小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿
隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們使用上講話稿的情況與日俱增，講話稿是領(lǐng)導(dǎo)人在開(kāi)會(huì)前所作的講話的稿件。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)好一份講話稿呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿1
上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭(zhēng)奪戰(zhàn)馬上就要打響了，今天，我們?cè)俅渭瘯?huì)，為2天后就要進(jìn)行的中考作充分準(zhǔn)備，很有必要對(duì)大家進(jìn)行一些指導(dǎo)。
有一位教授說(shuō)了一句話：“中考，四分考實(shí)力，六分考心理�！本褪钦f(shuō)一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)極大的影響到他的中考成績(jī)。所以希望老師們的考前指導(dǎo)能有助于大家的應(yīng)考心理水平及臨場(chǎng)應(yīng)變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優(yōu)異成績(jī)。我今天要講的是誠(chéng)信考試：
一、什么是“誠(chéng)信”?
誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信的基本內(nèi)涵包括“誠(chéng)”和“信”兩方面�！罢\(chéng)”主要講誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人。
哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
故事一：從前，有一個(gè)國(guó)王沒(méi)有兒子，打算從民間遴(lin)選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰(shuí)種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭(zhēng)奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒(méi)有種出花來(lái)。但是，恰恰是他被選中了。原來(lái)，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國(guó)王用此來(lái)試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。
這個(gè)故事說(shuō)明，誠(chéng)信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國(guó)傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠(chéng)信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。
由此看來(lái)，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。
二、怎樣做到“誠(chéng)信”?
現(xiàn)在中學(xué)生的信用意識(shí)，將決定我們明天的社會(huì)信用。同學(xué)們要注重培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)：如在乘公交車時(shí)要主動(dòng)購(gòu)票，要惜時(shí)守信，答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到，借他人錢(qián)物要及時(shí)歸還。一個(gè)人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質(zhì)，高尚的德行。
同仁堂二百多年來(lái)堅(jiān)守誠(chéng)信，“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力”，對(duì)于藥材、工藝一絲不茍。這樣做贏得了信譽(yù)，2 / 6
學(xué)習(xí)保證了長(zhǎng)期的興旺發(fā)展。這是堅(jiān)守誠(chéng)信帶來(lái)的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠(chéng)信。他們這樣做，用他們職工的話說(shuō)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，偷工減料，弄虛作假無(wú)疑于謀財(cái)害命。為了對(duì)顧客負(fù)責(zé)，為了職業(yè)道德，在時(shí)疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅(jiān)持不漲價(jià);對(duì)于不合格的產(chǎn)品，寧可蒙受經(jīng)濟(jì)損失，堅(jiān)決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計(jì)較。在這里，誠(chéng)信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發(fā)點(diǎn)，而是誠(chéng)信帶來(lái)的必然的結(jié)果。像這樣，才是真正的誠(chéng)信。
中學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書(shū)本知識(shí),而且考試成績(jī)也不能說(shuō)明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會(huì)對(duì)其他同學(xué)不公平，而且更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己都不講誠(chéng)信的人，談何取信于人，更談何立足于當(dāng)今社會(huì)?所以誠(chéng)信是為人之本。
根據(jù)縣教育局的要求，結(jié)合我校的具體情況，制定這樣的制度：一、對(duì)于考試中作弊的同學(xué)除受到縣招生辦的處罰外學(xué)校將給予扣發(fā)、沒(méi)收畢業(yè)證，將違紀(jì)情況計(jì)入成長(zhǎng)檔案、人生檔案的處罰。大家要切記：誠(chéng)信要從自我做起，要從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該使自己在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿2
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，人們也經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師要求同學(xué)講誠(chéng)信，但什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信的內(nèi)涵是什么呢？這并不是每一個(gè)人都知道的。我認(rèn)為誠(chéng)信是由“誠(chéng)”與“信”相互聯(lián)系的�！罢\(chéng)”是指一個(gè)人內(nèi)在的一種品質(zhì)信念。正所謂內(nèi)誠(chéng)于心�！罢\(chéng)”是代表真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇。“信”是指一個(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。“誠(chéng)”、“信”合起來(lái)使用就是誠(chéng)實(shí)守信，表里如一。
在今天，人們通常講的誠(chéng)信，一般指真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達(dá)，誠(chéng)信就是要說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
首先，誠(chéng)信應(yīng)該是一種自我約束。背棄誠(chéng)信的人，就象不遵守游戲規(guī)則的人，一個(gè)個(gè)被驅(qū)逐出場(chǎng)。背棄誠(chéng)信的人即使一時(shí)得利，也終將被世人所唾棄。有的學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)比較薄弱。為了個(gè)人利益你們竟然會(huì)說(shuō)謊欺騙家長(zhǎng)，老師。
比如：有的同學(xué)為了能多有幾塊零花錢(qián)買(mǎi)玩具或買(mǎi)零食吃，竟然欺騙家長(zhǎng)說(shuō)老師要求交什么什么費(fèi)用。你的一己之私不僅傷害了家長(zhǎng)，更傷害了老師，你是否受到過(guò)良心的譴責(zé)呢?你是否想過(guò)最終是你自己害自己呀!
