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小學(xué)班主任的品德教育工作總結(jié)
總結(jié)是事后對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，通過它可以正確認(rèn)識以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點，不如靜下心來好好寫寫總結(jié)吧。如何把總結(jié)做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)班主任的品德教育工作總結(jié)，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)班主任的品德教育工作總結(jié)1
一個學(xué)期過去了，對于我來說也才是一個開始，在這個學(xué)期中，我做了如下幾方面的工作：
一、學(xué)生進行思想品德教育
這是班主任工作的主要任務(wù)，也是班級工作的重點。一個孩子的成長要具備德、智、體全面發(fā)展，德育放在了首位，一個品德不好的人，智和體發(fā)展的再好，對社會也沒什么好處。所以我們老師要關(guān)心愛護學(xué)生，對他們進行思想品德教育。教育他們熱愛祖國，增強集體觀念，培養(yǎng)高尚的情操，形成一個遵守紀(jì)律、團結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體。但是一個人的品德是從小時候在父母的教育下形成的，到現(xiàn)在已成了一個習(xí)慣，要把他壞品德改正是很難的。我們就必須每天都進行教育。
二、重視班委班風(fēng)建設(shè)
現(xiàn)代教育理論告訴我們，要組織一個成功的班級，班主任首先要選擇一些品學(xué)兼優(yōu)、責(zé)任心強、樂意為同學(xué)服務(wù)的學(xué)生擔(dān)任班隊干部，進行培養(yǎng)和教育，使之成為同學(xué)的榜樣，帶動其他同學(xué)不斷進取，形成正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。
（1）、培養(yǎng)班干部
班主任對班干部，不能只是使用，還應(yīng)該進行教育和培養(yǎng)。我經(jīng)常教育他們樹立為集體服務(wù)的光榮感和責(zé)任感，要求他們努力學(xué)習(xí)、團結(jié)同學(xué)、以身作則，鼓勵他們既要大膽工作，又要嚴(yán)格要求，注意工作方法。當(dāng)然，選出的干部畢竟不是完人，因此對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。對班委會的工作要經(jīng)常檢查，而切要給予具體的指導(dǎo)和幫助，既不能包辦代替，也不能班上的工作全部推給班干部自己放手不管。我還堅持定期召開班干部會議，組織他們學(xué)會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r阻止同學(xué)中的不良行為。而對于班干部在班級中的不良行為，決不姑息，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進整個班級的管理工作。
（2）、增強班級的凝聚力
集體是在活動中產(chǎn)生的.，大集體如此，小集體也一樣。我組織了互幫互學(xué)活動。學(xué)習(xí)中好生帶差生；紀(jì)律上互相提醒；勞動生活上互相幫助。通過活動擴大班干部在同學(xué)中的積極影響，通過活動加強同學(xué)之間的協(xié)作精神和團體意識。這樣既能在班干部的常規(guī)管理上起到明顯的效果，又能使同學(xué)之間養(yǎng)成團結(jié)友愛的習(xí)慣，在班級中形成團結(jié)友愛的風(fēng)氣，使班級成為一個大家庭。
三、教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)
學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，教育學(xué)生要有明確的學(xué)習(xí)目的，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律，指導(dǎo)學(xué)生制定好適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績。但班級中也存在差的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上總是不努力，無任你怎么教育他，他只是做他自己的。
四、關(guān)心學(xué)生身心健康，促進學(xué)生全面發(fā)展
要對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)心學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)，而且要引導(dǎo)他們開展有益的科技和文化活動，及社會實踐活動。以培養(yǎng)他們的勞動觀念和為人民服務(wù)的思想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，增加社會知識，掌握一定的生產(chǎn)知識和技能，增長實際才干。
在班級工作中我有許多不足之處，也有許多需要改進的地方。在今后的班主任工作中，我一定總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，那么同時也希望大家多給我意見，使我能在錯誤中成長，使班級管理工作更上一層樓。
小學(xué)班主任的品德教育工作總結(jié)2
在思品課中進行創(chuàng)造教育我國已故著名教育家陶行知先生說："人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。"那么，作為現(xiàn)代教育如何發(fā)掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創(chuàng)造力而使他們成為創(chuàng)造之人呢？作為教師應(yīng)注意選擇好每一個"創(chuàng)造之地"，把握好每一個"創(chuàng)造之時"來造就一個"創(chuàng)造之人"。小學(xué)思品課是實施小學(xué)德育的主渠道，在小學(xué)德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學(xué)，實施創(chuàng)造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統(tǒng)的同時，注意了創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，進行了思品課中實施創(chuàng)造教育的教改實驗的探索。
一、"抓綱務(wù)本"，按時代要求，扣學(xué)科特點，確定教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容。
