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《寄韓潮州愈》翻譯賞析

時(shí)間:2024-01-07 00:06:17 賽賽 古籍 我要投稿
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《寄韓潮州愈》翻譯賞析

  《寄韓潮州愈》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首七律。全詩(shī)八句直如清澄的泉水,字字句句皆從丹田流出,抒寫(xiě)了真誠(chéng)的友情。以下是小編整理的《寄韓潮州愈》翻譯賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

  《寄韓潮州愈》翻譯賞析

  《寄韓潮州愈》

  此心曾與木蘭舟,直到天南潮水頭。

  隔嶺篇章來(lái)華岳,出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。

  峰懸驛路殘?jiān)茢,海浸城根老?shù)秋。

  一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓。

  【前言】

  《寄韓潮州愈》是唐代詩(shī)人賈島創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)自己與韓愈不同尋常的交情,中間兩聯(lián)直抒別后的景況,尾聯(lián)寫(xiě)祝福,以美好的憧憬結(jié)束全詩(shī)。全詩(shī)八句直如清澄的泉水,字字句句皆從丹田流出,抒寫(xiě)了真誠(chéng)的友情。

  【注釋】

 、彭n潮州愈:即唐代大文學(xué)家韓愈,時(shí)貶謫為潮州刺史,故稱(chēng)韓潮州。

 、颇咎m舟:用木蘭樹(shù)造的船。南朝梁任昉《述異記》卷下:“木蘭洲在潯陽(yáng)江中,多木蘭樹(shù)。昔吳王闔閭植木蘭于此,用構(gòu)宮殿也。七里洲中,有魯般刻木蘭為舟,舟至今在洲中。詩(shī)家云木蘭舟,出于此!焙蟪S脼榇拿婪Q(chēng),并非實(shí)指木蘭木所制。

 、浅彼汉恿髅,今名韓江,流經(jīng)潮州。

 、葞X:指五嶺。華岳:即西岳華山。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》:“華岳本一山當(dāng)河,河水過(guò)而曲行,河神巨靈,手蕩腳蹋,開(kāi)而為兩,今掌足之跡仍存!逼拢褐疙n愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)。

 、申P(guān):指藍(lán)關(guān)。瀧流:即瀧水,自湖南流入廣東,唐時(shí)稱(chēng)虎溪。

  ⑹驛路:驛道;大道。唐王昌齡《送吳十九往沅陵》詩(shī):“沅江流水到辰陽(yáng),溪口逢君驛路長(zhǎng)!睔?jiān)疲毫闵⑾∈璧脑啤L泼虾迫弧缎兄寥陦灱谋R征君》詩(shī):“ 洛川方罷雪,嵩嶂有殘?jiān)啤!?/p>

  ⑺城根:猶城腳。一作“城闉(yīn)”。唐韋應(yīng)物《酬秦征君徐少府春日見(jiàn)寄》詩(shī):“城根山半腹,亭影水中心!

 、陶螣煟簼駝(shì)蒸發(fā)而致人疾病的煙氣。

 、屠宋鳂牵撼敝莸囊惶帢情w,具體情況不詳。

  【翻譯】

  我的心與你相隨共同乘上木蘭舟,一直到達(dá)遙遠(yuǎn)的天南潮水的盡頭。隔著五嶺你的詩(shī)章傳到華山西麓,出了藍(lán)關(guān)我的書(shū)信越過(guò)瀧水急流。險(xiǎn)峰上驛路高懸被片片流云遮斷,海濤洶涌浸蝕城根棵棵老樹(shù)含秋?傆幸惶炜耧L(fēng)將把瘴氣掃除干凈,到那時(shí)月色明朗開(kāi)始高照浪西樓。

  【賞析】

  詩(shī)一開(kāi)頭就表達(dá)了與韓愈不同尋常的交契,流露了一種深切的眷念和向往的心曲。作者說(shuō),我的心早與您同乘蘭舟,水宿風(fēng)餐,一直流到嶺南韓江潮水的盡頭了。兩句筆力奇橫,表現(xiàn)了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同貶官受苦的深厚友情。

  中二聯(lián)直抒別后景況!捌隆奔粗疙n愈《左遷》一詩(shī)。作者說(shuō),你這一腔忠憤的“篇章”隔著秦嶺傳到京師(“華岳”指代長(zhǎng)安),我怎能不內(nèi)心共鳴,馳書(shū)安慰?當(dāng)出關(guān)驛馬奔過(guò)瀧流,謫貶中的知友就可得到片紙安慰了。這一聯(lián),表明二人正是高山流水,肝膽相照。愈詩(shī)說(shuō):“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前!辟Z島則報(bào)以“峰懸驛路殘?jiān)茢,海浸城根老?shù)秋!

