愚公移山翻譯和原文
愚公移山翻譯和原文有哪些？《愚公移山》是中國(guó)古代寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。以下是小編為您整理的愚公移山翻譯和原文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
愚公移山翻譯和原文
【原文】
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?北山愚公長(zhǎng)息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【譯文】
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?(大家)紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢?大家紛紛說(shuō)道：把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面。于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說(shuō)：你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊�？墒巧絽s不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
山神聽(tīng)說(shuō)愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。
拓展：齊助楚攻秦
【提要】
“計(jì)者，事之本也；聽(tīng)者，存亡之機(jī)也。計(jì)失而聽(tīng)過(guò)，能有國(guó)者寡也。”有關(guān)國(guó)家和個(gè)人的重大決策是十分重要和關(guān)鍵的，一步走錯(cuò)，謬以千里。如果沒(méi)有采納有關(guān)國(guó)家存亡的關(guān)鍵大計(jì)而導(dǎo)致重大決策失誤，那么國(guó)破家亡也很正常。楚懷王是戰(zhàn)國(guó)有名的昏君，正是他，使可以與秦國(guó)分庭抗禮的楚國(guó)走向了衰落乃至滅亡。
【原文】
齊助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍��！?/p>
張儀南見(jiàn)楚王，曰：“弊邑之王所說(shuō)甚者，無(wú)大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無(wú)大大王。弊邑之王所甚憎者，無(wú)大齊王；唯儀甚憎者，亦無(wú)大齊王。今齊王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國(guó)與之歡，是以弊邑之王不得事令而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計(jì)而三利俱至�！�
楚王大說(shuō)，宣言之于朝廷，曰：“不纐得商於之田，方六百里�！比撼悸勔�(jiàn)者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。楚王曰：“不纐不煩一兵不傷一人，而得商於之地六百里，寡人自以為智矣！諸士大夫皆賀，子獨(dú)不賀，何也？”陳軫對(duì)曰：“臣見(jiàn)商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀�！蓖踉唬骸昂我玻俊睂�(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國(guó)？且先出地絕齊，秦計(jì)必弗為也。先絕齊后責(zé)地，且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國(guó)兵必至矣。”楚王不聽(tīng)，曰：“吾事善矣！子其弭口無(wú)言，以待吾事�！背跏谷私^齊，使者未來(lái)，又重絕之。
張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見(jiàn)使者曰：“從某至某，廣從六里�！笔拐咴拢骸俺悸劻倮�，不聞六里�！眱x曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報(bào)楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“臣可以言乎？”王曰：“可矣。”軫曰：“伐秦非計(jì)也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。楚國(guó)不尚全乎？王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國(guó)必大傷�！�
