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百戰(zhàn)奇略·第九卷·離戰(zhàn)原文附譯文

時(shí)間:2023-11-13 12:22:20 煒亮 古籍 我要投稿
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百戰(zhàn)奇略·第九卷·離戰(zhàn)原文附譯文

  在年少學(xué)習(xí)的日子里,我們最不陌生的就是文言文了吧?文言文是指用文章語(yǔ)言,而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文,以下是小編為大家收集的百戰(zhàn)奇略·第九卷·離戰(zhàn)原文附譯文,歡迎閱讀與收藏。

  第九卷·離戰(zhàn)

  作者:劉基

  凡與敵戰(zhàn),可密候鄰國(guó)君臣交接有隙,乃遣諜者以間之。彼若猜貳,我以精兵乘之,必得所欲。法曰:「親而離之!

  戰(zhàn)國(guó),周赧王三十一年,燕上將樂(lè)毅并將秦、魏、韓、趙之師伐齊,破之,泯王出奔于莒。燕軍聞齊王在莒,合兵攻之。楚將淖齒將兵救齊。因?yàn)辇R相,欲與燕將分齊地,乃執(zhí)王數(shù)其罪而誅之。復(fù)堅(jiān)守莒城、即墨以拒燕兵,數(shù)月不下。樂(lè)毅并圍之,即墨大夫戰(zhàn)死,城中推田單為將軍。頃之,〔燕〕昭王薨,惠王立,為太子時(shí)與毅有隙。田單聞之,乃縱反間曰:「樂(lè)毅與燕新王有隙,畏誅,欲連兵王齊,齊人未附,故且緩攻即墨以待其事。齊人唯恐他將之來(lái),即墨殘矣!寡嗤跻詾槿,乃使騎劫代毅。毅遂奔趙,燕將士由是不和。單乃詐以卒為神師而祀之,列火牛陣,大破燕軍;復(fù)齊七十余城,迎襄王自莒入臨淄。

  譯文

  大凡對(duì)敵作戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)密切注視和利用敵國(guó)君臣關(guān)系中的矛盾,適時(shí)派遣間諜去離間他們。倘若敵國(guó)君臣之間相互猜忌不協(xié),我便乘隙以精銳部隊(duì)進(jìn)攻它,必定能夠?qū)崿F(xiàn)戰(zhàn)勝敵人的目的。誠(chéng)如兵法所說(shuō):“對(duì)內(nèi)部親密團(tuán)結(jié)的敵人,要用離間計(jì)去破壞他們!睉(zhàn)國(guó)時(shí)期,在周赧王三十一年,燕國(guó)大將樂(lè)毅率領(lǐng)燕軍及秦、魏、韓、趙等多國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻齊國(guó),攻破齊都臨淄,齊湣王被迫逃往莒城。燕軍獲悉齊泯王在莒城后,立即調(diào)集兵力合圍莒城。此時(shí),楚國(guó)將領(lǐng)淖齒率軍援救齊國(guó),因此而被齊湣王任為國(guó)相。淖齒打算與燕將樂(lè)毅平分齊國(guó)土地,于是抓住齊湣王在歷數(shù)其罪狀后便把他殺掉了。但齊國(guó)將士仍然堅(jiān)守莒城和即墨,以抵抗燕軍進(jìn)攻,致使燕軍幾年沒(méi)能攻克二城。燕將樂(lè)毅只好率軍繼續(xù)圍城。這時(shí)由于即墨守城將領(lǐng)戰(zhàn)死,該城軍民共同推舉田單為將軍。不久,燕昭王病死,其子惠王即位,他在作太子時(shí)曾與樂(lè)毅發(fā)生過(guò)矛盾。田單了解到這一情況后,就派人到燕國(guó)施以離間之計(jì),揚(yáng)言說(shuō):“樂(lè)毅因與燕國(guó)新王有矛盾,害怕被惠王殺頭而想聯(lián)合各國(guó)軍隊(duì)稱王于齊國(guó),只是齊國(guó)人心尚未歸附,所以他便暫緩進(jìn)攻即墨以等待齊人歸順,F(xiàn)在,齊國(guó)人唯一擔(dān)心的,是怕燕國(guó)派遣其他將領(lǐng)來(lái)代替樂(lè)毅,那時(shí)即墨將會(huì)變成一座殘破城邑了!毖嗷萃趼(tīng)到這個(gè)謠言后竟信以為真,于是便派遣騎劫取代了樂(lè)毅。樂(lè)毅無(wú)奈便逃往趙國(guó),燕國(guó)將士從此產(chǎn)生不和。其后,田單找來(lái)一個(gè)士卒詐稱是神師出世佐助他作戰(zhàn),并采用“火牛陣法”,大敗燕軍,收復(fù)齊國(guó)失地七十多座城邑,又去莒城迎接齊襄王回到都城臨淄。

