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《從三到萬》的原文與解釋
三字經(jīng)里有很多小故事,那么從三到萬這個故事你們讀過嗎?下面是小編整理的《從三到萬》的原文與解釋,希望可以幫到你們。
《從三到萬》
原文
汝有田舍翁,家資殷盛,而累世不識“之”“乎”。一歲,聘楚士訓(xùn)其子。楚士始訓(xùn)之搦管臨朱。書一畫訓(xùn)曰:一字;書二畫,訓(xùn)曰:二字;書三畫,訓(xùn)曰:三字。其子輒欣欣然,擲筆歸告其父,曰:兒得矣,兒得矣;可無煩先生,重費館谷也,請謝去。其父喜,從之,具幣謝遺楚士。
逾時,其父擬征召姻友萬氏者飲,令子晨起治狀,久之不成。父趣之,其子恚曰:“天下姓氏夥矣,奈何姓萬!自晨起至今,才完五百畫也!
注釋
1、搦管:握筆
2、臨朱:描紅,教師寫好紅色楷字再教初學(xué)兒童用墨筆填寫
3、館谷:教學(xué)報酬,古代多用谷物作薪水
4、姻友:親戚朋友
5、伙:多
6、殷:富足、富裕
7、盛:充足
8、歲:年
譯文
有個鄉(xiāng)村老頭,家里很富裕,但幾代人都不識"之"字"乎"字。有一年,請來一位楚地的讀書人教他的兒子。這位老師一開始先教他的兒子執(zhí)筆描紅。寫一畫,教他說:"這是一字。"寫二畫,教他說:"這是二字。"寫三畫,教他說:"這是三字。"富翁的兒子覺得讀書寫字太簡單了,就非常高興,丟掉筆回去告訴他的父親,說:"我學(xué)會了!我學(xué)會了!可以不必?zé)﹦诶蠋,再多花學(xué)費了,請辭退他吧!"他的父親很高興,就依從了自己的兒子,準備了一筆錢辭退了那位楚地的讀書人。
過了一些時候,富翁打算邀請一位姓萬的姻親來喝酒,叫他兒子早晨起來就寫一份請貼。但等了好久仍不見寫成,父親就去催促他,他兒子抱怨說:"世上姓氏很多,為什么偏偏要姓萬呢 我從清早寫起,直到現(xiàn)在,才寫完了五百畫!"
從三到萬新解
一楚士為某田舍翁訓(xùn)其子:書一畫,訓(xùn)曰一字;書二畫,訓(xùn)曰二字;書三畫,訓(xùn)曰三字。其子輒欣欣然,以為得矣,遂告知其父辭楚士。后因缺乏老師指導(dǎo),他鬧出了一樁半天也寫不成“萬”字的笑話。
這個從三到萬的故事,風(fēng)趣而有意味,在讀書人中廣為流傳。清代的《笑林廣記》就收錄了它,題曰《訓(xùn)子》。
當老師的如何為人訓(xùn)其子,當然要從基礎(chǔ)抓起。對于剛剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生,一、二、三字的讀寫法當然是最為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。田舍翁父子不懂其理,認為文化知識就像這幾個筆畫這么簡單,當然引得讀書人發(fā)笑了?砂言捳f回來,既然教法這么好,悟性極高的“其子”為何要遠離老師遠離學(xué)習(xí)呢?這里面恐怕有些問題。
先看看名師們怎樣為人訓(xùn)其子的。
衛(wèi)夫人教王羲之寫字,并沒有簡單地告訴他,一是一橫,二是兩橫,而是說:“點如高山墜石,橫若千里陣云……”不難看出,衛(wèi)夫人的教學(xué)法與那楚士截然不同,楚士僅僅在灌輸知識,而衛(wèi)夫人卻在點燃激情。她借助生動的語言,把學(xué)生思想情感帶入美的世界,進而喚醒了學(xué)生豐富的想象。這就使得少年王羲之酷愛書法,從而發(fā)奮用功、刻苦鉆研,成為了一代“書圣”。
不僅古代名師如此,現(xiàn)當代名師也是這樣。于永正老師上作文啟蒙課,并不給孩子傳授什么作文知識,而是先讓他們學(xué)一學(xué)大自然中的各種聲音,趣讀黑板上的擬聲詞,給無聲風(fēng)景畫配配音?此婆c作文無關(guān),其實處處與作文相關(guān)。孩子們在前仰后合的大笑中,在老師風(fēng)趣幽默的言談中,很快掌握了作文理念,當堂完成了作文。
在于老師教學(xué)理念的“五重”中,第一“重”便是“重情趣”。“少些理性,多些情趣”一直是于老師的座右銘。他認為:有良好的情感參與才會收到良好的教學(xué)效果,也才能為孩子的終身學(xué)習(xí)起一個好頭。
從以上例子可以看出:在從三到萬的故事中,孩子并非因無知驕傲而不愿學(xué)習(xí),而是學(xué)習(xí)興趣未被調(diào)動起來?纯茨敲浚耙弧弊謱懛ㄖ胁仡^護尾的回旋之美,他不指導(dǎo)學(xué)生在習(xí)練中體會;“二”字中長短不同寫法有異的兩橫所形成的對比之美,他不提醒孩子去觀察欣賞;“三”字中三個筆畫在變化中所呈現(xiàn)的韻律之美,他不引導(dǎo)孩子去揣摩感受。只浮光掠影地說些“一”是一橫“二”是二橫這些乏味陳詞。這樣的教法,焉有吸引孩子之理,無怪乎孩子要遠離老師遠離學(xué)習(xí)。
施教之初最首要的工作是什么?激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是促成孩子用功學(xué)習(xí)的強大動力。用蘇霍姆林斯基的話說,希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者,是每個學(xué)生在心靈深處一種根深蒂固的需要。同時,每一個孩子都渴望通過把知識加以運用,體驗到一種理智高于事實和現(xiàn)象的權(quán)利感。
興趣與學(xué)生能力發(fā)展密切相關(guān)。用美國大教育家杜威的話說,學(xué)生興趣的強弱,直接影響其內(nèi)在心智的好奇性和靈敏性。而好奇性與靈敏性的強弱,直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低與創(chuàng)新思維的優(yōu)劣。
興趣如此重要,而把學(xué)生的興趣,變成了他以此為樂的終身追求,這就形成了志趣。志趣是人生素養(yǎng)的更高層次,是一個人事業(yè)有所成就的必要保證。孔子的“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”就是要求為師者要把學(xué)生的學(xué)習(xí)情感由好學(xué)的興趣境界提升到樂學(xué)的志趣境界。
從三到萬中表示數(shù)量的漢字并不多,但學(xué)生求知路卻如從三到萬般的漫長。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)吧——因為只有這樣,才能讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當做幸福的事,
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