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送方希則序原文及翻譯
《送方希則序》是一篇贈(zèng)序體散文，屬于古代文學(xué)中的一種特殊文體。贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，是古代文人之間表達(dá)情誼、抒發(fā)感慨的一種方式。此篇贈(zèng)序?qū)懹谧髡吲c方希則分別之際，通過(guò)對(duì)方希則才華的贊賞和對(duì)其命運(yùn)的感慨，表達(dá)了作者對(duì)方希則的深厚情誼和對(duì)人生的深刻思考。下面是小編整理的送方希則序原文及翻譯，歡迎閱讀。
送方希則序原文
莊子以紳笏為柴柵，班固以名聲為韁鎖。夫官位爵祿，人之所甚欲，彼豈惡之邪？蓋將有激云爾。是以君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘。故其氣浩然，勇過(guò)乎賁、育①，毀譽(yù)不以屑，其量恬然不見于喜慍。能及是者，達(dá)人之節(jié)而大方之家乎！
希則茂才入官，三舉進(jìn)士不利，命乎數(shù)奇。時(shí)不見用，宜其夷然拂衣，師心自往，推否泰以消息，輕寄物之去來(lái)。淵乎其大雅之君子，而幾類于昔賢者乎！
余自來(lái)上都，寓謁舍，穿履金門者，再見春矣。會(huì)天子方向儒學(xué)招徠俊良開賢科命鄉(xiāng)舉而四方之杰赍貢函詣公車者十百千數(shù)。余雖后進(jìn)晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其間，交者固已多矣。晚方得君，傾蓋道涂，一笑相樂(lè)，形忘乎外，心照乎內(nèi)，雖濠梁之游不若是也。未幾，君召試中臺(tái)，以枉于有司，奪席見罷。縉紳議者咸傷冤之，君方澹乎沖襟，竟于使人不能窺也。后數(shù)日，赍裝具舟，泛然東下。以余辱交者，索言以為贈(zèng)。
夫恢識(shí)宇以見乎遠(yuǎn)，窮倚伏以至于命，此非可為淺見寡聞?wù)叩酪�。希則，達(dá)人爾，可一言之。昔公孫嘗退歸，鄉(xiāng)人再推，射策遂第一，更生書數(shù)十上，每聞報(bào)罷，而終為漢名臣。以希則之資材識(shí)業(yè)而沉冥郁堙②，豈非天將張之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后發(fā)先至者驥之良。異日垂光虹，濯發(fā)云漢，使諸儒后生企仰而不暇，此固希則褚囊中所畜爾，豈假予佯言之哉？觴行酒半，坐者皆欲去，操觚率然，辭不逮意。同年景山、欽之、識(shí)之亦賦詩(shī)以為別，則道舊之情備之矣，此不復(fù)云。
（選自《歐陽(yáng)修集》，有刪改）
【注】①賁、育：戰(zhàn)國(guó)時(shí)勇士孟賁和夏育的并稱。②沉冥郁堙：埋沒(méi)湮沒(méi)。③祖離：謂餞別出行之人。
參考譯文
莊子把官位當(dāng)作柵欄，班伯把名聲當(dāng)作韁繩鎖鏈。官位爵祿、顯耀的名聲，是人們非常希望得到的，它們難道會(huì)被憎惡?jiǎn)�？大概只是有激發(fā)的作用罷了。因此，道德修養(yǎng)高的人把擔(dān)任或不擔(dān)任官職看得很輕，行為順應(yīng)自己的心境，財(cái)物的富有、地位的高貴不能誘惑他們。所以，他們的氣節(jié)正大恢弘，他們的勇氣超過(guò)孟賁、夏育，別人的毀謗或贊譽(yù)都不放在心上，他們的氣量寬闊泰然，歡喜或怨恨的感情不表現(xiàn)出來(lái)。能達(dá)到這種境界的人，就具有了事理通達(dá)人士的節(jié)操，博學(xué)多才人士的風(fēng)范。
方希則憑秀才的身份被舉薦擔(dān)任官職，多次參加進(jìn)士考試都沒(méi)有考中，命運(yùn)屢次遭受不幸。不被當(dāng)朝所用，當(dāng)然要平靜地離開，順?biāo)熳约旱男囊庾鍪�，推求好壞運(yùn)氣的征兆，看淡身外之物的去留，比那些學(xué)識(shí)淵博的君子深廣，很像過(guò)去那些賢能的人。
我自從來(lái)到上都，寓居在旅舍，為塵俗之事奔波勞頓，已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)春天了。恰好趕上皇上此時(shí)正傾心于儒學(xué)，招攬賢能優(yōu)良之士，廣開官吏選拔之道，命令鄉(xiāng)里舉薦人才，因而各地的有才能的前往參加科舉的人，成百上千。我雖然是后輩，出生較晚，但我也前搭后連擠在他們中間，興奮地與他們交往，結(jié)交的人確實(shí)已經(jīng)很多了。后來(lái)才遇到方希則，一見如故，相見甚歡，行為上不拘形跡，內(nèi)心里相知默契，既是莊子和惠子那樣的交往也比不上啊。不久，方希則經(jīng)由皇帝面試選拔做了中臺(tái)，因被有司冤枉，而被罷免官職。那些議政的官紳們都為他痛心鳴冤，方希則襟懷正直恬淡，以至于讓人無(wú)法窺探。此后幾天，整頓好裝束，準(zhǔn)備好船只，飄然向東而去。因?yàn)楹臀沂桥笥眩蛭宜饕恼伦鳛橘?zèng)物。
