大戒解原文及翻譯

　　卷五·大戒解

　　作者：佚名

　　維正月，既生魄，王訪于周公曰：“嗚呼，朕聞維時(shí)兆厥工，非不顯，朕實(shí)不明。維士非不務(wù)，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。予重位與輕服。非其得福厚用遺。庸止生隙，庸行信貳，眾輯群政，不輯自匿。嗚呼，予夙勤之，無(wú)或告余。非不念，念不知。”

　　周公曰：“于敢稱乃武考之言曰：微言入心，夙喻動(dòng)眾，大乃不驕，行惠于小，小乃不懾。連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。庸厲□以餌士，權(quán)先申之，明約必遣之。其位不尊，其謀不陽(yáng)。無(wú)不畏敬，材在四方。無(wú)擅于人，塞匿勿行，惠戚咸服，孝悌乃明，明立威恥亂。使眾之道，撫之以惠，內(nèi)姓無(wú)感，外姓無(wú)謫。人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設(shè)九備，乃無(wú)亂謀。九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說(shuō)聲色憂樂(lè)盈匿，五碩信傷辯曰費(fèi)□□，六出觀好怪，內(nèi)乃淫巧，七□□謀躁，內(nèi)乃荒異，八□□好威，民眾日逃，九富寵極足，是大極內(nèi)，心其離。九備既明，我貴保之，應(yīng)協(xié)以動(dòng)，遠(yuǎn)爾同功。謀和適用，復(fù)以觀之，上明任意，援貢有備。聚財(cái)多□，以援成功，克禁淫謀，眾匿乃雍。順得以動(dòng)，人以立行。輯佐之道，上必盡其志，然后得其謀。無(wú)□其信，雖危不動(dòng)�！酢跻哉�，其乃得人。上危而轉(zhuǎn)，下乃不親�！�

　　王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。”

　　文言文翻譯:

　　在正月十五那天，成王詢問(wèn)周公，說(shuō)：“啊呀!我聽說(shuō)只有正直才兆示他的官職。并非此話不明顯，而我實(shí)在是不明白，以此來(lái)問(wèn)伯父。并非我不訪求士人，而是得不到他們的幫助。官大的就驕縱，官小的就畏懼，心存畏懼智謀就不能完全展示。我提高他們的爵位又減少他們的職事，并非要共享清福、厚贈(zèng)爵祿。想以此防止產(chǎn)生嫌隙，以此讓誠(chéng)實(shí)的副職行事。只有眾人和睦，群體才能治理;不和睦自有奸慝。啊呀，我早就想為之努力，而沒(méi)有人告訴我。并非不常加思慮，而是思慮了還不明白�！�

　　周公說(shuō)：“啊!讓我用你父親武王的話說(shuō)：‘微妙之言入人心，做出榜樣打動(dòng)眾人，大官就不驕縱;施惠給小官，小官就不畏懼。團(tuán)結(jié)官員與民眾，大家想的都一樣，計(jì)謀還有不成的?’我再告訴，你用優(yōu)厚待遇引誘士人，權(quán)力給他要先加申明，賞罰一定告訴他，地位不尊，他的計(jì)謀就不顯露。我們不敬重人才，人才就散于四方。對(duì)人不要專斷，阻塞奸慝，不讓他公行，恩惠與撫恤同時(shí)并行，孝悌之道才能顯明。公開樹立權(quán)威、羞辱亂臣、役使眾人的方法，是用恩惠撫慰他們，使同姓的無(wú)怨恨，讓異姓沒(méi)有責(zé)怪，下民知道他的罪過(guò)，上官知道要明審，教育幼輩要用心，貧賤要有節(jié)制，再設(shè)立九備，就沒(méi)有被打亂的計(jì)謀。

　　九備是：一，忠正口口，口口口口;二，口口口口，口口口口;三，不沉湎美酒、玩物，就不會(huì)作惡;四，喜好音樂(lè)美女，享樂(lè)必生奸慝;五，說(shuō)大話有害論辯，叫做耗費(fèi)口口;六，外出觀光，喜好怪異，朝內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)淫技奇巧;七，思慮不周，謀事急躁，內(nèi)臣就會(huì)荒亂偏激;八，違背道德，好耍威風(fēng)，民眾就會(huì)日益逃避;九，富貴與寵信過(guò)分，內(nèi)臣就會(huì)背離。

　　九備已明白，我們要珍惜保守它。順應(yīng)和諧地辦事，不分遠(yuǎn)近都同心協(xié)力，想的一樣，目標(biāo)一致。反過(guò)來(lái)加以審察，只要崇尚仁義，援助與貢賦就會(huì)具備。招攬人才，增加力量，以幫助他成事。能夠禁絕邪惡的計(jì)謀，眾多的奸慝就不會(huì)發(fā)生。順應(yīng)道德去感動(dòng)人，以此樹立自己的'品行。輯求輔佐的辦法，主上一定要盡其心志，然后才能得到他的智謀。不要轉(zhuǎn)變對(duì)臣下的信任，即使危險(xiǎn)臣下也不會(huì)動(dòng)搖。堅(jiān)定而誠(chéng)心地招引，就能得到所求的人才。主上遇到危險(xiǎn)而動(dòng)搖，臣下就不會(huì)親近他�！�

　　成王拜手行禮道：“真好，真好!我將認(rèn)真執(zhí)行這天大的道理�！�

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