高山流水原文與翻譯

時(shí)間：2022-07-19 12:36:39 古籍我要投稿

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高山流水原文與翻譯

　　“高山流水”典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實(shí)踐中，這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。下面請(qǐng)欣賞小編為大家?guī)淼母呱搅魉呐c翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

　　高山流水原文

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志①在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙游于泰山之陰，卒④逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”

　�。ㄟx自《列子·湯問》）

　　高山流水翻譯

　　伯牙是一位有名的琴師，他的琴術(shù)很高明，鐘子期則善于欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登高山。鐘子期高興說：“彈得真好啊！我仿佛看見了一座巍峨的大山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好��！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想。有一次，他們兩人一起去泰山的北面游玩，游興正濃的時(shí)候，突然天空下起了暴雨，于是他們來到一塊大巖石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲傷，于是就拿出隨身攜帶的琴彈起來。開始彈綿綿細(xì)雨的聲音，后來又彈大山崩裂的聲音。每次彈的時(shí)候，鐘子期都能聽出琴聲中所表達(dá)的含義。伯牙于是放下琴感嘆地說：“好啊，好啊，你能想象出我彈琴時(shí)所想的意境，我的琴聲無論如何也逃不掉你的聽力！”

　　【注釋】

　�、僦荆褐救�、心意。

　�、诙攵耄焊呗柕臉幼�。

　�、垩笱螅簩拸V的樣子。

　�、茏洌和ā扳А保蝗�。

　�、莶伲呵偾�。

　　【試題】

　　1.解釋文中加點(diǎn)詞語的含義。

　　（1）伯牙善鼓琴善：

　�。�2）善哉，峨峨兮若泰山善：

　　2.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　子之聽夫志，想象猶吾心也。

　　譯文：

　　3.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請(qǐng)結(jié)合文意，談?wù)勀銓?duì)“知音”的理解。

　　【參考答案】

　　1.（1）擅長。（2）好

　　2.你聽琴時(shí)所想到的，就像我彈琴時(shí)所想到的。（意思對(duì)即可）

　　3.“伯牙所念，鐘子期必得之。”或“曲每奏，鐘子期輒窮其趣�！闭嬲摹爸簟笔侵改鼙舜肆私�，心心相印，心意相通的人。（意思對(duì)即可）

　　【意譯】

　　俞伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。俞伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，鐘子期說：“好啊，我仿佛看見了奔騰不息的江河！”俞伯牙心里想的，鐘子期一定能知道他的心意。

　　俞伯牙游覽泰山遇到暴雨，只好暫停行露。被壞天氣搞得心緒很惡劣的俞伯牙，以撫琴來發(fā)泄自己的情緒。琴聲最初表現(xiàn)久久不停的雨聲，后來描述由于大雨造成山崩地裂的巨響，每次鐘子期都準(zhǔn)確無誤地指出琴聲所傳達(dá)的演奏者的心聲，令俞伯牙感嘆萬分。

　　【說明】

　　本文標(biāo)題為編者所加�！案呱搅魉�、“伯牙絕弦”等成語，都出自戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·湯問》，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。俞伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。

　　“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！辩娮悠谒篮螅勒J(rèn)為世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山流水》的古箏曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同語言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。

　　歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂演奏的生動(dòng)美妙。伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他的老師是當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連。

　　在《呂氏春秋》中，也記載有伯牙與鐘子期的故事，一直為后世所傳誦。

　　據(jù)《呂氏春秋·本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。

　　明代小說家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描寫了這個(gè)動(dòng)人的故事：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來悼念自己的知音鐘子期：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　拓展閱讀：文言文閱讀訓(xùn)練（9分）

　　高山流水

　　伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在①太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!少選②之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：善哉乎鼓琴，湯湯③乎若流水!鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接④之，賢者奚由⑤盡忠哉!驥⑥不自至千里者，待伯樂而后至也。

　　【注釋】①志在：意在描繪。②少選：一會(huì)兒。③湯湯：大水急流的樣子。④接：交接。⑤奚由：由奚的倒裝，從何。⑥驥：千里馬。

　　5.對(duì)下列句子中的語氣助詞哉的用法，理解正確的一項(xiàng)是( )（2分）

　　(1)善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！(2)賢者奚由盡忠哉!

　　A．(1)表示感嘆，(2)表示反問。B．(1)表示感嘆，(2)表示設(shè)問。

　　C．(1)表示設(shè)問，(2)表示感嘆。D．(1)表示設(shè)問，(2)表示反問。

　　6.翻譯文中加橫線的句子。（7分）

　　(1)非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。（2分）

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　　(2)雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉!（3分）

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　　(3)驥不自至千里者，待伯樂而后至也。（2分）

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