口技原文及翻譯文言文
在我們的學(xué)習(xí)時代，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？下面是小編精心整理的口技原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
口技原文及翻譯文言文
口技原文：
清代：林嗣環(huán)
京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作;又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
譯文
京城里有個擅長表演口技的人。一天正趕上有一家人宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的屏風(fēng)，表演口技的藝人坐在屏風(fēng)里面，里面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了�？腿藗儑@著屏風(fēng)而坐。一會兒，只聽見屏風(fēng)里面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有人敢大聲說話。
聽到遠遠的深巷中傳來一陣狗叫聲，就有婦女驚醒后打呵欠和伸懶腰的聲音，她的丈夫在說夢話。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫也醒了。婦人撫慰孩子喂奶，孩子含著乳頭哭，婦女又輕聲哼唱著哄他入睡。又有一個大兒子醒了，絮絮叨叨地說個不停。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口里哼著哄孩子的聲音，孩子邊含乳頭邊哭的聲音，大孩子剛醒過來的聲音，丈夫責(zé)罵大孩子的聲音，同時響起，各種聲音都模仿得像極了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，偏著頭仔細聽，微笑，默默贊嘆，認為奇妙極了。
過了一會兒，丈夫打起了呼嚕聲，婦女拍孩子的聲音也漸漸消失。隱隱聽到有老鼠作作索索的聲音，盆子、器皿翻倒傾斜，婦女在夢中發(fā)出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微放松了些，漸漸端正了坐姿。
忽然有一個人大聲呼叫：“著火啦”，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發(fā)出爆裂的聲音，呼呼的風(fēng)聲，千百種聲音一齊發(fā)出;又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時許許的聲音，搶救東西的聲音，救火的聲音。凡是在這種情況下應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百只手，每只手有上百個指頭，也不能指出其中的任何一種聲音來;即使一個人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎要爭先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去屏風(fēng)一看里面，(只有)一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
注釋
京：京城。
善：擅長，善于。
者：……的人。
口技：雜技的一種。用口腔發(fā)音技巧來模仿各種聲音。
會：適逢，正趕上。
宴：舉行宴會，名詞動用。
于：在。
廳事：大廳，客廳。
施：設(shè)置，安放。
屏障：指屏風(fēng)、圍帳一類用來擋住視線的東西。
撫尺：藝人表演用的道具，也叫“醒木”。
而已：罷了。
團坐：相聚而坐。團，聚集、集合。
少(shǎo)頃(qǐng)：不久，一會兒。
但：只。
聞：聽見。
下：拍。
滿坐寂然：全場靜悄悄的。坐，通“座”。寂然，安靜的樣子。然：用在形容詞的詞尾，表示：……的樣子。
嘩：喧嘩，大聲說話。
坐：通“座”，座位，這里指座位上的人。
寂然：靜悄悄的樣子。
深巷：幽深的巷子。
深：很長。
犬吠：狗叫(聲)。
遙：遠遠地。
驚覺(舊讀jiào)：驚醒。
欠伸：欠：打呵欠 ，伸：伸懶腰。
囈(yì)語：說夢話。
既而：不久，緊接著。而，這里作表時間的副詞的詞尾。
啼：哭。
撫：撫摸，安慰。
兒乳：乳：作動詞用，喂奶。
含乳：乳頭
嗚：指輕聲哼唱著哄小孩入睡。
絮絮：連續(xù)不斷地說話。
當(dāng)是時：在這個時候。
初：剛，剛開始。
叱(chì)：大聲呵斥，嚴厲批評。
一時：同一時候。
齊發(fā)：一齊發(fā)出。
眾妙畢備：各種妙處都具備，意思是各種聲音都模仿得極像。畢：全、都。備：具備。
無不：沒有一個不，否定加否定表示肯定。
伸頸：伸長脖子。
側(cè)目：偏著頭看，形容聽得入神，名詞動用。
默嘆：默默地贊嘆。
以為：認為。
妙絕：奇妙極了，好極了。絕：到了極點。
未幾：不多久。
齁(hōu)：打鼾(hān)，打呼嚕。
(2)漸：慢慢地。
微聞：隱約地聽到。
作作索索：老鼠活動的聲音。(擬聲詞)
盆器：指盆一類的盛物的器皿。
傾側(cè)：翻倒傾斜。
意少舒：心情稍微放松了些。意：心情。少(shǎo)：稍微。舒：伸展、松弛。
稍稍：時間副詞，據(jù)《詞源》釋為“隨即”，這里是漸漸。
正坐：端正坐的姿勢。
忽：忽然，突然。
火起：起火，失火。
齊：一齊。
俄而：一會兒，不久。
中間(jiàn)：其中夾雜著。中：其中 間：夾雜
力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。
力拉：擬聲詞。
火爆聲：烈火燃燒物品爆裂的聲音。
齊作：一齊發(fā)出。
曳(yè)屋許許(hǔhǔ)聲：(眾人)拉塌(燃燒著的)房屋時一齊用力的呼喊聲。曳：拉。許許：擬聲詞，呼喊聲。
凡所應(yīng)有，無所不有：凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的聲音，沒有沒有的。
雖：即使。