其次，誠(chéng)信是做人的基本品德。如考試作弊，抄襲作業(yè)，破壞校園公物等等，就會(huì)嚴(yán)重影響到一個(gè)人的道德品質(zhì)。
如果一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，將來(lái)無(wú)法在社會(huì)上立足!
所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！我們管不了社會(huì)上的事，但我們應(yīng)該能管好自己。在這里我向大家提三點(diǎn)要求：
(一)誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。
(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。
試想，如果我們自己，我們身邊的每個(gè)人都能做到誠(chéng)信，那么明天該會(huì)多么明凈，多么美好!
xx學(xué)校
20xx年4月18日
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿3
小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容
誠(chéng)信,是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí),不會(huì)弄虛作假、吹牛奉承;誠(chéng)則信,不會(huì)出爾反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順,為人真誠(chéng)而辦事順利。 中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事,它告誡人們:一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛(ài)騙人的孩子,最后會(huì)失去援救而被狼所吃。失去誠(chéng)信,在交際上會(huì)失去朋友,在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客,做學(xué)問(wèn)弄虛作假會(huì)一無(wú)所獲。只有誠(chéng)信,才是人生的通行證。對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育,應(yīng)以《課程標(biāo)準(zhǔn)》、《德育大綱》為依據(jù),遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)、扎實(shí)、有效地進(jìn)行。
一、起點(diǎn)要低
小學(xué)生涉世不深,心地純潔,沒(méi)有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn), “唯天下至誠(chéng),唯能盡其性”之類的道理對(duì)于他們實(shí)在太古奧玄妙。教學(xué)時(shí),應(yīng)根據(jù)他們的年齡特點(diǎn),低年級(jí)以“不說(shuō)謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主,中年級(jí)以“不隱瞞錯(cuò)誤”、“不要不懂裝懂”、“不貪小便宜”為主,高年級(jí)則以“不弄虛作假”、“不攬功諉過(guò)”、“與人相處講信用”為主。在進(jìn)行某一內(nèi)容教學(xué)時(shí),則要由易到難,由淺入深。在引導(dǎo)學(xué)生行為時(shí),從大處著眼,小處入手,從遠(yuǎn)處著眼,近處入手。誠(chéng)信教育只有抓小事,抓點(diǎn)滴,才能知微見(jiàn)著,正所謂“曲(指細(xì)小的事能有誠(chéng),誠(chéng)則形,形則著,著則明” 。
抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材,加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練,以促使他們從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我
們以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解,時(shí)時(shí)對(duì)照,付之行動(dòng),并緊扣以"文明禮貌--做人的基本素養(yǎng),誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則,學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味,學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng),學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)--21世紀(jì)的必備素養(yǎng)"為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育,聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問(wèn)題進(jìn)行辨析。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和
準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要,又是自我完善的需要,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感,給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。
二、內(nèi)容要實(shí)
不可否認(rèn),現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng),且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察,便全員出動(dòng)大掃除; 領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室,便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書(shū)籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù);得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì),各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜,一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課,也是充分準(zhǔn)備,精心彩排,什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng),乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問(wèn)及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到,以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。
