《尉繚子·守權(quán)》原文及翻譯

　　守權(quán)

　　作者：尉繚

　　凡守者，進(jìn)不郭(圍)[圉]，退不亭障，以御戰(zhàn)，非善者也。豪杰雄俊，堅甲利兵，勁弩(疆)[強]矢，盡在郭中，乃收窖廩，毀拆而入保，令客氣十百倍，而主之氣不半焉。敵攻者，傷之甚也。然而世將弗能知。

　　夫守者，不失險者也。守法：城一丈，十人守之，工食不與焉。出者不守，守者不出。一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千，千而當(dāng)萬。故為城郭者，非特費于民聚土壤也，誠為守也。千丈之城，則萬人之守。池深而廣，城堅而厚，士民備，薪食給，弩堅矢強，矛戟稱之，此守法也。

　　攻者不下十余萬之眾，其有必救之軍者，則有必守之城;無必救之軍者，則無必守之城。若彼[城]堅而救誠，則愚夫愚婦無不蔽城盡資血城者。期年之城，守余于攻者，救余于守者。若彼城堅而救不誠，則愚夫愚婦無不守陴而泣下，此人之常情也。遂發(fā)其窖廩救撫，則亦不能止矣。必鼓其豪杰雄俊，堅甲利兵，勁弩強矢并于前，(分歷)[幺么]毀瘠者并于后。

　　十萬之軍頓于城下，救必開之，守必出之。(據(jù)出)[出據(jù)]要塞，但救其后，無絕其糧道，中外相應(yīng)。此救而示之不誠。[示之不誠，]則倒敵而待之者也。后其壯，前其老，彼敵無前，守不得而止矣。此守權(quán)之謂也。

　　文言文翻譯：

　　凡是守城的軍隊，不在外城迎擊敵人，不固守城郊險要據(jù)點，這樣來進(jìn)行防御戰(zhàn)斗，不是好的辦法。因為，把英雄豪杰，精銳部隊，優(yōu)良兵器，都集中在城內(nèi)，并且收集城外的存糧，拆毀城外的房后，使民眾統(tǒng)統(tǒng)退保城垣，這樣就會使攻者氣焰囂張，而守者士氣低落，一旦遭敵進(jìn)攻，守軍就會受到很大損傷。但是一般庸將卻不懂得這個道理。

　　防守的軍隊絕不能放棄險要的地形，守城的方法，城墻每一丈，需要十人防守，勤雜人員還不計算在內(nèi)。出擊部隊不擔(dān)任守備，守備部隊不擔(dān)任出擊。守城一人可當(dāng)敵十人，十人可當(dāng)敵百人，百人可當(dāng)敵千人，千人可當(dāng)敵萬人。所以建筑城郭，并不是耗費民力去堆土玩，實際是為了加強防御。通常千丈之城需要萬人防守，同時要求城壕深而寬，城墻堅而厚，人力充足，柴糧豐富;弓矢堅強，矛戟也同樣鋒利。這就是守城的方法。

　　敵人使用十萬以上的兵力進(jìn)攻城市時，守城的軍隊如果有可靠的援軍，城市就一定能守得住，如果沒有可靠的援軍，城市就不一定能守住。如果防者城垣堅固，又有可靠的援軍，那么，民眾就沒有不竭盡全力守城的。要想堅守一年的城市，必須守軍足以抵抗進(jìn)攻的敵人，援軍足以支援防守的軍隊。如果城垣堅固但沒有可靠的提軍，那么，民眾就沒有不守著城垛而悲傷的，這是人之常情，即使散發(fā)財物和糧食來安撫他們，也不能消除這種悲觀情緒。[在這樣的情況下]，必須勉勵豪杰英雄率領(lǐng)精銳部隊，使用優(yōu)良武器，奮力戰(zhàn)斗于前，使老幼殘弱者并力支援于后，[才有希望堅持下去打開局面]。

　　敵人十萬大軍兵臨城下，援軍必須能打開重圍，守軍也必須能乘機出去，搶占要點。援軍也可以只在守軍的后方打開一條通路，使軍的糧道不被切斷，并與守軍互相策應(yīng)，這是為了表示救援不積極用以迷惑敵人，等待有利戰(zhàn)機。[敵人為了對付援軍]，只好把精部隊撤到后方控制起來，而把戰(zhàn)斗力差的部隊配置在攻城前線，這樣敵人攻城，就不可能有進(jìn)展，而守軍也可以出去了。這就是守城的權(quán)變。

【《尉繚子·守權(quán)》原文及翻譯】相關(guān)文章：

繚綾原文及賞析02-22

蘇軾《教戰(zhàn)守策》原文及翻譯08-04

子衿原文、翻譯、賞析03-19

子衿原文翻譯及賞析06-13

雙聲子原文翻譯及賞析06-17

子擊謝罪原文及翻譯11-15

周公誡子翻譯及原文10-26

采桑子原文及翻譯08-04

《子魚論戰(zhàn)》的原文及翻譯12-24

周公誡子原文及翻譯08-02