教師師德師風(fēng)個人學(xué)習(xí)總結(jié)
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)一:
師德是教師的職業(yè)操守,是教師在履行職責(zé)時所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范,是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。在影響師生關(guān)系的諸因素中,學(xué)生求德的需要能否得不到應(yīng)有的滿足是很關(guān)鍵的。學(xué)生不從心底
敬佩的老師,是很難博得學(xué)生愛戴的。
教師的道德具有啟蒙意義。人的道德品質(zhì)是在后天環(huán)境和教育的影響下完成的,青少年學(xué)生是成長中的個體,可塑性很強,教師無論是道德上還是知識上對于青少年都具有啟蒙作用。雖然人類終身都受教育,但不可否認(rèn),一個人青少年階段受到的教育是至關(guān)重要的。這一時期有怎樣的道德熏陶,對于一個人的影響不但具有即時性意義,而且還具有延時性意義。許多卓有成就的政治家、科學(xué)家回憶起自己的成長經(jīng)歷,經(jīng)常提到的就是老師的啟蒙作用。這就要求教師必須切實認(rèn)識到師德的啟蒙意義,以高尚的品德給學(xué)生指引正確的人生道路。
教師的道德具有示范作用。道德不是動聽的言詞,而是切實的行動,中國古典哲學(xué)倡導(dǎo)的“知行合一”,強調(diào)的就是知識與行動的統(tǒng)一。一定程度上說,道德的實踐比道德的理論更重要,因為道德本身就屬于行動的',屬于實踐的。我們常講“教育無小事,事事是教育”,教師的一言一行對學(xué)生都有重要的道德影響力。學(xué)高為師,身正為范,教師不僅僅講授道德的理論,更重要的是以自己高尚的人格為學(xué)生提供一種道德的楷模,從而起到道德的示范作用。
教育家加里寧說:“教師的世界觀、品行和他的生活以及他對每一現(xiàn)象的態(tài)度,都這樣或那樣地影響全體學(xué)生。”對教師來說,觀念更新,知識豐富固然重要,但是,它無法取榜樣的力量。教師的完美人格,對學(xué)生成長起著耳濡目染、潛移默化的作用。
教學(xué)生怎樣做人,首先教師自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。所以,俄國著名教育家烏申斯基說:“教師的人格,就是教育工作的一切。”教師對學(xué)生的這種影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。”正因為教師從事的是“為人師表”的神圣職業(yè),其一言一行都會影響到下一代的成長,所以教育夸美紐斯將教師職業(yè)比喻成“太陽底下最光輝的事業(yè)”;杜威說教師是“真正天國的代言者,真正天國的引路人”;文化界也經(jīng)常把教師比喻成“辛勤的園丁”,比喻成“愛心大使”,比喻成“人類靈魂的工程師”。
教師的為人師表,不僅是以身作則,也包括追求至真、至善、至美的德性。教師應(yīng)充分認(rèn)識到師德在育人崇高使命中的重要地位,要有強烈的責(zé)任心和使命感,只有這樣,才能以自己的人格魅力、道德風(fēng)范影響學(xué)生。
師德水平直接影響育人質(zhì)量,教師隊伍整體師德水平,直接關(guān)系到受教育者的幸福,社會的安定,國家的命運,民族的興衰。
教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)二:
“百年大計,教育為本;教師大計,師德為本。”教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響,對于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環(huán)境下,傳統(tǒng)的教師道德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細則》和這學(xué)期的工作實踐,本人在教師職業(yè)道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現(xiàn)代教師,具備”愛”是一切工作的根本。
一、愛事業(yè):忠誠人民的教育事業(yè),具有奉獻精神。教師只有熱愛教育,才會熱愛學(xué)生,才會獻身于教育。一名教師,如果不熱愛教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業(yè)需要的是我們教師實實在在的付出,而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對工作的職業(yè)深化為事業(yè)心,只有擁有了對事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實地、默默奉獻,對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛學(xué)生:教書育人,誨人不倦。在新教材的沖擊下,在教學(xué)過程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過愛去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,我們教師當(dāng)中有部分人愛學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來轉(zhuǎn)移的。對一個學(xué)生的評價更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對一些成績好好的學(xué)生不自覺地有一種偏愛;反之,對一些學(xué)習(xí)成績差、平時有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為”孺子不可教也”,甚至大發(fā)肝火,更甚者動之以體罰。其實,每個學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的”壞孩子”身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個要求向教師提出。所以,在新形勢的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變原有的質(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來熱愛他們,不因?qū)W生的一時好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
三、愛自己:以身作則,做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師,除了懂得去愛別人,還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無聲的教育,即所謂的”身教重于言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出:”教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。”首先,教師在業(yè)務(wù)知識、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師”才高八斗、學(xué)富五車”,肯定會從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強了自己對知識的求知欲,來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己,才能跟上時代、社會的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運用于教學(xué)中,努力做一個創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。試想,要求學(xué)生上課不要遲到,而自己卻不及時到課室等堂,學(xué)生能遵守嗎?;課外勞動時,你雙手插在口袋里,卻讓學(xué)生做這、做那、,學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向,不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響,使自己真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從教學(xué)工作時的一點體會。而在自己的教學(xué)、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點,有待今后的努力改正和完善。
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