殊不知,這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。君不見(jiàn),低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說(shuō),一到高年級(jí)乃至初中、
高中,在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥,學(xué)生心領(lǐng)神會(huì),于是謊話連篇,且能面無(wú)愧色,泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過(guò)。
捫心自問(wèn),在我們的許多學(xué)校里,類似的現(xiàn)象還少嗎?這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎?誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái),我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí),又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎,不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì),校外犯法違紀(jì);在校勞動(dòng),從不怕苦怕臟,回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。為此,我們真切地呼喚教育與行動(dòng)要一致,教育的內(nèi)容要真實(shí)。
教材中所敘述的事例包括名人故事,都接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。教師在舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí),也需著眼于實(shí)際,立足與具體,用學(xué)生看得見(jiàn)、想得出的事例來(lái)激起共鳴,求得認(rèn)同,盡量少用陳年舊事,避免“間距感” 。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說(shuō)教,更當(dāng)廢棄。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段發(fā)人深思的話,他說(shuō):"對(duì)兒童進(jìn)行教育,最容易而最有效的方法,是把人的應(yīng)該做事情的
榜樣放在他們眼前,用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生,使養(yǎng)成教育形象化、具體化,通過(guò)榜樣的示范作用,給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。
1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。
2、教師示范。教師自己端正態(tài)度,樹(shù)良好的師德形象,關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生。老師好的師德形象,直接影響著學(xué)生,熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。
3、學(xué)生示范。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善,促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。如在談到誠(chéng)信教育時(shí),南京大學(xué)校長(zhǎng)蔣樹(shù)聲教授曾講述他親身經(jīng)歷的故事:他在公派赴英國(guó)留學(xué)時(shí)。有一次,一個(gè)朋友邀他開(kāi)車到郊外野餐。雖然郊外別無(wú)他人,這位朋友還是將野餐所有的垃圾,都用自己隨身攜帶的一個(gè)塑料袋裝好,放到汽車上帶回市內(nèi)處理。這位外國(guó)人,不這樣做也不會(huì)受到法律的懲罰,他之所以這樣做,就是因?yàn)樗麄冃攀卣\(chéng)信,信守自己對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一份責(zé)任。這種誠(chéng)信升華的結(jié)果,就是道德的完善。在教育過(guò)程中用身邊的事教育身邊的人,可以產(chǎn)生“親近感” ,以達(dá)到理想的教育效果。
三、針對(duì)性要強(qiáng)
首先要針對(duì)學(xué)生道德實(shí)踐中的糊涂認(rèn)識(shí),有的放矢的進(jìn)行教育,如有些學(xué)生認(rèn)為自己承認(rèn)錯(cuò)誤是誠(chéng)實(shí),幫別人隱瞞錯(cuò)誤是義氣,教學(xué)時(shí)就要通過(guò)學(xué)文明理,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隱瞞別人的錯(cuò)誤是袒護(hù),是包庇,是最不講義氣。其次要針對(duì)學(xué)生虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理,及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo),要結(jié)合課文教學(xué),辨析討論,以明確什么該做,什么不該做,真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。打造孩子的誠(chéng)信品德還是一個(gè)社會(huì)工程。 “近朱者赤,近墨者黑。 ”交什么樣的朋友,對(duì)小孩子來(lái)說(shuō),是一件十分重要的事情。這事父母要管,做老師的也得管。另外,孩子接觸社會(huì),當(dāng)然也會(huì)接觸社會(huì)上的一些惡習(xí),如人際關(guān)系中的背信棄義、惟利是圖、爾虞我詐。因此,必須教育孩子正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行,自覺(jué)抵制精神污染,提高孩子的免疫能力。
當(dāng)然,教師和家長(zhǎng)的檢查督導(dǎo),全程滲透是十分必要的。良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。由于小學(xué)生年齡小,正處于世界觀形成階段,良好的文明
行為習(xí)慣在形成過(guò)程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生,一旦遇到適宜的土壤和氣候,不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此,老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí),尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致,另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員,開(kāi)展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng),通過(guò)檢查督促,使之自我完善,定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵,為同學(xué)書(shū)榜樣。最后家校配合,雙管齊下,同步進(jìn)行教育,引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信” 。
