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“景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓”原文和譯文賞析
�、倬肮獍林T侯，內(nèi)輕百姓，好勇力，崇樂(lè)以從嗜欲，諸侯不說(shuō)，百姓不親。公患之，問(wèn)于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
②晏子對(duì)曰：“其行公正而無(wú)邪，故讒人不得入；不阿黨，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚斂之人不得行；不侵大國(guó)之地，不耗小國(guó)之民，故諸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以眾強(qiáng)，故天下皆欲其強(qiáng)；德行教識(shí)加于諸侯，慈愛(ài)利澤加于百姓，故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者，辟邪阿黨，故讒諂群徒之卒繁；厚身養(yǎng)，薄視民，故聚斂之人行；侵大國(guó)之地，秏①小國(guó)之民，故諸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)，故天下不欲其強(qiáng)；災(zāi)害加于諸侯，勞苦施于百姓，故仇敵進(jìn)伐，天下不救，貴戚離散，百姓不興。”公曰：“然則何若？”對(duì)曰：“請(qǐng)卑辭重幣以說(shuō)于諸侯，輕罪省功②，以謝于百姓，其可乎？”公曰：“諾�！庇谑潜稗o重幣而諸侯附，輕罪省功，而百姓親，故小國(guó)入朝，燕魯共貢。
③墨子聞之曰：“晏子知道，道在為人，而失為己。為人者重，自為者輕。景公自為，而小國(guó)不與，為人，而諸侯為役，則道在為人，而行在反己矣，故晏子知道矣�！�
�。ā蛾套哟呵� 內(nèi)篇問(wèn)上》）
17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）
（1）諸侯不說(shuō)（ ） （2）公患之（ ）
�。�3）薄身厚民（ ） （4）而百姓不與（ ）
18.下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）3分
A、問(wèn)于晏子曰 莊宗受而藏之于廟
B、其行公正而無(wú)邪 君子博學(xué)而日參省乎己
C、不侵大國(guó)之地 吾見(jiàn)師之出
D、景公自為 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉
19.把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）
�。�1）景公外傲諸侯，內(nèi)輕百姓
�。�2）劫人以兵甲，威人以眾強(qiáng)，故天下不欲其強(qiáng)
20.分析第2段畫(huà)波浪線的句式特點(diǎn)。（3分）
21.簡(jiǎn)析墨子認(rèn)為“晏子知道”的理由。（3分）
參考答案
17.同“悅”，喜歡；擔(dān)心、害怕；使.......薄，節(jié)儉；親近，親附
18.B
19.（1）景公對(duì)外傲視諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓。（內(nèi)、外、傲、輕）
�。�2）靠武力去劫奪別人財(cái)務(wù)，靠人多勢(shì)大去威脅別人，所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。（威、眾、介賓短語(yǔ)后置）
20、句式整散結(jié)合，列舉兩項(xiàng)具體措施用整句表達(dá)，征求意見(jiàn)用散句，句式比較靈活。“其可乎”口語(yǔ)化，用文具，用商量的語(yǔ)氣，符合臣下對(duì)君主的態(tài)度。
21、因?yàn)槟诱J(rèn)為晏子懂得治國(guó)的方法：因?yàn)殛套又螄?guó)不是為了自己，而要本著“為人”的原則�！暗涝跒槿�，而行在反己”，為別人打算，反過(guò)來(lái)也會(huì)將給自己帶來(lái)好處。
參考譯文：
景公對(duì)外傲視諸侯，對(duì)內(nèi)輕視百姓，喜歡勇力的人，崇尚享樂(lè)以致放縱嗜欲，諸侯不喜歡他，百姓不親附他。景公很害怕這種處境，問(wèn)晏子說(shuō)：“古代的圣王，他們的行事怎樣？”
晏子回答說(shuō)：“他們行事公平正直而沒(méi)有邪念，所以讒諂的人不能接近，不曲從私黨，不偏愛(ài)女色，所以結(jié)黨聚眾的人不被容忍；自身節(jié)儉而寬厚百姓，所以貪婪聚財(cái)?shù)娜瞬桓液鞣菫椤２磺终即髧?guó)的土地，不耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯都希望他獲得尊崇；不用武力搶劫別人的財(cái)物，不以人多勢(shì)大去威脅別人，所以天下的諸侯都希望他強(qiáng)盛；他用自己的美德言行教誨諸侯，用慈愛(ài)恩惠對(duì)待百姓，所以四海之內(nèi)的人像流水歸大海一樣地歸附他�，F(xiàn)在衰世的國(guó)君，行為乖僻而曲從私黨，所以讒諂阿諛和拉幫結(jié)伙的多起來(lái)；豐厚自身供養(yǎng)，鄙薄輕視百姓，所以貪婪聚財(cái)之人為非作歹。侵占大國(guó)土地，耗損小國(guó)百姓的民力，所以諸侯不想尊崇他；用武力搶奪他人財(cái)物，憑人多勢(shì)眾威脅別人，所以天下的人都不希望他強(qiáng)大。災(zāi)害加給諸侯，勞苦給予百姓，所以仇敵攻打他，天下的人都不去救援，公卿王族紛紛逃散，百姓也不親附�！本肮f(shuō)：“既然如此那么將怎么辦？”晏子回答說(shuō)：“請(qǐng)以謙遜的言辭和厚重的財(cái)物，用來(lái)游說(shuō)諸侯，減輕刑徒免去勞役，用來(lái)得百姓謝罪，這可以辦到嗎？”景公說(shuō)：“是�！庇谑怯弥t遜的語(yǔ)言、厚重財(cái)物游說(shuō)諸侯歸附，減輕刑免除勞役，而百姓親近，所以小國(guó)入齊朝拜，燕國(guó)、魯國(guó)一起前來(lái)進(jìn)貢。
墨子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“晏子懂得治國(guó)的方法，得道在于為別人，失道在于為自己，為別人著想的人就受到尊重，為自己著想的人就被輕視。景公為自己，而小國(guó)不親附，為別人，而諸侯都為他效力。這就是在道義上為別人，而在行為上不為自己。所以晏子懂得治國(guó)的道理啊�！�
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