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蘇武傳原文翻譯

時間:2022-11-16 14:22:25 古籍 我要投稿

蘇武傳原文翻譯

  在我們的學習時代,大家一定沒少背過文言文吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。為了讓更多人學習到文言文的精華,以下是小編為大家整理的蘇武傳原文翻譯,歡迎大家分享。

  方欲發(fā)使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴。虞常在漢時,素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜!睆垊僭S之,以貨物與常。

  后月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死,虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事,張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武。武曰:“事如此,此必及我,見犯乃死,重負國!庇詺,勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即謀單于,何以復加?宜皆降之。”

  單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召醫(yī)。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕,半日復息。惠等哭,輿歸營。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。

  武益愈。單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當死。單于募降者赦罪!迸e劍欲擊之,勝請降。律謂武曰:“副有罪,當相坐!蔽湓唬骸氨緹o謀,又非親屬,何謂相坐?”復舉劍擬之,武不動。律曰:“蘇君,律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數萬,馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復然?找陨砀嗖菀埃l復知之?”武不應。律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽吾計,后雖欲復見我,尚可得乎?”武罵律曰:“女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣!

  7. 下列加點字解釋不正確的一項是( )

 。.而收 系張勝 收:逮捕

  B.(虞常)私候勝曰 候:拜見

 。.陰相與謀劫單于母閼氏歸漢 陰:陰謀

 。.又非親屬,何謂相坐坐:定罪、治罪

  8.比較下列兩組句中加點的詞意義和用法判斷正確的一項是( )

 、儆虼藭r降武 ②君因我降,與君結為兄弟

  ③雖生,何面目以歸漢 ④后雖欲復見我

  A.①與②相同,③與④不同 B.①與②不同,③與④相同

  C.①與②相同,③與④相同 D.①與②不同,③與④不同

  9.下列句子加點詞的活用現象與其他三項不同的是一項( )

  A.因泣下霑襟 B.欲因此時降武C.屈節(jié)辱命D.反欲斗兩主

  10.對文章內容的理解和分析,不符合原意的一項是( )

  A.蘇武出使匈奴,是在漢與匈奴關系有所改善、矛盾有所緩和的時候,本不該有危險,然而張勝私下支持虞常等人的活動,導致了蘇武被匈奴扣留。

  B.虞常淪落匈奴,但并沒有忘記漢朝,他伏弩射殺衛(wèi)律的行動,完全是出于愛國之情。

  C.蘇武的自殺舉動,表現了漢使寧死不屈的凜然正氣。

  D.衛(wèi)律使盡了威嚇、利誘、逼迫等手段,但是始終沒有動搖蘇武對國家、對民族忠貞不貳的崇高氣節(jié)。

  11.把文中劃線句子翻譯成現代漢語(9分,每小題3分)

 、艔垊僭S之,以貨物與常。

 、朴莩9龔垊佟

 、强找陨砀嗖菀,誰復知之?

  參考答案

  7.C 8.B9.A10.B

  11.⑴張勝答應了他,把財物給了虞常。

 、朴莩9还┏隽藦垊。

 、前装椎匕焉眢w給野草做肥料,誰又能知道呢?

  參考譯文

  單于正要派使節(jié)護送蘇武等人回漢朝的時候,適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子,與昆邪王一起降漢,后來又跟隨浞野侯陷沒在匈奴,以及衛(wèi)律所帶領的那些被迫投降匈奴的人中,暗同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候,一向與副使張勝有交往,私下拜訪張勝,說:“聽說漢天子很怨恨衛(wèi)律,我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢,希望得到皇帝的賞賜!睆垊僭S諾了他,把財物送給了虞常。

  一個多月后,單于外出打獵,只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事,其中一人夜晚逃走,告發(fā)了這件事。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn),緱王等都戰(zhàn)死;虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審理這一案件。張勝聽到這個消息,擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā),便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說:“事情到了如此地步,這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死,更對不起國家!”因此想自殺。張勝、;菀黄鹬浦沽怂。虞常果然供出了張勝。單于大怒,召集許多貴族前來商議,想殺掉漢使者。左伊秩訾說:“假如是謀殺單于,又該用什么更嚴的刑法呢?應當都叫他們投降!

