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《隆中對》原文及翻譯
《隆中對》原名《草廬對》，是指中國東漢末年諸葛亮與劉備初次會面的談話內(nèi)容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。下面是小編精心收集的《隆中對》原文及翻譯，希望能對你有所幫助。
《隆中對》原文：
作者：陳壽（魏晉）
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，豈愿見之乎?”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出?”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資，豈有意乎?益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一將荊州之軍以向宛、洛，身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎者乎?誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善!”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇稹w乃止。
《隆中對》注釋：
躬：親自。
隴畝：田地。
好：喜歡。
每：常常。
時：當時。
許，同意。
友善：關(guān)系好。口：認為。
信然：確實這樣。
屯：駐軍防守。
器：器重、重視。
謂……曰：對……說。
與俱來：與(之)俱來。俱。一起。
就見：到那里拜訪。就，接近，趨向。
屈致：委屈(他)召他來。致，招致，引來。
枉：委屈。
駕：車馬，借車馬指劉備。
顧：拜訪。
由是：因此。
遂：于是，就。
詣：去，到。這里是拜訪的意思。
凡：總共。.
乃見：才見到。
因：于是。
屏：這是命人退避的意思。
傾頹：崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操.
竊命：盜用皇帝的命令。
孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
度德量力：衡量(自己的)德行(能否服人)估計(自己的)力量(能否勝)人
信：通“伸”，伸張。
遂：就。
用：因此。
猖獗：這里是失敗的意思。
已：停止，罷休。
計：計策。
安：疑問代詞，怎么。
出：產(chǎn)生
已來：已，通“以”
不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
非惟…，抑亦：不僅……而且
謀：籌劃(得當)
挾：挾持，控制。
令：號令。
爭鋒：爭強，爭勝。
國險而民附：地勢險要，民眾歸附。
援：外援。
圖：謀取。
利：物資。
盡：全部取得
殆：大概。
資：資助，給予。
險塞：地勢險要。
天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險固的地方。
因：依靠。
成：成就，創(chuàng)建。
暗弱：昏庸懦弱。
殷：興旺富裕。
存恤：愛撫、愛惜。
胄：后代。
信義：誠信仁義。
著：顯明。
總攬：廣泛地羅致。攬，招致
巖阻：險阻，指形勢險要的地方。
修：治理。
政理：政治。
身：親自。
向：奔向(譯為：向……進軍)
誠如是：果真像這樣。
日：一天天。
乃：于是，就。
《隆中對》翻譯：
諸葛亮在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當時的人都不認為是這樣。只有博陵崔州平，潁川的徐庶與諸葛友善往來，說是確實這樣。
當時先主劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對劉備說：“諸葛孔明，是臥龍，難道你不愿意召見他嗎?”劉備說：“你和他一起來�！毙焓f：“這個人你可以到他那里去拜訪，不可以委屈他，召他上門來，應(yīng)該親自去拜訪他。”
因此劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇室蒙受風塵。我不能衡量自己的德行能否服人，估計自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張正義，然而智謀淺短、辦法很少，就因此失敗，弄到今天這個局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您告訴我該采取怎樣的辦法呢?”
諸葛亮回答道：“自董卓作亂以來，各地豪杰同時興起，化州為郡，稱霸一方的多得數(shù)不清。曹操與袁紹相比，名利低微，兵力又少，然而曹操終于打敗了袁紹，以弱勝強的原因，不僅僅是時機好，而且也是人的謀劃得當。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)三世了，地勢險要，民眾歸附，賢能之士被他所用，孫權(quán)這方面可以把他作為外援，而不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，南邊可以直達沿海一帶，東面和吳郡、會郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是用兵之地，但是他的主人劉表卻沒有能力守住它，這大概是天拿來資助的，難道沒有奪取它的意圖嗎?益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，是個富饒的地方，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯又在北面威脅著他，那里人口眾多，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜。有才能的人都渴望得到賢明的君主。既是皇室的后代，又聲望很高，聞名天下，廣泛地攏致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對外聯(lián)合孫權(quán)，對內(nèi)革新政治、修理國家;一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員率領(lǐng)荊州的軍隊殺向中原，親自率領(lǐng)益州的軍隊打出秦川，百姓誰能不拿著飯食、酒水來歡迎您呢?如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢朝的天下，就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好!”從此同諸葛亮的情誼一天比一天親密了。
關(guān)羽、張飛等非常不高興了，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水。希望各位不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
寫作背景
三國鼎立東漢末年，宦官專權(quán)，政治黑暗，民不聊生，階級矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾都極為尖銳，終于在公元184年爆發(fā)了全國規(guī)模的黃巾農(nóng)民大起義。黃巾農(nóng)民起義軍失敗后，地主階級加重剝削農(nóng)民，政治非常黑暗，地方豪強的武裝割據(jù)一方，這就形成了長達十年之久的軍閥混戰(zhàn)。在割據(jù)混戰(zhàn)的初期，曹操占據(jù)兗州、豫州（山東南部、河南），袁紹占據(jù)冀、青、并、幽四州（河北省、遼寧省、山東省、山西省及河南省北部），劉表占據(jù)荊州（湖北、湖南�。瑢O策占據(jù)江東（長江下游），劉焉、劉璋父子占據(jù)益州（四川）。劉備先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹后來又到荊州投靠劉表，企圖以“帝室之胄”的身份，用“恢復(fù)漢室”的名義，廣攬人才，稱雄天下。
公元207年，徐庶把諸葛亮推薦給劉備。劉備前往隆中，三顧諸葛亮草廬之中，諸葛亮在自己的草屋里接待劉備，并分析了天下形勢。后諸葛亮出山輔佐劉備。這篇《隆中對》就是陳壽《三國志·諸葛亮傳》中對諸葛亮當時縱談天下大事的一段記載。
作品賞析