創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育不同之一在于教育目標(biāo)的不同。小學(xué)思品課是讓小學(xué)生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門課程。
本學(xué)科以"五愛"為基本內(nèi)容，著重培養(yǎng)道德情感，提高學(xué)生的道德認(rèn)識，指導(dǎo)行為，使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統(tǒng)的思品教育來說，"以情明理，情理交融，注重能力"這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累，強調(diào)知識結(jié)構(gòu)，還體現(xiàn)了其強調(diào)培養(yǎng)能力、強調(diào)教師要重視據(jù)大綱要求，扣教材本身，從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統(tǒng)一考慮教學(xué)目標(biāo)，從而在思品教學(xué)中實施創(chuàng)造教育。
例如：低段教材《今日事今日畢》要重視啟發(fā)學(xué)生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學(xué)習(xí)的不同態(tài)度及結(jié)果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養(yǎng)成按時完成作業(yè)的習(xí)慣。中段《什么是勇敢》要透過文字、結(jié)合圖畫的理解，教會學(xué)生分析懂得勇敢與逞強的區(qū)別，激勵學(xué)生向真正的勇敢的人學(xué)習(xí)。高段《給小燕的回信》則應(yīng)讓學(xué)生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發(fā)情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應(yīng)受到全社會的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生"五愛"的思想情感和小主人的責(zé)任感得以激發(fā)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門課程，體現(xiàn)了學(xué)生變機械接受、機械模仿式的學(xué)習(xí)為接受與發(fā)現(xiàn)有機統(tǒng)一的創(chuàng)造性的'學(xué)習(xí)。
二、深化教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志趣和創(chuàng)造能力。
第多斯惠說過：一個不好的教師是奉送真理，而一個好的教師則是教人發(fā)現(xiàn)真理。創(chuàng)造教育與傳統(tǒng)教育的不同之一還表現(xiàn)在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實踐證明：樹立全面的教學(xué)任務(wù)觀，滲透創(chuàng)造教育的精神，深教學(xué)活動結(jié)構(gòu)的改革和教法改革，是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造志趣和能力的主渠道。
1、精心設(shè)計課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。
一堂課總離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求，我通常在思品課中安排新課引入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。在教學(xué)中又注意了在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導(dǎo)行為，從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
具體地說，即是：
a：以景入情，引入課堂。
教學(xué)中通過采用配樂、角色朗讀、質(zhì)疑、謎語、兒歌、啟發(fā)談話等生動的形式，達到"課伊始，趣即生的效果。例如《講信用》一課中，我在開始設(shè)置了一請故事大王來講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲。可急轉(zhuǎn)直下，故事大王失約未來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學(xué)生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)鋪下了感情基礎(chǔ)
b：以情載理，情理交融。
思品課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進學(xué)生情感內(nèi)化，才能使其真正明理、導(dǎo)行、啟迪良知。教學(xué)中我總是注意把握好"學(xué)文明理"這一重頭戲，以激情作為載體，緊扣教材，突出學(xué)科性，講究準(zhǔn)確性，力求趣味性，注重實效性，絲絲如扣進行分析，以情載理，情理交融。提高教學(xué)質(zhì)量。例如《不隱瞞錯誤》一課中，對于李芳錯誤這一部分，我緊緊抓住其心情變化為線索，帶領(lǐng)學(xué)生分析理清了他犯錯誤的思想基礎(chǔ)，緊接著扣住李芳的內(nèi)心活動要學(xué)生設(shè)身處地體驗李芳的內(nèi)心情感及思想活動，最后瀉染李芳承認(rèn)錯誤后受到大家的贊揚的情景。學(xué)生邊分析、邊體會，最終發(fā)出了"承認(rèn)錯誤是一件了不起的光彩的事"的結(jié)論，真可謂水到渠成，至今還今學(xué)生記憶猶新。
c：以情導(dǎo)行，深化情感。
思品課中學(xué)文是手段，激情是載體，導(dǎo)行才是目的。如何把握好導(dǎo)行這一"落腳點"至關(guān)重要。在教學(xué)中除了考慮課堂情感的延續(xù)處，感情的內(nèi)化對學(xué)生進行自我教育不容忽視。因此，我總是順勢而為，重視導(dǎo)行與學(xué)文的有機銜接，充分重視每個具體事例（包括想和做練習(xí)）的情景性，層次性以及與學(xué)生生活的聯(lián)系來調(diào)動學(xué)生情感，重視激發(fā)學(xué)生思維的火花，讓學(xué)生置身于情景中去思考、解決問題并形成能力。例如《在不隱瞞錯誤》教學(xué)中，學(xué)生對正確對待自己的錯誤有一定認(rèn)識后，我考慮補充了如何對待同學(xué)錯誤的練習(xí)，同樣把它設(shè)置在文中李芳同的班上，利用前面鋪墊的情感因素，使學(xué)生全面掌握了怎樣才能做到不隱瞞錯誤這一正確觀點。
d：表達激勵，結(jié)束全文。