  劉伯溫的簡(jiǎn)介及“曠世寓言”

  劉伯溫,元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家,明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng),原名劉?1311年7月1日1375年5月16日),漢族,因其字伯溫,后世習(xí)慣稱其為劉伯溫。劉伯溫是青田縣南田鄉(xiāng)人,今屬浙江省文成縣,故又稱劉青田,明洪武三年(被封誠(chéng)意伯,又稱劉誠(chéng)意。武宗正德九年被追贈(zèng)太師,謚號(hào)文成,后人稱他劉文成、文成公。

  劉伯溫才華橫溢,學(xué)富五車,他通經(jīng)史、曉天文、精兵法。朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝,劉伯溫在其中所起的作用不可謂不大。同時(shí)在開(kāi)創(chuàng)新王朝時(shí)又保持國(guó)家的安定,因而馳名天下,被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉伯溫為:吾之子房也。

  而在文學(xué)史上,劉基與宋濂、高啟并稱明初詩(shī)文三大家。同時(shí)民間廣泛流傳著三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮,后朝軍師劉伯溫的說(shuō)法。而他的神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄為人稱道。一個(gè)可與諸葛亮相比的人,可想而知他的軍事政治能力有多高。

  劉伯溫從小就被稱為神童,他天資聰明卻好學(xué)習(xí),聰慧過(guò)人,閱讀速度極快,據(jù)說(shuō)七行俱下。12歲便考中秀才,科舉考試可比如今高考難得多,可想而知他是如何的聰慧過(guò)人。

  劉伯溫十七歲離開(kāi)府學(xué),師從處州名士鄭復(fù)初學(xué)程朱理學(xué),接受儒家通經(jīng)致用的教育。鄭復(fù)初不止一次稱揚(yáng)他,有一次便對(duì)劉伯溫的父親說(shuō)道:您的祖先積德深厚,庇陰了后代子孫;這個(gè)孩子如此出眾,將來(lái)一定能光大你家的門(mén)楣。事實(shí)證明鄭復(fù)初獨(dú)具慧眼,早就看出了劉伯溫能名揚(yáng)天下。

  他博覽群書(shū),對(duì)諸子百家都有涉及,特別是對(duì)兵法數(shù)學(xué)、天文地理,更是潛心鉆研揣摩,十分精通。據(jù)傳他在探訪程朱理學(xué)故里徽州時(shí),得知歙縣南鄉(xiāng)的六甲覆船山有一本《六甲天書(shū)》,便探秘覆船山。而這里隱藏了一個(gè)完整的明教社會(huì),劉伯溫此行不僅找到了《奇門(mén)遁甲》,同時(shí)還結(jié)識(shí)了一大批明教圣者,劉基的虛心好學(xué)和出眾才智,使他在這里學(xué)就和掌握了豐富的奇門(mén)斗數(shù)知識(shí),回家后就在家鄉(xiāng)出了名,被人稱有魏征、諸葛孔明之才。

  在學(xué)識(shí)上一帆風(fēng)順,總有所得的劉伯溫,在仕途上可并沒(méi)有那么順利。他仕途多舛,多次辭職,直至他遇到了朱元璋,他的才終于能一展所學(xué),幫助朱元璋開(kāi)創(chuàng)大明朝,最終留下三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫的說(shuō)法。

  而如此博學(xué)的劉伯溫,不僅在政治上留下了佳話,同時(shí)也留下了許多說(shuō)法。據(jù)聞民間有傳,劉伯溫是一代風(fēng)水大師,朱元璋最終能開(kāi)創(chuàng)大明朝,坐穩(wěn)皇位,是因?yàn)閯⒉疁貙埗ㄑ,最終為大明朝震住了一條風(fēng)水龍脈。

  另外,還有他著名的曠世預(yù)言。

  劉伯溫?zé)灨柚i,據(jù)說(shuō)有一次明太祖在劉伯溫請(qǐng)求覲見(jiàn)時(shí),在殿內(nèi)吃燒餅,剛咬了一口,內(nèi)監(jiān)便傳話說(shuō)劉伯溫請(qǐng)求覲見(jiàn)。朱元璋突發(fā)奇想將燒餅藏在了碗中,召見(jiàn)劉伯溫后有心考校道:先生深明數(shù)理,可知碗中是何物?劉伯溫掐指論算,淡定答道:半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,依臣之見(jiàn),這碗中乃燒餅是也。還有他的《陜西太白山劉伯溫碑記》預(yù)言 、劉伯溫《金陵塔碑文》預(yù)言等都讓后世無(wú)限感嘆。不管劉伯溫是否真的能前知五百年,后知五百年,總之他的才干學(xué)識(shí),料定先機(jī)都是有目共睹的。后世將其神化,也不過(guò)是對(duì)其敬佩尊重的表現(xiàn)。

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