于謙《詠煤炭》譯文《詠煤炭》鑒賞及賞析
《詠煤炭》
明代：于謙
鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
《詠煤炭》譯文
鑿開(kāi)混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。
鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
《詠煤炭》注釋
混沌(dùn)：古代指世界未開(kāi)辟前的原始狀態(tài)。這里指未開(kāi)發(fā)的煤礦。烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。
陽(yáng)和：原指陽(yáng)光和暖。這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。
爝(jué)火：小火，火把。浩浩：廣大無(wú)際貌。
烘爐：大火爐。
鼎彝(yí)：原是古代的飲食用具，后專(zhuān)指帝王宗廟祭器，引申為國(guó)家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具;彝，酒器。元：通“原”，本來(lái)。賴：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。
“鐵石”句：意謂當(dāng)鐵石被消融而化為煤炭的時(shí)候，它仍有為人造福之本心。古人誤認(rèn)為煤炭是鐵石久埋地下變成的。
蒼生：老百姓。
《詠煤炭》鑒賞
這首詠物詩(shī)，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國(guó)為民的抱負(fù)。于寫(xiě)物中結(jié)合著詠懷。
第一句：詠煤炭點(diǎn)題。
第二句：正面抒懷，說(shuō)這里蘊(yùn)藏著治國(guó)安民的陽(yáng)和布澤之氣�！耙庾钌睢保貏e突出此重點(diǎn)的深意�！按汉坪啤背薪印瓣�(yáng)和”，“照破夜沉沉”，對(duì)照著寫(xiě)，顯示除舊布新的力量。古人稱(chēng)廟堂宰相為鼎鼐，這里說(shuō)宰相的作為，有賴于其人具有生成萬(wàn)物的能力，仍從煤炭的.作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅(jiān)貞不變的決心，也正是于謙人格的寫(xiě)照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進(jìn)一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬(wàn)間大庇天下寒士之意而擴(kuò)大之。末句綰結(jié)到自己出山濟(jì)世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫(xiě)煤炭的形象，寫(xiě)盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩(shī)人為國(guó)為民，竭盡心力的情懷。全詩(shī)以物喻人，托物言志。詩(shī)人一生憂國(guó)憂民，以興國(guó)為己任。其志向在后四句明確點(diǎn)出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了這樣的志向：鐵石雖然堅(jiān)硬，但依然存有為國(guó)為民造福之心，即使歷盡千辛萬(wàn)苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國(guó)為民效力。
《詠煤炭》創(chuàng)作背景
這首《詠煤炭》詩(shī)是明朝名臣于謙托物抒懷言志之作�，F(xiàn)代有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是作者踏上仕途之始創(chuàng)作的。
《詠煤炭》作者介紹
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號(hào)節(jié)庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔(dān)任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國(guó)，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請(qǐng)郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。
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