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智囊(選錄)·上智部·程顥原文附譯文
上智部·程顥
作者：馮夢龍
【原文】
程顥為越州僉判，蔡卞為帥，待公甚厚。初，卞嘗為公語：“張懷素道術(shù)通神，雖飛禽走獸能呼遣之。至言孔子誅少正卯，彼嘗諫以為太早;漢祖成皋相持，彼屢登高觀戰(zhàn)。不知其歲數(shù)，殆非世間人也!”公每竊笑之。及將往四明，而懷素且來會稽。卞留少俟，公不為止，曰：“‘子不語怪、力、亂、神’，以不可訓(xùn)也，斯近怪矣。州牧既甚信重，士大夫又相諂合，下民從風(fēng)而靡，使真有道者，固不愿此。不然，不識之未為不幸也!”后二十年，懷素?cái)�，多引名士。[邊批：欲以自脫。]或欲因是染公，竟以尋求無跡而止。非公素論守正，則不免于羅織矣。
[馮述評]
張讓，眾所棄也，而太丘獨(dú)不難一吊。張懷素，眾所奉也，而伯淳獨(dú)不輕一見。明哲保身，豈有定局哉!具二公之識，并行不悖可矣!蔡邕亡命江海積十二年矣，不能自晦以預(yù)免董卓之辟;逮既辟，稱疾不就猶可也，乃因卓之一怒，懼禍而從;受其寵異，死猶嘆息。初心謂何?介而不果，涅而遂淄，公論自違，猶望以續(xù)史幸免，豈不愚乎?視太丘愧死矣!
《容齋隨筆》云：會稽天寧觀老何道士，居觀之東廊，栽花釀酒，客至必延之。一日有道人貌甚偉，款門求見。善談?wù)�，能作大字。何欣然款留，�?shù)日方去。未幾，有妖人張懷素謀亂，即前日道人也。何亦坐系獄，良久得釋。自是畏客如虎，杜門謝客。忽有一道人，亦美風(fēng)儀，多技術(shù)。西廊道士張若水介之來謁，何大怒罵，合扉拒之。此道乃永嘉林靈噩，旋得上幸，貴震一時(shí)，賜名靈素，平日一飯之恩無不厚報(bào)。若水乘驛赴闕，官至蕊珠殿校籍，父母俱榮封。而老何以嘗罵故，朝夕憂懼。若水以書慰之，始少安。此亦知其一不知其二之鑒也!
文言文翻譯:
宋朝程顥擔(dān)任越州僉判時(shí)，蔡卞為元帥，對待程顥頗為優(yōu)厚。當(dāng)初，蔡卞對程顥說：“張懷素的道術(shù)非常神通廣大，即使是飛禽走獸，也可以呼喝差遣。張懷素說孔子殺少正卯時(shí)，他曾勸孔子說殺得太早了;漢高祖和項(xiàng)羽在成皋作戰(zhàn)相持不下時(shí)，他也曾多次登樓觀戰(zhàn)。不知道他現(xiàn)在有多大年紀(jì)了，大概不是世間的凡人吧�！背填椕看温犃诉@樣的話都偷笑不已。后來程顥去四明時(shí)，張懷素也正準(zhǔn)備去會稽，蔡卞便示意程顥稍微等一下。程顥沒有等他，說：“孔子不談怪力亂神之事，因?yàn)檫@些內(nèi)容不適合教育學(xué)生，張懷素的所作所為也接近神怪的跡象，州牧既看重他，士大夫又都逢迎他，老百姓更是盲目附和。真有道術(shù)的人是不會如此的。更何況，不認(rèn)識他也未必不是件好事。”二十年后，張懷素東窗事發(fā)，供出一些與他有關(guān)系的名人。(邊批：想要把自己脫離干系。)有人想借機(jī)誣陷程顥，但后來因?yàn)檎也坏蕉擞薪z毫的關(guān)系而作罷。如果不是因?yàn)槌填椣騺硌孕姓�，沒有漏洞可尋，就不免要被人陷害了。
評譯
張讓是大家都討厭的人，唯有陳寔卻肯去吊祭他的父親;張懷素是眾人所推崇的，而獨(dú)有程顥不肯與他見面。明哲保身，哪有固定的方法呢?如果能同時(shí)具有這兩位先生的見識，不相違背而行就可以了。蔡邕逃亡隱居長達(dá)十二年之久，還是不能隱藏自己的才名而被董卓征召;既被征召，他也還可以稱病不去，卻因?yàn)楹ε露可鷼猓陆档溣谧约憾罱K順從了;并且受到董卓的寵幸，最后還為董卓之死而嘆息。蔡邕起初心志耿介卻不能堅(jiān)持到底，終于受到小人的影響，而違背自己的理念和言論，還希望繼續(xù)修纂歷史以求赦免，這不是很愚蠢嗎?蔡邕比起陳寰，真應(yīng)該羞愧而死!
據(jù)《容齋筆記》記載：會稽天寧觀的何道士，住在觀里的東廊，平日種花釀酒，有客人來就熱情地招待。一天，有個(gè)道人登門求見，其人容貌俊偉，善于言談，寫得一手好字。何道士很高興地招待他，此人待了好幾天才離開。不久有妖人張懷素謀亂，而張懷素正是前日他招待的道人，何道士因此受到連累，在牢里待了很長時(shí)間才被釋放出來。從此，何道士害怕客人就像害怕老虎一般，并關(guān)起門來謝絕拜訪。某天忽然有一個(gè)道人，容貌也很俊美，又多才多藝，是西廊道士張若水介紹他來的，何道士不問青紅皂白開口大罵，關(guān)起門來不讓他進(jìn)來。但沒想到這位道士是永嘉的林靈噩，其不久之后得到皇帝寵幸，顯貴一時(shí)，賜名靈素。林靈素平日接受別人一點(diǎn)恩惠，無不加倍報(bào)答。張若水乘驛車到京城去，官至蕊珠殿校籍，父母也都受到封賞;而何道士則因?yàn)樵?jīng)罵過他的緣故，早晚都擔(dān)心害怕。直到張若水寫信安慰他，何道士才稍微安心了些。這些事件是可以作為只知其一、不知其二的借鑒吧。
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