不能指其一端：不能指明其中的(任何)一種(聲音)。形容口技模擬的各種聲響同時發(fā)出，交織成一片，使人來不及一一辨識。一端：一頭，這里是“一種”的意思。
口：嘴巴。
名：作動詞用，說出。
于：在。
是：這。
變色：變了臉色，驚慌失措。
離席：離開座位。
奮袖出臂：捋起袖子，露出手臂 奮：張開、展開 出：露出。
股：大腿。
戰(zhàn)戰(zhàn)：打哆嗦;打戰(zhàn)。
幾(jī)：幾乎，差點兒。
先走：搶先逃跑。走：跑。
群響畢絕：各種聲音全都消失了。
畢絕：都消失了。
撤屏：撤去屏風(fēng)。
是：這。
奮：揚起，舉起，撩起。
《口技》文言文賞析
第一部分
(第一段)，交代口技表演者和表演的`時間、地點、設(shè)施、道具，以及開演前的氣氛。這部分是下文記敘精彩表演的鋪墊。
文章以“京中有善口技者”開篇，介紹口技表演者，是本文的一句總說，即全文意在說明這位“善口技者”的技藝之“善”擅長�！皶e客大宴”，點明口技表演者獻技的時間和事由：這場口技表演是在一次“賓客大宴”之時;因是“大宴”，故有此盛舉�！坝趶d事之東北角，施八尺屏障”，指明表演的地點和簡單設(shè)施，說明這是一個臨時演出場所，地方不大。再根據(jù)這次表演內(nèi)容的特點，指出口技表演者是在幕后表演。又將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，以示別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。最后以“撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者”，點染表演即將開始時全場肅穆緊張的氣氛。這部分除一個“善”字外，對口技表演者不加任何贊詞，卻處處為其高超技藝張本，造成很強的懸念，使讀者料想必有一場精彩的表演。
第二部分
(第二段至第四段)，寫表演者的精彩表演和聽眾的反應(yīng)。這部分是全文的主體，描寫口技藝人所表演的兩個場面：一是一個四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形;二是發(fā)生在這個家庭附近的一場大火災(zāi)的情形。
第一層(第二段)，寫表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對口技表演的由衷贊嘆。
口技表演由遠遠聽到從深巷中傳來的犬吠聲開始。然后以一個四口之家作為想像中的“舞臺”，使聽眾的注意力由外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景。先寫“婦人驚覺欠伸”，聽到犬吠聲而醒來，這就拉開了一家人深夜被驚醒的帷幕。再寫“其夫囈語”，畫面逐漸清晰。又由于“欠伸”“囈語”驚動了幼兒，幼兒“大啼”。至此帷幕大開，相繼出現(xiàn)許多聲響：丈夫被吵醒，大兒也被吵醒，于是“婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲”一時齊發(fā)，打破深夜的靜謐，使口技表演達到第一個高潮。
第二層(第三段)，寫表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客的情緒變化。
先寫丈夫的“聲”，并伴以婦人的拍兒聲，“漸拍漸止”，給人以時間緩慢推移而聲音漸弱的感覺。接著以老鼠跑動偷食、“盆器傾側(cè)”的聲音，婦人夢中的咳嗽聲，表示夜靜更深，全家人又入睡了。這一層，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡的情形，由前一個高潮落入低潮，并為下一個高潮蓄勢。
第三層(第四段)，寫表演一場突然而至的大火災(zāi)的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)、動作。
開始用類似畫外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快節(jié)奏。接著寫這個四口之家突然遭到意外變故的情形：“夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”氣氛驟然變化。然后內(nèi)景轉(zhuǎn)為外景，以“百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠”表現(xiàn)人們的驚恐萬狀，再以“百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”表現(xiàn)火勢的猛烈和火場的紛亂，又以“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”極言聲音之雜亂、逼真。至此，口技表演達到了第二個高潮，即最高潮。
第三部分
(第五段)，寫表演結(jié)束時的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
本文記敘了一場精彩的口技表演,讀來如臨其境,如聞其聲,令人嘆服.作者筆下的這場口技表演距今已三百多年,今天仍能使我們深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。
作者
林嗣環(huán)（1607——約1662），字鐵崖，號起八。清代順治年間的福建晉江人（現(xiàn)泉州市安溪縣官橋鎮(zhèn)駟嶺村），當(dāng)時的進士。明萬歷三十五年（1607年）生，從小聰穎過人，七歲即能屬文。著有《鐵崖文集》《海漁編》《嶺南紀略》《荔枝話》《口技》等，其中《口技》的刪減版至今仍為初中語文課文�！独笾υ挕肥且黄浭隼笾Φ目萍夹∑肺�，不僅有一定的藝術(shù)價值，而且在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面有較高的科學(xué)價值和史料價值。他的這些著作都是祖國文化遺產(chǎn)中的無價之瑰寶。
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