楚王不聽(tīng)，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過(guò)聽(tīng)于張儀。
計(jì)聽(tīng)知覆逆者，唯王馳。計(jì)者，事之本也；聽(tīng)者，存亡之機(jī)，計(jì)失而過(guò)聽(tīng)，能有國(guó)者寡也。故曰：計(jì)有一二者難悖也，聽(tīng)無(wú)失本末者難惑。
【譯文】
齊國(guó)幫助楚國(guó)進(jìn)攻秦國(guó)，攻下了曲沃（秦地）。后來(lái)秦想要報(bào)仇進(jìn)攻齊國(guó)�？墒怯捎邶R、楚是友好國(guó)家，秦惠王為此甚感憂慮，于是秦惠王就對(duì)張儀說(shuō)：“寡人想要發(fā)兵攻齊，無(wú)奈齊、楚兩國(guó)關(guān)系正密切，請(qǐng)賢卿為寡人考慮一下怎么辦才好？”張儀說(shuō)：“請(qǐng)大王為臣準(zhǔn)備車馬和金錢(qián)，讓臣去南方游說(shuō)楚王試試看！”
于是張儀去南方楚國(guó)見(jiàn)楚懷王說(shuō)：“敝國(guó)國(guó)王最敬重的人莫過(guò)于大王了，我做臣子，也莫過(guò)于希望給大王你做臣子；敝國(guó)所最痛恨的君主莫過(guò)于齊國(guó)，而臣張儀最不愿侍奉的君主莫過(guò)于齊王�，F(xiàn)在齊國(guó)罪惡，對(duì)秦王來(lái)說(shuō)是最嚴(yán)重的，因此秦國(guó)才準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國(guó)，無(wú)奈貴國(guó)跟齊國(guó)締結(jié)有軍事攻守同盟，以致使秦王無(wú)法好好侍奉大王，同時(shí)也不能使臣張儀做大王的忠臣。然而如果大王能關(guān)起國(guó)門(mén)跟齊斷絕交邦，讓臣勸秦王獻(xiàn)上方圓600里商、于土地。如此一來(lái)，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱；齊走向衰弱以后，就必然聽(tīng)從大王號(hào)令。由此看來(lái)，大王如果能這樣做，楚國(guó)不但在北面削弱了齊國(guó)的勢(shì)力，而又在西南對(duì)秦國(guó)施有恩惠，同時(shí)更獲得了商、于600里的土地，這真是一舉三得的上策�！�
楚懷王一聽(tīng)，非常高興，就趕緊在朝宣布：“寡人已經(jīng)從秦國(guó)得到商、于600里肥沃的土地！”群臣聽(tīng)了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，惟獨(dú)客卿陳軫最后晉見(jiàn)，而且根本不向懷王道賀。這時(shí)懷王就很詫異的問(wèn)：“寡人不發(fā)一卒，而且沒(méi)有傷亡一名將士，就得到商、于600里土地，寡人認(rèn)為這是一次外交上的重大勝利，朝中文武百官都向寡人道賀，偏只有賢卿一人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說(shuō)：“因?yàn)槲艺J(rèn)為，大王不但得不到商、于600里，反而會(huì)招來(lái)禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀�！睉淹鯁�(wèn)：“什么道理呢？”陳軫回答說(shuō)：“秦王所以重視大王的原因，是因?yàn)橛旋R國(guó)這樣一個(gè)強(qiáng)大盟邦。如今秦國(guó)還沒(méi)把地割給大王，大王就跟齊國(guó)斷絕邦交，如此就會(huì)使楚國(guó)陷于孤立狀態(tài)，秦國(guó)又怎會(huì)重視一個(gè)孤立無(wú)援的國(guó)家呢？何況如果先讓秦國(guó)割讓土地，楚國(guó)再來(lái)跟齊斷絕邦交，秦國(guó)必不肯這樣做；要是楚國(guó)先跟齊國(guó)斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬(wàn)分；結(jié)果是西面惹出秦國(guó)的禍患，北面切斷了齊國(guó)的后援，這樣秦、齊兩國(guó)的兵都將進(jìn)攻楚國(guó)�！背醪宦�(tīng)從，說(shuō)：“我的事已經(jīng)辦妥當(dāng)了，你就閉口，不要再多說(shuō)，你就等待寡人的吧！”于是懷王就派使者前往齊國(guó)宣布跟齊斷絕邦交，還沒(méi)等第一個(gè)絕交使者回來(lái)，楚王竟急著第二次派人去與齊國(guó)絕交。
