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關(guān)于張籍《野老歌》原文翻譯賞析
古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面為大家整理了張籍《野老歌》原文及翻譯賞析，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。
【原文】
野老歌——[唐] 張籍
老農(nóng)家貧在山住， 耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食， 輸入官倉(cāng)化為土。
歲暮鋤犁傍空室， 呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛， 船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。
【注釋】
《野老歌》：一作《山農(nóng)詞》。
輸入官倉(cāng)化為土：這句話是說(shuō)官倉(cāng)糧食積壓太多，時(shí)間久了，腐爛變成了灰土。
歲暮：一年到頭。
空室：指老農(nóng)家苗稀疏故收獲少,但因稅多輸入官倉(cāng)化為土,所以家中沒(méi)有糧食。
橡實(shí)：橡樹(shù)的果實(shí)，可以吃。
西江賈客：指廣西做珠寶生意的商人。西江，桂、黔、郁三江之水在廣西蒼梧縣合流，東流稱(chēng)西江，這里指廣西。賈客，商人。
珠百斛：形容珠寶很多。斛（hú），量詞，古時(shí)以十斗為一斛,后來(lái)又以五斗為一斛。
長(zhǎng)：經(jīng)常。
【翻譯】
老農(nóng)的家居住在山里，家境貧寒，僅僅依靠耕種三四畝山田維持生活。地少稅多，全家人無(wú)法填飽肚子，可是送進(jìn)官府倉(cāng)庫(kù)的糧食卻因積壓太久而腐爛變質(zhì)，化為灰土。一年到頭，家中剩下的只有鋤頭、犁耙靠墻放著，沒(méi)辦法，只好招呼孩子們?nèi)ド缴蠐煜饦?shù)籽兒回來(lái)充饑。西江船上的富商們，珠寶都要用“斛”來(lái)計(jì)算，連船上養(yǎng)的狗都經(jīng)常吃肉。
【賞析】
整體賞析
這是一首樂(lè)府詩(shī)。張籍樂(lè)府詩(shī)之精神與元、白相通，而具體手法略有差異。白居易的諷諭詩(shī)往往“意激而言質(zhì)”，篇幅亦長(zhǎng)，故不免有盡、露之疵累。而張籍的樂(lè)府，如這首《野老歌》作法就不同。
此詩(shī)共八句，很短，但韻腳屢換。詩(shī)意可按韻的轉(zhuǎn)換分為三層。前四句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，寫(xiě)山農(nóng)終年辛勞而不得食�！袄限r(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝”，“山”字兩見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)這是一位山農(nóng)。山地貧瘠，廣種薄收，“三四畝”收成不會(huì)很多。而深山為農(nóng)，本有貧困而思逃租之意。但安史亂后的唐王朝處在多事之秋，財(cái)政困難，封建剝削無(wú)孔不入。“縱使深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭”�！懊缡琛币馕妒粘缮伲粘缮俣岸惗唷�，必然產(chǎn)生勞動(dòng)者“不得食”的不合理現(xiàn)象。如僅僅寫(xiě)到糧食“輸入官倉(cāng)”那樣一種司空見(jiàn)慣的事實(shí)為止，深度還不夠，而“化為土”三字的寫(xiě)出，方才揭示出一種怵目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一方面是老農(nóng)終年做牛馬，使土地長(zhǎng)出糧食；一方面是官家不勞而獲，且輕易把糧食“化為土”，這實(shí)際上構(gòu)成一種鮮明的對(duì)比關(guān)系。好在不但表現(xiàn)出老農(nóng)被剝奪的痛苦，而且表現(xiàn)出他眼見(jiàn)心血被踐踏的痛心。所以，雖然只道事實(shí)，語(yǔ)極平易，讀來(lái)至為沉痛，字字飽含血淚。
五、六句寫(xiě)老農(nóng)迫于生計(jì)不得不采野果充饑，仍是直陳其事：“歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)�！笨墒牵@是多么發(fā)人深思的事實(shí)：辛苦一年到頭，贏得的是“空室”——一無(wú)所有，真叫人“何以卒歲”！冬來(lái)農(nóng)閑，辛苦一年的農(nóng)具可以傍墻休息，可辛苦一年的人卻不得休息。糧食難收，卻“收橡實(shí)”。兩句內(nèi)涵尚未盡于此，“呼兒登山”四字又暗示出老農(nóng)衰老羸弱，不得不叫兒子一齊出動(dòng)，上山采野果。橡實(shí)乃橡樹(shù)子，狀似栗，可以充饑。寫(xiě)“呼兒登山收橡實(shí)”，又確有山居生活氣息，使人想到杜甫“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮深谷里”（《乾元中寓居同谷縣作歌七首》）的名句，沒(méi)有生活體驗(yàn)或?qū)ι畹纳钊胗^察，難以寫(xiě)出。
