望月有感原文及賞析
原文：
望月有感
[唐代]白居易
自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、于潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。
時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。
共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。
譯文
自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在于潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。
戰(zhàn)亂災(zāi)荒祖先產(chǎn)業(yè)蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉(xiāng)各西東。
戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。
顧影自憐好象離群的旅雁，行蹤不定酷似無(wú)根的秋蓬。
同看明月，分散的親人都會(huì)傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。
注釋
河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。
關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。
阻饑：遭受饑荒等困難。
浮梁大兄：白居易的長(zhǎng)兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）主簿。
于潛七兄：白居易叔父白季康的長(zhǎng)子，時(shí)為于潛（今浙江臨安縣）縣尉。
烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。
符離：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。
下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。
時(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒�；模蛔鳌梆嚒�。
世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。
羈旅：漂泊流浪。
寥落：荒蕪零落。
干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭(zhēng)。
吊影：一個(gè)人孤身獨(dú)處，形影相伴，沒有伴侶。
千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。
辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。
九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。
鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。
五處：即詩(shī)題所言五處。
賞析：
這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。
此詩(shī)讀來(lái)如聽詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。
“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說(shuō)的“河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)亂已蕩然無(wú)存，骨肉兄弟們?yōu)榱松?jì)也不得不背井離鄉(xiāng)、各奔東西。
“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中�！睂憫�(zhàn)亂結(jié)束后的凄涼景象。戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)終于結(jié)束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫了戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的災(zāi)難。歷來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的都是無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難，親人們有家不能回，戰(zhàn)爭(zhēng)一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來(lái)承擔(dān)，興、亡，最苦的.都是百姓。
“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。
所以結(jié)尾，詩(shī)人用“明月”這一自古以來(lái)就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，形成了默契。從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。
全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到�！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。
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