暑旱苦熱原文及賞析
暑旱苦熱
作者：王令
朝代：宋朝
清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。
人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？
昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。
不能手提天下往，何忍身去游其間？
譯文：
清風(fēng)沒有力量消除這炎夏的酷熱，連落日都像長(zhǎng)了翅膀一樣飛上山，余威尚存。人間本已害怕這江河湖海的水蒸發(fā)殆盡，可上天難道也不在乎那浩瀚的銀河因此干涸嗎！也許在那終年積雪的昆侖山上還有清涼的去處，也許在那遙遠(yuǎn)飄渺的蓬萊仙島上還有消暑的海風(fēng)，但是如果不能與天下人一同前往，那（我）又怎能忍心獨(dú)自一人棄大眾而去呢？
注釋：
“清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山”：這句形容大陽(yáng)不肯落下。河漢：銀河。昆侖：山名。古代神話中為西王母所居。蓬萊：古代神話中的仙島。遺：留存。
賞析：
此詩(shī)的開篇便不同凡響：“清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山�！鼻熬鋵憽扒屣L(fēng)”，涼爽的風(fēng)對(duì)驅(qū)暑顯得無(wú)能為力，是指清風(fēng)小而無(wú)力驅(qū)暑，用“清風(fēng)無(wú)力”來(lái)襯托暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。這句中的“屠”字下得尤為精妙�！巴馈保菤⒌舻囊馑�。“屠得熱”，即使“熱”人格化了，又有力地表現(xiàn)了詩(shī)人恨暑熱的情感。給讀者描繪了一個(gè)美麗的畫面：時(shí)值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龜裂了，禾苗枯萎了，而太陽(yáng)又偏偏不肯下山，炎氣蒸騰，熱得人們坐立不安。
“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干？”這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”（指銀河）干涸，這與人害怕江�？萁叩男睦硇纬闪藦�(qiáng)烈的對(duì)比，字里行間滲透了詩(shī)人對(duì)老天爺?shù)脑骱拗��？梢姡叭斯桃褢纸＝摺边�包含的潛臺(tái)詞：人們最害怕的'還不是江�？萁撸且蚴詈悼釤嶙匀粸�(zāi)害所帶來(lái)的無(wú)力解決的生計(jì)問題。緊扣住了詩(shī)題“暑旱苦熱”中的“苦”字。“河漢干”諸語(yǔ)，想象瑰奇，令人拍案叫絕。
這首詩(shī)的前四句主要是寫暑旱酷熱，反映詩(shī)人憎恨“熱”、“天”之情，后面四句重在發(fā)抒詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。
“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒�！薄袄觥笔侵袊�(guó)西部的高山，上有終年不化的積雪；“蓬萊”是古代傳說(shuō)中渤海三座神山之一。這些都是詩(shī)人心目中無(wú)暑旱酷熱之苦的清涼世界。詩(shī)人由“暑旱苦熱”想到昆侖、蓬萊等現(xiàn)實(shí)與傳說(shuō)中的清涼世界，這是極其自然的。如此清涼世界對(duì)飽嘗暑旱酷熱之苦的詩(shī)人產(chǎn)生的吸引力之大也是可想而知的。
“不能手提天下往，何忍身去游其間？”，不能將整個(gè)世界拎在手里同去，又怎忍心只身獨(dú)往那清涼世界昆侖和蓬萊山呢？詩(shī)人盡情抒發(fā)了愿與天下人共苦難的豪情，顯示了其博大的胸襟�！笆痔崽煜隆敝T語(yǔ)，想象奇特，氣魄宏偉，富有浪漫主義色彩。在王令的詩(shī)集中，此相類的詩(shī)句：“長(zhǎng)星作慧倘可假，出手為掃中原清”（《偶聞?dòng)懈小罚�，“終當(dāng)力卷滄溟水，來(lái)作人間十日霖”（《龍池二絕》其一）。
【暑旱苦熱原文及賞析】相關(guān)文章：
暑旱苦熱原文及賞析07-20
浣溪沙原文及賞析【熱】11-17
【熱】浣溪沙原文及賞析11-17
夏夜苦熱登西樓_柳宗元的詩(shī)原文賞析及翻譯08-03
浣溪沙原文翻譯及賞析【熱】01-10
【熱】浣溪沙原文翻譯及賞析01-07
蝶戀花原文翻譯及賞析【熱】10-07
【熱】蝶戀花原文翻譯及賞析10-05
蝶戀花·閱盡天涯離別苦原文及賞析08-17
贈(zèng)李白原文翻譯及賞析【熱】10-02