《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》原文及翻譯
《史記》被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值下面和小編一起來看看《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》原文及翻譯。希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
是歲也，大將軍（指衛(wèi)青）姊子霍去病年十八，幸，為天子侍中，善騎射，再?gòu)拇髮④�，受詔與壯士，為剽姚校尉，與輕勇騎八百直棄大軍數(shù)百里赴利，斬捕首虜過當(dāng)。
其秋，單于怒渾邪王居西方數(shù)為漢所破，亡數(shù)萬人，以驃騎之兵也。單于怒，欲召誅渾邪王。渾邪王與休屠王等謀欲降漢，使人先要邊。是時(shí)大行李息將城河上，得渾邪王使，即馳傳以聞。天子聞之，于是恐其以詐降而襲邊，乃令驃騎將軍將兵往迎之。驃騎既渡河，與渾邪王眾相望。渾邪王裨將見漢軍而多欲不降者，頗遁去。驃騎乃馳入與渾邪王相見，斬其欲亡者八千人，遂獨(dú)遣渾邪王乘傳先詣行在所，盡將其眾渡河，降者數(shù)萬，號(hào)稱十萬。既至長(zhǎng)安，天子所以賞賜者數(shù)十巨萬。封渾邪王萬戶，為漯陰侯。
驃騎將軍為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法。”天子為治第，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無以家為也�！�
由此上益重愛之。然少而侍中，貴，不省士。其從軍，天子為遣太官赍數(shù)十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而驃騎尚穿域蹋鞠。事多此類。大將軍為人仁善退讓，以和柔自媚于上，然天下未有稱也。
驃騎將軍自四年軍后三年，元狩六年而卒。天子悼之，發(fā)屬國(guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰景桓侯。子嬗代侯，嬗少，字子侯，上愛之，幸其壯而將之。居六歲，元封元年，嬗卒，謚哀侯。無子，絕，國(guó)除。
太史公曰：蘇建語余曰：“吾嘗責(zé)大將軍至尊重，而天下之賢大夫毋稱焉，愿將軍觀古名將所招擇選賢者，勉之哉。大將軍謝曰：“自魏其、武安之厚賓客，天子常切齒。彼親附士大夫，招賢絀不肖者，人主之柄。人臣奉法遵職而已。何與招士。”驃騎亦效此意，其為將如此。
節(jié)選自《史記衛(wèi)將軍驃騎列傳》
譯文：
大將軍衛(wèi)青姐姐的兒子霍去病十八歲，受到武帝寵愛，當(dāng)了皇帝的侍中�；羧ゲ∩朴隍T馬射箭，兩次隨從大將軍出征，大將軍奉皇上之命，撥給他一些壯勇的戰(zhàn)士，任命他為剽姚校尉。他同八百名輕捷勇敢的騎兵，徑直拋開大軍幾百里，尋找有利的機(jī)會(huì)攻殺敵人，結(jié)果他們所斬殺的敵兵數(shù)量超過了他們的損失。
這年秋天，匈奴單于因?yàn)樯硖幬鞣降臏喰巴鯇掖伪或婒T將軍率領(lǐng)的漢軍打敗，損失幾萬人而大怒，想召來渾邪王，把他殺死。因此渾邪王和休屠王等想投降漢朝，就先派人到邊境迎住漢人。這時(shí)，大行李息率兵在黃河岸邊筑城，見到渾邪王的使者，立即就命令傳車急馳而歸，向皇帝報(bào)告�；噬下犨^匯報(bào)后，怕渾邪王用詐降的辦法偷襲邊境，于是就命令驃騎將軍領(lǐng)兵前去迎接渾邪王和休屠王。驃騎將軍已經(jīng)渡過黃河，與渾邪王的部隊(duì)相互遠(yuǎn)望著。渾邪王的副將們看到漢朝軍隊(duì)，多數(shù)不想投降，有好多人逃遁而去。驃騎將軍霍去病就打馬跑到敵營(yíng)，同渾邪王相見，殺了想逃走的八千人，于是命渾邪王一個(gè)人乘著傳車，先到皇帝的行在所，然后由他領(lǐng)著渾邪王的.全部軍隊(duì)渡過黃河，投降者有幾萬人，號(hào)稱十萬。他們到達(dá)長(zhǎng)安后，天子用來賞賜的錢就有幾十萬。劃定一萬戶封渾邪王為漯陰侯。
驃騎將軍為人寡言少語，不泄露別人說的話，有氣魄，敢做敢為。武帝曾想教他孫子和吳起的兵法，他回答說：“戰(zhàn)爭(zhēng)只看方針策略如何就夠了，不必亦步亦趨地學(xué)習(xí)古代兵法�！拔涞蹫樗奚w府第，讓驃騎將軍去看看，他回答說：“匈奴還沒有消滅，無心考慮私家的事情�！�
從此以后，武帝更加重用和喜愛驃騎將軍霍去病。但是，霍去病從少年時(shí)代起，就在宮中侍候皇帝，得到顯貴，因而不知體恤士卒。他出兵打仗時(shí)，天子派遣太官贈(zèng)送他幾十車食物，待他回來時(shí)，輜重車上丟棄了許多剩余的米和肉，而他的士卒還有忍饑挨餓的。他在塞外打仗時(shí)，士卒缺糧，有的人餓得站不起來，而驃騎將軍還在畫定球場(chǎng)，踢球游戲。他做的事多半如此。