四、教師要誠(chéng)信
我們讀了這么一則小故事:故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里,一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任,該班孩子大都很調(diào)皮,愛(ài)搗蛋。老師第一堂課就跟他們玩,玩得天昏地暗。下課了,老師說(shuō):“孩子們,你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去,我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬。 ”這些調(diào)皮的孩子問(wèn):“老師,這是真的嗎?”老師說(shuō):“真的,而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。 ”孩子們好奇,都希望老師去吻豬。從那天起,他們的課堂紀(jì)律好了,學(xué)習(xí)積極性提高了,即使有貪玩的,別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎?”半年后,孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜,孩子們對(duì)老師說(shuō):“老師,你可以去吻那頭豬了嗎?”老師說(shuō):“當(dāng)然可以。 ”
于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的'豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。因此，我要說(shuō)，誠(chéng)信教育是不能空喊口號(hào)，光說(shuō)不做的。身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信，以自己的一言一行履行誠(chéng)信，把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田，才有望看到滿園誠(chéng)信之花，收到滿園誠(chéng)信之果。強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。要以正面教育為主，但也要配合反面教育，讓孩子在成長(zhǎng)道路上有一種警惕性，懂得失去誠(chéng)信就意味著犯罪。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施
誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。正如著名教育家陶行知所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人” 。
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿4
同學(xué)們：
樹(shù)立道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基是當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任。考試不僅是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。因此，為使全校同學(xué)共同培養(yǎng)自立自律、刻苦學(xué)習(xí)的作風(fēng)，塑造高尚品格、杜絕考試作弊歪風(fēng)，今天下午特舉行本次“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”動(dòng)員大會(huì)，在這里主要和同學(xué)講兩大點(diǎn)：
一、“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，是句老話
人人皆知，但每次考試總有個(gè)別同學(xué)違背誠(chéng)信，鋌而走險(xiǎn)。其實(shí)，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！
有人說(shuō)，“沒(méi)有良好身體素質(zhì)的學(xué)生，是廢品；沒(méi)有良好智力素質(zhì)的學(xué)生，是次品；沒(méi)有良好品德素質(zhì)的學(xué)生，是危險(xiǎn)品”。同學(xué)們，遵守考試紀(jì)律是每個(gè)中學(xué)生最基本的素質(zhì)要求，是誠(chéng)信做人的具體體現(xiàn)。良好的考風(fēng)考紀(jì)是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的體現(xiàn)。所以，不要為了一個(gè)成績(jī)，而心存僥幸，影響自己一生的誠(chéng)信，為自己留下不必要的污點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)違反考場(chǎng)紀(jì)律者，學(xué)校將對(duì)其作嚴(yán)肅處理，不但該科考試成績(jī)記為零分，并按學(xué)校有關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理，進(jìn)行全校通報(bào)批評(píng)，情節(jié)嚴(yán)重者將作處分處理，并記入學(xué)生檔案。而大家若有以下行為之一者就以舞弊論處：
1、夾帶有關(guān)資料（除政治、歷史學(xué)科）、手機(jī)進(jìn)入考場(chǎng)未主動(dòng)交出，無(wú)論得逞與否；
2、考試過(guò)程中交頭接耳、左顧右盼、打手勢(shì)、做暗號(hào)、傳遞紙條、交換試卷，協(xié)助他人抄襲試題答案；
3、偷看他人答卷，或故意讓試卷給他人抄襲者；
1同學(xué)們，正所謂，誠(chéng)信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥。人生之道，在于人格。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)更容易贏得別人的信任，更容易交到知心的良師益友，更容易獲得更多的祝福。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。也許幾年后，你不會(huì)記得你考了多少分，但你會(huì)記得你學(xué)到了什么。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。
二、考試期間要注意的事項(xiàng)：
1、不得提早交卷，不得提早去食堂就餐；就餐路上注意安全，不能跑步或快速前進(jìn)，不管多遲，食堂都會(huì)為我們提供充足而熱騰騰的飯菜，不過(guò)這點(diǎn)現(xiàn)在值得欣慰和表?yè)P(yáng)的；但在就好餐后，應(yīng)將快餐盆和瓢羹輕輕放到桶內(nèi)，不得大力這樣“嘭嘭嘭”地亂丟到桶里。
2、不得隨地、隨手亂丟紙屑、包裝袋等垃圾，注意衛(wèi)生；同時(shí)要注意的是最近發(fā)現(xiàn)初二的同學(xué)還有私自帶或托別人帶零食進(jìn)校園。
3、考試期間若發(fā)生小摩擦、小誤會(huì)，不能自行解決的，應(yīng)第一時(shí)間報(bào)告老師、班主任或政教處老師，堅(jiān)決不能讓初
三、初三的大同學(xué)代為警告：
更不能讓出社會(huì)了的人員來(lái)校處理，平時(shí)也一樣，這點(diǎn)希望同學(xué)一定要切記。
