七年級伯牙絕弦原文
七年級伯牙絕弦原文，一起來看看吧。
原文
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河!伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
譯文
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河! 無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。
附：《伯牙絕弦》有感
非常有幸參加“岳林之秋”教學(xué)節(jié)，有幸聆聽了三節(jié)精致的課堂教學(xué)展示，給了我非常大的啟發(fā)。
下面，我就沈濃老師的《伯牙絕弦》一課，談?wù)勛约旱氖斋@。
聽沈濃老師講課，很是享受，整堂課總讓人沉浸在濃濃的古韻古味之中，教師與學(xué)生之間總是那么和諧，可謂師者善教，生者善學(xué)。
沈老師的課線條清晰，這是學(xué)生學(xué)得輕松的重要前提。
古文難讀，難在句斷。古人寫作，往往不用標點，因此今人讀之，便覺得非常艱澀。雖然，我們學(xué)生的課文標上了標點，但是對于小學(xué)生來說，古文的閱讀還是存在很大的難度。畢竟那語言離他們的生活太過遙遠。從沈老師開課時的問答中我們可以證明。沈老師問學(xué)生第一次讀古文有什么感覺，學(xué)生們的回答幾乎是同一個聲音：深奧、不懂、拗口……但是大家發(fā)現(xiàn)沒有，之后的課堂中，學(xué)生的理解都是非常輕松順暢的。為何？正是因為沈老師在理解課文之前花了大量的時間讓學(xué)生讀課文，而且是在自己劃出了停頓，范讀之后，再讓他們充分地讀。學(xué)生學(xué)習(xí)的畢竟是母語，他們有自己的`語感，在教師幫助理清句斷之后，他們的讀解也便順暢了。這個把文章讀通的過程，似乎費時挺長，但卻是非常必要的。正如沈老師在課堂上說的：“書讀百遍，其義自見”，這是為第二層面的讀懂課文做的鋪墊。
第二層面的讀懂課文，沈老師則緊緊圍繞兩個“善”字，目標明確，以點帶面，使課文的讀解非常輕松而有條理。
首先是理解“善鼓”“善聽”。學(xué)生從文本中找到了相應(yīng)的語句加以驗證，由伯牙志高山，子期得高山；伯牙志江河，子期得江河，乃至伯牙志清風，子期得清風；伯牙志明月，子期得明月等等，充分地感受到了“伯牙所念，子期必得之”，感受到了他們對音樂的“知”。
其次，是“善哉”之“善”引導(dǎo)學(xué)生讀好子期之贊嘆�！白x”與“解”，“解”與“讀”和諧地融合在一起，使學(xué)生們充分感受到伯牙與子期對音樂的敏感與熱愛，從而讀透了“知音”的字面意思。
那么沈老師教學(xué)的第三個層面便是讀解“知音”的深層意思：伯牙與子期的“知心”。
沈老師由伯牙與子期的偶遇入手，讓學(xué)生明白了伯牙失意之后遇知音的欣喜、愉悅、興奮、激動，體會了他們之間心與心的交流，心與心的融通，感受了心有靈犀一點通的舒暢淋漓，也更深一層地讀解了伯牙在子期死后摔琴之舉的合情合理。有學(xué)生書寫的感受可以佐證。
古文教學(xué)應(yīng)循序漸進，正因為沈老師教學(xué)有序，則理解有味，也正因為理解有味，才致體悟有境。
另外，在沈老師的課堂上，我們還可以發(fā)現(xiàn)許多絕妙之舉。
如課前的“詞組積累”。
雖名為“積累”，實則一箭雙雕之舉。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生積累了許多ＡＢＣＣ式的詞組自不待說，而且為文中“峨峨泰山”“洋洋江河”的理解作了鋪墊，更明白了詞組中疊詞運用的巧妙，體會到了疊詞運用的情味。最為巧妙的是為伯牙善鼓、子期善聽的體悟拓展，練習(xí)句式，埋下了伏筆。
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