  這是互訴衷曲之語(yǔ)!皯摇、“浸”二字,一高一下,富于形象。望不到盡頭的驛路,盤(pán)山而上,好像懸掛在聳入云霄的峰巒上。這是途中景色。潮州濱海,海潮浸到城根,地卑湮濕,老樹(shù)為之含秋。這是到任后的景色!胺鍛殷A路”是寫(xiě)道路險(xiǎn)阻;“海浸城根”則說(shuō)處境凄苦!皻?jiān)茢唷眱?nèi)含人雖隔斷,兩心相連之意;“老樹(shù)秋”則有“樹(shù)猶如此,人何以堪”之慨。

  在物景烘托中透露作者深沉的關(guān)懷心情。

  寫(xiě)到第三聯(lián),已把堅(jiān)如磐石的友情推至頂峰,詩(shī)的境界也達(dá)到了高峰。第四聯(lián)則蕩開(kāi)一筆,別開(kāi)生面:“一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓。”南方山林間濕熱蒸郁,能致人疾疫的瘴氣,總有一天會(huì)象風(fēng)卷殘?jiān)颇菢右粧叨。到那時(shí),皓月東升,銀光照耀在潮州浪西樓上,整個(gè)大地也將變成瓊玉般的銀裝世界了。月光如洗,天下昭然,友人無(wú)辜遭貶的冤屈,自將大白于天下。這里針對(duì)韓愈“好收吾骨瘴江邊”一語(yǔ),一反其意,以美好的憧憬結(jié)束全詩(shī)。

  此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)意,次聯(lián)寫(xiě)實(shí),三聯(lián)寫(xiě)懸想,尾聯(lián)寫(xiě)祝福,而通篇又以“此心”二字為契機(jī),抒寫(xiě)了真誠(chéng)的友情。八句詩(shī)直如清澄的泉水,字字句句皆從丹田流出。詩(shī)的語(yǔ)言酷似韓愈《左遷》一詩(shī)的和詩(shī),真是“同心之言,其臭如蘭”。

  名家點(diǎn)評(píng)

  金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩(shī)》:先生作詩(shī),不過(guò)仍是平常心思、平常律格,而讀之每每見(jiàn)其別出尖新者,只為其煉句、煉字,真如五伐毛、三洗髓,不肯一筆猶乎前人也。一、二,只是言刻刻思欲買(mǎi)船來(lái)看;三、四,只是言刻刻疑有詩(shī)文見(jiàn)寄也。一解皆用頭上“此心”二字,一直貫下(首四句下)!皻?jiān)茢唷薄ⅰ袄蠘?shù)秋”、言意中時(shí)望有此一夕也;風(fēng)卷瘴煙,月明初上者,喻言必有天聰忽開(kāi)、此心得白之日也。

  胡以梅《唐詩(shī)貫珠》:局法高超,庸膚剝盡。起是單刀直入。下六言皆托言心到之境。

  沈德潛《唐詩(shī)別裁》:起超(首二句下)。言韓之來(lái)書(shū)(“隔嶺篇章”句下)。言己之寄書(shū)(“出關(guān)書(shū)信”句下)。

  譚宗《近體秋陽(yáng)》:許期高深,攄寫(xiě)縹緲,兩俱極境,不可復(fù)形擬矣。

  趙臣瑗《山滿(mǎn)樓箋注唐詩(shī)七言律》:起筆最奇。凡人寄詩(shī),只言別后相憶耳,此獨(dú)追至文公初貶時(shí)……次聯(lián)方寫(xiě)今日事。

  宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:超逸(首二句下)。

  李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》:筆勢(shì)突兀之至,然用法稍變。

  李慶甲《瀛奎律髓匯評(píng)》:紀(jì)昀:起手十四字不可劃斷,筆力奇橫。又云:意境宏闊,音節(jié)高朗,長(zhǎng)江七律內(nèi)有數(shù)之作。許印芳:沈歸愚云:起筆超超元箸,三句謂韓寄詩(shī)與己,四句謂己寄書(shū)與韓。愚謂:五句束住自己一面,六句束住韓一面,結(jié)句緊跟六句來(lái),但就韓言,而己之思韓即在其中,正應(yīng)起處“心”、“到”二字,詩(shī)律精妙如此。

  作者簡(jiǎn)介

  賈島(779~843),唐代詩(shī)人。字浪仙。范陽(yáng)(今北京房山)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810年)冬,至長(zhǎng)安見(jiàn)張籍。次年春,至洛陽(yáng),始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)因飛謗貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。開(kāi)成五年(840年)遷普州司倉(cāng)參軍。其詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》將其列為“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孫晟等人對(duì)其十分尊崇。有《長(zhǎng)江集》。