《小闌干·去年人在鳳凰池》原文及賞析
小闌干·去年人在鳳凰池
朝代：元代
作者：薩都剌
去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。沉水香消，梨云夢(mèng)暖，深院繡簾垂。
今年冷落江南夜，心事有誰知。楊柳風(fēng)柔，海棠月淡，獨(dú)自倚闌時(shí)。
創(chuàng)作背景
《小闌干·去年人在鳳凰池》作于元至順三年（1333年），皇帝聽信奸臣讒言，將時(shí)任翰林國(guó)史院應(yīng)奉的薩都刺貶為江南諸道行御史臺(tái)掾史，離京南下任職，薩都剌對(duì)此深感不滿和悲涼。
譯文
去年的這個(gè)時(shí)候在中書省，常與朋友們宴請(qǐng)酬唱，秉燭促談，彈和推盞。沉香已經(jīng)燃盡，香氣飄灑了，深院鄉(xiāng)簾垂，清消永夜，無窮趣，無窮意。
今年的這個(gè)時(shí)候，一個(gè)人孤獨(dú)地在江南這月下之夜，心情幾個(gè)能知？楊柳青青，習(xí)習(xí)柔風(fēng)，細(xì)細(xì)的柳條在清柔的風(fēng)下，徐徐的搖曳。淡淡月光下海棠花兒清香撲鼻，孤獨(dú)地倚于闌干。
注釋
鳳凰池：元代中書省所在地。
彈絲：彈奏絲弦樂器。
沉水香消：沉香已經(jīng)燃盡，香氣飄灑了。沉水：一種名貴的香料，即沉香。
梨云夢(mèng)暖：王建《夢(mèng)梨花》詩(shī)：“落落漠漠路不分，夢(mèng)中喚作梨花云”。
賞析
去年人在鳳凰池，銀燭夜彈絲。
“鳳凰池”，指中書省。魏晉以來，中書令等官員掌管詔令文書等事物，能經(jīng)常接近皇帝，深蒙寵愛，所以中書省被美稱為“鳳凰池”或者“鳳池”。這里鳳凰池應(yīng)指薩都剌所在的翰林院。“彈練”，即彈奏琴、瑟等絲弦樂器，這是在筵席上所演奏的悠揚(yáng)而又高雅的音樂。去年的這個(gè)時(shí)候，身處京城翰林院，夜晚友朋相聚，燈火通明，席間彈絲弄竹，高雅而又歡快。
沉水香消，梨云夢(mèng)暖，深院繡簾垂。
“沉水”，即沉香，一種名貴的熏香料，又名沉水香，富貴人家常用來熏染居室�！袄嬖茐�(mèng)暖”來自唐人王建所作的《夢(mèng)看梨花云歌》，此詩(shī)描寫梨花如云的綺麗夢(mèng)境，中有“薄薄落落霧不分，夢(mèng)中喚作梨花云”一句。這種梨花云夢(mèng)的典故曾被蘇軾用在詞中。薩都剌化用這個(gè)詩(shī)意，指自己當(dāng)時(shí)所做的夢(mèng)境也是如此溫馨、雅致。聚會(huì)結(jié)束之后，眾人散去，屋里燒著濃的沉香，讓人醺然而醉；重重的院落里，因?yàn)橐挂焉盍�，早就把精致的蕭翎放下來，人們開始在愉快的心情中入睡，因此夢(mèng)里也能看到重重如云的梨花，生活是多么恬靜、優(yōu)雅。銀燭、彈絲、沉香、繡簾，這樣華麗、濃艷的生活色彩，代表官宦之家常見的事物。從這些精致的細(xì)節(jié)，讀者自可相像出居室其他部分。這是薩都剌曾經(jīng)擁有的悠閑而又富裕的生活，字里行同也不煞春風(fēng)得意的心情。這樣的生活自然令人難忘，它一直留存在薩都剌的記憶中。上闋用詞華艷、熱烈，頗有溫庭筠遺風(fēng)。
今年冷落江南夜，心事有誰知。
今年身處江南，離開了京城翰林院，再也沒有高朋滿座，在這冷冷清清的夜里，心事又有誰能知曉？這兩句由上闕的熱烈華貴，一變而為孤寂凄清，兩相對(duì)照，以前的生活更是像仙境一般美好，值得永遠(yuǎn)懷念了。而這種截然不同的遭遇，只是因?yàn)楣俾毜淖冞w。一句“心事有誰知”，多少有感嘆事態(tài)炎涼、自憐身世遭遇的用意。
楊柳風(fēng)柔，海棠月淡，獨(dú)自倚闌時(shí)。
“楊柳風(fēng)柔，海棠月淡”，是作者眼前所見的景物。在溫暖的春夜里，迎面是輕柔的春風(fēng)，楊柳枝輕輕拂動(dòng)；在淡淡的月光下，海棠花正在盛開。春風(fēng)拂面，楊柳搖曳，月影花影，這其實(shí)是一個(gè)典型的、美好的江南春夜，只是這樣的美景當(dāng)前，卻只有作者一個(gè)人獨(dú)自倚在欄桿旁觀賞，沒有人與自己共同分享這種感受。這三句又進(jìn)一步渲染作者的孤獨(dú)，無論是憤慨難過的心事，還是賞月賞花的.樂事，都“無人知”，沒有傾訴的對(duì)象，這是何等凄涼的事情。下闕著重寫江南春夜室外的情景，與上闕著力寫燈影人影相對(duì)應(yīng)，上闕是燈影人影，軟玉溫香，下闕則是風(fēng)柔月淡，冷冷清清，這樣的安排，使人覺得前者更加溫暖，令人向往，后者則更為凄涼難熬。這首詞的構(gòu)思甚為巧妙，深受歐陽(yáng)修《生查子·元夕》詞的啟發(fā)，采用了鮮明對(duì)比的寫法，通過“今年”與“去年”、“冷”與“暖”、悲與歡的多重對(duì)比，深刻地表現(xiàn)了詞人兩種大為不同的心境，從中不難感受到詞人對(duì)當(dāng)政者無故將自己趕出翰林院的不滿與悲涼。并且還運(yùn)用了采取分景、隔景、借景諸手法，雖然主旨抒情，卻又突破了對(duì)情本身的拘泥，通過情、境的有機(jī)布置、組織創(chuàng)造，構(gòu)成了新的情感世界，其渾然天成處，正可窺見作者的藝術(shù)匠心。
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