  單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說:“喪失氣節(jié)、玷辱使命,即使活著,還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢!”說著拔出佩帶的刀自刎,衛(wèi)律大吃一驚,親自抱住、扶好蘇武,(派人)騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑,在坑中點燃微火,然后把蘇武臉朝下放在坑上,踩他的背部,讓淤血流出來。蘇武本來已經斷了氣,這樣過了好半天才恢復氣息。;莸热丝奁烟K武抬回營帳。單于認為蘇武的氣節(jié)值得敬佩,早晚派人探望、問候蘇武,而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。

  蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武,一起來審處虞常,想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后,衛(wèi)律說:“漢使張勝,謀殺單于親近的大臣,判處死罪。單于招降的人,赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝,張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說:“副使有罪,應該連坐到你!碧K武說:“我本來就沒有參與謀劃,又不是他的親屬,怎么談得上連坐?”衛(wèi)律又舉劍對準蘇武,蘇武巋然不動。衛(wèi)律說:“蘇君!我衛(wèi)律以前背棄漢廷,歸順匈奴,幸運地受到單于的大恩,賜我爵號,讓我稱王;擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山,如此富貴!蘇君你今日投降,明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料,又有誰知道你呢!”蘇武毫無反應。衛(wèi)律說:“你通過我而投降,我與你結為兄弟;今天不聽我的安排,以后再想見我,還能得到機會嗎?” 蘇武痛罵衛(wèi)律說:“你做人家的臣下,不顧及恩德義理,背叛皇上、拋棄親人,在異族那里做投降的奴隸,我為什么要見你!況且單于信任你,讓你決定別人的死活,而你卻居心不平,不主持公道,反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗,旁觀兩國的災禍和損失!南越王殺漢使者,結果九郡被平定。宛王殺漢使者,自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者,隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降,想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴的災禍,將從(殺死)我蘇武開始了!”

  《蘇武傳》教案

  教學目標

  1、知識與技能

 、倭私獍喙碳啊稘h書》。

 、诜e累重要的文言基礎知識。

 、叟囵B(yǎng)正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力。

  2、過程與方法

  ①反復誦讀,整體感知,理清文章的結構并概括所寫內容。

 、阼b賞本文運用人物對話、細節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

 、郯盐瘴恼碌闹黝}。

  3、情感態(tài)度與價值觀

  學習蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神,品味歷史傳記的史學價值和文學審美價值。

  教學重點

  1、分析人物性格特征,體會傳主的人格、精神。

  2、評價傳主的功過和價值。第一課時

  第一課時疏通文言整體感知

  一、導入新課

  孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個人的品性,滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰,這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是大漢蘇武。(多媒體顯示課題《蘇武傳》,教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)

  二、整體感知

  1、學生串讀課文,串讀過程中正音、把握節(jié)奏。

  2、學生參考課下注釋自讀并翻譯,確認重點詞義、句式,教師明確(多媒體顯示)

  文言基礎知識集約

  1)給加點的字注音

 、偕赃w至栘中廄( jiù )監(jiān)。

 、跀担╯huò )通使相窺(kuī)觀。

 、蹪h天子,我丈人行(háng)也。

  ④既至匈奴,置幣遺( wèi )單于。

  ⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中。

  ⑥陰相與謀,劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢。

 、咧脽保▂ūn)火,覆武其上。(附:此課本注音“yún”錯誤)