擴(kuò)大見識(shí)和器宇來(lái)放遠(yuǎn)自己的眼光，窮盡禍福依存的道理來(lái)知曉命運(yùn)，這不是能給那些目光短淺見聞不廣的人說(shuō)的。方希則是通達(dá)的人，完全可以和他談。當(dāng)初公孫弘曾經(jīng)退隱歸居鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里人再次推薦他，射策應(yīng)試取得第一；劉向幾十次上書皇帝，常常聽說(shuō)不被準(zhǔn)奏，然而，最終他成為了漢代名臣。憑著方希則的稟賦學(xué)識(shí)卻被埋沒(méi)湮滅，難道不是上天將要讓他顯揚(yáng)卻一定（先）讓他收斂嗎？如果不是這樣的話，為什么會(huì)困頓到這種地步呢？手藝高明的工匠最晚做成的是珍貴的器物，最后出發(fā)卻最先到達(dá)的是馬中的良駿。將來(lái)有一天像彩虹一樣光芒四射，平步青云，讓那些讀書的年輕人仰慕都來(lái)不及，這本來(lái)就是方希則所擁有的學(xué)識(shí)和才華，難道還用借我詳細(xì)來(lái)說(shuō)嗎？餞行的酒已經(jīng)進(jìn)行到一半，在座的人都要離開，我輕率貿(mào)然地寫下這些文字，言辭不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的心意。同年景山、欽之、識(shí)之也分別寫詩(shī)表達(dá)送別之意，那么，餞行敘舊的深情都詳盡地說(shuō)出來(lái)了，在這里就不再重復(fù)說(shuō)了。
注釋
賁、育：傳說(shuō)中兩位戰(zhàn)國(guó)的勇士。
數(shù)奇：命運(yùn)不好。
公孫：指西漢的公孫弘。
更生：指西漢的劉向。
沉冥郁堙：埋沒(méi)湮沒(méi)。
褚：口袋。
祖離：餞別出行之人。
《送方希則序》的文學(xué)價(jià)值與影響
《送方希則序》作為一篇贈(zèng)序體散文，具有很高的文學(xué)價(jià)值和影響。首先，它通過(guò)對(duì)方希則才華的贊賞和對(duì)其命運(yùn)的感慨，展現(xiàn)了作者深邃的思想和真摯的情感，使讀者能夠感受到作者與方希則之間的深厚情誼。其次，文章運(yùn)用了豐富的典故和哲理來(lái)表達(dá)自己的思考和感悟，使得整篇文章充滿了文化底蘊(yùn)和人生智慧。最后，作為一篇古代文學(xué)作品，《送方希則序》對(duì)于我們了解古代文人的生活方式、思想觀念和文學(xué)風(fēng)格都具有重要的歷史和文化價(jià)值。
此外，《送方希則序》還對(duì)我們現(xiàn)代人的生活有著積極的啟示意義。它告訴我們，無(wú)論身處何種境遇，都應(yīng)該保持一顆淡泊名利的心，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難；同時(shí)，也要珍惜與朋友之間的情誼，用心去感受和體驗(yàn)生活中的每一個(gè)美好瞬間。
綜上所述，《送方希則序》是一篇充滿深情與哲理的贈(zèng)序體散文，具有很高的文學(xué)價(jià)值和影響。它不僅能夠讓我們感受到古代文人的思想情感和文學(xué)風(fēng)格，還能夠?qū)ξ覀儸F(xiàn)代人的生活產(chǎn)生積極的啟示和影響。
作者介紹
歐陽(yáng)修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。
歐陽(yáng)修四歲喪父，雖家貧而好學(xué)。宋仁宗天圣八年（1030年）進(jìn)士及第。景祐元年（1034年）任館閣�？�，兩年后因替被貶的范仲淹申辯而被外貶夷陵。后入朝復(fù)職，又升知諫院、知制誥等職，贊助推行慶歷新政。新政失敗后，上疏反對(duì)罷免范仲淹等事，被外放知滁、揚(yáng)、潁及應(yīng)天等州府。數(shù)年后再度被召回朝，拜官翰林學(xué)士。嘉祐五年（1060年）升任樞密副使，次年拜參知政事。宋英宗即位后，被卷入濮議之爭(zhēng)中，頗受非議。宋神宗即位后力求辭位，出知亳、青、蔡三州，又反對(duì)熙寧變法的部分措施。 熙寧四年（1071年）得以太子少師致仕，翌年逝世，享年六十六歲。累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠”。
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