聽(tīng)蜀僧濬彈琴的原文及譯文賞析

　　聽(tīng)蜀僧濬彈琴 李白 唐

　　蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

　　為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。

　　客心洗流水，馀響入霜鐘。

　　不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。

　　【注釋】：

　�、偈瘢航袼拇ㄎ鞑�。

　�、诰G綺：琴名。晉傅玄《琴賦序》：“司馬相如有綠綺�！毕嗳缡鞘袢�，彈者是蜀僧，故以綠綺切之。

　�、鄱脶遥荷矫�，在今四川峨嵋縣南。

　　④客心：塵俗之念。

　�、萘魉�：指琴曲的音樂(lè)效果。相傳春秋時(shí)鐘子期能聽(tīng)出伯牙琴中的曲意，時(shí)而是志在高山，時(shí)而是志在流水，伯牙乃許為知音。見(jiàn)《列子·湯問(wèn)篇》。

　�、迵]手：指彈琴。

　　⑦壑：山谷。

　�、嗨�鐘：指鐘聲，《山海經(jīng)》：豐山“有九種焉，是知霜鳴”。郭璞注：“霜降則鐘鳴，故言知也�！比胨�鐘：余音與鐘聲交流，兼喻入知音者之耳。

　�、崮海耗荷�。

　�、獍担夯\罩。

　　【譯文】：

　　蜀僧懷抱著古琴綠綺，從那峨嵋的峰頂飄然西下。揮手為我奏彈一曲，指間流瀉出萬(wàn)壑松聲。塵俗的凡心，頓時(shí)似被流水蕩滌；裊裊余音，應(yīng)和著清冷晚鐘，回響在霜林。聽(tīng)琴心醉，不覺(jué)暮色已臨，天空布滿重重秋云。

　　【賞析】：

　　此詩(shī)是李白描寫(xiě)音樂(lè)的名篇，寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴，極寫(xiě)琴聲之入神，著重表現(xiàn)聽(tīng)琴時(shí)的感受和彼此間情感的交流。開(kāi)頭兩句，表達(dá)對(duì)他的傾慕。頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢(shì)如行云流水，明快暢達(dá)，空靈蘊(yùn)藉。

　　此詩(shī)是寫(xiě)聽(tīng)蜀地一位和尚彈琴，極寫(xiě)琴聲之入神。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)他來(lái)自故鄉(xiāng)四川，表達(dá)對(duì)他的`傾慕。頷聯(lián)寫(xiě)彈琴，以大自然的萬(wàn)壑松濤聲作比，令人感到琴聲之不凡。頸聯(lián)寫(xiě)琴聲蕩滌胸懷，使人心曠神怡，回味無(wú)窮。尾聯(lián)寫(xiě)聚精會(huì)神聽(tīng)琴，而不知時(shí)日將盡，反襯彈琴之高妙誘人。全詩(shī)一氣呵成，勢(shì)如行云流水，明快暢達(dá)。

　　僧人是四川人，而四川又正是詩(shī)人寄籍的故鄉(xiāng)，以奏《鳳求凰》而流傳后世的漢文學(xué)家司馬相如也是四川人，故詩(shī)中一開(kāi)始就聯(lián)想到他那有名的綠綺琴，聽(tīng)名僧彈琴倍加激動(dòng)，讓讀者也沉浸在悠揚(yáng)的意境之中。

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