 、鄵肀姅等f,馬畜(chù)彌山。

 、崮酸阄浔焙I蠠o人處,使牧羝(dī )。

  2)通假字

  ①不顧恩義,畔主背親 畔:通“叛”,背叛。

  ②與旃毛并咽之 旃:通“氈”,毛織品。

 、劬蛞笆笕ゲ輰嵍持 去:通“弆(jǔ)”,收藏。

 、芸兆钥嗤鋈酥赝觯和ā盁o”,沒有。

 、菪帕x安所見乎 見:通“現”,顯現。

 、薹钔龀M觯和ā盁o”,沒有。 另:大臣亡罪夷滅者數十家亡:通“無”,沒有。

 、呶涓缸油龉Φ 亡:通“無”,沒有。

 、嘁蚱抡瘩,與武決去 衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。

 、崆耙越导拔锕 以:通“已”,已經。

 、馀c武決去 決:通“訣”。

  3)古今異義

  ①漢亦留之以相當 古義:抵押。 今義:正在(某時某地)。

 、诮詾楸菹滤删 古義:提拔。 今義:業(yè)績。

  ③我丈人行也。 古義:老人,長輩。 今義:岳父。

 、苡虼藭r降武。 古義:趁這時。 今義:相當于所以。

  ⑤獨有女弟二人 古義:妹妹。 今義:姐姐(妹妹)和弟弟。

 、耷冶菹麓呵锔 古義:年紀。 今義:春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

 、呶涞葘嵲 古義:確實存在。 今義:誠實、老實。

 、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 古義:漸漸。 今義:稍微。

 、峒戎列倥脦胚z單于古義:送給。 今義:丟失、落下。

 、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中古義:正當、適逢。 今義:聚會、集合。

  4)詞類活用

  ①意動用法

  單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動用法,以……為壯。

  誠甘樂之樂:形容詞的意動用法,以……為樂。

 、谑箘佑梅

 。1)欲因此時降武降:使動用法,使……投降。

 。2)空以身膏草野膏:使動用法,使……肥沃。

 。3)反欲斗兩主斗:使動用法,使……爭斗。

 。4)單于愈益欲降之降:使動用法,使……投降。

 。5)何久自苦如此苦:使動用法,使……受苦。

 。6)王必欲降武降:使動用法,使……投降。

 、勖~活用

  (1)天雨雪雨:名詞做動詞,下。

 。2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。

  (3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。

  (4)武能網紡繳,檠弓弩網、檠:名詞做動詞,結網、用檠矯正弓弩。

 。5)惠等哭,輿歸營輿:名詞做動詞,抬。

 。6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。

  5)特殊句式

 、俚怪镁

 。1)送匈奴使留在漢者。 定語后置句,正常語序“送留在者漢匈奴使”。

 。2)為降虜于蠻夷。 狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。

  (3)何以女為見。 賓語前置句和介賓倒置句,正常語序“以何見女為”

 。4)子卿尚復誰為乎。 賓語前置句,正常語序“子卿尚復為誰乎”。

 。5)何以復加。 介賓倒置句,正常語序“以何復加”。

 、谂袛嗑

 。1)緱王者,昆邪王姊子也。

 。2)非漢所望也。

 。3)漢天子,我丈人行也。

 、郾粍泳

 。1)見犯乃死,重負國

  (2)大臣亡罪夷滅者數十家

 。3)皆為陛下所成就

  3.走近作者

  1)班固,字孟堅,東漢安陵(今陜西咸陽東北)人,著名史學家、文學家。少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍。后來,班固因竇憲專權受到株連,死于獄中,時年61歲。那時,《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成,后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。《漢書》是我國第一部紀傳體體斷代史,是古代傳記文學名著,其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質。

  2)復習歸納史書的形式

  編年體:按年月日有次序地記載史事的史書。

  例:《春秋》(孔子)——最早的編年體史書。《左傳》(左丘明)《資治通鑒》(司馬光)

  國別體:以國家為編排順序記載史事的史書。

  例:《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》(劉向)

  紀傳體:以為人物立傳記的方式記敘史實的史書。

  例:《史記》(司馬遷)——第一部紀傳體通史。《漢書》(班固)——第一部紀傳體斷代史。

  《后漢書》(范曄)——紀傳體斷代史。

  4、蘇武出使匈奴的背景

  漢民族興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初。秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代,漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時,漢一朝力量逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉而重視結盟,指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。

  三、整體感知,思考

  課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現了蘇武的什么品性?

