無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心的意思及全詩(shī)翻譯賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心的意思及全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家分享。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。
譯文：無(wú)人相信我如秋蟬一樣清高廉潔，有誰(shuí)來(lái)替我表白此種心意。
[出自] 駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。
無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心！
序文：
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹①；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠②，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時(shí)③，將④蟲響悲于前聽？嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)； 應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽⑤纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)⑥，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。
注釋：
�、匐m生意兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：“此樹婆娑，無(wú)復(fù)生意�！苯璐俗試@其不得志。這里即用其事。
�、诙犜A兩句：傳說(shuō)周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，后人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國(guó)始祖，名， 因封邑在召（今陜西岐山西南）而得名。
③曩時(shí)：前時(shí)。 ④將：抑或。 ⑤徽：捆綁罪犯的繩索，這里是被囚禁的意思。
�、蘧Y詩(shī)：成詩(shī)。
西陸：指秋天。
南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國(guó)軍府事。
玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。
白頭吟：樂(lè)府曲名，《樂(lè)府詩(shī)集》解題說(shuō)是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當(dāng)玄鬢之年，卻來(lái)默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩(shī)句。
序文的譯文：
囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機(jī)，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽(yáng)光傾斜, 秋蟬鳴唱, 發(fā)出輕幽的聲息, 凄切悲涼超過(guò)先前所聞。難道是心情不同往昔？抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動(dòng)人，蟬的德行足以象征賢能。所以，它的清廉儉信，可說(shuō)是稟承君子達(dá)人的崇高品德，它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時(shí)令而來(lái)，遵循自然規(guī)律；適應(yīng)季節(jié)變化，洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。在高樹上臨風(fēng)吟唱，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時(shí)時(shí)自怨，象樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào)；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩(shī)，贈(zèng)送給各位知己。希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，同情我象微小秋蟬般飄零境遇，說(shuō)出來(lái)讓大家知道，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章，只不過(guò)聊以解憂而已。
譯文1：
西角高墻外，枯瘦的古槐樹上，秋蟬在一聲聲嘶鳴，
獄中囚禁的我，思鄉(xiāng)的心緒一陣陣漸深。
真不能忍受，這秋蟬扇動(dòng)烏黑雙翅，
對(duì)我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長(zhǎng)吟。
蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進(jìn)，
到黃昏，冷風(fēng)狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風(fēng)聲掩沉。
你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無(wú)人相信那高潔冰清，
哎，又還能有誰(shuí)為我表白皎皎廉潔的一顆心！
譯文2：
秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚犯的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。雖然蟬兒居高食潔，又有誰(shuí)能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤。
譯文3:
深秋里秋蟬不停地長(zhǎng)鳴,觸動(dòng)了我在獄中念家思鄉(xiāng)的愁情。哪禁得住烏黑的蟬影，對(duì)我已白頭之人高聲悲鳴。秋露重重有翼也難以向前飛進(jìn)，秋風(fēng)陣陣歌聲也容易淹沒而變得消沉。無(wú)人相信我如秋蟬一樣清高廉潔，有誰(shuí)來(lái)替我表白此種心意。
賞析：
這是一首詠物抒情詩(shī)�！霸⑶橛谖铩�，借所詠之物——蟬，抒發(fā)了詩(shī)人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無(wú)辜、昭雪沉冤的愿望。詩(shī)中的蟬，既是自然之物，又是象征詩(shī)人品行遭際的人格化身。在這里，自然之物與人格化身契合為一了。
詩(shī)的.開頭兩句點(diǎn)題，分別從蟬和己兩方面寫起。蟬最喜炎熱的盛夏，那是它生命的輝煌時(shí)期。如今，到了白露已降、金風(fēng)颯颯的清秋時(shí)節(jié)，臨近它生命的盡頭，這時(shí)的蟬鳴自然會(huì)變得凄切。詩(shī)人身陷囹圄，從榮耀的朝廷命官變成階下之囚，也走上了人生的末路。人生天地間，無(wú)異匆匆過(guò)客；仕途多風(fēng)波，尤其宦游之人。因此，遭逢厄運(yùn)時(shí)聞蟬鳴，怎能不感愴悲傷，客思深重？這樣，在“西陸蟬”（秋蟬）與“南冠客”（囚犯）之間，無(wú)形中就建立起了一種溝通。細(xì)心體味，不難發(fā)現(xiàn)二者的契合點(diǎn)：時(shí)運(yùn)不濟(jì)。以下詩(shī)句，就是此意的進(jìn)一步申發(fā)。
頷聯(lián)從“己”著筆，從自己感受的角度寫蟬的外形、蟬的悲鳴�！靶W影”在這里指蟬，“不堪”的主語(yǔ)是“己”；“對(duì)吟”指“蟬”，“白頭”指“己”。這上下兩句，以流水對(duì)的形式，把“蟬”與“己”聯(lián)系在一起。蟬通體黑色，薄薄的蟬翼的紋絡(luò)亦呈黑色。詩(shī)人正當(dāng)盛年，卻遭逢厄運(yùn)，早生白發(fā)，本當(dāng)烏黑的雙鬢已成昔日舊影。如今樹上那烏黑的寒蟬對(duì)著自己哀吟，讓人怎能承受得了？“白頭吟”三字，如以名詞視之，則是漢樂(lè)府相和歌辭楚調(diào)舊題。相傳卓文君以此為題，寫對(duì)負(fù)心人毅然決絕之辭。南朝鮑照、張正見都以此題作詩(shī)，寫自傷清直而遭誣謗的哀怨。詩(shī)人巧妙地用在這里，語(yǔ)意雙關(guān)，既說(shuō)自己不堪聽到蟬的悲鳴，又流露出對(duì)當(dāng)權(quán)者失察而有負(fù)自己一片忠心的怨恨。此聯(lián)是以“己”的角度寫蟬，又是從蟬的形態(tài)寫己，蟬與己相應(yīng)，心與物相融。
頸聯(lián)從蟬著筆，寫蟬的生態(tài)及環(huán)境，實(shí)為借蟬喻己�！奥吨亍薄ⅰ帮L(fēng)多”，既實(shí)寫蟬所處的季節(jié)性氣候特點(diǎn)，又比喻自己所處的社會(huì)、政治環(huán)境�！帮w難進(jìn)”、“響易沉”，既是刻畫蟬的生態(tài)形象，同時(shí)也喻寫自己內(nèi)心的痛苦。“飛難進(jìn)”，喻仕途受阻，赴訴無(wú)門；“響易沉”，喻有志難申，心跡難明。駱賓王是被誣以贓罪下獄的，如作于同期的《獄中書情通簡(jiǎn)知己》有云：“絕縑非易辨，疑璧果難裁”。又如作于同期的《螢火賦》云：“嗟乎！綈袍非舊，白頭如新。誰(shuí)明公冶之非，孰辨臧倉(cāng)之愬？”所言皆為赴訴無(wú)門、心跡難明的痛苦。這兩句對(duì)仗工穩(wěn)的詩(shī)，句句詠蟬，句句喻己。蟬與己，在這里渾融為一，自然無(wú)痕。
尾聯(lián)主要寫己，但仍切合寫蟬。這兩句直抒胸臆，明確表達(dá)希望得到援救，昭雪冤獄，從而點(diǎn)明詩(shī)的主旨。從蟬的角度看，是說(shuō)蟬高居喬木，餐風(fēng)飲露，本是清廉高潔的；自己與蟬一樣有著高潔的品性，卻不被人理解。這樣，自然之物“蟬”又與人格化身“己”相契合了。由分寫至合寫，有分有合，變化中達(dá)到整一。
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