驃騎將軍自元狩四年（前119）出擊匈奴以后三年，即元狩六年（前117）就去世了。武帝對(duì)他的死很悲傷，調(diào)遣邊境五郡的鐵甲軍，從長(zhǎng)安到茂陵排列成陣，給霍去病修的墳?zāi)雇庑蜗笃磉B山的樣子。給他命名謚號(hào)，把勇武與擴(kuò)地兩個(gè)原則加以合并，稱他為景桓侯�；羧ゲ〉膬鹤渔咏犹媪斯谲姾畹木粑弧；翩幽炅钚�，表字叫子侯，皇上喜愛他，希望長(zhǎng)大后任命他為將軍。過了六年，即元封元年，霍嬗死去，皇上封賜他哀侯的謚號(hào)。他沒有兒子，因而后代斷絕了，封國(guó)被廢除。
太史公說：蘇建曾對(duì)我說：“我曾經(jīng)責(zé)備大將軍衛(wèi)青極尊貴，而全國(guó)的賢士大夫卻不稱贊他，希望將軍能夠努力去效法古代那些招選賢才的名將”大將軍拒絕說：“從魏其侯竇嬰和武安侯田蚡厚待賓客，天下人常常切齒痛恨。那親近安撫士大夫，招攬賢才，廢除不肖者的事是國(guó)君的權(quán)力。大臣只須遵守法度干好本職工作，何必參與招選賢才呢？”驃騎將軍也效法這種想法，當(dāng)將軍的都是這樣的。
作者簡(jiǎn)介
司馬遷（約前145~前90年），卒于公元前90年，55歲終。字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，漢武帝時(shí)任郎中、太史令、中書令，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷�！薄Ｋ珜懙摹妒酚洝繁徽J(rèn)為是中國(guó)史書的典范，因此后世尊稱他稱為史遷、太史公。司馬遷是西漢夏陽龍門人。所以司馬遷自稱“遷生龍門”。
司馬遷、文學(xué)家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽（今陜西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽到許多歷史傳說和故事。）人。
司馬遷生于漢景帝中元五年（公元前145），一說生于漢武帝建元六年（公元前135），卒于公元前87年，48歲終�，F(xiàn)司馬遷墓祠，在韓城市城南10公里芝川鎮(zhèn)南門外，位于黃河西岸的梁山東麓，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
司馬遷（公元前145—公元前87）以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的影響極為巨大，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
司馬遷一生只寫了《史記》，其父司馬談為太史令（相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家圖書館館長(zhǎng)一職）。早年司馬遷在故鄉(xiāng)過著貧苦的生活。建元六年，竇太后死后，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發(fā)動(dòng)尊儒，這便是有名的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝元朔二年，司馬遷從夏陽[念"假"]遷居長(zhǎng)安，后隨家遷于京城，從孔安國(guó)學(xué)《尚書》，從董仲舒學(xué)《春秋》。
隨后他繼承父業(yè)為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)筆寫《太史公書》。天漢二年（公元前99年），他因?yàn)椤袄盍晔录保瑸橥督敌倥睦盍昵笄�，因此直言觸怒了漢武帝，認(rèn)為他是在為李陵辯護(hù)，遂遭受宮刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫《史記》。
司馬遷出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于于公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年56歲。對(duì)于司馬遷的死因，因史料無明確記載，至今仍為未解之謎。
夏陽，縣名，靠近龍門。所以司馬遷自稱“遷生龍門”（太史公自序）。龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當(dāng)?shù)孛麆俟袍E很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽到許多歷史傳說和故事。
司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。
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