過一學期思想品德課的教學，我班同學做好人好事的多了，打架罵人的少了，大多數(shù)同學的集體榮譽感都很強，同學之間那種團結(jié)互助的精神讓人感動。從這些細節(jié)可以看出對同學進行思想品德訓(xùn)練是特殊重要的。
品德教育工作總結(jié) 10
《九年義務(wù)教育全日制小學思想品德課教學大綱（試用）》指出，思想品德課教學應(yīng)“著重提高學生的道德認識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為”。大綱還明確闡述了“以情感人，情理交融”的教學原則。培養(yǎng)學生的道德情感是其教學基本功能之一。小學低年級學生年少幼稚，從生理和心理特點來說，他們正處于學習與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓低年級學生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學生接受人生道理、形成良好品德的環(huán)境。要想上好小學低年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認真?zhèn)湔n，將課本知識與生活相聯(lián)系
有些人認為，小學低年級思想品德課，內(nèi)容簡單、道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學方案、教學手段和研究學生的年齡特點，結(jié)果一節(jié)課下來教學收效甚微。要讓學生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學地設(shè)計教學流程。如何備課？
首先，要針對低年級學生的年齡、生理特點，確定每課的教學目標；其次，設(shè)計教學方法，充分調(diào)動學生的學習積極性，使學生在生動活潑的課堂活動中，自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。
從點點滴滴的小事入手，細致入微的講解，點撥。我們要緊緊抓住學生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學手段，讓學生回憶，想象，讓他們感受到學校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學生，教師才能確定準確的教學目標，從而制定出最佳的教學方案，達到最好的教育效果。
同時也要把課外知識融入課堂教學。課外學習的空間是廣闊的，教師可以指導(dǎo)學生根據(jù)當前國情、國策、國內(nèi)外局勢以及人們關(guān)心的敏感話題，從報紙、新聞、雜志上收集資料，自主選題，自主展開學習過程，自主總結(jié)學習結(jié)果，將課外知識融入到課內(nèi)教學。教師要深入鉆研教材，加強學科間教材內(nèi)容的融合，把握教材的前后聯(lián)系，密切課堂教學與學校、家庭、社會的關(guān)系，把實踐活動落實到實處，既能使學生學到知識，又能培養(yǎng)學生能力。指導(dǎo)學生課前查閱相關(guān)的資料，做好課前調(diào)查，課上積極體驗、閱讀、探究、討論，鼓勵學生多動筆，把自己的感受、體驗選擇說、寫、畫等適當形式描繪出來，加深課堂教學的理解與認識。
二、寓教于樂，形象地講清觀點
低年級學生好動、坐不住，所以形象生動地講清觀點，提高學生的道德觀念是思想品德教學的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達的特點出發(fā)，并運用生動活潑的教學方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。這是上好課的第一步。
小學教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學生的道德認識，激發(fā)學生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。低年級學生是培養(yǎng)和形成道德行為習慣的最佳時期。我們根據(jù)“學一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學生形成良好的行為習慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導(dǎo)學生用所學過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。學生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的榜樣，學生明白了是與非。根據(jù)低年級小學生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學校中的好人好事，讓他們學有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強學生自我行為訓(xùn)練，達到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的`，讓課堂知識在課外得以實踐。課堂活動形成的知識，需要具體行動的檢驗，才會真正起到規(guī)范行為、養(yǎng)成良好品質(zhì)的作用。這就需要教師想法設(shè)法把學生在課堂上學到的知識延續(xù)到課外，使這種知識得以鞏固和升華。
鼓勵學生大膽嘗試。教師不要擔心自己不講學生就無法學會，應(yīng)該相信自己的學生能行，讓他們嘗試著自己去理解、去探索。學生嘗試的過程，就是一個自我探究的學習過程，即使結(jié)果是失敗的，但過程也是有價值的。社會就是大課堂，要想學好《思品》這一科，不能使學生局限在課堂知識的學習上，要樹立“大教育”的觀念，將教材作為一個范例，不能照本宣科，而要根據(jù)學校和學生的實際，挖掘教材資源，創(chuàng)造性地開展教學，使課堂教學更有現(xiàn)實感，回歸學生的現(xiàn)實生活。
在思想品德課中，提高學生明理能力的途徑很多，只要我們科學地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。俗話說：“教學有法，教無定法”，新的教學理念指導(dǎo)下，小學思想品德課教學不僅僅是通過課堂中教學行為來體現(xiàn)的，教育的空間是廣闊的，生活中處處有教育，時時有教育。教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運用身邊一切可用教學資源，優(yōu)化教學環(huán)節(jié)，才能使學生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習慣，為他們進一步樹立革命的人生觀、價值觀和科學的世界觀奠定基礎(chǔ)。
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