  明確:課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事,表現了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛國精神,表現了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

  第二課時 一、導入

  “知死必勇,非死者難也,處死者難。”這句話的意思是一個人知道要死了表現得很勇敢,不是死亡本身是難事,而是處于死亡的境況之下是很難的,也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢?本節(jié)課,我們將進一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究,細心研習課文。

  二、分組討論,研讀文本。

  全班分為四大組,每組探討一個問題。

  第一大組:用短語形式給每個自然段擬小標題,在此基礎上理出文章思路。

  第二大組:比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié),并體會文章對比藝術手法的作用。

  第三大組:思考細節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否矛盾。

  第四大組:課后練習三,讀李陵作《答蘇武書》并結合課文談談對蘇武這一歷史人物的認識。

  明確:

  【第一大組】:小標題 ①武至匈奴,單于受贈 ②緱王謀反,張勝知之③謀反未果,欲殺漢使④舍生取義,匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降,蘇武不屈⑥北海牧羊,貧賤不移⑦李陵勸降,巋然不動 ⑧李陵再勸,忠誠如一⑨漢匈和親,請還蘇武⑩艱險盡嘗,發(fā)白歸漢

  文章思路:本文是人物傳記,以時間為經、事跡為緯,可分為三部分,依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢,生動刻畫了一個愛國志士的形象。

  【第二大組】:衛(wèi)律勸降,語言直露,驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進行了針鋒相對的回擊:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”維護了國家的聲譽,并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效,轉以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。

  李陵勸降,攻心為上。他以朋友的身份推心置腹,處處為蘇武著想,又輔之以自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說服力,再加二者深厚的關系,這時候,只要蘇武的思想稍有一點雜念,精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應對進一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風亮節(jié)的感人力量。

  對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復無常的態(tài)度更鮮明地表現出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質。衛(wèi)律勸降時,采用了威脅手段:舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗,張勝請降,而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑,衛(wèi)律自以為得計了,而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。

  【第三大組】:寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實。班固在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下,則是飽含深情地以細節(jié)描寫含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖,并且斷絕食物供給時,蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之,數日不死”。流放北海,廩食不至時,蘇武“掘野鼠去屮實而食之”,頑強求生!罢葷h節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時,是“始以強壯出,及還,須發(fā)盡白!睙o限滄桑!這些最具感染力的細節(jié),充分表現出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。

  至于蘇武先欲自殺后設法存活并不矛盾,只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心,后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴。

  【第四大組】:1)李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標準的,而蘇武則以國家大局為重,不計較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩,還是要歸漢,是因為在他心中,君國一家,他抵死也要作漢臣,其實是忠于祖國。所以,漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命,維護了國家民族的尊嚴。這樣,兩個人的境界高下便很分明了,更能說明蘇武的偉大。

  2)在其他人看來,蘇武是值得敬佩的,這是要肯定的。但我也反對,因為他傻。為什么在現在的社會不可能出現蘇武這樣的人,因為這個社會是現實的。蘇武是令人敬佩的,他傲人的骨氣,令單于折服;他赤膽的愛國心,令我顫抖;他堅定的信念,讓我們嘆服。可是,在這個社會,你的赤膽忠心比得過那俗氣但實在的錢嗎?比得過庸俗但確切存在的權力嗎?只是一味的忠誠,只是一味的堅持,你能得到的東西有多少。是,我不能否認正是因為他的氣節(jié)才使人們記住了他,正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人,若不是;萋斆饔钟卸嗌偃酥浪?赤膽忠心固然重要,連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢?李陵固然懦弱,但他看得清現實,他的背棄固然令人憤怒,但請問現在的多少的會學習蘇武,放棄金錢,權力。這不正才是真正的人性嗎?李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的處境,若是你,或許連想都不想就投降。不能否認,因為我們是普通人,但社會中存在的就是普通人。

  三、總結

  我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價,而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴,面對“擁眾數萬,馬畜彌山,富貴如此”的誘惑,他心志不亂;面對“絕不飲食”的苦難的磨礪,他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”。這是一種堅持,這堅持叫力量,這力量叫精神!這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎,不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公,太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公,太史伯秉筆直書,其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺,季依然不改,崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武,這氣節(jié)一脈相承,共同凝聚為一座精神的長城,護衛(wèi)起我們民族的一片天。

  同時,今天當很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露,何久自苦如此”而難得糊涂時,兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅定信念,踐行信念。他是如此認認真真兢兢業(yè)業(yè)地活著,用心用力,純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍,但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神,至大至剛!生命原來可以如此純粹!

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