- 相關(guān)推薦
釋車而走文言文原文及譯文
釋車而走原文
齊景公游少海，傳騎從中來謁曰：“嬰疾甚且死，恐公后之�！本肮崞�，傳騎又至。景公曰：“趨駕煩且之乘，使騶子韓樞御之�！毙袛�(shù)百步，以騶為不疾，奪轡代之；御可數(shù)百步，以馬不進(jìn)，盡釋車而走。以煩且之良而騶子韓樞之巧，而以為不如下走也。
譯文：
齊景公到東海去游玩，傳遞公文的騎士從國都之中趕來拜見說：“晏嬰病得很厲害，即將死去，恐怕您在他死前趕不上見他�！饼R景公立刻起身，傳遞公文的騎士又趕到了。齊景公說：“趕快坐上駿馬拉著的馬車，讓馬夫韓樞來駕車�！毙凶吡藥装俨�，齊景公認(rèn)為馬夫趕得不快，就奪過韁繩代替他駕車；大約駕車走了幾百步，又認(rèn)為是馬不向前跑，就把車馬丟下而徒步奔跑。憑著煩且這樣的好馬和馬夫韓樞的技巧，齊景公還認(rèn)為不如自己下車徒步奔跑。
字詞解釋
1煩且：良馬名。
2 傳騎：騎馬傳遞公文的人。
3 謁：進(jìn)見。
4 嬰：齊國大夫晏嬰。
5 疾甚：病重。
6 遽：急忙。
7 趨：疾走，這里是快走。
8 乘：馬拉的車。
9 騶子：古代管車馬的官。
10 轡：韁繩。
11 御：駕車。
12 盡：終于。
13 釋：放棄。
14 遽：急忙
15 使：讓
教育意義
我們每個(gè)人在遇到一些臨時(shí)的棘手的事情時(shí)，要冷靜，即使在著急，也要鎮(zhèn)靜地去看待問題和分析問題，而不是一味的著急。
作者資料：
韓非（約公元前280年——公元前233年），戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人[1]，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。被譽(yù)為最得荀子思想精髓的兩個(gè)人之一，他創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。[2]
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄。后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要。幫助秦國富國強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國。韓非的思想深邃而又超前，對后世影響深遠(yuǎn)，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經(jīng)說過：中國古代有作為的政治家，基本都是法家。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的思想。
《史記》載：秦王見《孤憤》、《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不得恨矣！”可知當(dāng)時(shí)秦王的重視�！俄n非子》也是間接補(bǔ)遺史書對中國先秦時(shí)期史料不足的參考重要來源之一，著作中許多當(dāng)代民間傳說和寓言故事也成為成語典故的出處。
【釋車而走文言文原文及譯文】相關(guān)文章：
文言文《葉公好龍》原文及譯文08-27
師說文言文原文及譯文09-24
文言文原文及譯文解析09-24
文言文原文及譯文賞析09-25
刻舟求劍文言文原文及譯文09-25
童趣文言文原文及譯文10-19
文言文勸學(xué)原文及譯文05-30
文言文《論民本》原文及譯文08-15
口技原文及翻譯文言文11-11
初中文言文原文及譯文07-20