對全文的總結(jié)既是一堂完整好課的需要，更是思品課學(xué)生道德觀念確認(rèn)的需要。"化龍點睛"的結(jié)束語不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識，而且能因勢利導(dǎo)，表達教師的激勵、期待和良好祝愿，它同時是指導(dǎo)行為的有效方式。在《講信用》一文結(jié)束時，我回扣開題，讓學(xué)生再資助分析故事大王的錯誤，概述鞏固了觀點，提出希望。我的結(jié)束是這樣的：
師：老師希望你們從小事做起，從身邊的事做起，從小做講信用的好孩子，長大成為言而有信的好公民，好嗎？
生：好！
師：你們答應(yīng)老師就該怎樣做？
生：講信用�。ㄖ福赫n題板書）
師：好！老師相信你們。
三言二語，言簡意咳，既是希望，更是對學(xué)生的鼓勵和信任。"激勵是創(chuàng)造的靈魂"，這樣的課堂結(jié)束語才具有其深層次的力度。
小學(xué)班主任的品德教育工作總結(jié)3
一、引言
根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。
責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育。因為：從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當(dāng)前的實際狀況來看，需要責(zé)任感教育;從我國教育目標(biāo)來看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標(biāo)、愛國主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實;從我校教育工作實際看，責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育相互補。
二、思路。
1、提高認(rèn)識，培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識。
道德認(rèn)識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識，強化其對責(zé)任感的認(rèn)識。
2、誘發(fā)情感，解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。
道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起起來的。兒童有了正確的道德認(rèn)識并不意味著會立即接受它，且自然而然地付諸行動，還存在著一個他們愿不愿意認(rèn)同并付諸行動的問題。只有認(rèn)識與積極的情感相結(jié)合，才會形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識和行為架設(shè)一座橋梁。
3、指導(dǎo)行為，形成責(zé)任感的`關(guān)鍵問題。
道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗話說："習(xí)與性成"、"美德大多存在于良好的習(xí)慣之中"。許多教育家也強調(diào)，教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣，所以，培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵，還是要在提高認(rèn)識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為，使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后，再外化為自己的道德行為。
4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。
正如陶行知先生提出的"行是知之始，知是行之成"的觀點，在兒童品德發(fā)展的過程中，隨著兒童年齡的增長，知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認(rèn)識水平不斷提高，我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中，要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)
三、做法。
遵循知情意行統(tǒng)一性原則，按認(rèn)識，情感，行為的教育實踐模式，我們在教育過程中把教育學(xué)生"凡事考慮后果"作為實驗的突破口，側(cè)重研究"以教育實踐活動為基礎(chǔ)"的方法，力求把責(zé)任感教育真正落腳到"導(dǎo)行"之上。本學(xué)期是實驗的第一階段，側(cè)重從"提高對責(zé)任感的認(rèn)識和激發(fā)情感共鳴"抓起。
1、血的事實，讓孩子們猛醒。
當(dāng)今的小學(xué)生生在新社會，長在改革中，朝氣逢勃，開拓進取，他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順，幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初，通過摸底，我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情，沒有引起足夠的重視。于是，我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先，我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人，胡作非為，雖然多次被抓，但有父母保駕，最后被判死刑，臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么，究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵，指責(zé)公安機關(guān)的徇私舞弊。最后，在老師的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識到了他自己從小對自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見，一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒，深思，并進而認(rèn)識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心
是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗，促進了道德認(rèn)識的內(nèi)化，提高了道德分析能力，達到了德育活動的認(rèn)識功能。
2、書海漫步，進行責(zé)任感的熏陶。
