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教師職業(yè)道德個人學(xué)習(xí)總結(jié)

時間:2020-10-31 16:44:32 學(xué)習(xí)總結(jié) 我要投稿

教師職業(yè)道德個人學(xué)習(xí)總結(jié)范文2篇

  教師職業(yè)道德個人學(xué)習(xí)總結(jié)范文一:

  職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為,是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn),它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè),教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生, 誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此,作為一名人民教師,面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求,我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針,時刻對自己提出嚴(yán)格要求,積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí),培養(yǎng)高尚道德情操。

教師職業(yè)道德個人學(xué)習(xí)總結(jié)范文2篇

  一、樹立事業(yè)心,增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。

  教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。“以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步,使學(xué)生全面發(fā)展。 “熱愛關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛,是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感,是教育實踐中一種強大的教育力量和手段,它表現(xiàn)了教師對祖國、對人民、對黨的愛,體現(xiàn)了教師的獨立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

  二、作為教師,要不斷提高自身素質(zhì),在教育教學(xué)中,要妥善處理師生關(guān)系:(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生,因為體罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕,造成性格殘暴,不服從教育,因此,教師必須充分認(rèn)識《教師法》,尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),不得對學(xué)生進行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生,對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生,老師要積極進行

  三、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動不可缺少的精神支柱,是推動人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強大動力,職業(yè)理想和職業(yè)道德,二者相互關(guān)聯(lián),密不可分,職業(yè)理想中的方向意識、價值意識、責(zé)任意識,本身就是人的道德意識的重要組成部分,對一個人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到,青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的,有堅定的理想信念,精神面貌是積極向上的,他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題,與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱,將有礙“以德治國”基本方略的實施,必須給予及時糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實施素質(zhì)教育的條件下,當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

  總之,作為一名人民教師,我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上,共同努力,將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生,發(fā)揚奉獻(xiàn)精神,同時,應(yīng)對學(xué)生充滿希望,要做到“尊重與信任,有耐心和愛心”。

  教師職業(yè)道德個人學(xué)習(xí)總結(jié)范文二:

  我們?nèi)w教師聽了賈校長的關(guān)于教師職業(yè)道德的報告,感受頗深,也得到了一些啟示。

  的確,我們教師的職業(yè)道德是整個教育教學(xué)工作的重中之重,歷來是作為教育工作的核心問題來抓,在當(dāng)前經(jīng)濟、科技迅猛發(fā)展的今天,加強教師職業(yè)道德是非常必要的。

  二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)的重任,“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做到的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)范,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!闭f明這個道理。

  教師工作的對象是活生生的、有感情會思想的人。在教學(xué)工作中,“教”與“學(xué)”是師生之間雙邊交流的過程,這種相互交流不僅是認(rèn)識的交流,而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學(xué)工作的同時,更應(yīng)該提高教學(xué)質(zhì)量,除了要有能力勝任教學(xué)工作的科學(xué)知識、才能外,并且還要有良好的心理品質(zhì),尤其對學(xué)生要有真摯的愛。師生感情是和諧一致還是相互對立,直接影響著教學(xué)的效果。有實踐證明,學(xué)生喜歡教師,他教的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣,學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)努力程度高,學(xué)習(xí)成績就好。反之,學(xué)生不喜歡的教師,連同他教的學(xué)科也要受到學(xué)生輕視,學(xué)生學(xué)習(xí)努力的程度低,學(xué)習(xí)成績也就不好。而學(xué)生喜歡不喜歡教師,在很大程度上取決于教師胡情感因素。學(xué)生喜歡的教師一般都是真心關(guān)心愛護學(xué)生的教師。教師的愛,一方面能引起學(xué)生的愉快情緒,進而使學(xué)生信心增強,精神飽滿,智力活躍,學(xué)生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規(guī)律,學(xué)而不厭,誨人不倦,以滿腔熱情去研究教學(xué)方法,努力提高教育質(zhì)量。做哪一種職業(yè)都有職業(yè)道德要求,做醫(yī)生要有醫(yī)德,做教師要有師德。師德是做一個合格人民教師的起碼要求。要愛崗敬業(yè),教書育人,關(guān)心愛護每一個學(xué)生。庶樹立教育無小事的思想,從點點滴滴做起。樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強教書育人,以身立教的責(zé)任感和使命感。通過討論,教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神還需進一步加強,個別教師缺乏對學(xué)生終身負(fù)責(zé)的意識,表現(xiàn)在對工作不大負(fù)責(zé),對學(xué)生不能一視同仁。面向全體學(xué)生,實施全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀念還需進一步改變,糾正“重智力輕道德”的思想。作為學(xué)校教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,“傳道授業(yè)解惑”其一言一行,一舉一動直接影響著學(xué)生的行為規(guī)范,教師的觀點態(tài)度也在一定程度上決定著學(xué)生的世界觀和人生觀的形成。一名合格的人民教師,必須要有良好的思想道德風(fēng)尚,為人師表,率先垂范,為全體學(xué)生做出表率作用,只有這樣,才會贏得學(xué)生的尊重和愛戴,構(gòu)建新型和諧的師生人際關(guān)系,促進教學(xué)工作的順利開展,從而使全校教育教學(xué)邁上一個新臺階。通過這次師德師風(fēng)的大討論學(xué)習(xí)活動,使我們從思想上提高了認(rèn)識,明確師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校工作中的.重要意義,找出自己存在的問題,明確了努力方向,真正樹立起“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念,確立把學(xué)生當(dāng)成學(xué)校主人的服務(wù)意識,真正創(chuàng)立學(xué)生能夠自由發(fā)揮,自主學(xué)習(xí)的良好氛圍,使學(xué)校呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。

  學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,主要是受教師的影響,真正能打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)時、權(quán)利、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。師德不僅是教師的個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。因此任重而道遠(yuǎn),我們只有把提高人的思想道德素質(zhì)與提高人的科學(xué)文化素質(zhì)統(tǒng)一起來,站在先進文化的制高點上,全面審視并大力推進素質(zhì)教育,才能使我們國家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,才能真正實施“科教興國”的偉大戰(zhàn)略,迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。

  總之,道德所協(xié)調(diào)的是人與人、人與自然、群體與群體之間的關(guān)系,道德上的責(zé)任感在協(xié)調(diào)這三者之間的關(guān)系上起著積極的作用,一個具有高度責(zé)任感的人必然會“心憂黎民,胸懷天下!睙o論是從責(zé)任感的缺失,還是從它所具有的重要意義上來說,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是勢在必行的,這必然要求教師首先要具有道德上的責(zé)任感,以自己的言傳身教來影響學(xué)生。我們今天的教育對未來的社會將產(chǎn)生深刻的影響。教師的道德責(zé)任感教化的對象是學(xué)生,而現(xiàn)在的學(xué)生將是未來社會的主人,教師的言傳身教影響的不僅是一個人,而是一代人,一個時代。我們肩負(fù)的是社會的未來,為未來的社會做貢獻(xiàn),是我們的責(zé)任、我們的使命。教師是道德的化身,是社會的規(guī)范,是人類的楷模。教師在本職工作中所表現(xiàn)出來的道德品格的境界將會對學(xué)生產(chǎn)生影響,并終將融入社會,影響社會成為社會道德的一個有機組成部分。我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的道德修養(yǎng),更新自己的觀念,與時俱進,以我們的人格力量來影響學(xué)生,影響社會,做名符其實的人類靈魂的工程師,做社會發(fā)展和人類進步的中流砥柱。

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