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尉繚子·兵談原文及翻譯參考
量土地肥墝而立邑建城。[以城]稱地，以(城)[地]稱人，以人稱粟。三相稱，則內(nèi)可以固守，外可以戰(zhàn)勝。戰(zhàn)勝于外，(備主)[福生]于內(nèi)，勝(備)[福]相應(yīng)，猶合符節(jié)，無異故也。
治兵者，若秘于地，若邃于天，生于無。故(關(guān))[開]之，大不窕;[關(guān)之，]小不恢。明乎禁舍開塞，民流者親之，地不任者任之。夫土廣而任則國富，民眾而(治)[制]則國治。富治者，(民)[車]不發(fā)軔，(車)[甲]不出(暴)[櫜]，而威制天下。故曰：“兵勝于朝廷。”
不暴甲而勝者，主勝也。陳而勝者，將勝也。兵起，非可以忿也。見勝則興，不見勝則止�；荚诎倮镏畠�(nèi)，不起一日之師;患在千里之內(nèi)，不起一月之師;患在四海之內(nèi)，不起一歲之師。
將者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。寬不可激而怒，清不可事以財(cái)。夫心狂、目盲、耳聾，以三悖率人者，難矣。
兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝，入谷亦勝，方亦勝，圓亦勝。重者如山如林，如江如河;輕者如炮如燔[，如漏如潰]。如垣壓之，如云覆之，令之聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如總木，弩如羊角。人人無不騰陵張膽，絕乎疑慮，堂堂決而去。
文言文翻譯：
要衡量土地的肥瘠來確定建立城邑。城邑的興建要和土地面積的大小相適應(yīng)，城邑的大小要和人口的多少相適應(yīng)，人口的多少要和糧食的供應(yīng)相適應(yīng)。三者互相適應(yīng)，對(duì)內(nèi)就可以進(jìn)行固守，對(duì)外就可以戰(zhàn)勝敵人。能夠戰(zhàn)勝敵人于國外，主要在于國內(nèi)有充分的準(zhǔn)備，勝利和準(zhǔn)備的一致性，就象符節(jié)的相吻合一樣，這是兩者之間沒有差異的原故。
善于治兵的人[實(shí)行寓兵于農(nóng)]，就象大地那樣深藏不露，就象天空那樣深邃莫測(cè)，表面無形無影卻蘊(yùn)藏著巨大的力量。作戰(zhàn)時(shí)，大規(guī)模用兵不會(huì)感到兵力不足，小規(guī)模用兵也不會(huì)感到兵力過多。平時(shí)必須明確各種應(yīng)興應(yīng)革的事項(xiàng)，對(duì)于流散的人民，應(yīng)安托他們，對(duì)于沒有利用的土地，應(yīng)該充分利用起來。土地廣大而又能充分利用，國家就富足;人民眾多而又有良好的組織，國家就安定。富足而安定的國家，不必出動(dòng)軍隊(duì)，憑借聲威就可以使天下順服。所以說，軍事的勝利，取決于朝廷的政治措施。不使用武力就取得的勝利，是君主在政治上的勝利;經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)而取得的勝利，是將帥在指揮上的勝利。
進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，是不能意氣用事的。預(yù)計(jì)有勝利的把握就采取行動(dòng);預(yù)計(jì)沒有勝利的把握就堅(jiān)決停止。禍亂發(fā)生在百里之內(nèi)，不要只作一天的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備;禍亂發(fā)生在千里之內(nèi)，不要只作一月的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備;禍亂發(fā)生在四海之內(nèi)，不要只作一半的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
做將帥的人，必須上不受天時(shí)的限制，下不受地形的限制，中不受人為的限制。要?dú)饬繉捄�，不可因刺激而發(fā)怒;要清正廉潔，不可被金錢所誘惑。如果任用態(tài)度輕狂，目光短淺，信息不靈的人來統(tǒng)帥軍隊(duì)，那就難于成功了。
訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，在羊腸小道也能取勝，在高巖峻嶺也能取勝，攀登高山也能取勝，深入谷地也能取勝。方陣也能取勝，園陣也能取勝。行動(dòng)穩(wěn)重時(shí)，要象山林那樣沉著鎮(zhèn)靜，象江河那樣一往無前;行助急驟時(shí)，要象火燒那樣急劇猛烈，象墻倒那樣有壓頂之勢(shì)，象云層履蓋那樣無可逃避。使集中的敵人來不及分散，分散的敵人來不及集中，左邊的敵人來不及救援右邊，右邊的敵人來不及救援左邊。軍隊(duì)刀槍劍戟如林立，萬努齊發(fā)如旋風(fēng)，人人斗志昂揚(yáng)，英勇果敢，一往無前地去決戰(zhàn)決勝。
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