《隆中對》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，請諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過隆中對策，給讀者塑造了諸葛亮這個具有遠見卓識的政治家和軍事家的形象。他善于審時度勢，觀察分析形勢，善于通過現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠矚，推知未來。作者對諸葛亮這個人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味�！肮]畝”，并不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個負有卓越才識的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個問題�！读焊敢鳌�，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達他感傷亂世的思想感情和對軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說明他并非偶爾一吟，可見其感慨之深�！吧黹L八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時的豪杰。樂毅，是戰(zhàn)國時期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對此作者也逐一作了交代�！皶r人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說的“時人”，自然是指當時社會上的一般人。他們“莫之許”，并不說明他才能低下，平生無大志，恰恰說明他深沉的性格特征，說明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個聲聞不彰，謹慎從事的人。因而不被“時人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認諸葛亮的自許是符合實際的，決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他，更見出他的神采非凡。徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對諸葛亮作了崇高而又形象的評價。在封建時代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻諸葛亮，在當時可算是最高不過的評價了。然而又用一個“臥”字，說明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機地呼應(yīng)。“思賢若渴”的劉備聽得有這樣一個“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說出“與君俱來”�？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”這不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無上的尊嚴寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見諸葛亮，“凡三往，乃見。”這既是對劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗，同時也是對諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠意，諸葛亮這才同他相見。劉備“三往”，旨在討計問策，以成就大業(yè)。問策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進一步說明，他們雖然只是初次相見，但決非一般的往來酬酢，弄得如此機密，想必有大事相商。事實也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢說起，表露他對漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅定的態(tài)度述說了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負。最后誠摯懇切地提出咨詢，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對策。諸葛亮對策，是本文的重點，也是集中刻畫諸葛亮這個卓越的政治家和軍事家形象的重點。
諸葛亮在對策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當周詳?shù)孛枥L出了一個魏、蜀、吳鼎足三分之勢的藍圖。這個藍圖，是建立在對現(xiàn)實進行科學分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來就是基本上按照這個政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。
從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹嚴。作者自始至終圍繞著諸葛亮對策這個中心思想，圍繞著諸葛亮這個人物形象進行敘寫議論。作者先寫“隆中對”前，次寫“隆中對”時，后寫“隆中對”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會聲譽，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有諸葛亮之對，自然是順理成章。如果說隆中對前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對時，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明�；谥T葛亮對天下形勢深刻觀察和科學分析，把自己的對策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠，層層遞進地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時，先談對內(nèi)、對外等多方面的準備，后談如何進攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對后的反響，不論是對人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個有機的整體。
本文語言的概括精練，也達到了相當完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。”僅僅用22個字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負勾畫出來。再如諸葛亮對策后寫劉備的反響，只用一個“善”字，就把劉備對諸葛亮的高度評價和他此時此刻的心境寫了出來。而當關(guān)、張“不悅”時，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個通俗易懂的比喻，生動形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色。《三國志》被時人譽為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。[4-6]
作者簡介
陳壽（233年～297年）字承祚，西晉史學家，“二十四史”中《三國志》的作者。他小時候好學，師事同郡學者譙周，在蜀漢時曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當時，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。
陳壽因為不肯屈從黃皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當時四十八歲，開始撰寫并《三國志》。歷經(jīng)10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國志》�！度龂尽肥且徊考o傳體三國史，書中有440名三國歷史人物的傳記，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。
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