《卜算子·詠梅》原文及翻譯
《卜算子·詠梅》是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首詞，這首詞以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。那時(shí)陸游正處在人生的低谷，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而十分悲觀，整首詞十分悲涼，尤其開(kāi)頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強(qiáng)權(quán)的精神。下面我們來(lái)看看《卜算子·詠梅》原文及翻譯。
《卜算子·詠梅》原文
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
《卜算子·詠梅》翻譯
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)艷斗寵，對(duì)百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，成為泥土，被碾作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
《卜算子·詠梅》注釋
⑴卜(bǔ)算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二。
⑵卜算子：為詞牌名。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號(hào)。駱賓王寫(xiě)詩(shī)好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。山谷詞“似扶著，賣卜算”，取賣卜算命的意思。
⑶驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，古代傳遞政府文書(shū)的人中途換馬匹休息、住宿的地方。
�、葦鄻颍簹埰频臉颉Ｒ徽f(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設(shè)籪之處所建之橋。
�、杉拍汗聠卫淝�。
�、薀o(wú)主：無(wú)人過(guò)問(wèn)，無(wú)人欣賞。
�、酥▃huó）：同“著”，這里是遭受的意思。更著：又遭到。
⑻無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費(fèi)盡心思去爭(zhēng)芳斗艷。成忠臣毛體書(shū)風(fēng)詠梅摘句
�、涂啵罕M力，竭力。
�、螤�(zhēng)春：與百花爭(zhēng)奇斗艷。此指爭(zhēng)權(quán)。
�、弦蝗危喝螒{。
�、腥悍迹喝夯�、百花。隱指權(quán)臣、小人。
⒀妒(dù)：嫉妒。
⒁零落：凋謝。
�、幽耄╪iǎn）：軋碎。
�、宰鲏m：化作灰土。
�、障闳绻剩合銡庖琅f存在。
《卜算子·詠梅》賞析
這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔品格。一樹(shù)梅花寂寞的開(kāi)在斷橋邊上，沒(méi)有人眷顧，也沒(méi)有人欣賞，有的只是風(fēng)吹雨打，但它依舊開(kāi)著，即使被碾壓成泥，也不忘向人間播撒芳香。這是何等的高潔！又何等堅(jiān)貞！這正和“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者亦是以梅花自喻。
陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅，也不是名園中的梅，而是一株生長(zhǎng)在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到應(yīng)有的護(hù)理，也無(wú)人來(lái)欣賞。隨著四季的代謝，它默默地開(kāi)了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢，它可是無(wú)主的梅呵�！凹拍_(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
日落黃昏，暮色朦朧，這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花，何以承受這凄涼呢？它只有“愁”──而且是“獨(dú)自愁”，這幾個(gè)字與上句的“寂寞”相呼應(yīng)。而且，偏偏在這個(gè)時(shí)候，又刮起了風(fēng)，下起了雨�！案边@兩個(gè)字力重千鈞，寫(xiě)出了梅花的艱困處境，然而盡管環(huán)境是如此冷峻，它還是“開(kāi)”了！它，“萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色，南枝獨(dú)有花”（道源）；它，“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)先天下春”（楊維楨）�？傊�，從上面四句看，對(duì)這梅花的壓力，天上地下，四面八方，無(wú)所不至，但是這一切終究被它沖破了，因?yàn)樗�是“開(kāi)”了！誰(shuí)是勝利者？應(yīng)該說(shuō)，是梅花！
上闋首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達(dá)官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現(xiàn)象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！保ā掇ワL(fēng)詞話》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下闋抒情，主要抒寫(xiě)梅花的兩種美德。“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華，不慕虛榮，不與百花爭(zhēng)春，在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放，它的與世無(wú)爭(zhēng)使它胸懷坦蕩，一任群花自去嫉妒！“零落成泥碾作塵，只有香如故”，它的其二美德是志節(jié)高尚，操守如故，就算淪落到化泥作塵的地步，還香氣依舊。這幾句詞意味深長(zhǎng)。作者作此詞時(shí)，正因力主對(duì)金用兵而受貶，因此他以“群花”喻當(dāng)時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人，而以梅花自喻，表達(dá)了雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。
下闋托梅寄志。梅花，它開(kāi)得最早�！叭f(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回”（齊已）；“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”（張謂）。是它迎來(lái)了春天。但它卻“無(wú)意苦爭(zhēng)春”。春天，百花怒放，爭(zhēng)麗斗妍，而梅花卻不去“苦爭(zhēng)春”，凌寒先發(fā)，只有一點(diǎn)迎春報(bào)春的赤誠(chéng)�！翱唷闭撸炙�、拼命、盡力也。從側(cè)面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭(zhēng)，即使“群芳”有“妒心”，那也是它們自己的事情，就“一任”它們?nèi)ゼ刀拾�。在詞中，寫(xiě)物與寫(xiě)人，完全交織在一起了。草木無(wú)情，花開(kāi)花落，是自然現(xiàn)象。其中卻暗含著作者的不幸遭遇，揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)“爭(zhēng)春”，是暗喻人事；“妒”，則非草木所能有。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭(zhēng)寵邀媚、阿諛?lè)暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐А?jiān)貞自守的崚嶒傲骨。
最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？�，梅花的命運(yùn)有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢(shì)，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請(qǐng)看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。正是“末句想見(jiàn)勁節(jié)”（卓人月《詞統(tǒng)》）。而這“勁節(jié)”的得以“想見(jiàn)”，正是由于該詞十分成功地運(yùn)用比興手法。作者以梅花自喻，以梅花的自然代謝來(lái)形容自己，已將梅花人格化�！霸伱贰�，托物言志，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。
創(chuàng)作背景
陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫(xiě)照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時(shí)。不久隨家人開(kāi)始動(dòng)蕩不安的逃亡生涯，“兒時(shí)萬(wàn)死避胡兵”是當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛(ài)國(guó)的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時(shí)居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報(bào)復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開(kāi)始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過(guò)抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會(huì)到了“詩(shī)家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩(shī)歌中最為動(dòng)聽(tīng)的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對(duì)眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時(shí)不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊，但其愛(ài)國(guó)志向始終不渝。這在他的詩(shī)歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對(duì)惡勢(shì)力不懈的抗?fàn)幘窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。
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