4、我們看到學(xué)校的塑膠跑道已經(jīng)竣工，這是一項(xiàng)學(xué)校的大工程，花費(fèi)巨大，所以我們必須要共同去呵護(hù)，要做到不能穿有釘子的鞋子在上面走動(dòng)、玩耍，也不能用鋒利的東西去戳跑道；更不能在上面用火、玩火或玩危險(xiǎn)化學(xué)物品；
同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康、清潔的考場(chǎng)考風(fēng)；讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為未來(lái)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線，共同營(yíng)造我們大石中學(xué)“尚德守紀(jì)，勤奮進(jìn)取”的校風(fēng)。
最后，預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍�，取得�?yōu)異的成績(jī)！謝謝！
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿5
誠(chéng)信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。人們經(jīng)常講誠(chéng)信，在學(xué)校里老師教育同學(xué)們講誠(chéng)信。但什么是誠(chéng)信？這并不是每一個(gè)人都知道的。 “誠(chéng)”是指一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)。代表著真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)。“信”是指一個(gè)人在與他人交往中表現(xiàn)出來(lái)的講信用，守信用�！罢\(chéng)”與“信”合起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信。
多年前，北大新生入學(xué)，一個(gè)學(xué)生提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)�。 币粋�(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的教育家北京大學(xué)的校長(zhǎng)——季羨林先生。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”是誠(chéng)信使得他們的事來(lái)不斷地發(fā)展。
我們正處在少年時(shí)期，正是塑造誠(chéng)信人格、修養(yǎng)誠(chéng)信品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，那么以后成長(zhǎng)的過(guò)程中是難成功的。
同學(xué)們：讓我們從小努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們走向成功的道路！
我的講話完畢！
小學(xué)生誠(chéng)信教育講話稿6
同學(xué)們，這節(jié)班會(huì)課我給大家講兩個(gè)故事。一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。
多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他，但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道;：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這回事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見(jiàn)，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。
“誠(chéng)實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物，寬以待人�！边@是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而，社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，使得我們中許多人對(duì)誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，誠(chéng)信是立身之本，又是生存之道，還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生，誠(chéng)信是交友的基石，是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。 誠(chéng)信就像樹(shù)木的根，如果沒(méi)有根，樹(shù)木也就沒(méi)有了生命。另一個(gè)故事中說(shuō)曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)王，他有很多個(gè)兒子，自己老了，王位應(yīng)該傳給誰(shuí)呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說(shuō)：“誰(shuí)種的花開(kāi)的最好，皇位就傳給誰(shuí)�！睅讉�(gè)月后，兒子們都帶著花盆來(lái)見(jiàn)父王，花兒開(kāi)的十分鮮艷，只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí)，父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說(shuō)：“皇位就傳給你啦�！蓖瑢W(xué)們，你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\(chéng)實(shí)沒(méi)有撒謊。
以小見(jiàn)大，以近見(jiàn)遠(yuǎn)。我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)中、生活中講誠(chéng)信，從個(gè)人做起，從點(diǎn)滴做起。讓我們共同建筑一個(gè)和諧、幸福、誠(chéng)信的校園吧! 領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)信教育講話稿精選篇3老師們、同學(xué)們: 早上好!今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢(qián)，打游戲、泡網(wǎng)吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤(pán)，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī);對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒(méi)有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺;沒(méi)有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng);沒(méi)有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功! 謝謝大家!
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