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《象傳下·既濟》原文及翻譯
在日常過程學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過一些文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編整理的《象傳下·既濟》原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
作者：佚名
水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。
曳其輪，義無咎也。七日得，以中道也。三年克之，憊也。終日戒，有所疑也。東鄰殺牛，不如西鄰之時也。實受其福，吉大來也。濡其首厲，何可久也？
譯文：
《既濟卦》的卦象是離（火）下坎（水）上，為水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已經(jīng)成功；君子應(yīng)有遠大的目光，在事情成功之后，就要考慮將來可能出現(xiàn)的種種弊端，防患 于未然，采取預(yù)防措施。
“拉住車的輪子，不使它快進”，說明事情成功之后，必須謹慎從事，小心防備，才沒有災(zāi)禍�！皝G失婦人乘車上的遮簾，過不了七日就會物歸原處”，說明此時正處于中位，堅守正道，不偏不倚，所以丟失了的東西可以失而復(fù)得。“經(jīng)過三年的連續(xù)戰(zhàn)斗才攻克了鬼方國”，說明戰(zhàn)爭非常激烈又持續(xù)了三年之久，已經(jīng)筋疲力盡了，勝利是來之不易的�！罢毂３纸鋫�，以防止災(zāi)禍的發(fā)生”，說明此時心中有所疑慮，感到恐懼。
“東邊的鄰國殺牛宰羊來舉行盛大的祭禮”，還不如西邊鄰國能按時舉行虔誠簡單的時祭；西鄰“實在地得到上天神靈降賜的福分”，說明此是正當(dāng)其位，吉祥福分將不斷隆臨，非常幸運�！靶『偠珊訒r弄濕了頭，有危險”，這是警告在事情成功之后，要更加小心謹慎，不然怎能長久不��！
解讀：
《彖傳》首先正確地解釋了卦辭“亨小”之意，指出“既濟亨”是“小者亨也”。之所以特別指出“小者亨”,是因為處在既濟的時候，大者亨自不待言，即使是小者也都亨，只有無所不亨，才是真正的既濟�！皠�?cè)嵴划?dāng)也”，是以卦中六爻剛?cè)峋?dāng)位來釋“利貞”的。既濟陰爻在陰位，陽爻在陽位，六爻都當(dāng)位得正。以喻在既濟之時，無論陽剛陰柔均行為端正，居位適當(dāng)，故曰利于守持正道。《易》一般以剛中為善，而既濟卦以柔中為善。既濟是萬事萬物經(jīng)過一番變化發(fā)展，達到了陰陽平衡的局面，有大功告成之意。但是隨著形勢的發(fā)展，原有的陰陽平衡的局面必然要被打破，出現(xiàn)新的矛盾，這樣舊的過程就結(jié)束了，新的過程又將開始，既濟也就又轉(zhuǎn)為未濟。由此可見，既濟以內(nèi)卦為主，至外卦則又開始走向未濟了。而內(nèi)卦的六二爻柔中，正是既濟卦“初吉”之象，所以《彖傳》才將“初吉”歸諸柔中。“終止則亂，其道窮也”是解釋卦辭“終亂”的�！敖K亂”是一個斷辭，體現(xiàn)了一種客觀規(guī)律：至終必亂�！敖K止則亂”更多地強調(diào)了主觀因素，人于其終而有“止”心，才是亂的根源。亂與不亂，與人的主觀努力有很大關(guān)系，如果能做到慎終如始，生命不息，奮斗不止，那么即使有終亂之道亦復(fù)可濟。
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