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己亥雜詩龔自珍翻譯和原文
語文課本中有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，在學(xué)習(xí)課文的過程中必須認(rèn)真進(jìn)行閱讀，這樣才能提高閱讀水平，下面是小編收集整理的己亥雜詩龔自珍翻譯和原文，歡迎閱讀參考！
己亥雜詩
——龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
【注釋】
[1]己亥：指清道光十九年，公元1839年。
[2]浩蕩：這里形容愁緒無邊無際的樣子。
[3]吟鞭：詩人自己的馬鞭，這里吟鞭指向，指詩人所去的方向。
[5]天涯：天邊，形容很遠(yuǎn)的地方。
[6]落紅：落花。
[7]化作春泥：變成春天的泥土。
【譯文】
要是這么大的中國重新朝氣蓬勃，靠的是像疾風(fēng)迅雷般的改革。像萬馬齊喑一樣的局面，畢竟讓人心痛。我奉勸皇帝能重新振作精神，不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。
【詩歌賞析】
這是一首出色的政治詩。全詩層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)社會。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現(xiàn)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機(jī)勃勃。第三層，作者認(rèn)為這樣的力量來源于人材，而朝廷所應(yīng)該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫出了詩人對當(dāng)時(shí)中國形勢的看法�！叭f馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動統(tǒng)治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現(xiàn)實(shí)狀況�！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩人用奇特的想象表現(xiàn)了他熱烈的希望，他期待著優(yōu)秀杰出人物的涌現(xiàn)，期待著改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機(jī)，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現(xiàn)實(shí)，更憧憬未來、充滿理想。它獨(dú)辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。
寫作特色：這首小詩將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合，形象地表達(dá)了詩人復(fù)雜的情感。
【作者簡介】
龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）字爾玉，又字璱人，號定盦（an），清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。后更名易簡，字伯定；又更名鞏祚，號定庵，晚年居住昆山羽琌山館，又號羽琌山民。后人亦常稱之為“龔定庵”。漢族，仁和（今浙江杭州）人。出身于世代官宦學(xué)者家庭。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵。48歲辭官南歸，次年暴卒于江蘇丹陽云陽書院。他的詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統(tǒng)治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽(yù)為“三百年來第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，詩詞近800首，今人輯為《龔自珍全集》。著名詩作《已亥雜詩》共350首。
拓展閱讀：龔自珍《夜坐二首》賞析
夜坐二首
龔自珍
其一
春夜傷心坐畫屏，不如放眼入青冥。
一山突起丘陵妒，萬籟無言帝座靈。
塞上似騰奇女氣，江東久殞少微星。
從來不蓄湘累問，喚出嫦娥詩與聽。
其二
沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風(fēng)。
功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。
萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。
注釋
①青冥——天空。
②“一山”句——寫“放眼入青冥”所見情景，隱含一己絕艷之才不為世人所認(rèn)知而反遭壓抑之意。
�、邸叭f籟”句——喻指朝廷一心獨(dú)裁，死氣沉沉。帝坐，即帝座，北極第二星，代指帝王。
�、芷媾畾狻稘h書·外戚傳》載，漢武帝巡狩河間，望氣者曰：“此有奇女”，武帝訪得趙倢伃,封為鉤弋夫人。此句謂統(tǒng)治層不識草野之異材。
�、萆傥⑿恰⒆饔兴男�，代表處士、議士、博士、大夫。少微星明則賢士舉，不明則反之。見張守節(jié)《史記正義》。此句謂人材凋敝，由來已久。
�、尴胬邸盖Ｇ瓱o辜被放，投湘水而死，故稱。見揚(yáng)雄《反離騷》。湘累問，指屈子名篇《天問》。
�、邐╤éng橫）娥——嫦娥本名，因避漢文帝劉恒諱，改姮為嫦。
�、唷皦褮q”句——年已三十才任一史官之職。壯歲，三十歲。作者道光元年（1821）充國史館校對官，參修《一統(tǒng)志》，時(shí)年三十。
�、帷镑啬辍本洹^自己很早就陷溺于晉人如嵇康、阮籍等通脫放浪之遺風(fēng)，以致不為俗世所容，仕途坎坷。髫（tiáo條）年，幼年。
⑩“萬一”二句——謂參悟人生妙義之后，境界頓開，柔情豪氣兩相交融。禪關(guān)，佛教稱參悟教義時(shí)遇到的種種障礙。砉（xū虛，又作huā花）然，皮骨剝離聲，見《莊子·養(yǎng)生主》。此處形容禪關(guān)開裂之聲。
賞析
以雄奇之筆寫哀怨之情，最為定庵所擅長，亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨(dú)特的美學(xué)品格。這兩篇《夜坐》如此，下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是，將其對讀，能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗(yàn)。
本組詩作于道光三年（1823）秋，作者以內(nèi)閣中書充國史館校對官，又值第四次應(yīng)會試落榜，孤憤之情、奇崛之意紛至沓來，夜坐難眠，遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章。前首一開始即點(diǎn)出“傷心”二字，為一組詩之關(guān)捩，而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空，藉此來思索宇宙與人生，于是全詩基調(diào)頓時(shí)超越了一城一地的雞蟲得失，而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊(yùn)。“一山”二句為定庵詩中奇語，與其說是遙望黑夜所見，毋寧說仍是展現(xiàn)了心靈化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞。五六句以舊典隱微陳郁地表現(xiàn)作者對時(shí)政、尤其是人材問題的見解，一“似”字、一“久”字為匠心所在，充滿指責(zé)憤激之意�！捌缴恍钕胬蹎枴币痪浞从枚鸥Α赌捍航晁婉R大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”詩意，既然問天而無效，那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了！洶涌的失望孤獨(dú)之情躍躍然于紙上。
第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警，活畫出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范，可是這位睨視海內(nèi)人材的杰出者不是因?yàn)橛啄昙磯櫲霑x賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng)，至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫么？然則作者理想為何？古之所謂“三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類為人艷羨者居然都不在其眼中！他所期冀的原來是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融。然而，所謂“逃禪一意皈宗風(fēng)，惜哉幽情麗想銷難空”，詩人對禪宗真的虔信否？這只是無奈之下的遁逃而已！那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界�。∽髡吆罋鈾M空，可“萬一”二字又透出明知難以實(shí)現(xiàn)的“傷心”與蒼涼。中夜獨(dú)坐，總不過是以“來何洶涌”開始，以“去尚纏綿”告終的罷！
嘗見張遠(yuǎn)山（《齊人物論》作者之一）稱李白將“愁”寫得“欣喜若狂”，以為深得太白詩歌三昧。不妨也如此說，如龔自珍將“傷心”寫得如此氣象萬千者，太白之后，亦不多覯。
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