老農(nóng)之事，敘猶未已，結(jié)尾兩句卻旁騖一筆，牽入一“西江賈客”。桂、黔、郁三江之水在廣西蒼梧縣合流，東流為西江，亦稱(chēng)上江�！拔鹘Z客”當(dāng)指廣西做珠寶生意的商人，故詩(shī)中言“珠百斛”。其地其人與山農(nóng)野老似全不相干，詩(shī)中又沒(méi)有敘寫(xiě)的語(yǔ)言相聯(lián)絡(luò)，跳躍性極顯。然而，一邊是老小登山攀摘野果，極度貧困；一邊是“船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉”，極度奢靡，又構(gòu)成一種鮮明對(duì)比。人不如狗，又揭示出一種極不合理的社會(huì)現(xiàn)象�；筐B(yǎng)于船中的狗與獵犬家犬不同，純是飽食終日無(wú)所事事，這形象本身也能引起意味深長(zhǎng)的聯(lián)想。作者《估客樂(lè)》一詩(shī)結(jié)尾“農(nóng)夫稅多長(zhǎng)辛苦，棄業(yè)寧為販寶翁”，手法與此略同，但有議論抒情成分，而此詩(shī)連這等字面也沒(méi)有，因而更見(jiàn)含蓄。
全詩(shī)似乎只擺一擺事實(shí)就不了了之，像一個(gè)沒(méi)有說(shuō)完的故事，與“卒章顯其志”的作法完全相反，但讀來(lái)發(fā)人深思，詩(shī)人的思想傾向十分鮮明，揭露現(xiàn)實(shí)極其深刻。其主要的手法就在于形象的對(duì)比。詩(shī)中兩次對(duì)比，前者較隱，后者較顯，運(yùn)用富于變化。人物選擇為一老者，尤見(jiàn)封建剝削之殘酷，及世道之不合理，也愈有典型性。篇幅不長(zhǎng)而韻腳屢換，給人活潑圓轉(zhuǎn)的印象；至如語(yǔ)言平易近人，又頗有白詩(shī)的好處。
作者簡(jiǎn)介
張籍，唐代詩(shī)人。字文昌，原籍吳郡（今江蘇省蘇州市），少時(shí)僑寓和州烏江（今安徽省和縣烏江鎮(zhèn)）。貞元進(jìn)士，歷任太常寺太祝、水部員外郎、國(guó)子司業(yè)等職，故世稱(chēng)張水部或張司業(yè)。其樂(lè)府詩(shī)頗多反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。與王建齊名，世稱(chēng)“張王”。有《張司業(yè)集》。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷三百八十二。張籍是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的健將之一，“風(fēng)雅比興外，未嘗著空文”（白居易《讀張籍古樂(lè)府》）�！兑袄细琛肪褪且皇仔聵�(lè)府，作于新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)時(shí)期。
名家點(diǎn)評(píng)
元·范梈：樂(lè)府篇法，張籍為第一，王建近體次之；長(zhǎng)吉虛妄，不必效；岑參有氣，惜語(yǔ)硬，又次之。張、王最古�！E在于反本題結(jié)，如《山農(nóng)詞》，結(jié)卻用“西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬多食肉”是也。（《木天禁語(yǔ)》）
明·鐘惺：語(yǔ)有經(jīng)國(guó)隱憂(yōu)（“西江賈客”二句下）。（《唐詩(shī)歸》）
明·唐汝詢(xún)：文昌樂(lè)府，就事直賦，意盡而止，絕不于題外立論。如《野老》之哀農(nóng)，《別離》之感戍，《泗水》之趨利，《樵客》之崇實(shí)，《雀飛》之避禍，《烏棲》之微諷，《短歌》之憂(yōu)生，各有一段微旨可想，語(yǔ)不奧古，實(shí)是漢魏樂(lè)府正裔。（《唐詩(shī)解》）
明·周珽：詩(shī)以清遠(yuǎn)為佳，不以苦刻為貴，固矣。然情到真處，事到實(shí)處，音不得不哀，調(diào)不得不苦者。說(shuō)者謂文昌、仲初樂(lè)府，瘖啞逼側(cè)，每到悲惋，一如兒啼女哭，所為真際雖多，雅道盡喪，不知彼心口手眼各自有精靈不容磨滅光景。如病其欠厚，非善讀二家者也�！对�(shī)鏡》云：“七古欲語(yǔ)語(yǔ)生情，自張、王始為此體，盛唐人只寫(xiě)得大意”，得矣。
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