書籍是人類進步的階梯，書是啟迪學(xué)生"責(zé)任感"的良師益友。古今中外，多少仁人志士，他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已，歸結(jié)起來，都源于高度的責(zé)任，在書海中漫步，不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認(rèn)識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此，我們開展了紅領(lǐng)巾"讀書月"活動�；顒又�，大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動;受外國人士士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶，被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞……"紅巖精神"是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對"紅巖"知之之甚少的現(xiàn)狀，我們在"讀書月"活動中開展了紅巖系列教育"五個一"活動：讀一本紅巖的書，記一篇讀書筆記，作一次參觀尋訪，講一個紅巖故事，寫一篇紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi)，中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制;尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽，對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂，聲情并茂;紅巖日記中，孩子們的真情流露，足以反映出他們的思考已進入了深的層次……蘇霍姆林斯基說："世界是通過形象進入人心和意識的，兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步，促進和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握，達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。
3、社會調(diào)查，明確責(zé)任感之重要。
責(zé)任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟，但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要，不容半點忽視，從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，在大小巨細(xì)的事情中表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論，決定開展"社會調(diào)查"大行動。孩子們走向街頭巷尾，來到企事業(yè)、機關(guān)單位，調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中，公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航，張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精，個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令同學(xué)們嘖嘖稱道，而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個"不能合閘"的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情，抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮，戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強音。通過抗洪故事的講述，畫面、詩文的賞析，同學(xué)們被深深地感動了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲，也是同學(xué)們從小抓起，培養(yǎng)高度責(zé)任感的強大動力。這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力，是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。
4、生活聚焦，深感責(zé)任感并非高不可及。
榜樣的力量是無窮的，偉人的可貴，令人敬佩，身邊的榜樣，最讓人鼓舞。我認(rèn)為，重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是，我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機，活動前重視指導(dǎo)，闡明如何盡到自己責(zé)任的目標(biāo);活動中重視點評，利用及時激勵方式強化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動后重視總結(jié)，倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來，班風(fēng)班貌得以很大改觀。"捐資捐物獻愛心"活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、"快樂星期天"活動、象征性長跑、運動會中的"翻身仗"及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上，都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀(jì)、童欣的無私奉獻、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑，成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。
為了進一步地鞏固學(xué)生正確的道德認(rèn)識、積極的道德情緒和良好的道德行為，臨近期末，我們又對全期活動進行了回顧和總結(jié)，并通過"責(zé)任感在我們的心中升騰"的主題隊會進行了升華�；仡欉^去，看到現(xiàn)在，展望未來，同學(xué)們喜出望外，信心倍增。隊會上，大家齊聲道出了自己的心聲，只要我們胸懷理想，腳踏實地，我們一樣能成為有責(zé)任感的人!"我是巴蜀人，我自豪，我是巴蜀人，我能行!"多么動人的話語，多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強化訓(xùn)練作用，使之鞏固，而形成習(xí)慣，而且還會使"外顯"于行為中的道德規(guī)范得到強化，并進一步內(nèi)化為道德認(rèn)識，然后又外化為道德行為，直至形成良好的道德品質(zhì)。
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