給孔子的一封信作文
給孔子的一封信作文一
敬愛的孔子：
您好!
很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認(rèn)為是不正確的。
一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的人。現(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢?是因?yàn)橐粋�人如果真的是一個仁德的人決不會因?yàn)樽约河腥视械戮蜁粦n慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂，為自己照顧不到的人擔(dān)憂，為天下受苦難的人擔(dān)憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發(fā)自肺腑的'：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會作出的看法，希望得到您的指點(diǎn)。
祝您萬事如意!
何錦琳
XXXX年5月13日
給孔子的一封信作文二
尊敬的至圣大師：
晚生這廂有禮了!
您知道嗎?您的智慧讓我膜拜，您的思想沁滿我的心脾。您“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”的學(xué)習(xí)法寶，“敏而好學(xué)，不恥下問”的求學(xué)精神。讓我在迷惘的學(xué)海里找到了知識之門，幫我找到了開啟智慧之門的鑰匙。還有您那“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”使我明白：一個人在學(xué)習(xí)中，倘若只知死學(xué)而不思考，那他將毫無所獲。您極富哲思的話語，為我指點(diǎn)了迷津。
不過，我想請教您老一個問題。您是怎樣做到“己所不欲，勿施于人”的?因?yàn)槲沂且粋�喜怒無常的女孩，極易把自己的不快爆發(fā)在他人身上，讓別人吃不消。也讓我失去了很多好朋友，過后我卻又感到苦惱、傷心。您老能不能告訴我該怎么做，您會不吝賜教吧。因?yàn)樵谖业男闹心褪鞘ベt，您的金玉良言會讓我頓悟，會使我對未來充滿信心。
孔老啊，我要告訴您一個好消息。您那“君子喻于義”“見賢思齊”的品德應(yīng)答;“常戚戚，坦蕩蕩”的行為準(zhǔn)則。讓做人為政的思想瞬間噴發(fā)，治國的光芒普照著大地。您歷盡滄桑、周游列國，于困頓之中留下的與日月同輝的《論語》�，F(xiàn)已成為修身治國平天下的經(jīng)典思想。
您就是一位精神領(lǐng)袖，指引著人們從愚昧走向睿智。是您讓人們懂得了“知之為知之，不知為不知”的謙遜;是您讓人們明白了“三省吾身”益處;是您讓人們知曉了“為人謀而忠”的誠信;是您......
今天，大家對您可是美言不絕啊。全世界的孔子學(xué)院如雨后春筍蓬勃發(fā)展，那是對您的思想的肯定和追隨。這其中也有一個我啊，也許我成不了像您你一樣博學(xué)多才的圣人，也不具備您那永遠(yuǎn)閃爍光芒的思想。但因有您我會盡力拋掉思想中的污點(diǎn)，完善行為上的不足。讓自己的性格多一點(diǎn)厚道與光澤，即使自己成不了圣人，但也決不做庸人。
孔老啊，幾千年后，吾獨(dú)賞您!
晚生：肖娜娜
XX年4月10日
給孔子的一封信作文三
敬愛的孔子：
2500多年前的您以好學(xué)，博覽，廣交而著稱，對于各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名的圣人，但你自己不這樣認(rèn)為。你有一段相當(dāng)經(jīng)典的對話“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;可見你是多么的謙躬。
我從未見過您是長得怎么樣的?但是我仿佛能看到你樸實(shí)的身影，緊鎖的雙眉，因?yàn)橹敝聊汶x開時也還未有你所看到的禮核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，你主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”與“禮治”。
孔子的仁說，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
在這里我有一個問題想問您：“您是怎么看出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的呢?”這個問題一直讓我想得頭昏腦脹。讀了《論語》我找到答案了，那就是要心靜，多和人家交流，從人家的言談舉止中您就能知道他們每個人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。雖然我和您不可能面對面交流，但讀著您的書就像是和您面對面交流，從中我獲得了很大的收獲，比如心要靜，做人要有誠信，讀書時不思考是不行的等等。
我為不能生活在您那個時代當(dāng)您的學(xué)生而感到遺憾，不過，我會認(rèn)真讀您的《論語》。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎集會，會議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
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