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說苑尊賢原文及翻譯
導(dǎo)語：《說苑》又名《新苑》，古代雜史小說集，劉向編纂，成書于鴻嘉四年（前17）。原二十卷，后僅存五卷，大部分已經(jīng)散佚，后經(jīng)宋曾鞏搜輯，復(fù)為二十卷，每卷各有標(biāo)目。以下是小編摘抄的說苑尊賢原文及翻譯，以供參考。
原文
人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。
齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。”
楊因見趙簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見�！焙喼髀勚^食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士見過人矣�！焙喼髟唬骸白硬恢�。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也�！彼斐鲆娭�，因授以為相，而國大治。
子路問于孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路日：“范中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”
無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。
(節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》，有刪改)
習(xí)題
15．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是( )
A．猶不能致其意之所欲至矣致：達(dá)到
B．賤不肖而不能去也賤：地位低下
C．故絕江海者托于船絕：橫渡
D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎讎：同“仇”，仇恨
16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是( )
A．登高以望，太息而嘆秦人以十五城請易寡人之璧
B．中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也? 其孰能譏之乎?
C．遂出見之，因授以為相 請以劍舞，因擊沛公于坐
D．水廣則魚大，君明則臣忠故木受繩則直，金就礪則利
17，下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A．夫美女者丑婦之／仇也／盛德之士亂世／所疏也／正直之行邪枉／所憎也
B．夫美女者丑／婦之仇也／盛德之士亂／世所疏也／正直之行邪／枉所憎也
C．夫美女者／丑婦之仇也／盛德之士／亂世所疏也／正直之行／邪枉所憎也
D．夫美／女者丑婦之仇也／盛／德之士亂世所疏也／正／直之行邪枉所憎也
18．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是( )
A．作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。
B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。
C．楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議；委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。
D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。
19．把文言文閱讀中材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
①人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。(5分)
②夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(5分)
參考答案
15．B。認(rèn)為……是低賤的，輕視，意動用法。
16．D。（A項，前一個為連詞，表修飾；后一個為介詞，用，。B項，前一個為代詞，他的；后一個為語氣副詞，難道。C項，前一個為連詞，于是、就；后一個為介詞，趁機。）
17．C。（夫美女者，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。）
18．B。（弦章的觀點是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國的大臣都是管仲一樣的人才了。）
19.①想要使天下安定太平，并且把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。（定語后置，1分；平定，治理/使……太平安定，1分；垂，使……流傳，1分；下，謙虛地對待，1分；句意1分）
�、谥绤拹簹v史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。（所以，……的方法，1分；未有異乎，與……沒有不同，1分；卻走，倒退著跑，1分；逮，到，追上；句意1分）
【文言文參考譯文】
要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣，謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達(dá)到自己心中想要到達(dá)的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達(dá)遠(yuǎn)方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。
齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這里，難道是因為沒有管仲的緣故嗎?”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王圣明，臣子就忠誠。從前，因為有桓公，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲了。”
楊因求見趙簡主，說：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您�！壁w簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠�，F(xiàn)在你的士中見到了有過失的人�！壁w簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是被亂世所疏遠(yuǎn)的；正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的�！庇谑浅鋈ソ右姉钜�，并授給他相位，國家治理得很好。
子路問孔子說：“怎樣治理國家?”孔子回答說：“（治理國家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人�！弊勇氛f：“晉國的中行氏尊重賢能，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故?”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎?”
沒有永遠(yuǎn)安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物，過去是用來認(rèn)識現(xiàn)實的。知道厭惡那些歷史上導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)那些歷史上讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別
拓展
作者介紹
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。
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