張儀回到秦國(guó)之后，秦王就趕緊派使者前往齊國(guó)游說(shuō)，秦齊的盟約暗暗締結(jié)成功。果然不出陳軫所料，當(dāng)楚國(guó)一名將軍去秦國(guó)接收土地時(shí)，張儀為了躲避楚國(guó)的索土使臣，竟然裝病不上朝，楚懷王說(shuō)：“張儀以為寡人不愿誠(chéng)心跟齊國(guó)斷交嗎？”于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國(guó)罵齊國(guó)，張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才勉強(qiáng)出來(lái)接見(jiàn)楚國(guó)的索土使臣，說(shuō)：“敝國(guó)所以贈(zèng)送貴國(guó)的土地，是這里到那里，方圓總共是6里。”楚國(guó)使者很諒訝的說(shuō)：“臣只聽(tīng)說(shuō)是600里，卻沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)是6里�！睆垉x趕緊鄭重其事的巧辯說(shuō)：“我張儀在秦國(guó)只不過(guò)是一個(gè)微不足道的小官，怎么能說(shuō)有600里呢？”
楚國(guó)使節(jié)回國(guó)報(bào)告楚懷王以后，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國(guó)。這時(shí)陳軫走到楚王面前表示：“現(xiàn)在我可以說(shuō)話了嗎？懷王說(shuō)：“可以。”于是陳軫就很激動(dòng)地說(shuō)：“楚國(guó)發(fā)兵去攻打秦國(guó)，絕對(duì)不是一個(gè)好辦法。大王實(shí)在不如趁此機(jī)會(huì)，不但不向秦國(guó)要求商、于600里土地，反而再送給秦一個(gè)大都市，目的是跟秦連兵伐齊，如此或許可以把損失在秦國(guó)手里的再?gòu)凝R國(guó)得回來(lái)，這不就等于楚國(guó)沒(méi)有損失嗎？大王既然已經(jīng)跟齊國(guó)絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國(guó)的失信，豈不是等于在加強(qiáng)秦、齊兩國(guó)的邦交嗎，這樣的話，楚國(guó)必受大害！”
可惜楚懷王仍然沒(méi)有采納陳軫的忠諫，而是照原定計(jì)劃發(fā)兵北去攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)組成聯(lián)合陣線，同時(shí)韓國(guó)也加入了他的軍事同盟，結(jié)果楚軍被三國(guó)聯(lián)軍在杜陵打得慘敗�？梢�(jiàn)，楚國(guó)的土地并非不大，而人民也并非比其他諸侯軟弱，但是之所以會(huì)弄得幾乎要亡國(guó)的慘境，就是由于懷王沒(méi)有采納陳軫的忠實(shí)良言，而過(guò)于聽(tīng)信張儀詭詐游說(shuō)的緣故。
【評(píng)析】
張儀這次充當(dāng)了一次國(guó)際騙子，把楚懷王騙得既失去了友邦，又丟失了土地。然而國(guó)家之間是非道德的，絕不象人與人之間有溫良恭謙讓，國(guó)家之間暴力、詭詐經(jīng)常使用，一切踐踏道德的舉動(dòng)在國(guó)家利益這個(gè)大前提下獲得了正義性。象意大利政治學(xué)者馬基亞維利，他最先將政治從世俗道德中脫離出來(lái)，第一次讓世人明白：政治中自有道德，但絕不是人與人之間的日常情理。我們不能指責(zé)張儀，只能怪楚懷王政治上的幼稚和愚昧。
反觀張儀之所以能將楚懷王玩弄在股掌之間，說(shuō)服一國(guó)之君就象哄小孩一樣，關(guān)鍵在于他已經(jīng)揣摩到楚懷王的貪欲、眼光、意志及智力的多寡和大小了。楚懷王不知道張儀分化瓦解之計(jì)，圖謀幾句空口的承諾，就自剪羽翼和自棄依靠，而且不聽(tīng)智者的存亡大計(jì)，其智力的低下讓人吃驚，但是想想巧舌如簧的張儀對(duì)他的利誘，就知道原來(lái)是利令智昏！愚昧的根源在于心貪，小小的利益就可以把他誘惑得連盟友都出賣了。因此，要想說(shuō)服對(duì)方，先要作好揣摩對(duì)方的功夫，然后對(duì)癥下藥、以明顯的利益誘惑之，如此就能在說(shuō)服他人的過(guò)程中始終占主動(dòng)、控制的地位。另一方面，在他人打算給你明顯的利益時(shí)，你也一定要好好的分析一下，對(duì)方到底要得到什么，其后果意味著什么？
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