塞上曲二首其二的翻譯賞析
戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言，五律七律，古體近體，皆有佳作。下面是小編整理的塞上曲二首其二的翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《塞上曲二首其二》作者為唐朝文學(xué)家戴叔倫。其古詩全文如下：
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。
【翻譯】
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。作為子民我愿以此身終生報(bào)效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。
【賞析】
戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這兩首詩少有被同選的，多是選了第二首。至于為什么，不妨將這兩首統(tǒng)一說完后再做分析。
�。ㄒ唬┲刑岬搅藗�(gè)婁敬。這婁敬是漢初時(shí)人。他最早一個(gè)勸說后來的高帝劉邦建都長安，占得地利之優(yōu)，因此被賜以劉姓，且封為建信侯。后稱之為劉敬。漢初那個(gè)時(shí)候匈奴兵強(qiáng)，他曾提出和親之策，并遷徙原六國貴族后代及豪強(qiáng)大族十萬余人充實(shí)關(guān)中（今東西橫貫陜西、北經(jīng)西安的渭河流域地區(qū)），以增實(shí)力。歷史對其當(dāng)時(shí)的這個(gè)舉措是肯定的。但此詩對這個(gè)故事是持否定態(tài)度的。該詩先在上一聯(lián)贊頌了武力靖邊、匈奴歸降的一劍橫行之功，而后是諷刺漢高祖劉邦詐夸婁敬的'和親之策，卑下地將漢之公主嫁與匈奴王單于。
搞清了這是一首和親靖邊的諷刺詩，也就弄清了為何屢屢被漏選。原來人們對邊事的處置天然的存有尚武意識(shí)，也天然的鄙視和親靖邊，似乎那是一種掉大價(jià)的舉動(dòng)。
（二）則較之（一）淺明了許多，只是里面也有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)候班超的句子，是說班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無可咎。但以戴叔綸之見，班超的愛國主義還是不夠徹底---他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無須提出 “生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國是了。戴叔綸的愛國之切是好的，義無返顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，總覺得不是那么太近人情。知道了這個(gè)典故，全詩也就沒啥費(fèi)解的了。前一聯(lián)講的是漢家重兵接敵，對胡兵一騎都不會(huì)放過。而后就是方才說過的那個(gè)典故---不回玉門關(guān)了，以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國靖邊以寧。我以為，戴詩同前人述志慷慨的邊塞詩風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩注為唐中期的戴詩，而隨便說成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問來的。
作者簡介
戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時(shí)師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。
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